Neue Zugaben – Leseteil 4 – Heil-, Diät- und Lebenslehr-Winke (1895)

Was aber die Diät selbst betrifft, so suchet euch in eurer Lebensweise zu vereinfachen, aus Liebe zu Mir. Wer aber in seinem Herzen Mich als Vater finden wird, der wird schon von selbst nicht anders können und nicht anders thun, als was die Liebe ihm vorschreibt, — und wird nicht wider die Liebe sein können. Wer aber noch nicht verspüret in sich das Wesen Meines Geistes, auch der mag sich gar wohl nach Meinem Gebote richten, und sich darinnen üben, und Mein Segen wird sich an ihm offenbaren.

Daher machet euch das über die Diät Gesagte nicht zum Gesetz, denn dann richtet ihr euch selbst durch das Wort, und ihr seid dann nicht mehr frei, suchet aber in der Liebe zu vollbringen den Willen eures Vaters, so werdet ihr leben, und erkennen die weisen Ordnungen Dessen, Der da ist — die ewige Liebe, das Licht und die Kraft in Ewigkeit.

Hieraus entnehmet aber, wie Ich euer Vater gut bin, und wie Ich gerne möchte, daß Meine Kinder sich immer mehr entwickeln, wachsen und zunehmen in den Erkenntnissen der Liebe aus Mir.

Verstehet daher das Gesagte gar wohl, und bewahret es in einem feinen und guten Herzen. Dieß mit dem Segen von eurem heiligen und liebevollsten Vater. Amen.

iälminse. J. K. F., 15. Juni 1892.

Du fragst Mich, Mein liebes Kind, ob diese vegetarianische Lebensweise — wie ihr sie angefangen — um nach Meinem Willen zu leben — die Leibeskräfte nicht schwäche? Siehe, da hast du ganz recht — Mich darum zu fragen; denn Ich will nicht, daß ihr in Ungewißheit und Zweifel über den von Mir euch kundgethanen Willen (oder guten Rath) seid.

Wer da lebt — wie ihr lebet, — in selbstgewählter Einfachheit, aus purer Liebe zu Mir, der thut gut daran, und nimmer wird es schwächen seinen Leib. —

Wer aber also lebt aus bloßem Gehorsam, nur um Meinen gegebenen Willen zu erfüllen, und sogar im innersten Herzen mit Widerwillen sich darein ergibt, für den ist es besser, wenn er lebt nach seinem freien Willen; denn jeder Zwang ist schädlich für Seele und Leib, weil dieser nicht von Mir kommt, und also auch von Meinem Segen nicht begleitet ist! — — —

Handelt in Allem als freie Kinder eures Vaters! und lasset euch nie binden von Meinem Worte, sondern allein nur von Meiner Liebe; denn die Liebe ist frei! sie kennt keine Fesseln, sie thut nur, was sie nicht lassen kann, wozu das Herz sie treibt.

In einer That reiner Liebe bin Ich Selbst gegenwärtig, — so ihr Mich nun allezeit um euch haben wollet — in Meiner ganzen Vatergestalt, so befleißet euch durch Thaten reiner Liebe, Mich immer näher bei euch zu wissen; nur Mein Beieuchsein gibt euch Kraft zum Inderbiebeleben! —

Der Glaube vermag viel, aber die Liebe vermag alles!

Der Glaube hat Grenzen und ist gebunden durch Gesetze, für die Liebe gibt es kein Maß, keine Zeitrechnung, kein Aufhören noch Vergehen. — Liebe bleibet ewig stehen,

Wer da liebt mit ganzer Seele Mit dem Ich gern Mich Selbst vermähle. Könnt ein größer Ziel sie haben, Als vereint mit Gottesgaben — Mit dem Vater Eins zu werden Schon auf dieser dunklen Erden? Nimmer Größeres gibts zu finden, Vor der Lieb muß alles schwinden! Amen!

— — J. K. F., 30. Juni 1892.

Die Kokosbutter —

dürfet ihr ruhig und ohne Scheu verwenden an Stelle anderer Fette, denn sie ist völlig rein hergestellt. Dieses zu eurer Beruhigung. Der Boorkaffeh enthält keine schädlichen Stoffe, und kann als Ersatz für (Bohnen—) kaffee ganz ruhig genossen werden, jedoch ohne jeglichen Zusatz und Beimischung anderer Produkte.

Ueber Käse. Am 25. April 1892.

Du hast Mir noch etwas zu sagen, Willst nochmal Diätet'sches fragen — Was Ich wohl unter altem Käs versteh Möcht' wissen deine Schwester gern, Daß sie nicht über meine Grenze geh. So höre Mich getrost, und lern: Auch in dem Kleinsten freut die Treue Den Vater Seiner Kinder sehr, Drum wirst du nimmer fühlen Reue, Wenn Du gehorchest Seiner Lehr“ — Und fortan lässest auch die Käse Weil schädlich alles Alte, Räse.

Der Geist, so er die Freiheit im Herzen erlangte, macht das Geselz zur Liebe.

E. FJ. D., 15. Juli 1892.

Der Wunsch deines Bruders, daß Ich dir Weiteres zur gegebenen Diät reichen solle, kann jetzt noch nicht erfüllt werden; denn Alles auf Erden hat seine Zeit, und so auch dieses. Bevor das, was Ich euch angerathen habe, nicht wenigstens von Etlichen befolgt und erstrebt wird, kann euch Weiteres aus der Gnadenfülle nicht zu Theil werden. Ich habe euch ja soweit alles — auch was das Brod anbelangt, klargelegt, wie ihr es vorder— hand halten sollet, und so begnüget euch damit. Sollte jedoch der Eine oder Andere nicht mit diesem zufrieden sein, nun — der lausche in seinem Herzen, und horche was die Liebe ihm anräth, und danach thue und handle er. Denn es ist genügend das Gegebene, was euch Allen geoffenbaret worden ist, und es genügt, so ihr dieses in und aus Liebe erfüllet, und nicht nach Neuem haschet; denn das was Ich euch gegeben, ist eine der Grundlehren im neuen Reiche; darum sie euch auch jetzt scheinbar widersteht, weil ihr offenbare und grelle Widersprüche darinnen findet, ja mitunter meinet — Meine Liebe nicht darinnen zu finden.

Doch Ich sage euch — machet euch los von den Gedanken der Eigen- liebe; denn sie ist es, die beständig euch die Hindernisse in den Weg legt, daß ihr niemals erkennet das reine und wahre Licht Meines Geistes. Aber wo und welches das reine und wahre Licht ist, das kann so Mancher unter euch nicht finden, und so tappt er oft beständig im Finstern; sucht den Quell der Wahrheit, und kommt dennoch in eine Sumpfstelle, — warum? — weil er nicht weiß wie der Quell der Wahrheit beschaffen ist, und weil ihr meist mit eurem Verstande, und nicht in kindlicher Demuth und Einfalt suchet! —

Darum, liebe Kinder, seid wachsam in dem, was euch begegnet und euch noch vorkommt, denn wohl noch oftmals werdet ihr hart anstoßen, so daß euer Glaube dadurch wankend werden wird; doch Ich sage euch — gehet zur Demuth und Einfachheit, und prüfet vorerst, und nachher urtheilet!

Denn nur wer völlig nach Meinem Worte leben wird, der wird es erst in sich zur lebendigen Ueberzeugung bringen, daß Meine Worte — euch Allen aus erbarmender Liebe gegeben — keine leeren Menschen-, sondern Gottesworte sind! und wer dieses in sich erkannt und gefunden hat, der wird auch erkennen, daß so Ich euch dennoch gebiete, ihr kein Gebot daraus zu machen habet; denn — ihr seid frei! und sollet handeln nach eurer Willensfreiheit; denn obgleich Ich scheinbar einst durch Meinen Knecht Moses die zehn Gebote als heilige Gesetze gab, so sind sie demjenigen, der die Freiheit des Geistes in sich erkannt hat, dennoch kein Gesetz; denn ihm ist das Gesetz zur Liebe geworden, und so auch hier: so lange ein Mensch diese gegebene Diät als Gesetz anerkennt, so lange wird er auch selbige nicht als Gottes Wort erkennen, — ja er wird stets neue Beweise finden, die es ihm d. h. seiner Seele als leeres

Menschenwerk hinstellen, wie dieses ja auch schon bei Meinen Lebzeiten mit den Pharisäern der Fall war.

Darum hüte sich ein Jedes unter euch vor Vorurtheilen; denn sie verdunkeln euch den geistigen Horizont, darum sage Ich auch jetzt:

Glaubet in kindlicher Einfalt mit demüthigem Herzen, und ihr werdet erkennen und finden das Licht Meiner Gnade, das Ich euch beständig reiche! Und so thuet und handelt nach dem euch bis jetzt zu Theil gewordenen Lichte, erkennet den Geist Meines Lichtes, der euch im Gegebenen das Gesetz kundgethan hat, wonach im kommenden Reiche Alles sich gestalten wird.

Daher wohl dem Menschen, der dieses jetzt gegebene scheinbare Gesetz an und in sich zur Liebe macht; denn — dadurch wird auch er zur Freiheit gelangen, und zu dieser Freiheit wird und soll auch Alles im kommenden Reiche gelangen.

So aber nun Alles — Mensch und Thier — im kommenden Reiche (dem Friedens-Reiche) zur Freiheit gelangt, und gelangen soll, wie und auf welche Art wird solches wohl geschehen können, ohne daß auch nur im Geringsten einem Wesen ein Zwang angelegt werde? — — — Gewiß, Meine Kinder, kann dieses nur durch die euch angerathenen Winke geschehen; denn der Zustand des kommenden Friedensreiches wird gleich sein dem, in welchen Ich den ersten Menschen that.

Doch nun frage Ich, euer Vater, euch Meine Kinder, Jünger und Jüngerinnen: Wie weit habt ihr noch dahin? und was fehlt euch Allen noch? bis ihr den Zustand des ersten Menschen erlanget? den ihr doch erreichen sollet! — — — und so prüfe sich ein Jedes von euch, und so es von Nöthen ist, wird euch Meine Liebe Weiteres kund thun.

Euer Jesusvater als euer Lehrer und Rathgeber sagt Amen! Amen! Amen!

In Sachen der veget. Diätwinke. E. H. NP. 3. Oktober 1892.

Liebes Kind, du fühltest dich wie etwas befangen, als du um Auskunft über die Worte, die du mit der Schwester besprochen, angegangen wurdest, wo du ihr doch den Kampf ums Materielle etwas erleichtern wolltest; du hast in dieser Weise auch nicht Unrecht gethan, denn so ein Mensch noch nicht reif dafür ist, muß man ihm auch die Sache zu erleichtern suchen, wie du soeben gethan hast; denn zum Gericht darf man ein (Gnaden-)Licht von Mir nicht betrachten, sondern immer zur Erlösung.

Also habe Ich die Diätwinke blos gegeben für die jenigen,

welche solches zu fassen vermögen, und des guten freien Willens sind

— sich immermehr des Materiellen zu entschlagen, um das Geistige

zu gewinnen. So lange unter euch keine rechte Klarheit ist, so kommen immer noch Streitigkeiten und Mißdeutungen zum Vorschein, wie sie sich eben gestern zeigen wollten; doch Ich hielt durch Meinen Liebe-Willen in au so manches Wort zurück, damit der Streit nicht noch ärger wurde. men.

Du erwägst öfters die Stelle in 1. Thimoth. 4, wo gesagt ist, — „daß in den letzten Tagen verführerische Geister werden auftreten, und verbieten ehelich zu werden, und abrathen so mancherlei Speisen, da doch Alles, was Ich geschaffen — gut sei, und nichts Verderbliches, so ihrs mit Gebet und Dank dahin nehmet, denn es wird geheiligt durch Mein Wort“ —, was auch seine wahre Giltigkeit hat und behält; aber selbe Speisen, welche in den Diätwinken hervorgehoben und durch die gewinnsüchtige Weltvortheilsucht verderbt sind, da thut ihr besser so ihr sie meidet, damit ihr so manchem Uebel ausweichen könnet; indem es doch schon ohnedieß Uebel genug zu bekämpfen giebt, — warum denn absichtlich und mit Wissen sich noch Unannehmlichkeiten bereiten, wo Ich dann als Vater trauernd euren Jammer mit ansehen muß, und doch nicht helfen kann, außer Ich müßte eine Vernichtung eintreten lassen (nehmlich Aufhebung des fteien Willens F. L.), was hätte dieses aber für einen Zweck, da doch alles Natürliche sich von selbst überleben muß, und also dem Natürlichen seine freie Bahn belassen wird. Daß Ich so Manches (Heilwunder) wirkte zur Zeit Meines Erden— wandels, war zu jener Zeit gut, Meinen Gegnern gegenüber, und einestheils auch der Schwachen wegen, Meine Wahrheit zu bekräftigen, so wie auch heutigen Tages so manches außergewöhnliche Ereigniß vor sich geht, was nicht in der Allgemeinheit seiner Freiheit belassen ist, aber doch zur Erweck— ung so mancher Herzen gut ist. Nimm dieses von deinem Vater dankend dahin. Amen. Dein Vater.

An einen kritischen Zweifler der neuen Diütwinke. E. F. D., den 19. April 1892.

Mein liebes Kind! Dein Bruder, Mein Kind, hat an dich das Be— gehren gestellt, bei Mir anzufragen für ihn, nun so schreibe denn: Liebes Kind! Du gleichest Meinem damaligen Jünger (Thomas), der — nachdem Ich gekreuzigt und auferstanden war — auch nicht glaubte, daß Ich Etlichen von Meinen Jüngern erschienen war, bevor er Mich nicht selbft sah. Auch du Mein liebes Kind kannst das, was Ich als dein Vater in Meiner Er— barmung gegeben habe, ebenfalls nicht glauben; Ich will darum dir in Nachstehendem die Gründe anführen, warum du es nicht glauben kannst. Der Hauptgrund, der dich niemals zum festen Glauben kommen läßt, ist die Demuth, die dir noch so sehr fehlt. Darum weil du niemals demüthig um Erleuchtung deines Herzens bittest, kannst du das rechte Licht nicht finden; denn würdest du demüthig gebeten haben, so würde Ich auch dir das Gnaden— licht nicht vorenthalten haben, denn Ich gebe es einem Jeden, der demüthig bittet, Ich bin ein Vater der Liebe und lasse Meine Kinder nicht Hunger leiden, so sie rufen, und gebe ihnen auch was sie zur Nahrung haben müssen. Daher Mein Kind ist deine Muthmaßung, daß Ich euer Vater, wie du Meinem Knechte mittheilst: Unbedingten Gehorsam und blinden Glauben von euch fordere? eine ganz thörichte, ja es ist eine Eingabe Satans in dein Herz, denn in diesem Sinne vertheidigt auch er sich beständig, so Ich ihn frage. Darum Mein Kind wache auf! demüthige dich und erkenne dich!

Dein Urtheil, wie du es deinem Bruder geschrieben, bezeugt, daß du das von Mir Gegebene flüchtig in dich aufgenommen hast, därum lese es mit demüthiger Ruhe deines Herzens, und du wirst fühlen und gewahr werden die heilige Nähe deines Vaters; denn Ich habe euch zu öfteren geboten, selbige Gnadengabe nicht als ein Gesetz anzusehen, sondern als einen liebevollsten Wink von eurem Vater; derjenige Mensch, der es als Gesetz beachtet, wird es auch als selbiges befolgen, doch ein freier geistiger

Gewinn wird ihm nicht daraus erwachsen, da er es thut, weil es Zwang ist, und nicht aus freier Liebe zu Mir!

Ich euer Vater aber habe euch Allen diese h. Lebensordnung aus ewig erbarmender Liebe gegeben, daß jedes Kind, auch das Kleinste, das Warum finden muß, weßhalb Ich es euch sage.

Was du Mein Kind haben willst, daß Ich dieses Mein neu gegebenes Wort dir mit Bibelstellen beweisen sollte, ist wohl nicht nothwendig; Ich habe die Stellen in der Bibel, die einer Erklärung bedürfen, längst erklärt; das was noch nicht erklärt worden ist, ist anzunehmen und aufzufassen im gleichen Sinn, wie es gegeben worden ist, so auch deine angeführten Bibelstellen; sie waren für den damaligen Zeitpunkt von Nöthen und Meine Jünger mußten sie dem Volke kund thun; doch euch in der Jetztzeit und auch dich Mein Kind habe Ich niemals im neuen Wort, das Ich jetzt der Menschheit gebe, auf diese Stellen hingewiesen, denn für euch, die Ich jetzt lehre, ist und bleibt die Hauptgrundlage zu eurem Geistesbaue Mein heiliges Evangelium, das Ich durch den Mir erwählten Knecht Lorber der gesammten Menschheit und Geisterwelt gegeben habe; darum kannst du und ihr Alle euch nicht in allen Fällen auf die Bibeltexte stützen, denn für die damalige Zeit mußte Ich es in diesem Geiste geben, weil es die Menschheit nicht anders ertragen konnte; wäre es für sie tauglich gewesen, so hätte Ich ihnen damals dieses Werk schon gegeben, doch sie waren in ihrem Geisteswachs— thum nicht so weit; ihr jedoch und eure Zeitgenossen mußtet es haben, dieweil ihr in der Periode lebet, in der eure Erde eine Vergeistigungsstufe höher gelangt, dieweil sie das erfüllen muß, zu dessen Zweck Ich sie hieß hervorgehen. N

So Mein Kind, so du nun dieses weißt, was wundert es dich denn, so Ich von euch, die Ich dazu erwählt und berufen habe, nun mehr verlange, als Ich seither von euch verlangt habe. Meinen damaligen Jüngern habe Ich es nicht abverlangt, weil für sie der Zeitpunkt noch nicht gekommen war; doch mehr Entäußerungen und Entbehrungen, wie ihr in eurer Zeit mußten sie leiden, und sie trugen Alles willig, obgleich sie nicht fassen konnten die heilige Wahrheit, die Ich ihnen gab; ihr jedoch, und auch du Mein Kind, die Ich euch Alle seit Jahren lehre und ziehe, und euch kundthue, was eurer harrt, und wie es überall im Sternenund Sonnen-Meere aussieht, Mein ganzes Vaterherz vor euch ausbreite, daß Nichts in Mir sein soll, was nicht ihr Meine Kinder wüßtet, ihr widerstrebet auch dem geringsten, das Ich euch rathe; erkennet ihr nicht, wie tief ihr in der Materie versunken seid? Habe Ich euch nicht längst gerathen, durch Meine ersten Knechte dieses zu thun? Doch da ihr stets in eurer Menschenweise das Ungewisse für das Gewisse nehmet, und Ich euch sagte, daß es dem nicht als Sünde angerechnet würde, der es wegen der Gesundheit und der Erhaltung des Leibes nicht thäte, so habet und seid ihr alle eurem empfindlichen Fleischkörper zulieb ganz ruhig bei euren Fleischtöpfen geblieben, trotzdem Ich es euch, wie ihr auf eurer Erde sagt, habe schwarz auf weiß drucken lassen, bis Ich end lich, da Ich sahe, daß fast Alles verschollen war, euch diese Posaune wiederum ließ ertönen, um euch von neuem die Augen zu öffnen, daß ihr erkennen solltet den Zeitpunkt, vor dem ihr stehet.

Darum Mein liebes Kind glaube in kindlicher Einfalt, was Ich euer Vater gerathen habe; denn es ist nur Liebe und Gnade, daß Ich dir und euch Allen dieses reiche; beuge darum deine Kniee und bitte Mich um Licht, daß Ich es dir gebe, denn einem demüthig Bittenden gebe Ich nach seinem Herzensverlangen; zudem habe Ich nicht, wie du deinem Bruder mittheilst, dieses plötzlich von euch zu befolgen verlangt, sondern habe euch Allen einen Uebergang gestattet, da Ich euch sogar die Uebergangsspeise gesagt habe.

Daß Ich dir bis jetzt deine Bitte nicht erfüllte und dir nicht gab nach deinem Begehr, dieses war Meine Erbarmung, denn Ich dein Vater harrte beständig, wann du dich demüthigen würdest, damit Ich Selbst durch dein Herz wollte einfließen mit Meinem Strom auf dich; denn den Hochmüthigen und Selbstgerechten kann sich der Vater nicht nahen, dieweil sie Ihn nicht als solchen anerkennen, wie Er im Worte erscheint.

Darum Mein Kind demüthige dich, und suche nicht das Neugegebene mit Bibelterten zu widerlegen, nein; lese Mein neues Evangelium Johannes, und du wirst die Wahrheit alles dessen besiegelt finden, denn Eines ist nothwendig zum andern.

Was deine andere Frage betrifft, wie du für Mich deinen Vater wirken sollst? nun Mein Kind, so bereite vorerst dich und deinen Geist, nähre und sättige ihn, damit er all die heiligen Tugenden, die Ich als der Ewige trug, auch sich zu eigen macht, dann Mein Kind, wann du so recht durchdrungen bist von der heiligen Wahrheit Meines Wortes und sichtlich fühlest Meine heilige Nähe in Meinem Worte und dein Wesen überfluthet von dem leben— digen Strome, den du aus Mir genommen hast, dann Mein Kind lehre und belehre die Menschheit, in dem auch Ich dich belehrt habe; denn dann bist du auch stark genug, um mit Meiner Liebekraft Krankheiten dem menschlichen Körper zu entziehen; doch für jetzt Mein Kind schaffe und wirke für dich und an dir, daß du als Frucht ausreifest, zu der ihr Alle ausreifen sollet. Darum suche und pflege den Umgang mit Gleichgesinnten, denn durch gegen— seitiges Belehren in Meinen Worten gelanget ihr zum Licht.

Mein Segen und Mein Licht leuchte und sei beständig mit dir sowie Meine Liebe und Erbarmung auf allen deinen Wegen. Dein Vater in Jesu als dein Vorbild sagt — Amen! Amen! Amen!

Ich bin es, Per in euch vollbringen soll das Wollen und das Pollbringen.

G. E. W., 17. Juni 1891

Mein liebes Kind! Siehe, es sind die Mißerfolge in dem Heilen durch Handauflegen unter Anrufung Meines heiligen Namens, welche dem Bruder Sorge machen, und ihr bittet um Licht, wie ihr das deuten sollet.

Ihr wisset es, liebe Kindlein, daß ihr noch schwach seid und wachsen müsset in der rechten Kraft, die ihr anziehen müsset aus Mir. Ihr selbst wollet immer noch zu viel, dann aber kann Ich um so weniger in euch Meinen Willen zum Ausdruck bringen, denn Ich bin es, der in euch wirken soll das Wollen und das Vollbringen.

So ihr einem Kranken in Meinem Namen die Hände aufleget, und bittet Mich, daß Ich ihm helfen wolle, so thue Ich es auch, prüfe euch aber auch von Zeit zu Zeit, ob ihr euch auch dann Meinem Willen gänzlich unterordnet, wenn Ich anders handle als ihr erwartet, und warum ihr Mich gevbeten habt. Darum verziehe Ich öfter mit der Erhörung der Bitte, und schaue auf euch, wie ihr euch stellen werdet. Habt ihr Mir wirklich den Kranken übergeben, so überlasset Mir auch voll und ganz — ob Ich gleich heile, wie zumeist, oder ob Ich erst eine Verschlimmerung herbeiführe, um dann zu heilen. Wirkt doch eure Methode zu heilen oft gleichfalls durch Herbeiführung einer Verschlimmerung zuvor. Verlieret ihr nun dann gleich das Vertrauen zu eurer von Mir empfohlenen Methode? und wenn der Patient euch besorgt von der Verschlimmerung Mittheilung macht, wisset ihr ihn nicht wohl zu beruhigen mit der Versicherung, daß es gut also sei, und diese scheinbare Erstverschlimmerung der Heilung öfter vorausgehe und diese einleite? Euer Vertrauen wird ja dadurch auch nicht erschüttert, denn ihr kennet die wirkende Kraft in euren Medikamenten.

Habe Ich aber die Heilung eines Kranken übernommen, und Ich übernehme als rechter Arzt jeden Kranken, der sich Mir ganz übergibt, oder den ihr Mir übergebet, so werdet ihr zaghaft, so Ich mit Meiner Hilfe manch— mal verziehe. Ihr schreibet euch dann einen Mißerfolg zu, und greifet zu anderen Mitteln, um Meine zu schwache (2) Einwirkung zu unterstützen! Sehet ihr denn nicht, wie schwach euer Glaube und euer Vertrauen ist? und wenn ihr von einem Mißerfolg sprechet, so müßt ihr doch auch von einem Erfolg sprechen; und somit mischt ihr euer Ich, euer Wollen dennoch euch unbewußt in die Heilung mit hinein, denn sonst müßtet ihr sagen: Der HErr hat einen Mißerfolg gehabt, ich stand wohl Seinem Wirken im Wege, und der HErr hat einen Erfolg gehabt, ich stand seinem Wirken dabei nicht im Wege. Dann aber bin Ich es, auf den ihr Alles beziehet, und Ich kann frei und ungehindert wirken durch euch.

Schauet auf die Feder, sie sorget sich nicht, was ihr Herr und Besitzer durch sie schreibt, sie dient ihm nur, und so er sie auch mißbrauchen würde, so dient sie ihm dennoch. Darum kann auch der Besitzer der Feder ungehindert schreiben mit der Feder, was ihm beliebt. Was die Feder in ihrem gerichteten Zustande gezwungen thun oder dulden muß, das thut ihr freiwillig, wenigstens trachtet danach es zu thun, so seid ihr ein brauch— bares Werkzeug in Meiner Hand.

Ihr sollet ja nur ein Aufnahmegefäß sein Meines Willens und Meiner göttlichen Kraft. Was sorgt sich der Krug darum, welchen Inhalt der Besitzer ihm anvertraut, Wasser oder Wein oder ein Gemisch von beiden.

Ihr aber sorget euch, weil Ich euch den freien Willen gab, euch auch sorgen zu können, obwohl Ich euch geboten: werfet all eure Sorge auf Mich und sorget euch nicht, sondern vertrauet!

Sehet, in der gerichteten Welt geht Alles nach Meinem göttlichen Willen, es geschieht Alles nach ihm, oder wie ihr sagt nach unabänderlichen Naturgesetzen, wenn Ich aber in Meiner erbarmenden Liebe das Gerichtete zur Menschenseele entwickelte mit großer Langmuth und großer Geduld, auf euch zum theil ja schon bekannten Umwegen, dann muß Ich der Menschenseele zur Probung und zu ihrer Bewährung den Eigenwillen wieder geben, daß sie nun lerne ihn recht zu benützen, indem sie sich bedingungslos stellt unter Meinen Willen.

So ist der unbedingte Gehorsam des Jesuitenordens, den jedes Mitglied dem Haupte als alleinigem Herrn schuldig ist, auch etwas, was der

Feind Mir nachgeäfft hat, denn er sieht, daß Ich dadurch Großes wirke. Der Jesuite hat seinen freien Willen getödtet aus Zwang durch die Gesetze des Ordens, in ihm wirkt dann voll und ganz der Wille des Ordensgenerals, je vollkommener dies der Fall, desto höher läßt ihn derselbe (Ordensgeneral) steigen, und desto größer wird dadurch dessen finstere Macht.

Ihr habt auch ein Haupt, sollet auch euren eigenen Willen tödten, und Meinen Willen in euch aufnehmen voll und ganz, und je vollkommener ihr dies thuet, desto mehr kann Ich euch anvertrauen, und desto höher steiget ihr, und desto größer wird dadurch eure göttliche Macht, bis sie Alles vermag, und zur göttlichen Allmacht sich ausbildet. Doch ihr sollet den eigenen Willen tödten nicht aus Furcht, sondern aus Liebe zu Mir.

Was nun die Fragen des Br. anlangt, so wünsche Ich wohl, daß er die Behandlung fortsetzen möge zum Heile der Brüder. Wie er sich in Fällen, wo das Händeauflegen unter Anrufung Meines Namens nicht helfen will, zu verhalten habe, weiß er nun; er soll denken daran, daß die Niederlage ja dann — Mir zu tbeil wird, wenn Ich die Heilung übernommen habe, was ja nicht sein kann. — Nichtssehen und dennoch glauben, das ist die Stufe, auf welche er sich emporschwingen muß!

Daß es dann keiner Unterstützungsmittel bedarf, wird nun wohl einleuchtend sein, wen sollen diese Mittel wohl unterstützen? Mich, der Ich den Nutzen, welchen sie wirken, in sie hineingelegt, als Ich sie schuf? —

Bei dem Kranken ist der Glaube nicht nothwendig, wenn ihr ihn nur besitzet unerschütterlich fest, der Kranke soll dadurch wieder zu seinem verlorenen Glauben gelangen; so er aber zuvor schon Glauben besitzt, so wird die Wirkung um so klarer erkennbar sein.

Heilungen wie durch einen Blitz aber erwartet nicht, dazu seid ihr noch nicht aus gerüstet, weil die Zeit dazu noch nicht gekommen ist. Amen! Euer Heiland und Meister.

Ueber das Hesessensein. (Siehe auch in Nr. 41 die Artikel über Besessenheit. F. L.)

R. L. M., 27. November 1889.

Schreibe nur immer zu, denn Ich weiß schon was du willst, und da bedarf es nun keiner besonderen Einleitung, indem Mir ja die allerleisesten Regungen deines Herzens also bekannt sind, wie Ich Mir Meines Willens schon von Ewigkeiten her allerklarst bewußt und in demselben allzeit gegenwärtig vollendet bin; und so will Ich denn ein paar Worte geben auf die Veranlassung deines Bruders, dessen Liebe sich im Innern erregt fühlt, ob des von argen Geistern besessenen Bruders, welche sich tief in sein Fleisch eingefressen, und ihn peinigen und plagen auf eine ganz entsetzliche Weise.

Ihr fraget nun — „Vater, willst Du nicht in Deiner erbarmenden Liebe dieses armen Bruders gedenken, und ihn befreien aus den Händen solch unreiner Wesen, die nun ganz nach ihrer Willkür mit ihm verfahren, und das nicht auf die beste Art,“ — und so sage Ich denn: O ja, oder meinet ihr — es bleibe Mein Vaterherz unberührt, so eines Meiner Kindlein an Leib und Seele leidet? Schon einen irdischen Vater erfüllt es mit Sorgen, so eines seiner Kindlein von irgend einer Krankheit ergriffen wird und all sein Streben gipfelt sich darinnen — seinem Kinde so viel wie möglich zu helfen, und es von seinem Leiden zu befreien, um wie vielmehr sollte Ich nun nicht auch thun an Meinem Kinde, da doch die Liebe eines irdischen Vaters zu seinem Kinde nur ein matter Schimmer ist gegen der, die Ich zu Meinen Kindern in Mir trage. Daher will Ich euch einen kleinen Wink über den Zustand des Besessenen geben, und so höret: —

Diese Wesen, welche sich bei ihm eingeschmuggelt, sind niederer, selbst— süchtiger Art, welche schon bei ihrem Leibesleben ihren Mitmenschen allerlei Schaden zufügten, dabei aber selbst auch ums Leben kamen und nun eben, da sie ihre Leiber verloren, sogleich ohne Weiteres in einen anderen ein— drangen, um ihr boshaftes Wesen noch ärger fortzutreiben, als wie sie es schon in und mit ihrem Leibe gethan.