Neuer Anhang – Leseteil 8 – Heil-, Diät- und Lebenslehr-Winke (1895)

Was nun noch die Erkennungszeichen der wahren und der falschen Liebe betrifft, so sage Ich:

Die wahre Liebe wird sich stets selbstlos und uneigennützig erweisen, sie wird nicht das Ihre suckhen, sondern nur der Andern Wohl und Glück im Auge haben, sich in jeder Lage des Lebens zurechtfinden und Meine Führung preisen; so thut die wahre Liebe, die stets sich gleich bleibt und ewiglich währt. Die falsche aber wird nur so lange sich als treu und wahr erweisen, bis sie anscheinend ihren Zweck erreicht und ihre Wünsche befriedigt sieht; hat sie es so weit gebracht, dann wird sie sich bald entlarven und mit ihrer wahren Gestalt zum Vorschein kommen; sie wird alsbald zu herrschenn anfangen, und versuchen ihr alles unterthan zu machen.

Daß es mit solcher Liebe seine geweisten Wege hat, könnet ihr leicht begreifen und werdet auch einsehen, daß Ich da mit starken Mitteln eingreifen muß, um solch eine vom Hochmuth ergriffene Seele auf den Weg der Demuth und der wahren Liebe zurückzuführen.

So habe Ich euch nun wieder einen Punkt erleuchtet, der euch manches Dunkel erhellt und Mich als den Gott der Liebe erscheinen läßt trotz allerlei Noth und Bedrängniß, in die Ich die Meinen führe, um sie vor dem gänzlichen Verfalle des Leibes und der Seele zu retten.

So betrachte auch du, Mein Kind, dein Leiden als eine züchtigende Gnade Gottes, und widerstrebe Mir nicht; denn siehe, Ich will deine Seele reinigen und läutern und dich für Mein himmlisch Reich zubereiten; das aber kann ich uur, so du freiwillig dich stellest unter Mein Kreuz, es mit aller Liebe umfassest, und dich nicht in dein, sondern in Mein Leiden versenkest; so wirst du durch Meine Wunden geheilt, durch Mein Blut gereinigt und aus Gnaden angenommen werden. Daran halte fest Mein Kind, schau froh auf Mich, den Träger deines Kreuzes und folg Ihm willig nach, so wirst du selig sein dereinst in Meinem Reich, und Meine Liebe preisen, die zu solch herrlich schönem Ziele dich geführt. — Nun segnet dich und alle deine Leidensschwestern dein treuer Vater Jesus. Amen.

Rock etwas von der Schwermuthi, und deren üblen Folgen. J. K. F., 21. September 1894.

Mein liebes Kind, du bittest Mich um einen Wink, wie dem Leiden deiner Schwester abzuhelfen wäre, wie du es anstellen sollst, um sie zur Annahme deiner Rathschläge zu bewegen. Siehe, da sage Ich dir, mache du dir hierüber gar keine Sorge, und lasse auch dieses Mir über, Ich werde zur rechten Zeit mit Meinen Mitteln eingreifen, und diese werden ihren Zweck nicht verfehlen. Und was die sonstige Behandlung dieser Kranken betrifft, so ist hier eine fortgesetzte Wachsamkeit nöthig, besonders in Bezug auf ihr inneres Seelenleben und ihre Gedankenwelt. Um letztere zu vegeln, ist besonders ein langes Al le im sein gu vermeiden, um sie vor dumpfem Brüten zu bewahren, welches die schlimmsten Folgen, und hauptsächlich sinnliche Ausschweifungen aller Art und Gattung, sowie Sittenlosigkeit und allerlei Wahnvorstellungen und ein tolles Durcheinander im Gehirn verursachen kann, worauf sie der Selbständigkeit beraubt und der Spielball fremder Einflüsse, infolge Zudringens aͤrger Geister werden, die solch ein Wesen auf Augenblicke völlig in Besitz nehmen, um durch dasselbe ihre sehr niederen und rohen Gelüste zu befriedigen, und um ihre Feindseligkeit und völlige Gottentfremdung auf irgend eine Weise preiszugeben. Das alles sind Folgen der Sinnenreizung durch Gedanken sinnlicher Grübeleien, Folgen schlechter Erziehung.

Werden solche üble Keime nicht schon im Kinde getötet, ja bleiben sie völlig unbeachtet von Seiten der Eltern, dann setzt sich eine Menge arger Geister in das Fleisch solcher armen Wesen, daß ihr Geist umnachtet, ihr Herz finster wird, und sie für lange Zeit unfähig sind, sich einem reinen und guten Einflusse hinzugeben.

Solche Unglückliche nennet ihr „wahnsinnig“, sperret sie in Irrenhäuser, wo ste umgeben von lauter ebenfalls solcher Art Kranken, meist noch finsteren Geistern anheimfallen, und da vollends an Leib und Seele zu Grunde gerichtet werden; anstatt daß ihr sie in euer tägliches Gebet einschließen würdet, und ihr Unglück euch Mitleid und herzliches Erbarmen einflößen würde, habt ihr eine Art Abscheu und heimliche Verachtung für sie, manchmal sogar Furcht und Entsetzen. Ich sage euch, stündet ihr im wahren Glauben, und hättet ihr eine rechte Liebe zu Mir und eurem Nächsten, so könnte Ich euch die Kraft verleihen, den Kranken durch Auflegen der Hände zu helfen, aber ihr seid noch nicht stark genug, solch göttliche Kraft Meines heiligen Geistes zu empfangen, und dennoch in wahrer Herzensdemuth zu verbleiben. Darum muß Ich noch allezeit mit Meiner Hilfe verziehen, und muß euch belassen in eurer Schwäche, auf daß ihr Mir nicht verloren gehet, sondern euch stets von neuem das Kreuz zu Mir eurem Vater treibt.

Es ist wahrlich keine leichte Sache für Mich, den Allmächtigen, euch nicht mit Meiner Allmacht, sondern mit Meiner gottväterlichen Geduld und Sanftmuth in steter Willensfreiheit und nach eurer eigenen Selbstthätigkeit zu führen und zu leiten mit der Liebe und Weisheit eines Vaters, und nicht mit der Macht und Kraft eines lebendigen Gottes!

O! wäre nicht Meine Liebe zu euch größer, mächtiger und stärker als Meine göttliche Macht, wahrlich, ihr könntet nicht bestehen vor Mir, noch irgendwie euch Mir nahen, die Macht Gottes würde zerstörend auf euer sündig Fleisch wirken, abet die Liebe des Vaters wirkt belebend, erquickend und stärkend, darum freuet euch und danket von ganzem Herzen, daß ihr nicht einem großen, allmächtigen Gott, sondern einein liebenden Vater in die Arme gefallen seid. Nur als liebender Vater kann Ich noch länger euch in eurer Schwachheit ertragen, und Meine ganze Liebe über euch ergießen, euch täglich so viel Kraft schenken, als ihr zum Tragen eures Kreuzes gebrauchet, und in Meiner Liebe euch zeigen, wie ihr thun und handeln sollet, um Mir und Meiner Liebe näher zu kommen. N

Es liegt ein tiefes em in dem „Vater“ -Namen, und dieses immer mehr zu lüften, ist euch Meinen Kindern gegeben, denn die heilige Vatergestalt will Sich stets mehr vor euren Augen enthüllen, und Meine Vaterarme sind geöffnet euch Alle zu umfangen in ungeahnter Liebe. Amen! Ja „Amen“ spricht euer Vater, det euch in Liebe segnet, stärkt und tröstet. Amen!

Ein Hater-Wort an eine Kranke. Empfangen durch J. K. F. am 81. April 1894.

Schreibe, Mein Kind, was Ich dir sage, denn Ich will Mich der Armen und Verlassenen annehmen, und will sie suchen. Also will Ich Mich auch dieses Kindes erbarmen und Mich ihr selbst geben, damit sie in Mir Frieden finde und Ruhe für ihre Seele.

Wer nicht durch Mich eingeht, kann nicht zum Vater kommen, also auch du nicht, Mein Kind; in Mich eingehen aber heißt: glauben an Mich; wer aber an Mich glaubt, der wird nimmermehr sterben, sondern das ewige Leben haben! Siehe, also stehts geschrieben in Meinem Worte der heiligen Schrift, und wer dich also lehrt, deß Lehre ist von Gott kommen; wer aber anders lehrt, als der Sohn Gottes lehrt, der ist nicht aus Gott und nicht Mein Knecht, und wird einst dem Gerichte Gottes nicht entrinnen.

Solches sage Ich zuvor, auf daß du erst prüfest im Herzen, Wer der ist, der nun zu dir redet; dein eigen Herz wird dir das Zeugniß geben, denn erst nachdem du erkannt hast Meine Stimme, kannst du Mich und Meine Liebe darin erkennen. Darum suche mit allem Fleiß und rechtem Ernste in dir nach der Erkenniniß Meiner Liebe, und sie wird dir alsbald werden; du wirst glauben wahrhaft an Mich und an Mein Wort, und dadurch den wahren Frieden wieder finden. Ja Ich sage dir, du wirst nicht nur den wahren Frieden, sondern auch Leben und Seligkeit finden in Mir, deinem Vater, der Sich dir offenbart durch die Liebe.

Gleichwie die Liebe des Vaters einst herniederstieg im Sohne Jesu Christo, also steigt nun dieselbe Liebe wiederum herab im Worte, welches ist das Schwert Seines Mundes, nicht um zu richten und zu verdammen, sondern um selig zu machen was verloren ist.

Auch zu dir, Mein Kind, komme Ich nicht als ein gestrenger Richter, sondern als ein liebender Vater, dich zu erlösen von allen Gebrechen, dich frei zu machen von der Gefangenschaft des Todes und der Sünde, um dich als ein erlöstes und durch die Liebe des Vaters gereinigtes Kind heimzuholen, und dich in das Reich der Seligkeit zu führen.

Darum Mein Kind, freue dich, lobe und danke dem Gott, der da gnädig und barmherzig ist, ja dessen Güte ewiglich kein Ende nehmen wird; preise Mich Mein Kind, Der Ich bin ein Gott der Liebe, und nicht des Zornes, und will, daß Mich Meine Kinder von ganzem Herzen lieben sollen; denn Ich will sie Alle zu Mir ziehen aus Gnaden. Nicht aus Verdienst und Würdigkeit, sondern aus Gnaden und Barmherzigkeit will Ich sie Alle zu Mir ziehen. D'rum zweifle nicht Mein Kind, an Meiner Gnad',

Des Vaters Lieb' dir alle Sünd' vergeben hat. Vertrau auf Ihn, und hab Ihn lieb von Herzen, So wirst du bald erlöst von allen Schmerzen.

Dieß sag Ich dir, Mein Kind, damit du glaubst an Mich, den heiligen

lieben guten Vater. Amen!

Krankentrost und Heilandsratll.

Empfangen durch J. K. F. am 8. Mai 1894.

Liebes Kind! Ehe du dort weiter schreibst, schreibe zuvor noch ein Wort für den Bruder D. St. Mein lieber Sohn! Dein Vater erhört dein Flehen, und kommt zu dir durch das Wort Seines Mundes, um dich zu stärken, dich wieder emporzurichten, und dich neu zu beleben. Siehe du hast Mich gebeten dir zu helfen, dich zu erlösen von deinen Schmerzen, und dich Ruhe finden zu lassen in deinem Gemüthe.

Warum aber, Mein Kind, bist du so unruhig in dir?

Warum suchst du nicht deine Ruhe in Mir und Meiner Liebe?

O komm! wirf dich an Meine treue Vaterbrust, und vergesse deinen Schmerz im Andenken an Den, Der noch viel größere Schmerzen ertrug um deinetwillen, Der, welcher der Welt Sünde trug, und Alles auf Sich nahm, Der nimmt auch auf Sich deine Schmerzen, und deine Sünden, und heilet dich von all deinen Gebrechen; doch mußt du zu Ihm kommen in kindlichem Glauben, in wahrer Liebe, und in aller Demuth deines Herzens, und mußt zuerst bitten um die Vergebung deiner Sünden, alsdann erst kann dir völlig geholfen werden.

So lange du nicht erkennest dein eigen Herz und lernest dasselbe erforschen, um zu erfahren, was in demselben verborgen sei, solange kannst du nicht Mein Thun verstehen, noch Mich als deinen Vater erkennen.

Trachte (also) vor Allem nach einer rechten Selbsterkenntniß, das ist der erste Schritt zur Besserung in deinem Leiden, das seinen Sitz im Nerven systeme hat, und darum nur durch möglichst einfache naturgemäße Lebensweise geheilt werden kann; suche vor Allem aufregende Getränke zu vermeiden, und enthalte dich des Fleischgenusses, so werden sich die Schmerzen verringern, und deine Unruhe (und nervöse Aufregung) wird schwinden, sobald du Mich erfaßt hast im Herzen, und als dein höchstes Gut erkannt. Das lege dir zurecht mein Sohn, und achte auf die Stimme deines Herzens, die wird dich lehren und unterweisen in allen Dingen. So sei denn gesegnet und gestärkt und getröstet von deinem Vater in Jesu! Amen.

Geilwinke für Leib und Seele.

Empfangen durch J. K. F. am 20. Mai 1894.

Nun bittet Mich die liebe Schwester noch um einen Wink,

wie sie sich in ihren Schmerzen verhalten solle?

Das will Ich also getreu dir kund thun, also höre:

Wie ein jedes Ding einen Ursprung hat, so hat auch der Schmerz einen Ursprung oder Anfang; wie ihr aber den Ursprung und die Ursache bei den wenigsten Dingen erkennet, so auch erkennet ihr nicht den Ursprung des Schmerzes, und darum ist euch auch weder dessen Ursache noch deren Wirkung klar und verständlich; deshalb ist es schwer, euch über des Leibes Schmerzen und deren Grund ein rechtes Licht zu geben.

Ihr suchet Alle nach Mitteln zur Stillung des Schmerzes, ohne zuvor euch selbst genau zu prüfen, ob ein plötzliches Stillen des Schmerzes euch gut, oder überhaupt möglich ist. Sehet, von diesen zwei Punkten hängt es gewöhnlich ab, und diese zwei Punkte wollen wir näher betrachten.

Da ist zuerst die Frage: Gewinnet ihr durchs Leiden?

Fördern euch die Schmerzen? Bringen sie euch Mir näher?

Führen sie euch zu Mir? (und): Steht das Leiden im Einklang mit

der Liebe und Barmherzigkeit Gottes? Gehört es ins menschliche Leben?

Ist es (das Leiden) unabwendbar? d. h. also, ist es das Schicksal eines jeden Sterblichen? Wenn ihr diese Fragen alle betrachtet, was müsset ihr daraus entnehmen? N

Sehet die Antwort liegt in euch; auf eine jede dieser Fragen findet ihr das wahre Licht in euch und ihr Alle werdet bekennen, daß, so ihr nicht da und dort, (dann und wann) in Noth, Bedrängniß, Kummer, Schmerzen und Leiden aller Art gerathen wäret, ihr Mich je weder gesucht noch gefunden hättet, und noch viel weniger Meine Wege wandeln würdet.

Haben wir da nicht klar und deutlich die Frage beantwortet: ob ihr durch's Leiden gewinnt? Und wenn wir noch in Betracht ziehen, daß ihr Meine Jünger, Christi Kreuzträger seid, was wundert euch da, so. Ich euch denselben Weg führe, den Ich Selbst gegangen? Ich sage euch, es führt kein andrer Weg zum Ziele, als allein der Weg des Leidens, des Kampfes und des Schmerzes; es ist der Weg des Kreuzes kein Rosenweg, sondern ein Weg voll Dornen, voll Mühsal und voll Kummer“). Doch hat auch dieser Weg, wie ihr zu sagen pflegt, (seine) zwei Seiten, eine Lichtund Schattenseite. Betrachten wir nun noch die Lichtseite, so wird es bald ein anderes Ansehen bekommen; ihr brauchet da nicht einmal an die Seligkeit im Jenseits zu denken, an die Wonne, die dort euer wartet, um den Kreuzesweg zu beleuchten, ihr dürfet ja hier schon Seligkeiten, himmlische Freuden und allererhabenste Augenblicke genießen.

Betrachtet die Natur, die ganze sichtbare Schöpfung, Alles was euch da umgibt, ist göttlich und erhaben und voll der tiefsten Weisheit, (und also) ein paradiesischer Anblick für Jeden, der Mich als seinen Schöpfer preist, und Mich noch dazu als Gott und Vater liebt!

Ich sage euch, kein größer Glück kann je euch werden, kein seliger Empfinden euer Herz durchströmen, als so ihr fühlet Mich als euren Vater, Mich in eurer Mitte, Mich höret, sehet, schmecket und empfindet!

O Kinder! was ist da jeder Schmerz vor dieser Größe (der Gnade), was ist ein Leid vor diesem Glück! und was ist Traurigkeit vor solcher Wonne! muß nicht die Nacht des Leids und alles was sie bringt verschwinden, wenn Ich mit Meiner Litbe euch erscheine, es muß die Trübsal fich in Herrlichkeit verwandeln, — wenn Ich mit Meinem Geiste euch umschwebe,

Und euch ein herrlich Zeugniß gebe Von Meiner Liebe Wundermacht, Die auch im Leiden selig macht.

Nun wollen wir noch kurz die Zweite Frage ins Auge fassen:

Ist es möglich euch in allen Fällen eurer Schmerzen zu entledigen?

Wir dürfen da freilich nicht von Meiner göttlichen Macht und Kraft ausgehen, der kein Ding unmöglich ist, sondern vom natürlichen Standpunkt aus die Sache betrachten.

Woher rührt der Schmerz? Von einem unnormalen Zustande des Leibes, und unnormal heißt außer der gesetzlichen Ordnung; was sich aber nicht in Ordnung befindet, kann auch nicht seinen bestimmten Zweck erfüllen, wodurch sofort eine Störung im ganzen Leibeshaushalt hervorgerufen wird, welche die Thätigkeit einzelner Organe hemmt, und dadurch nach und nach (oder plötzlich) naturgemäß Schmerzen sich einstellen müssen.

9) Wer abet bei den Weitfreuden und Sinnengenüssen beharrt, der mag im Evangelium die Folgen sehen. — Luk. 16, 2 5. — „er wird getröstet, und du wirst gepeinigt.“ D. Hog.

Sehet, nun fragt es sich: ist dem abzuhelfen, oder nicht?

Da müssen wir nun zum Ursprung des Leidens schreiten, und wo ist der zu suchen?

Hier müssen wir zurückgreifen um einige Jahrhunderte, und die Vor- Eltern einer genauen Prüfung unterziehen, ihr Leben uns vor Augen'stellen, ihr ganzes Thun und Lassen mit Meiner göttlichen Ordnung vergleichen, dann werden sich die da und dort eutstandenen Uebel und Gebrechen bald erklären; nehmen wir aber ein von Generation zu Generation sich forterbendes Uebel und die sich stets mehrende verkehrte Lebensanschauung (und daraus verkehrte Lebensweise), also den gänzlichen Abfall von Meiner göttlichen Ordnung, wie kann da noch ein allergeringstes Theilchen der nun lebenden Menschen vollkommen gesund und lebensfähig sein?!

Ja hätte nicht Meine allgütige Vaterhand da und dort mächtig eingegriffen, und Meine Liebe euch stets wieder den rechten Weg gezeigt, ihr wäret wahrlich schon Alle ermattet hinabgesunken in die unendliche Tiefe des A bgrundes und wäret verloren für ewig!

Doch darum bin Ich ja in diese Welt gekommen, zu retten das Verlorene (soweit es sich retten läßt! D. Hsg.), und darum bin Ich auch euch also nahe getreten, um aus dem letzten Rest vorhandener Lebenskraft neues Leben zu entfalten. Ich zeige euch Mittel und Wege, wie ihr umkehren könnet und ein neues Leben beginnen, ein Leben nach dem Willen Gottes!

Zurückkehren sollet ihr vom Unnatürlichen zum Natürlichen, vom Großen zum Kleinen, vom Hohen zum Niederen, vom Prunke zur Einfachheit und Nüchternheit, zurück in allen Dingen (zur Natur), zurück (vom Welt-Geist) aus schützende Vaterherzz; dort wird euch klar gezeigt, worin die Kunst, glücklich zu leben, besteht; dort kehret ein! und ihr werdet inden was euch gebricht.

Worte vermögen nicht zu helfen, Mein Geist allein kann euch in alle Wahrheit leiten, und Meine Liebe euch ziehen! Sehet, also steht es um euch, — Todtengeruch erfüllet die (geistige) Luft; denn ihr Alle seid mehr (geistig) todt, denn lebendig; darum ergreifet mit all euren schwachen Kräften das Heil, das Ich euch bringe, das euch errettet aus der Gewalt des Todes und euch erlöset von allem Uebel.

Gebt euch Mir ganz, mit Seele und Leib, Und leset Mein Wort nicht zum Zeitvertreib! Fanget im Kleinen an mit der Treue,

So folgt darauf keine späte Reue!

Nehmet zu Herzen das Wort, das Ich spende, So lege segnend Ich Meine Hände

Auf euer Haupt, so werdet ihr fühlen,

Daß Meine Liebe kann wohl Schmerzen stillen, So ihr erfüllet des Vaters Willen,

Den euch das eigene Herz wird enthüllen!

Dieß diene euch Allen zum Segen, von eurem treuen Vater Jesus, Amen.

Kr. 48 Hetl-, Diät-Winke. 2. Aufl. 14

Verhaltungs-Winke. I.

Empfangen durch J. K. F. 29. Mai 1894.

Schreibe Mein Kind; denn schon bin Ich bereit, Segen die Fülle zu spenden, wo immer Ich darum gebeten werde aufrichtigen Herzens, also höre:

Gesegnet seist du, Mein Sohn und Kind Meiner Liebe, gesegnet sei dir das Werk deiner Hände, gesegnet all dein Thun, das du in Meinem Namen, zu Meiner Ehre und zum Heile Vieler nun beginnst. Ich will mit dir sein und will dich leiten und führen, dich schützen und behüten, dich heben und tragen, dich stärken, trösten und erquicken, Ich will dein Helfer und Fürsprecher sein, ja Ich will dein Eigenthum sein!

Was willst du mehr, Mein Sohn, kann Ich dir mehr und Größeres zum Pfande geben, als Mich Selbst! Wer Mich hat, der hat Alles, also auch den rechten Willen und die rechte Liebe, Mich nicht nur aufzunehmen, sondern auch festzuhalten; und wer Mich festhält, den halte auch Ich fest. Darum sei deine einzige Sorge die, daß du dein Herz in rechter Liebe zu Mir entzündest, im Glauben an Mich verharrest, und im Vertrauen zun ehmest! Das sind die einzigen Pflichten, die ich dir auferlege und so du diese getreu erfüllest, wird Alles recht nach Meinem Willen sich gestalten! In der Erfüllung Meiner zwei Liebesgebote liegt schon der Segen Meiner Verheißung, welcher sich nur an denen erfüllen kann, die Meinen Willen thun, also Mein Wort nicht nur hören, sondern danach leben; das ist die einzige Bedingung, die Ich jedem stelle, der Mein Kind und einstiger Erbe werden will; ohne Liebes-Aussaat kann auch keine Hoffnung auf reiche Ernte sich gründen; wer genießen will, muß sich erst einen Genuß schaffen, er muß sich thätig beweisen in allen Dingen. Das ist die Pflicht und Aufgabe eines Jeden, der sich ein Eigenthum erringen will, sei es in materiellem oder geistigem Sinn, und überall heißt 2s: „Hand ans Werk“; denn nur durch Ringen und Kämpfen, durch Fleiß und Ausdauer gelangt man ans Ziel.

So du dir nun aber das Höchste erwählt, Mich zu erringen, da wirst du wohl leicht begreifen, daß um des höchsten Zieles willen man auch der größten Kraft und allen Muthes bedarf; darum, wenn Kämpfe aller Art sich auch bei dir einstellen, da gedenke deines Zieles, und ein Blick auf Mich wird dir Kraft geben und Stärke verleihen, auszuharren bis ans Ende, wo dir die Siegeskrone winkt.

So kämpfe nun und ringe recht, Als Mein erwählter treuer Knecht; Und wenn es dir an Muth gebricht, Bin Ich dein Herr, dein Gott, dein Licht, Und als dein Vater ewig nah, Stets mit der rechten Hilfe da, Zur rechten Zeit am rechten Ort, So du getreulich hältst Mein Wort. Das sage ich dir zum Segen, als dein getreuer Vater Jesus. Amen!

II.

Empfangen durch J. K. F. am 7. September 1894. Du aber Mein Kind, schreibe weiter; denn es harret ja noch ein Kind voll Sehnsucht Meiner, und auch dieses will ich erquicken mit Meiner Liebe.

So höre, Mein liebes Kind! Siehe, dein Vater kennt gar wohl dein kindlich

gläubig Herz, und deine dankbar bewegte Seele ist ein offenes Buch vor Mir,

und weil nicht nur Dankbarkeit, sondern Liebe und herzliches Sehnen dich zu

Mir geführt, so will Ich dir geben, was dein liebend Herz begehrt, nehmlich

ein Wort zur Stärkung und zur Befestigung deines

Stare ens, sowie auch zur Heilung deiner noch kranken eele.

Siehe, Mein Kind, du hast des Glaubens Frucht geärntet und hast Erhörung gefunden vor Mir, also daß Ich dich befreite von deinem schmerzhaften Leiden des Leibes; nun erkennst du aber auch ein Leiden deiner Seele, um dessentwillen du Mich bittest, daß Ich Mich abermals deiner erbarmen und auch dein Seelenleiden von dir nehmen wolle, so es Mein heiliger Wille wäre.

Nun stehe, Mein Wille ist es, dich auch hievon zu befreien, dieweil du glaubest, und all dein Vertrauen in Mich setzest und Mich liebest, auch so Ich dieses Kreuz von dir nehme; darum sage Ich dir, sei gesund an deiner Seele! und werde Mir ein lebendiger Zeuge des Glaubens und eine wahre fur Bie Meiner Liebelehre; denn Ich habe dich berufen zu einem Zeugniß ur Viele.

Darum glaube dem Worte, das Ich zu dir rede, und sei voll froher Hoffnung, daß dich der HErr dein Gott erlösen wird, hernach aber sündige nicht mehr wieder! denn jedes Leiden dieser Art ist die Folge der Sünde, die im Fleische ruht, welche nicht eher von Grund ausgetilgt werden kann. als bis eine vollständige Sinnesänderung, eine ernstliche Buße und Bekehrung im Herzen des Menschen Platz gegriffen hat; dann erst kann Meine Gnade mächtig sich erzeigen, und so der Wille des Menschen fest gegründet ist, hinfort die Sünde zu fliehen, so kann Ich auch die Krankheit von ihm nehmen, eher aber nicht, um seiner Seele Seligkeit willen.

So habe Ich, Mein Kind, dir nun auch enthüllet: wie und warum Ich dich erlösen konnte von deinem Leiden, und dir gezeigt, daß Jedem, der ernstlich Buße thut, Mein Vaterherz offen steht, und Meine Hilfe ihm gewiß ist. So sei denn gesegnet aus der Fülle Meiner Liebe, von deinem Vater Jesus. Amen!

Ein Heilandswort.

Empfangen durch J. K. F. am 29. September 1894.

Schreibe nun ein Wort für Mein Kind! Mein liebes Kind R.! Siehe deine Hoffnung ist nicht zu Schanden geworden und dein heimliches Sehnen ist nicht vergeblich gewesen: Ich komme zu dir zur rechten Stunde, um dich mit Meiner Liebe aufzurichten, dich alles Leids vergessen zu machen, und dich aller irdischen Sorge zu überheben. Siehe, Ich rufe dir zu das Wort Meines Apostels Paulus:

„Vergesse was dahinten ist, und strecke dich zu dem was davorne ist, „und jage nach dem Kleinod, welches dir vorhält die himmlische Berufung „Gottes in Christo Jesu.“ Philipper 3. 13, 14.

Verstehst du Mein Kind, was Ich dir damit sagen will? — Siehe, das will sagen: 2

Verleugne dein Selbst! besiege dein Herz, und halte dich nicht auf an dem, was hinter dir liegt; blicke nicht auf den Weg zurück und 40 das

Vergangene, sondern vorwärts! aufwärts! himmelwärts, dem Ziele zu! das ist des Geistes Mahnwort an die Seele, die einen großen Hang zur Trägheit hat und ruhen möchte, ehe ste ihr Tagewerk beendet, d. h. ehe sie sich selbst überwunden und über ihre Schwäche gesiegt hat!

So hat Geist, Seele und Leib ein großes Stück Arbeit zu vollbringen, bis jedes seine Pflicht gethan, und keines zurückbleibt auf dem Wege des Heils.

Der Geist hat allezeit zu wachen über die Seele, und die Seele hat zu kämpfen wider den Eindruck des Fleisches, wider die Welt im eigenen Herzen und wider den ärgsten Feind, der vor der Thüre lauert, ob er nicht Eingang fände, sein Reich aufzuschlagen, und daß des Leibes Organe in steter Thätigkeit bleiben, sind die vielen Bedürfnisse, die Sorge ums Irdische sein Antheil.

Daraus ersiehst du nun, wie eins das andere drängt und es zur Thätigkeit anspornt. Wäre nicht das alles also weise von Mir geordnet, so wäre kein ewiges Leben denkbar. Wo Leben ist, muß Bewegung sein, und wer (zur Ruhe) zum Leben eingehen will, der darf die Arbeit nicht scheuen, die das Leben bringt. Da wirst du wohl bei dir fragen:

„Wo ist aber denn die Ruhe der Heiligen? Wenn nur die Thätigkeit „dort wie hier das Leben erhält! Und wo findet meine Seele Ruhe und „Frieden, so der Kampf nicht aufhört?“

O stehe, Mein Kind, das weißt du gar wohl, daß von einer ewigen Ruhe keine Rede sein kann, daß aber die Seele dennoch Ruhe und Frieden findet, und zwar in Mir und Meiner Liebe, das weißt du wieder; darum hört aber doch der Geist nicht auf, thätig zu sein, im Gegentheil, je näher Mir eine Seele ist, um so emsiger wird sie bemüht sein, alle ihre Kräfte Mir zu weihen und Mir dienen zu dürfen ist Seligkeit der mit dem Geiste eins gewordenen Seele, die immer nach Ruhe sich sehnt; sie hat ja Mich, ihr höchstes Ziel erreicht, und in Mir die wahre Ruhe und den ewigen Frieden gefunden.

Siehe das ist die wahre „Ruhe der Heiligen“, und der Friede, nach dem deine Seele dürstet und diesen sollst du finden; darum komme Ich zu dir, Mein Kind, und lehre dich, wie man den wahren Frieden und die Ruhe des Herzens findet. Durch das Ringen nach dem Kleinod, welches vorhält die himmlische Berufung, wirst du vergessen, was nichtig und klein, und deiner Berufung gedenken, die dich zum Kinde Gottes, zum Erben der Seligkeit erhebt. Nach diesem ringe! um dieses kämpfe, so wirst du inmitten des Kampfes dich selig und als Mein Kind dich glücklich fühlen; auch wenn Stürme dein Lebensschifflein umtosen, weißt du, der Vater steht am Steuer, drum hat es keine Noth. Nun segnet dich Mein Kind, des ewigen Vaters treue Liebe. Amen!

Roch einmal ein Mort über Diät.

Empfangen durch J. K. F. am 2. Oktober 1894.