Neuer Anhang – Leseteil 7 – Heil-, Diät- und Lebenslehr-Winke (1895)

O liebe Kinder! daß ihr doch einmal weise wäret, und verstündet Mein Thun! Ich bin ja nicht gekommen, euren Leib von seinen Uebeln zu befreien, sondern darum bin Ich in diese Welt gekommen, eure Seelen durch des Leibes Gebrechen zu läutern und zu reinigen. Anstatt, daß ihr Mir nun danket für solch gnädige Mithilfe, wollet ihr, daß Ich euch buche,

EN was zu eurem (Seelen-) Heile dient! O wie blind seid ihr noch, und wie lange muß Ich noch bei euch sein, bis ihr das Wahre vom Falschen unterscheidet, und nach dem Lichte verlauget, und das wahre Sein ergreifet, anstatt den Schatten und dem Scheine nachzujagen.

Was nützet euch denn eine gesunde Shale, so der Kern faul und unbrauchbar ist! ihr nehmet da wohl beides und werfet es ins Feuer; denn ihr

saget, so zie Schale auch noch so schön ist, was nützet sie uns, so der Kern

taub ist7!, Würdet ihr da nicht eine schlechte Schale mit gutem Kern vorziehen? Ich meine dieses (Bild) zeigt euch deutlich, was Ich unter der Schale und dem Kerne verstehe, und zeigt euch zugleich die Nichtigkeit eures Strebens, und wohin eure Sorge gerichtet ist. Ihr denket da nun wohl bei euch:

„ja wenn also jede Sorge, die wir dem Leibe zuwenden, eine thörichte „ist, und wir aufhöreten für ihn zu sorgen, da würde er doch bald untaug- „lich werden, und seinen Zweck verfehlen, nehmlich der Seele als Läuterungs- „und Reinigungsört zu dienen; die Sorge um den Leib ist doch instinktmäßig „und sogar unsere Pflicht, warum wird sie hernach hier als gänzlich verwerf- „lich hingestellt ?“

Nun, liebe Kinder! Diese Art, für den Leib Sorge zu tragen, verwerfe

Ich durchaus nicht; darum höret Mich nur weiter an, so werdet ihr bald merken wo es hinaus will. 5

Sehet, ihr Alle, die ihr mit irgend welchem Leiden und Gebrechen (des Körpers) behaftet seid, habt euch dieselben zum größten Theile sel bst zugezogen, entweder durch ungeordnetes Leben in Essen und Trinken, oder durch Unkeuschheit in mancherlei Beziehung, sei es auch nur in unlautern und unreinen Gedanken, die niemals zur Ausführung kamen, noch kommen werden, so ist es dennoch ein Spielen mit der Sünde, die den Tod gebiert; all die andern Ausschweifungen und Sünden will Ich gar nicht berühren; denn sie sind ein Greuel, und der Untergang der ganzen Welt; die mit diesem Höllengifte Behafteten werden schwerlich das Reich Gottes sehen. ö

Darum lässet uns noch zu denen uns wenden, deren Krankheit und Siechthum ein Erbtheil von Eltern und Voreltern ist, das sinb diejenigen, die Ich von Mutterleibe an vor dem Schlangengift der Welt bewahren will, und dadurch, daß sie sozusagen ihr Krenz mit auf die Welt bringen, reifen ihre Seelen früher aus, und sind Mir daher bald tüchtige Werkzeuge; denn ihr Geist ist schon vereint mit Meinem Geiste, durch das frühzeitige Wachwerden der Seele. Sie sind gering geachtet vor der Welt, ihrer leiblichen Schwäche wegen; aber eben darum stehen sie im Geistksreiche Oben an, und sind auch früher reif für dadselbe. . —

Doch nun haben wir noch eine dritte Art, und das sind die von zu viel irdischer Arbeit Geschwächten, die sich aber in zwei Theile theilen, in Solche, die aus übergroßer Gier nach irdischem Gut sich schädigten, und Solche, die dus Noth und Armuth über Kräften thaten, und nun genöthigt sind, Andere für sich arbeiten zu lassen.

Sehet, da haben wir in Kurzem den Haupttheil der menschlichen Leiden im Allgemeinen, (deren Träger) die Mehrzahl der heutigen Menschheit bildet, und diese sind es, denen Ich sage:

euer Streben ist vergebens (davon frei zu werden), richtet eure Sorge nicht auf den Schein, sondern auf das Sein! betrachtet euer dische (körperliches) Leiden als gerechte Sühne eurer Sünden, und bekehret euch von ganzem Herzen, so wird es besser mit euch werden, wenn auch nicht am Leibe, so doch an eurer Seele; diese ist es, die Ich zu retten gekommen bin einst und nun!

Darum lasset ab von all euren Versuchen, das für das Heil eurer Seelen erforderliche Kreuz abzuschütteln.

Ich habe geistige Zwecke mit euch vor, während euer Sinn nur auf Irdisches gerichtet ist; darum verstehet ihr nicht Mein Thun und Meine Liebesabsichten; Ich aber will dennoch euch nicht lassen, sondern euch mit himmlischer väterlicher Geduld und Langmuth auch fernerhin ertragen, und euch dem ewigen Lichte näher führen; denn Meine Liebe will nicht, daß Eines verloren gehe, sondern daß sich Alle zur Buße kehren. Das sage Ich euch Allen in Meiner großen Liebe! Amen! und bleibe euer Vater Jesus!

N Amen.

II.

Durch J. K. F. Zum Wort vom 10. November 1898.

Mein Kind, du bist wiederum voll banger Zweifel in dir ob der Worte, die dem Verstande nicht eingehen wollen, und darum kommst du noch einmal zu Mir, weil dein Herz nicht Ruhe finden kann, bis du gewiß bist, daß Ich es bin.

Dein Herz findet wohl keinen Unterschied im Tone Meiner Rede; aber weil du ein ganz anderes Wort erwartet hast, so steigen dir Bedenken auf, ob es auch wirklich Meine Stimme war? Da mußt du Mir zuerst sagen: „was hast du eigentlich erwartet, und in was bist du unbefriedigt?“)

Siehe, du hast ein Wort der Liebe erwartet, hast geglaubt, gehofft, Ich gebe dir ein Mittel an, wie diesem Kinde zu helfen sei? Dagegen gebe Ich ein Wort, das jede Hoffnung auf Hilfe verneint, worin es sogar abgerathen ist eine Hilfe zu suchen, was wird das für ein Trost der Kranken sein? so denkst du bei dir, und unwillkürlich findest du es widersprechend mit Meiner Liebe. Dieß find deine Gedanken; Ich aber sage:

„eure Gedanken sind nicht Meine Gedanken, und Meine Wege sind nicht eure Wege, sondern soviel der Himmel höher ist denn die Erde, find auch Meine Gedanken höher denn eure Gedanken, und Meine Wege denn eure Wege.“

Ich sage dir, du hast recht vernommen Meine Stimme, aber nicht recht erkannt den Sinn Meiner Worte. Ich will euch ja keineswegs versagen Meine Hilfe, so ihr im wahren Glauben an Mich um Hilfe flehet; habe Ich nicht allezeit erhöret das Flehen Meiner Kindlein, die zu Mir riefen: „Herr Jesu, erbarme Dich meiner !?“ Ich sage dir, es ist deren noch keins unerhört geblieben. N N

Die Hilfe bei Mir zu suchen, habe Ich noch Keinem verwehrt, Allen sage Ich: „Kommet her zu Mir, die ihr mühselig und beladen seid, Ich will euch erquicken?“ Auch wer sich im Glauben (an Meine Mithilfe) an einen Arzt wendet in seiner Noth, dem will Ich segnen seinen Glauben, und will ihn stärken und heilen, so es zum Heile des Kranken dient; wo solches aber nicht der Fall, da kann auch kein Mittel helfen. Das Alles stößt Mein Wort (von heute früh) nicht um, sondern soll nur den erläuternden und ausgleichenden Schluß bilden des zuvor-Gesagten. Darum gib dich nun zufrieden, und vertraue allezeit deiner Herzensstimme, die dein sicherster Führer und Leiter ist. Dein Vater, der mit dir ist allezeit sagt nun Amen!

Wegen einer jungen Magneliförin in St.

Empfangen durch J. K. F. 1. Dezember 1899. Was da noch betrifft eure Frage, ob dieses Mädchen von einem guten Geiste geleitet und nur nach Meinem Willen den Leidenden helfe durch Magnetismus, da sage Ich euch: „Denen, die Mich lieben, dient Alles zum Segen, wenn auch der Magnetistrende nicht den wahren Glauben und das feste Vertrauen zu Mir hätte, so thut das nichts zur Sache, wenn das Vertrauen und der Glaube im Kranken wahr und lebendig ist, so kann Ich ihm helfen, auch durch einen nicht von Meinem Geist erfüllten Menschen, vorausgesetzt, daß es Mein Wille ist? Daher magst du dich, Mein Kind, immerhin im Glauben und Vertrauen an und auf Mich an dieß Mädchen wenden, so du

auch nicht die volle Hilfe findest, wirst du doch Linderung finden in deinem Leiden.“ Soviel hierüber von deinem Vater. Amen! N

Zu den Diät-Minken. Empfangen durch J. K. J. am 13. September 1898.

Ja, Mein Kind, Ich will dir geben, um was ihr Mich bittet; so höre und schreibe: Mein lieber Sohn! Auf deine Frage sage Ich dir: kümmere du dich nicht um das, was nicht zu deinem ewigen Wohle dient. Ob diese Diät-Winke nur euch gelten, oder auch der späteren Generation, ist eine sehr überflüssige Frage, welche beweist, daß du noch nicht erfaßt hast den tiefen Sinn, welcher eben darin verborgen liegt.

Wie sollte jemals ein von Mir gesprochenes Wort seinen Werth verlieren; was Ich euch heute sage, das gilt für alle Zeiten, und kein Buchstabe soll daran unerfüllt bleiben, denn Meine Worte sind Geist und sind ewig, und was euch jetzt noch dunkel ist, das wird euren Nachkommen helle sein wie die Sonne, denn sie werden mehr in Meinem Geist, statt in (den Buchstaben) Mein Wort eindringen, und dadurch auch leichter und besser erkennen Meinen Willen, und darnach thätig sein, was sie zu stets höherem und reinerem Lichte führen wird; denn nur in der treuen Befolgung Meiner Lehre liegt Mein Geist und Meine Liebe verborgen, nur dem nach Meiner Lehre Lebenden wird dieselbe klar und helle sein, den Andern aber wird sie dunkel und verschlossen bleiben bis an's Ende der Welt.

So du nun willst allertiefst erforschen den Geist Meiner Lehre, da werde ein rechter Thäter derselben, so wird dir im Augenblick erschlossen sein die geistige Sehe, und ein Licht wird in dir aufgehen der Sonne gleich, so du aber anders Mich ergründen willst, da wird es todt und finster in dir bleiben, so du gleich alle Meine Liebes- (und Gnaden-)werke verschlingen würdest. Das sage Ich dir auf deine Frage, denn einen besseren Rath kann dir Niemand geben; darum thue darnach, so wirst du leben. Amen.

Dein getreuer Vater in Jesu! Amen! (Bezieht sich auf 48 o.)

Rochmals über vegetarische Diät. Empfangen durch E. F. D. H. 5. Juli 1895. So schreibe denn noch ein Wort über die schon soviel besprochene Diätfrage, doch solle es nunmehr der letzte Wink sein, den Ich euch hier gebe.

Daher, wer Ohren hat zu hören, der höre, und wer Augen hat zu sehen, der sehe! Ihr aber seid Alle noch blind und erkennet eure Thorheit nicht, wann wird wohl endlich einmal für euch das helle Morgenroth erscheinen, das euch vollends erwecken wird?! Ziehet daher doch endlich die finstere Decke, die euch hindert, die Dinge des Geistes klarer zu schauen, von euch ab! auf daß ihr endlich einmal die Wahrheit der Wahrheit im Urlichte erkennet! Ihr aber seid immer nur beschäftigt, daß eurem Leibe oder euren Verdauungsorganen nicht etwas Schädliches, Unangenehmes zustoße, und vergesset dabei ganz eure Seele und euren Geist! Wahrlich Ich sage euch: Wer sich da noch ängstlich um die Ernährung seines Leibes sorgt, daß diesem nicht etwas Unangenehmes widerfahre, der ist noch weit entfernt, Mein Kind und Nachfolger zu sein, und eine geraume Zeit wird er noch brauchen, bis er von seinen verkehrten Illustonen befreit wird, die ihm den Geistesblick verfinstert haben. Ihr, die ihr Buchstaben zum Munde führet und damit euren Geist sättiget, wahrlich weit entfernt seid ihr, nur einen Strahl Meines ewigen Geisteslichtes zu erkennen. Ich gab euch die Diätwinke, dieweil Ich im Voraus sah, daß die Meisten, die Ich zu Meiner Lehre berufen hatte, die Wahrheit oder den Weg, um ins Centrum derselben, zum Worte aus Gott selbst, zu gelangen, nicht fanden und nicht erkennen wollten! So mußte Ich, um Allen verständlich zu werden, euch Winke geben, die euch von selbst darauf hinführen sollten! Aber wie Wenige haben es erreicht? Blieb Allen vor euch lebenden Profeten und Menschen, die das höchste erreichen wollten, vielleicht ein andrer Weg übrig? Schauet auf sie, die Alles opferten, um diese einzige Perle, daß Ich in ihnen (als das innere Wort, Mein Vatergeist) kommen möge, sie suchten und strebten nach dem geistigen Frühlinge, und fasteten und beteten aufs strengste, bis sie die Perle erlangt hatten und sie Sieger über ihren Fleischmenschen und dessen Leidenschaften geworden waren. .

Warum aber dieselben, nachdem sie den Quell der Wahrheit in sich gefunden, nachher nicht mehr ängstlich um ihren Leib oder dessen Ernährung sorgten, war eine Folge der neuen Erkenntniß des in ihnen neuerstandenen Lichtquelles, und Ich kann euch jetzt nur soviel sagen, daß dies also Mein Wille war, und ihr thuet gut, wenn ihr ihren Fußstapfen nachwandelt und euch Meinen Lebenswandel zum Vorbilde nehmet!

Wer aber die Leidenschaften seines Fleisches nicht bezähmen kann, nun gut, der lebe streng diät, wer namentlich leicht erregbar und heftigen Zornes wird, so daß er oft einem Besessenen gleicht, oder gar besessen ist, für den ist es dienlich, streng nach der vorgeschriebenen Form der Diät zu leben und diese Diät noch durch einige Fasttage in der Woche zu vermehren; wenn er dies im festen Vertrauen auf Meine Hilfe thut, wird er sehr bald von seinen Leidenschaften und argen Gästen frei werden! Und wenn dieses geschehen; und sein Innerstes dann beständig zu Mir sich kehret, dann werde auch Ich Mich ehest bald lebendig in ihm zeigen, und er wird fühlen das wahre Glück, und empfinden den Wohlgeschmack des ewigen Friedens! — Darum öffnet endlich einmal eure Augen und Ohren, und erkennet Meinen Willen mit euch, handelt! und wandelt nicht einseitig und pedantisch, sondern wandelt ein Jeder nach dem in euch geoffenbarten Willen, welchen ihr auf dem Altar der Liebe eures Herzens in euch verzeichnet findet, und ihr werdet klar erkennen, daß Alles dem Menschen geoffenbaret werden muß, auf daß er daraus die Consequenz ziehe. — Noch so Manches könnte euch hier gesagt werden, doch rufe Ich euch nur dies zu: „Seid mäßig in Allem, wie euch Mein Wille führet, sorget vorerst, daß ihr Herr über euch werdet, dann wird auch eure ängstliche Sorge um euren Leib schwinden; denn wer wie immer am Buchstaben halten wird, den wird auch der Buchstabe des Gesetzes erdrücken. Ich gab euch nur zeitgemäße Winke, wie ste für euch in dieser Zeit

noth waren, auf daß euer Geist nicht versinken sollte, sondern daß ihr dadurch frei von fremden Einflüssen werden sollet, aber nicht pedantisch euch an den Buchstaben hänget! Daher lebet wie Ich euch ein Vorbild in Allem gegeben habe, und ihr brauchet euch nicht ängstlich zu sorgen, daß ihr euch durch diese oder jene Nahrung verunreiniget, sofern ihr sie zur Sättigung eures Hungers nach Meiner Ordnung benutzet! Lebet mäßig, gerecht nach Meinem Willen, so werdet ihr die rechte Diät üben, aber auch in geistiger Beziehung lebet Diät, auf daß ihr da nicht alle Kost, die euch als segenbringend gesandt wird, als immer von Mir kommend erkennet! Denn gerade in geistiger Beziehung wird von Vielen am meisten geschwelget. Dieses euch, sowie Allen, die eines guten Willens sind, zur Danachachtung, aus dem Urborne der Wahrheit. Amen.

Die Hauptsacke für Alle. „„ 21. Januar 1894.

Mein Kind! Der du dich in der Liebe zu leben bemühst, dir sei gesagt, auch heute, so wie schon oft: halte an dieser dir gegebenen (geistigen) Liebe fest! denn diese allein ist es, die dich ans Ziel führt, wo du mit der Kraft ausgerüstet werden kannst, die dir auch unglaublich Scheinendes auszuführen ermöglicht. — Ja sieh, Mein Kind, die Zeit, welche dir in Lichtmomenten vorschwebt, daß du mit all denen durch Mich Erweckten einstens vereint auf dem Boden stehen wirst, wo ein Jeder durch Meine Anordnung die Befehle vollführt, die zum geistigen Segen für alle Die dienen sollen, die der Erlösung harren, wird kommen. Zeit und Stunden gehen vorüber, und darum ist es auch für ein jedes im Geiste der Liebe Erweckte nothwendig, in seinem innersten Verlangen nach der Liebe nicht träge zu werden. Es muß eben für ein Jedes das wahre Bedürfniß hervortreten, lebendig im Geiste zu werden.

Wie geschieht das? Ich sage, einem jeden von euch ist viel Gelegenheit geboten, geistig thätig bleiben zu können, das wie? und in welcher Art? findet der Einzelne durch das in seinem Herzinnersten sich entfaltende Licht. Die gleiche Bestrebung bringt mannichfaltige Ausführung mit sich, so daß ein Jedes mit noch so verschieden angelegter Karakter-Bildung sein bestimmtes Vorgehen erkennen wird. Deshalb ist aber Keines an des Andern Thun oder dessen Thätigkeit gebunden; aber in dem Einen muß und soll sich ejn Jedes gleich bleiben, und dabei stets danach trachten sich immer fester an einander zu schließen, nehmlich in der Liebe selbst.

Da, wo der Raum das Eine vom Andern trennt, muß die Liebe die verbindende Kette bilden und bleiben, die das durch Mich Zusammengeführte ewig befestigt.

Ja, die Liebe ist eg, die euch Alle auf die Stelle geführt hat, wo ihr Mich, euren Vater gefunden habt. Haltet ihr an der Liebe fest, nun so habt ihr Mich, und Ich Selbst werde nie von euch lassen, 28 möge kommen was da wolle, in Allem sollet ihr Mich finden!

Bitterböse ist das Treiben der Weltmenschen; doch achtet auf euer Wollen allein, und ihr sollet finden, daß Ich bei allen Vorkommnissen euch nahe bin. Darum, bleibet in der Liebe, um solche einem Jeden geben zu können; denn diese ist die einzige Speise, die auch den schwersten Kranken zu Mir, eurem Vater führt, und das ist und sei eines Jeden Lebensaufgabe. N

Wer das im Geiste der Wahrheit erkennt, wird finden, daß sein Arbeiten, sein Bestreben nicht nutzlos ist; dieses sei dir und Jedem, der Mir nahebleiben will, gesagt!

Ich führe euch Alle an Meiner Hand durch ein Land, wo auch neue Wege zu gehen sind; doch auch Lichtwege sind euch gegeben, das sind Momente, wo euer Herzinnerstes mit der Gewißheit erfüllt ist, daß Ich wahrhaftig bei und mit euch bin. Diese Momente sollen für ein Jedes so lange als bleibende Stütze dienen, bis Ich in Wirklichkeit persönlich vor euch trete, und das soll und wird geschehen!

Darum haltet fest an dem Gegebenen! Bleibet treu eurem Vorhaben, das aus dem Geiste Meiner Liebe stammt, und ihr seid gesichert für Zeit und Ewigkeit! Das sage Ich, euer Vater Jesu, der in der Liebe euch nahe bleiben wird.

Heim Besuche einer Schwermüthigen I. J. K. J. am 12. Februar 1894.

Ja, Mein Kind, Ich will deine Bitte erhören und will Mich der Kranken erbarmen, Ich will sie stärken und trösten und will ihr helfen. Du aber, Mein Kind, sollst in der Liebe thätig bleiben und sollst in der Fürbitte nicht laß werden, bis daß ihr Geist die nöthige Kraft und Stärke besitzt, der drückendsten Last sich zu entledigen.

Hier kann nur Fürbitte, vereinte Fürbitte aus reiner gie zu Mir wirken, alles Andere ist vergeblich und befreit sie nicht von ihrem

eiden.

Siehe, das ist nun deine Aufgabe, dich in der Fürbitte zu üben, thue solches mit allem Fleiß, mit Ausdauer und aller Liebe deines Herzens, so wirst du bald den Segen verspüren an dir selbst, die Kranke aber wird Ruhe finden in ihrer Seele.

Dich habe Ich zu Meinem Werkzeuge ausersehen, darum sollst du Mir folgen, und thun nach dem Willen des Vaters. Das sage Ich dir, und gebe dir nun den Segen aus Meinem Vaterherzen, denn was Ich beginne, das führe Ich auch hinaus. Darum glaube an Den, der da mächtig ist in den Schwachen und Unmündigen, erkenne du immer mehr dein Nichts, auf daß Ich Alles in Allem werde in dir, und Mein Geist in dir wirken kann und vollbringen das Werk, das Ich in dir begonnen.

Nun aber gehe und lege dich zur Ruhe! Amen!

II. J. g. 5. 14. Bebruar 189g. Liebe Kinder! Seid doch nicht so voll Ungeduld über die euch gestellte Aufgabe! habt ihr denn nicht Mich in allen Dingen zum Beistand und zur Hilfe? Er kennet auch hierin Meinen Willen und erfüllet ihn in aller Geduld und Sanftmuth und herzlicher Liebe, so werdet ihr das nicht als eine Last und Bürde ansehen, was Meitze Liebe euch sendet, sondern mit Freude und Dank es annehmen. Denn so ihr Meine Kinder sein wollet, da müsset ihr euch in Alles fügen lernen, und in einem jeden Wesen, das Ich eurem Herzen nahe bringe, ein Kind Meiner Liebe erblicken, das Ich zu retten suche durch Meine Mir dienenden Knechte und Mägde. So dienet Mir denn gerne und freudig, und seid versichert Meines Segens und Meiner Liebe! Das sage Ich euch, damit ihr erkennet Meinen Willen und darnach thuet! Amen!

Ueber Schwermutli, verschiedener Krt, und Minke über wahre und falsche Liebe.

Empfangen durch J. K. J. am 12. Juni 1894.

Schreibe, Mein Kind, ein Wort für die kranke Schwester, die bei Mir ihre Hülfe sucht und all' ihr Vertrauen in Mich setzt, aber dennoch nicht stark genug ist im Glauben an Mich, ansonst sie nicht Schwermuth ergriffen hätte.

Du fragst, Mein Kind, — was Schwermuth ist? Woraus sie entsteht, und wie diesem Leiden gesteuert werden kann? . Nun stehe, das will Ich dir sagen, weil gar Viele an diesem Uebel leiden, und auch in dir Hang zur Schwermuth vorhanden ist.

Die Schwermuth ist im Allgemeinen dem weiblichen Geschlechte mehr eigen als dem männlichen, und hat ihren Grund meist in einer unglücklichen Neigung, einem verletzten Herzen, oder versagtem Wunsche, der zu tief sich dem Herzen eingeprägt hat, um je wieder verwischt werden zu können. Daraus entsteht Unzufriedenheit mit sich selbst, mit dem Geschicke, mit Meiner ganzen Führung und mit der ganzen Umgebung.

Ein Unbefriedigtsein des Herzens ist der erste Schritt zur Schwermuth, und wenn da ein solches Kind nicht alsobald Mein Vaterherz aufsucht und Mich zum Führer wählt, Mich in sein Herz aufnimmt und in Mir und Meiner Liebe Alles findet, da kann ein solcher Schritt die schrecklichsten Folgen nach sich ziehen, daß — so es möglich wäre — Mir eine solche Seele ewiglich verloren ginge, wenn Meine Liebe nicht ewiglich währte, und auch nach Ewigkeiten sich einer armen Seele noch erbarmete.

Das zeigt dir nun die eine Seite der Schwermuth; nun gibt es aber noch eine, die ganz besonders Meine im Werden stehenden Kinder oftmals ergreift, so ste zu wenig Vertrauen in Meine Liebe setzen, und aus eigener Gerechtigkeit sich der Seligkeit befleißen, also nicht aus Gnade und Erbarmen und durch das Verdienst Jesu, sondern aus eigener Kraft sich die Seligkeit verdienen wollen.

Durch vieles und lang anhaltendes Beten, durch gute Werke, durch Fasten und Kasteien und durch die gänzliche Aufopferung eures Fleisches, sowie durch ein heiliges Leben, in soweit ihr rein oder heilig zu leben vermöget, könnet ihr euch wohl erleichtern den Kampf, aber nimmermehr erkaufen die Seligkeit.

Darum suchet euch nicht den Weg zu erschweren durch allerlei selbst auferlegte Bürden, und stellet keine zu große Anforderungen an euch selbst, sondern thuet nur was Ich von euch begehre, so wird Meine Gnade und Mein Erbarmen euch retten, und Meine Liebe euch Alle aufnehmen in die Zahl der Kinder Gottes!

So hast du nun auch die zweite Art der Schwermuth, die Meine Kinder von Mir trennt, und ihre Herzen mit Traurigkeit erfüllt, ob ihres Unvermögens und ihrer Schwachheit willen, das aber nicht die rechte Traurigkeit ist, die aus der Demuth entspringet und darum Mir auch nicht wohlgefällt. Ich sehe lieber Meine Kinder heiter und fröhlich, mit der festen Zuversicht im Herzen: „Ich bin des Vaters Kind und bin Sein eigenl“

Das soll ein Gotteskind in jeder Miene zeigen, Im Glauben fest und in der Liebe stark, Das schaffet wahren Muth und gibt dem Herzen Mark.

Da wäre nun wohl noch eine dritte Art zu beschreiben; doch wollen wir es heute bei dem bewenden lassen, und nun auf die Frage:

„Wie kann diesem Leiden gesteuert werden!“ unser Augenmerk richten.

So wir hier auf die in erster Art Leidenden zurückkehren wollen, müssen wir einen Punkt berühren, der von Vielen verkannt, mißachtet und darum auch nicht als in das Bereich des Geistes gehörig, angesehen und beachtet wird. Weil es aber dennoch ein tief ins menschliche Leben eingreifender Punkt ist, will Ich euch ein Wort darüber geben und so höret:

Etwas von der Liebe.

Der Unglücklichen, durch den falschen Begriff von Liebe, ist eine große Zahl. Im geistigen Sinne die Liebe betrachtet, ist sie das Herrlichste und Edelste, was ein Menschenherz beglücken kann; im materiellen Sinn dagegen ist sie eine Unheil verkündende Macht, die das Herz bestrickt und es in Fesseln legt, es blind und unzurechnungsfähig macht und zu den größten Thorheiten führen würde, so nicht Meine Hand dazwischen träte, die Wege der Menschen zu ebnen, d. h. nach Meinem Sinne sie zu lenken, und dieser Mein Sinn geht stets zuwider dem Sinne der Menschen und macht ihre Pläne, Wünsche und Hoffnungen zunichte, auf daß sie erfahren, daß Meine starke Hand sie leitet, und Meine Wege eitel Liebe sind!

Da sind wir nun am Hauptpunkte der Frage: Wie ist dem Leiden zu steuern? Da wir aber nun schon so weit gegangen, wollen wir noch weiter gehen und die Art dieser Liebe näher betrachten. Ist die Liebe nicht göttlichen Ursprungs ? und woran erkennen wir die wahre und die falsche Liebe?

Die wahre Liebe ist freilich göttlichen Ursprungs und in jedes Menschen Herz gelegt als ein Gottesfunke, welcher aber so lange schlummert, bis er von Außen zur Thätigkeit angeregt wird; wie aber alles, was für höhere Zwecke bestimmt, einer Läuterung und gründlichen Reinigung unterzogen werden muß, so auch die im Herzen schlummernde Liebe einer Reinigung bedarf. Sie wird zuerst von der Materie entzündet und zu wahrer Liebesthätigkeit erweckt; hat sie darin einen gewissen Grad erreicht, und ist Mein Zweck ein höherer für die Seele des Menschen, so entziehe Ich ihm die Materie, welche zur Erweckung der Liebe vonnöthen, aber nicht dauernd für ihn bestimmt war.

Hat der Mensch diese Periode unter mancherlei Kampf und Anfechtung stegreich überstanden, so tritt Mein Geist ihm näher und entzündet abermals die schon zur Flamme gewordene Liebe, worauf das eigentlich wahre Ine der-Liebe-leben beginnt, und ein Leben des Geistes seinen Anfang nimmt.

So ihr nun einsehet den Grund dieser Leiden und Schmerzen, da werdet ihr auch bald das Mittel zur Befreiung von denselben finden, und das bin Ich, die Liebe aller Liebe will Sich euch geben und euch völlig zu Ihrem Eigenthum ersehen. Das sagt euch die Liebe des Vaters, die euch gerne von allem Leid befreien und euch zu fröhlichen, glücklichen Kindern der Liebe gestalten möchte. So sei es denn für heute genug. Fortsezung am 18. Juni 1884.