Winke zur geistigen Ernährung – Heil-, Diät- und Lebenslehr-Winke (1895)

Alles Leben wird wohl wie von Außen her angeregt und geweckt, aber die Entstehung, Entwicklung, Entfaltung, Formung und Festung geht dann immer von Innen aus.

Also müssen auch Thiere und Menschen zuerst von Außen her Nahrung in sich aufnehmen; aber dieses Aufnehmen der Speise und des Trankes ist noch lange nicht die wahre Ernährung des Leibes, sondern diese geht erst dann vom Magen in alle Theile des Leibes aus.

Wie aber gewisserart der Magen das Lebens-Nährherz des Leibes ist, also ist das Herz (Gemüth) im Menschen der Nährmagen der Seele (das Herz der Seele aber heißt Liebe, und das Pulsiren desselben ist die wahre volle Liebthätigkeit), zur Erweckung des Geistes aus Gott in ihr, und Meine Lehre ist die wahre Lebensspeise und der wahre Lebenstrank für den Magen der Seele.

Und so bin Ich denn in Meiner Lehre an die Menschen (als Jesus) ein wahres Lebens-Nährbrod aus den Himmeln, und das Thun darnach ist ein wahrer Lebenstrank, ein bester und kräftigster Wein, der durch seinen Geist den ganzen Menschen belebet, und durch die hell auflodernde Liebesfeuerflamme ihn durch und durch erleuchtet.

Wer dieses Brod isset und diesen Wein trinket, der wird keinen Tod mehr an sich sehen, noch fühlen, noch schmecken in Ewigkeit. So ihr das nun verstanden habt, so thuet auch darnach, und Meine Worte werden in euch zur vollsten und lebendigsten Wahrheit werden!

Winke über den Wein u. s. w.“) Empfangen durch J. Lorber.

Bei derselben Gelegenheit sagte der Herr in dieser Beziehung auf die Frage eines Andern (NB. vor nahezu 1900 Jahren):

„Was würdest denn Du, wundersamer Meister, hinsichtlich dessen, — was ein Mensch genießen oder nicht genießen soll oder darf, für einen Rath geben?“

Sagte Ich: „Gerade den, den du nun ausgesprochen hast, was zum Munde hineingehet, so es frisch und gut zubereitet ist, verunreiniget den Menschen nicht, und schadet bei mäßigem Genusse auch seiner Gesundheit niemals; nur ron dem Fleische der erstickten Thiere (3. B. Hasen in der Schlinge gefangen, gestoppte Gäuse und durch einen Schlag auf's Gehirn oder sonstwie betäubte und dann erst abgestochene Thiere, welche auf diese Art nicht völlig ausbluten) soll der Mensch Nichts genießen, da er sonst nur zu leicht krank und zu seinen Geschäften unfähig wird. Siehe der Wein, so er aus gegohren ist, und sich von aller Unreinigkeit gereinigt hat, ist für Jedermann zu seiner leiblichen Stärkung innerlich wie äußerlich bestens anzuempfehlen. So aber Jemand den neuen Most trinkt, aus dem die unlauteren Naturgeister noch nicht entwichen sind durch den Akt der Gährung, so ist dieß Getränke für den Menschen schäd lich; daher solle man nur einen alten und keinen neuen Wein trinken, und den (Wein-) Most so lange stehen lassen, bis er sich gehörig gereinigt hat, und zum wenigsten 2 — 3 Jahre alt geworden ist.“