Winke des Herrn in Betreff der geschlechtlichen Lebensordnung – Heil-, Diät- und Lebenslehr-Winke (1895)

(Aus der „Haushaltung Gottes“, 2. Theil, Kap. 529.)

König Lamech (als Oberpriester oder Führer des Volks) fragt den HErrn, der mit Henoch neben Lamech zu Tische saß, wie er sich mit feinem Volke zu verhalten habe betreffs der Vielweiberei, indem doch der Mann nahe tagtäglich zeugungsfähig sei, aber andererseits doch der Anzahl der Individuen nach fast gleichviel männliche wie weibliche leben, also was da zu thun wäre, indem doch das Weib nur Einmal im Jahre empfangen und eine Frucht ausreifen könne?

9. Der HErr aber erwiederte darauf dem (König) Lamech: „Siehe, das ist eine recht gute und wahrhaft weise (nützliche) Frage, und eine vollkommene Antwort darauf darf dem wahren Führer eines Volkes durchaus nicht fehlen, und so höre:

10. „Siehe, wäre die Vielweiberei in Meiner Ordnung, so hätte Ich sicher im Anfange schon, da Ich den Adam als den ersten Menschen der Erde geschaffen hatte, welcher nun auf der Höhe noch zur Stunde lebt und noch etlich Jahre fortleben wird, für diesen ersten Menschen dreihundert und etliche sechzig Weiber erschaffen, auf daß er sein tägliches Zeugungsvermögen hätte in natürliche Anwendung bringen können.

11. Aber siehe, Ich erschuf ihm nur Ein Weib, und in dieser Anzahl gebe Ich noch bis zur Stunde für ein männlich Wesen nur Ein weibliches; und daraus kannst du sobald gar leicht den guten Schluß ziehen, daß dem Manne von Mir aus nur Ein Weib bestimmt ist, trotz seiner reichhaltigeren Zeugungsfähigkeit.

12. Was aber letztere betrifft, so ist sie gegeben nicht der Vielzeugerei, sondern nur der kräftigen Zeugung wegen; und so kann ein Mann mit Einem Weibe zwar wenigere, aber dafür desto kräftigere Kinder zeugen, während bei der Vielzeugerei nur die größten und unreifsten Schwächlinge zum Vorscheine kommen können.

13. Denn jeder Same wird eine schlechte oder gar keine Frucht erwecken, so er nicht zur vollen Reife gelanget ist.

14. Also ist es auch bei dem Menschen umsomehr der Fall, wo es sich doch um die Erweckung der alleredelsten Frucht handelt.

15. Also bleibe es bei Einem Weibe, und dieses thut genug daran, wenn es alle drei Jahre nur Eine Frucht ausreifet. Verstehest du

solches?“ II

(Aus der „Haushaltung Gottes“, 2. Theil, Kp. 530.)

König Lamech nun erkennend die tiefen Gründe der Ver werflichkeit der Vielweiberei, und die Gerechtigkeit der göttlichen Ordnung, wonach ein Mann nur Ein Weib haben solle, meint aber dennoch einen neuen gefährlichen Grund für die Vielweiberei ꝛc. nicht in sich im Reinen zu haben; nehmlich — meinte er —: „der Mann hat ein Gefühl, demzufolge er nicht nur ein, sondern viele Weiber ergreift (Matth. 5, 28), und dieses Gefühl

) vergleiche auch Johs. Bd. 2, Seite 280—290. (2. Aufl. Bd. 3, Kp. 65— 7.) ist ein wahrer Nimmersatt, denn so da schon Jemand hätte zwei, drei und noch mehrere der schönsten Weiber, käme aber dann an einen Ort, da es noch hundert wieder anders geformte schöne Weiber gibt, siehe, da drängt es ihn denn sobald gewaltigst, daß er sich in den Besitz auch dieser Hundert setzen möchte. Da aber audererseits nicht der Mensch sein Schöpfer, sondern nur Du es bist, warum denn solch ein Trieb in ihm, der Deiner Ordnung zufolge nicht realisirt werden darf?“

10. Und der HErr erwiederte darauf: „Siehe, da verhält es sich mit dem Gefühlsreichthume gerade also, wie es sich verhält mit der reichen Ausstattung der Zeugungsfähigkeit.

11. „Das Gefühl, welches sich allein als mächtiger Zug oder Trieb im Herzen ausspricht, ist ebenfalls eine reiche Zeugungsfähigkeit, im Geiste aber nur.

12. „Wenn aber der Mann ein Gailer ist, und verstreut seinen Samen auf Gassen und Straßen, sage Mir, wird solch ein grundgeschwächter Mann wohl je mit seinem ausund durchgewässerten Zeugungsvermögen selbst mit einem wohl fruchtbaren Weibe mehr eine Frucht von gerechtem Maße zu zeugen im Stande sein?

13. „Siehe, das wird er nicht, denn aus den Trebern preßt man keinen Most, keinen geistigen Saft mehr.

14. „Also aber stehet es auch mit dem Gefühls-Reichthume: der Mann sammle nur sein Gefühl im Herzen, und kehre es dann zu Mir; und wenn es so die gerechte Kraftreife wird erlangt haben, dann wird er in Mir, dem Urgrunde aller Dinge, und somit auch aller noch so schönen Weiber, den allergenügendsten und allerbefriedigendsten Ersatz finden, und wird dann mit diesem kraftvollsten Gefühle ein Weib in aller gerechter Kraft lieben können, und es wird ihn das Weib seines Nachbars auch nimmer anfechten.

15. „Solches also aber wisse, daß auf dieser Welt Alles im Menschen nur eine aus zubildende Anlage ist, für einen endlos erhabeneren ewigen Zweck, daher solle er von den in sich wahrgenommenen Kräften nicht eher einen thörichten Gebrauch machen, als bis sie zur Vollreife gelangt sind. (1. Mose 2, 17.) 5

16. „Wie aber die Früchte der Erde nur im Lichte der Sonne reifen, also reifen auch die geistigen Kräfte des Menschen in Meinem Lichte nur.

17. „Daher solle jeder Mensch seine Kräfte auf Mich hinwenden, so wird er ein vollkommen reifer, mächtiger Mensch werden in Meiner Ordnung. Wer aber das nicht thut, der ist selbst schuld an seinem (geistigen und leiblichen) Tode. Verstehest du das?“