Über die Ehe – Heil-, Diät- und Lebenslehr-Winke (1895)

(Aus der „Jugendgeschichte“ oder „Evangel. Jakobi“ [Nr. 9 uns. Schriften] Kap. 102.)

11. Das Kindlein (Jesus) aber richtete Sich sogleich auf und sprach (d. h. Sein Geist): Ich bin nicht ein HErr dessen, was der Welt ist; daher seid ihr von Mir aus in allem Weltlichen frei.

12. Habt ihr aber wahre Liebe in eueren Herzen zu einander gefaßt, da sollet ihr dieselbe nicht brechen.

13. Denn es gilt bei Mir kein anderes Gesetz für die Ehe, als welches

da mit glühender Schrift geschrieben steht in eueren Herzen.

14. Habt ihr euch aber schon beim ersten Anblicke laut dieses lebendigen Gesetzes (als füreinander bestimmt) erkannt und verbunden, da sollet ihr euch nicht mehr trennen, so ihr nicht sündigen wollet vor Mir. N

15. Ich halte aber kein weltliches Eheband für giltig, sondern allein das des Herzens.

16. Wer dieses bricht, der ist ein wahrhaftiger „Ehebrecher“ vor Mir!

17. Du, Mein Cirenius, hast zu dieser Tochter (Tullia) dein Herz gar mächtig gefaßt; daher sollst du es nicht mehr abwenden von ihr.

18. Und du, Tochter, aber warst beim ersten Anblicke brennend schon in deinem Herzen zum Cirenius, darum bist du schon sein Weib vor Mir, und brauchst nicht erst eines zu werden.

19. Denn bei Mir gilt nicht äußerer Rath oder Widerrath, sondern allein der Rath eurer Herzen ist bei Mir giltig.

20. Bleibet sonach diesem für ewig getreu, wollt ihr nicht zu wahrhaftigen Ehebrechern werden vor Mir.

21. Verflucht aber sei ein Widerräther aus weltlichen Gründen in der Sache der Liebe, die aus Mir ist.

22. Was ist denn mehr: die lebendige Liebe, die aus Mir ist, oder der weltliche Grund, der aus der Hölle ist?

23. Wehe aber auch der Lie be, deren Grund die Welt ist,

ste sei verflucht! Ferner Kap. 103: (Nr. 9.)

4. „Soll Ich denn etwa den lebendigen Ehebruch gut heißen, während doch ihr Menschen auf den todten Todesstrafe gesetzt habet?

5. Welch ein Verlangen wäre wohl das? — Ist denn das, was im Leben vorgeht, nicht mehr, als was im Tode gerichtet ist?

6. Ich meine, ihr sollet euch wohl freuen, aber nicht trauern, darum es also ist.

7. Wer da liebt, liebt der im Herzen oder im Kopfe.

8. Ihr aber habt euere Ehegesetze nicht dem Herzen, sondern nur dem Kopfe entlockt;

9. das Leben aber ist nur im Herzen, und gehet von selbem in alle Theile des Menschen aus, und somit auch in den Kopf, welcher in sich kein Leben hat, sondern todt ist;

10. so ihr aber schon die Gesetze des Kopfes mit dem Tode sanctioniret, die samt dem Kopfe todt sind, um wie viel billiger ist es dann, die lebendigen ewigen Gesetze des Herzens zu respektiren?

11. Daher aber freuet euch, daß Ich als der Lebendige unter euch die Gesetze des Lebens festhalte; denn thäte Ich solches nicht, so wäre über euch Alle schon der ewige Tod gekommen.

12. Darum aber kam Ich in die Welt, auf daß durch Mich alle die Werke und Gesetze des Todes vernichtet werden, und an ihre Stelle treten müssen die alten Gesetze des Lebens. (neberwindung des Antichrist. Nr. 21.)

13. So Ich euch aber im Voraus zeige, was da sind die Gesetze des Lebens und was die des Todes, was Leids wohl thue Ich euch dadurch, daß ihr darob trauert und euch vor Mir fürchtet, als hätte Ich euch anstatt des Lebens den Tod gebracht.

Nr. 48. Heil-, Diät-Winke. 2. Aufl. 7

14. O ihr Thörichten! In Mir kst das alte ewige Leben zu euch gekommen; daher freuet euch und seid nimmerdar traurig.

15. Und du, Mein Cirenius, nimm hin das Weib, das Ich dir gebe, und du, Tullia, nimm den Mann, den Ich dir zugeführt habe vollernstlich, nun sollet ihr euch nimmer verlassen;

16. Wenn euch aber des Leibes Tod getrennt wird haben, dann soll der überlebende Theil frei sein dem Aeußeren nach, aber die Liebe soll währen ewiglich. Amen.“