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748. „Und werden ihr Fleisch fressen und sie mit Feuer verbrennen“, Offb.17/16, bedeutet, daß sie das Böse und Falsche, das jener Religion eigen ist, aus Haß verdammen und bei sich zerstören, und jene Religion selbst verfluchen und bei sich austilgen werden. Dies von den Protestanten, die es so machen werden mit der Hure, das ist, mit der römischkatholischen Religion; ihr Fleisch fressen bedeutet, das Eigene dieser Religion, welches Böses und Falsches ist, aus Haß bei sich verdammen und zerstören, wovon gleich nachher; und sie mit Feuer verbrennen bedeutet, jene Religion selbst als eine unheilige bei sich austilgen; mit Feuer verbrennen hat diese Bedeutung, weil die Strafe der Entheiligung des Heiligen Verbrennung war; weshalb infolge eines göttlichen Gesetzes diejenigen, welche den Namen Jehovahs entheiligten, indem sie andere Götter verehrten, samt all dem Ihrigen mit Feuer verbrannt wurden: 5Mo.13/13,(16),19; daher auch Moses das goldene Kalb, das die Kinder Israels abgöttisch verehrt hatten, mit Feuer verbrannte: 2Mo. Kap.32; 5Mo.9/21; und zwei Söhne Aharons, weil sie das Heilige entweiht hatten, vom Feuer aus dem Himmel verzehrt wurden: 3Mo.10/1-6; auch durch das Feuer und den Holzstoß in Topheth wird nichts anderes bezeichnet, als das Feuer der Hölle, das für die ist, die das Heilige entheiligen: Jes.30/35; Jer.7/11,32,33; 19/5,6; 2Kö.23/10, denn sie verehrten hier den Molech durch abscheuliche Opfer. Weil durch das vierte Tier bei Daniel eine Religion bezeichnet wird, die das Wort und somit das Heilige der Kirche entheiligt, Nr. 574, so heißt es, daß dasselbe mit Feuer verbrannt worden sei: Da.7/11. Da es nun ein unheiliger Gottesdienst ist, einen Menschen anstatt des Herrn zu verehren, so heißt es hier, daß sie die Hure selbst mit Feuer verbrannt haben, wodurch bezeichnet wird, daß sie die Religionsform selbst verflucht und bei sich ausgetilgt haben. Ihr Fleisch fressen bedeutet, das Böse und Falsche, das jener Religion eigen ist, aus Haß verdammen und bei sich austilgen, weil dieses durch ihr Fleisch fressen bezeichnet wird; denn durch Fleisch wird das Eigene (propria) jemands bezeichnet, das sich auf Gutes und Wahres, und im entgegengesetzten Sinn auf Böses und Falsches bezieht, und durch fressen wird bezeichnet, verzehren, mithin austilgen. Daß durch das Fleisch das Eigene (proprium) jemands bezeichnet werde, das an sich böse ist, erhellt aus folgenden Stellen: Der Geist ist es, der lebendig macht, das Fleisch nützt nichts: Joh.6/63. Was aus Fleisch geboren ist, ist Fleisch, was vom Geiste gezeugt ist, ist Geist: Joh.3/6. Wie viele (Ihn) aufgenommen haben, denen gab Er Macht, Kinder Gottes zu sein, die nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches (geboren sind): Joh.1/12,13. Erinnert hat Sich Gott, daß Fleisch sie sind, der Geist, der wegging, nicht mehr wiederkehrte: Ps.78/39. Ägypten ist Mensch und nicht Gott, und seine Rosse Fleisch und nicht Geist: Jes.31/3. Es hurete Jerusalem mit den Söhnen Ägyptens, die großes Fleisch hatten: Ez.16/26. Jesus sagte zu Petrus: Fleisch und Blut hat dir dies nicht geoffenbart: Matth.16/17. Verflucht ist, wer auf Menschen vertraut, und Fleisch zu seinem Arme macht: Jer.17/5. Weil das Fleisch das Eigene des Menschen bezeichnet, und diejenigen, die den anderen hassen, dessen Eigenes angreifen, in der Absicht es zu zerstören, so wird durch Fleisch fressen dies bezeichnet, z.B. auch in folgenden Stellen: Was sterben will sterbe, und werde ganz ausgerottet, und die Übriggebliebenen werden fressen jede der anderen Fleisch: Sach.11/9. Sie werden fressen Israel mit vollem Rachen, ein jeglicher wird fressen seines Armes Fleisch, Menasse den Ephraim, und Ephraim Menasse: Jes.9/11,19,20. Speisen will Ich deine Unterdrücker mit ihrem Fleisch: Jes.49/26. Sie werden fressen jeder des Genossen Fleisch: Jer.19/9.
Das Fleisch der Söhne und Töchter fressen: Jer.17/5; 19/9, bedeutet, das Wahre und Gute bei sich zerstören, denn durch die Söhne werden die Wahrheiten bezeichnet, und durch die Töchter das Gute (man sehe oben Nr. 139, 543, 545. Überdies wird im Worte gesagt: alles Fleisch, und dadurch bezeichnet jeder Mensch: 1Mo.6/12,13,17,19; Jes.40/5,6; 49/26; 66/16,23,24; Jer.25/31; 32/27; 45/5; Ez.20/48; 21/4,5.
749. „Denn Gott hat es ihnen ins Herz gegeben, zu tun Seine Meinung, und zu tun eine Meinung, und ihr Reich zu geben dem Tiere“, Offb.17/17, bedeutet, das Urteil bei ihnen aus dem Herrn, daß sie die römisch-katholische Religion gänzlich zu verwerfen und zu verwünschen, und bei sich auszutilgen und auszurotten hätten, sowie den einstimmigen Beschluß, daß sie das Wort anerkennen, und auf dieses die Kirche gründen wollen. Weil durch die Hure die römisch-katholische Religion bezeichnet wird, und durch die zehn Hörner, welche die Hure hassen sollen, die Protestanten bezeichnet werden (wie oben Nr. 746.747.748) so ist offenbar, daß durch zu tun Seine Meinung, bezeichnet wird, daß sie das Urteil gefällt und beschlossen haben, jene Religion gänzlich zu verwerfen und zu verwünschen, und bei sich auszutilgen und auszurotten, wie oben Nr. 748; ebenso ist auch offenbar, daß durch zu tun Eine Meinung, und das Reich dem Tiere zu geben bezeichnet wird, einstimmig urteilen und beschließen, daß sie das Wort anerkennen und die Kirche auf dasselbe gründen wollen; durch das Tier wird das Wort bezeichnet, wie oben überall (man sehe Nr. 723), und durch das Reich wird bezeichnet die Kirche und das Walten über dieselbe, wovon gleich unten; Gott hat ihnen ins Herz gegeben, bedeutet, daß jenes vom Herrn sei. Daß das Reich die Kirche bezeichne, kann aus folgenden Stellen erhellen: Die Söhne des Reichs werden hinausgestoßen werden in die äußerste Finsternis: Matth.8/12. Der Same sind die Söhne des Reichs: Matth.13/38. Wer das Wort des Reiches hört, und nicht darauf merkt: Matth.13/19. Es wird das Reich Gottes von euch genommen, und einer Völkerschaft gegeben werden, welche Früchte bringt: Matth.21/43. Keiner, der die Hand an den Pflug legt, ist geschickt zum Reiche Gottes: Luk.9/62. Es komme Dein Reich, und es geschehe Dein Wille, wie im Himmel so auf Erden: Matth.6/10. Jesus, Johannes und die Jünger predigten, es habe sich genähert das Reich Gottes: Matth.3/2; 4/17; 10/7; Luk.10/11; 16/16. Ferner: das Evangelium des Reichs: Matth.4/23; 9/35; 24/14; Luk.8/1. Wenn Ich durch den Finger Gottes die Dämonen austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen: Luk.11/20 und so in vielen anderen Stellen, in denen das Reich Gottes genannt wird. Ähnliches in folgenden: Wenn ihr auf Meine Stimme höret, und Meinen Bund bewahret, so werdet ihr Mir sein ein Priesterreich: 2Mo.19/5,6. Du Turm der Herde, Hügel der Tochter Zions! zu dir wird wiederkehren das alte Reich, das Reich der Tochter Jerusalems: Mi.4/8. Nachher werden das Reich empfangen die Heiligen, und befestigen das Reich bis in die Zeitläufe der Zeitläufe: Da.7/13,(18),22. Das Reich und die Herrschaft und Majestät der Reiche unter allen Himmeln wird gegeben werden dem Volk der Heiligen, dessen Reich ein ewiges Reich ist, und alle Herrschaften werden ihm dienen und gehorchen: Da.7/27. Dem Menschensohn ward übergeben das Reich, das nicht vergehen wird, und alle Völker, Völkerschaften und Zungen werden Ihn verehren: Da.7/14; und so anderwärts. Durch das Reich wird die Kirche bezeichnet, weil das Reich des Herrn im Himmel und auf Erden ist, und Sein Reich auf Erden ist die Kirche: daher heißt auch der Herr König der Könige.
750. „Bis vollendet werden die Worte Gottes“, Offb.17/, bedeutet, bis alles erfüllt ist, was von ihnen vorausgesagt worden.
Vollendet werden bezeichnet, erfüllt werden; und durch die Worte Gottes wird bezeichnet, was im Worte vorausgesagt worden; und weil es heißt, sie werden vollendet, so ist die Bedeutung: wenn alles (erfüllt ist). Dies wird von den Protestanten gesagt, und von dem, daß sie das Reich dem Tiere geben werden, das heißt, daß sie das Wort anerkennen und die Kirche auf dasselbe gründen werden, im nächstvorhergehenden, Nr. 749; allein einige erkennen zwar das Wort an und sagen, daß auf dasselbe die Kirche gegründet werde, gründen aber gleichwohl die Lehre ihrer Kirche auf den einzigen Ausspruch des Paulus - daß der Mensch durch den bloßen Glauben gerechtfertigt werde, ohne die Werke des Gesetzes: Rö.3/28, welcher ganz falsch verstanden worden, Nr. 417. Da es nun hier heißt, bis vollendet werden die Worte Gottes, so soll auch gesagt werden, was bezeichnet wird durch die letzten Worte des Herrn an die Jünger, welche sind: Gehet, macht zu Jüngern alle Völkerschaften, und lehret sie halten alles, was Ich euch geboten habe; und siehe, Ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitlaufs, Amen!: Matth.28/19,20; bis zur Vollendung des Zeitlaufs, ist bis ans Ende der Kirche, Nr. 658; und wenn sie alsdann sich nicht an den Herrn selbst wenden und nicht nach Seinen Geboten leben, so werden sie vom Herrn verlassen, und, vom Herrn verlassen werden sie wie die Heiden, die keine Religion haben; und alsdann ist der Herr bloß bei denen, die zu Seiner neuen Kirche gehören werden; dies wird bezeichnet durch die Worte: bis vollendet werden die Worte Gottes, und: bis zur Vollendung des Zeitlaufes.
751. „Und das Weib, das du gesehen, ist die große Stadt, die das Reich über die Könige der Erde hat“, Offb.17/18, bedeutet, daß die römisch-katholische Religion der Lehre nach in der Christenheit herrsche und zum Teil auch noch bei den Protestanten, obgleich sie nicht unter der päpstlichen Herrschaft stehen. Daß dies alles durch jene Worte bezeichnet werde, ergibt sich daraus, daß sie den Beschluß bilden und daher nicht nur in sich schließen, was von den Römisch-Katholischen, sondern auch, was von der französischen Nation und von den Protestanten gesagt worden, mithin, daß das Weib, welches die große Stadt ist, auch über diese die Herrschaft habe; auf welche Weise aber, soll gesagt werden: sie hat die Herrschaft über die Protestanten nicht wie sie dieselbe hat über die, die ihrer Religion zugetan sind, sondern insoweit, als sie ihre Lehren zum Teil angenommen haben. Die Lehren, die sie angenommen, sind folgende: daß sie sich an Gott den Vater und nicht an den Herrn wenden; daß sie das Menschliche des Herrn nicht als göttlich anerkennen; daß Sein Leiden am Kreuz die Entsündigung, Versöhnung und Genugtuung bei Gott dem Vater gewesen sei; von der Zurechnung des Verdienstes des Herrn; einiges von der Taufe, von der Erbsünde, von dem freien Willen; und bei den Lutheranern, daß sie beinahe der Transsubstantiation beitreten. Diese von dem papistischen Katholizismus noch übrigen und mit ihm teilweise übereinstimmenden Lehren sind es, wegen der es heißt, daß das Weib, welches die große Stadt ist, das Reich über die Könige der Erde habe. Durch das Weib wird die römisch-katholische Religion bezeichnet, wie oben; durch die Stadt wird die Lehre bezeichnet, Nr. 194, 501, 502, 712; durch das Reich wird die Kirche bezeichnet, Nr. 749, daher durch ‚das Reich haben‘ die Herrschaft bezeichnet wird; durch die Könige der Erde wird daher Wahres oder Falsches der Kirche bezeichnet, Nr. 20, 483, 664, 704, 720, 737, 740, mithin auch Glaubenslehren; durch die Erde die Kirche, Nr. 285. Hieraus erhellt, daß durch die Worte: das Weib, das du gesehen, ist die große Stadt, die das Reich über die Könige der Erde hat, bezeichnet wird, daß die römisch-katholische Religion der Lehre nach herrsche in der Christenheit und teilweise auch bei den Protestanten, obgleich sie nicht unter der päpstlichen Herrschaft stehen.
752. Diesem will ich folgende Denkwürdigkeit beifügen. Es wurde mir erlaubt mit dem Papst Sixtus dem Fünften zu reden. Er ging von einer gewissen Gesellschaft im Westen linkshin, und sagte mir, daß er als oberster Leiter einer Gesellschaft vorgesetzt sei, die aus Katholiken gesammelt worden, die durch ihre Urteilskraft und Regsamkeit des Geistes über die übrigen hervorragen. Und daß er deshalb ihr oberster Leiter geworden sei, weil er ein halbes Jahr vor seinem Tod auf den Glauben gekommen sei, daß die Statthalterschaft eine Erfindung sei zum Behuf der Herrschaft, und daß der Herr Seligmacher, weil Er Gott ist, Derjenige sei, Der allein angebetet und verehrt werden soll, ferner, daß die Heilige Schrift göttlich sei, und somit heiliger als die Edikte der Päpste. Er sagte, daß er im Glauben an diese zwei Hauptlehren der Religion geblieben sei bis ans Ende seines Lebens. Er bemerkte auch, daß ihre Heiligen nichts zu bedeuten haben und wunderte sich, als ich sagte, es sei auf einer Kirchenversammlung beschlossen und durch eine Bulle bestätigt worden, daß sie angerufen werden sollen. Er sagte, daß er in demselben Leben der Tätigkeit sei, in dem er in der Welt gewesen, und daß er sich jeden Morgen neun oder zehn Dinge vornehme, die er vor Abend ausgeführt haben wolle. Ich fragte, wie er innerhalb so weniger Jahre zu dem großen Schatze gekommen, den er in dem Castello del Angelo aufgehäuft. Er antwortete, daß er mit eigener Hand an die Vorsteher reicher Mönchsklöster geschrieben habe, sie möchten nach ihrem Gutdünken von ihren Schätzen senden so viel sie wollten, da das Geld zu heiligen Zwecken bestimmt sei; und hierauf hätten sie, weil sie ihn fürchteten, im Überfluß gesandt. Und als ich bemerkte, daß jener Schatz noch vorhanden sei, sagte er: Wozu jetzt noch? Während der Unterredung mit ihm, erzählte ich, daß der Schatz zu Loretto von seiner Zeit an ungeheuer vermehrt und bereichert worden sei, und ebenso die Schätze in einigen Mönchsklöstern, besonders in Spanien, daß sie aber heutzutage nicht mehr so zunehmen, wie in den früheren Jahrhunderten, wobei ich hinzusetzte, daß sie dieselben hüten, ohne irgendeinen Endzweck dabei zu haben, der wohltätig wäre, bloß um sich an dem Besitze zu vergnügen. Als ich dies erzählte, bemerkte ich auch, daß sie auf diese Weise jenen Höllengöttern gleichen, welche die Alten Plutone hießen. Als ich die Plutone nannte, versetzte er: Schweige, ich weiß es! Weiter sagte er, daß in die Gesellschaft, der er vorgesetzt sei, keine anderen aufgenommen werden, als solche, die sich durch überlegene Urteilskraft auszeichnen und annehmen können, daß der Herr allein der Gott des Himmels und der Erde sei und daß das Wort das heilige Göttliche sei. Ferner, daß er unter der Leitung des Herrn jene Gesellschaft von Tag zu Tag weiterbringe. Auch sagte er, er habe mit den sogenannten Heiligen gesprochen, sie werden aber albern, wenn sie hören und glauben, daß sie heilig seien. Auch die Päpste und die Kardinäle nannte er dumm, jene nämlich, die wie Christus angebetet werden wollen, wenngleich nicht in Person, und die das Wort nicht als das heilige Göttliche selbst anerkennen, nach dem man leben soll. Er will, daß ich den jetzt Lebenden sage, daß Christus der Gott des Himmels und der Erde und daß das Wort das heilige Göttliche sei; und daß nicht der Heilige Geist durch jemands Mund rede, sondern der Satan, der als Gott angebetet werden will, und daß die, welche nicht hierauf merken, als Dumme zu den Ihrigen kommen und nach einiger Zeit in die Hölle zu denen hinabgeworfen werden, die an der fixen Idee leiden, daß sie Götter seien und die kein anderes Leben leben als das der wilden Tiere. Hierauf sagte ich: dies ist wohl zu hart, als daß ich es schreiben sollte. Er erwiderte aber: Schreibe es, und ich will es unterschreiben, denn es ist wahr. Dann ging er von mir weg in seine Gesellschaft und unterschrieb ein Exemplar und sandte es als Bulle an andere Gesellschaften, die derselben Religion zugetan sind.
Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 451–453. Original-PDF öffnen.