Die Perle – Himmelfahrt Mariä – Kleine Perlen und Flugblätter (1898)

(Empfangen durch Jakob Lorber am 31. Januar 1847.)

In des Meeres tiefem Grunde, da wo die mächtige Woge, erregt von grauser Windsbraut nimmer wühlt im tiefgelegenen Meeressande, und wohl leicht nicht trübt den kargen Schimmer, der — ein Strahl der Sonne — noch die feuchte Meerestiefe trifft, und des Lichtes letzte Spitzen taucht in Hayes Falkenauge, — da ruht ganz still in festgeschlossener Mutter eine hehre Frucht, die Edelste der Tiefe, die herauf an's Sonnenlicht gebracht der Sonne wird zum Spiegel, und glänzt und pranget gleich mit ihr, als Edelste mit der Edelsten. Da schmückt mit ihr der König seinen Herrscherthron, die Fürstin ihren Arm, Kopf und Hals. Der großen Perle großen Werth weiß selbst ein Salomo genug zu schätzen nicht. Die Edelsteine müssen erst ge— schliffen werden, sonst zieren sie die Kronen nicht; doch keines Schliffes be— darf die Perle mehr, wie sie der dunkle Meeresgrund gegeben, so ist sie schon die herrlichste Juwele!

O Menschen! Ja in euch auch ist ein Meer, in seinen Friedenstiefen bergend solchen Schmuck, damit der Himmel Fürsten reichlich schmücken ihre Stirnen, Brust und Lenden!

Kennet ihr Menschen ihn (den Schmuck), kennt ihr die Perle, die der Armuth Herz im armen Bruder birgt, und die herrlicher und größer sich gestaltet in des Gebers liebend warmem Herzen, das da allezeit Gutes übt im stillen Meeresgrunde seines Liebefriedens und edler wird und hehrer als der Sonne lichterfüllte Sfäre! O sehet, das ist des Himmels Werden, und seine Lichtgestalten in dem tiefsten Lebeusgrunde; Mein Gotteswort, mit Fleisch bedeckt zwar noch, doch ziemlich wirkend, weil selbst der Himmel über alle Himmel, also Himmel zeugend, schaffend, Licht gebärend aus der Mutter, die da ist die Liebe, Gottesliebe, Bruderliebe, allumfassend, All's ergreifend, an sich ziehend, und in ihrem Adel selbst das Allertiefstgesunkene noch bemühet ist, in Edles zu verkehren, gleichwie die Perle des tiefen Meeres Schlamm in ihren hohen Adel zieht und ihn verkehret in ihr edles Wesen.

Nicht richtet die Perle den Schlamm, den sie verkehret in ihr Wesen durch ihr stilles Wirken, das die Welt nicht sieht und nicht bemerkt, wo doch so viel Edles wird gezeuget, daß die Welt den großen Werth nicht einmal kennt, noch ihn zu schätzen weiß, und es wird da das Edelste und Köstlichste im engsten stillsten Raume gezeugt.

Ihm liegt die allertiefste Erniedrigung, — und wer Jesu Nachfolger, Christi Kreuzträger werden will, der darf den Weg der Demuth und Entsagung nicht verschmähen, — — der muß ihn vielmehr wandeln, unbeirrt um der Welt Urtheil, unbekümmert auch um der Gerechten Spott, und ungeachtet der Leiden, die seiner warten.

Das ist der Weg, den Wenige wandeln, und Wenige ihm treu verbleiben bis aus Ende. Es ist ein schmaler, steiler, ja gesährlicher Weg für den, der ihn nicht geht aus reiner Liebe zu Mir, denn wer etwas Anderes sucht, als Mich, der wird den Tod finden, weil es außer Mir kein Leben giebt. . 1

Und darum gehen dem Tod oder Verderben entgegen Alle, deren Ziel nicht Ich bin, — die aus selbstischem, irdischem Begehren und nicht allein um Meiner Liebe willen — Mich suchten, — diese werden abfallen — zur Zeit der Anfechtung, — die Getreuen aber, die Mich wahrhaft lieben, die werden nur um so fester und inniger sich an Mich schmiegen, und werden erkennen, daß Ich der HErr bin, mit dem sie in Ewigkeit verbunden sind.

Und also wirst du auch verstehen — warum Ich es zulasse, daß sogar unter Meinen Kindern (z. T. d. h. hauptsächlich unter den kirchlichen) die Meinung verbreitet ist, als sei der direkteste Weg zum Vater — ein Irrweg, weil nur Wenige reif sind, solches zu fassen und zu verstehen. Darum sind (aber dennoch auch) Diejenigen ebenso Meine Kinder und Diener, die euch warnen vor dem Wege des Lichtes, als Diejenigen, die euch auf selben führen, sobald es Mein Wille ist; — denn die da warnen und sich warnen lassen, sind eben noch nicht reif für Meine (engere) Schule, und darum thun sie gut daran, so sie derselben ferne bleiben, bis Ich (auch) sie rufe durch den Geist im Menschen.

Das sei dir, und allen Denen, die Meine (kirchlichen) Diener durch ihre Warnungsstimme stutzig machen, ein helles Licht in diesem Punkte, und zugleich — ein Zeichen Meiner Liebe zu dir, die mit dir ist in alle Ewigkeit. Nun sei gesegnet von deinem Vater Jesus. Amen! N

NB. Die Noth der Seit — der jetzigen geistigen Sündfluth — sollte doch Alle, die den Herrn in Jesu Christo (als den l. Gott) erkennen, zusammenführen; ja, wo der Geist Christi waltet, da lebt auch der alte gute christliche Grundsatz: „in der Hauptsache einig, in Nebensachen frei, immer aber brüderlich duld sam!“ N N

Und es scheint fast, daß der bevorstehende große Ansturm des Unglaubens wohl auch dazu dienen soll, einmal die Nebensächlichkeiten, die aber im sektirerischen Geiste (der leider in allen Kirchen und Abtheilungen noch vorherrscht), als eben solche erkennen zu lassen, um dann in der Hauptsache alle

Christum Liebhabenden zusammenzutreiben. — Wohl Denen, die olme solche Batz dem h. Liebewillen des HErrn jetzt schon zu entsprechen trachten.