Von der Wesenheit Jesu – Kleine Perlen und Flugblätter (1898)

(Aus Nr. 45. Kp. 347.) Johannis 14. Empfangen vom Herrn durch Hanne L. B. den 2. Sept. 1888.

Dieses Kapitel ist eine Vertheidigung, allen Denjenigen gegenüber, welche in Meiner Person Jesu die Gottheit zu verleugnen und über dieselbe zu spotten suchen; aber es ist auch eine Antwort für Alle, die fest daran glauben, welcher Glaube vom Innewerden des a hl. Geistes herstammt.

Ohne diesen Glauben an Meine Gottheit kann die Christen · heit nicht fortbestehen! N Und sie wäre auch schon längst wieder ins Heidenthum zurückverfallen, wenn nicht immer wieder zugängliche Seelen vorhanden wären für den hl. Geist, welcher dieselben zu Meinen Kindern heranzieht.“)

Weil aber dieser Glaube nicht tief genug in den Herzen gegründet wird, durch die (Kirchen-) Lehre, welche nicht mehr nach dem reinen Worte Meiner Lehre gepredigt, sondern zu viel mit Menschensatzungen vermengt, so ist denn auch die Christenheit ganz entstellt worden.“)

Man erkennt die Christen nicht mehr an dem Glauben, der sich in ihrer Handlungsweise als den wahren göttlichen erweist (Jak. 2, 18; Matth. 7, 16), sondern ein großer Theil derselben ist (leider) in größere Laster verfallen, als die Heiden; dennoch aber hat Meine Geduld und Langmuth stets noch gewartet, statt zum Gerichte zu kommen.

Nun aber ist dieser Glaube nicht allein schwach, sondern es giebt nun auch sogenannte Volksleiter, die mittelst ihrer Wissenschaft sich vor den noch einfältig Glaubenden wichtig zu machen suchen, dadurch, daß sie Mich bloß noch vorerst für einen besonders begabten Menschen — um des Volkes willen — gelten lassen, aber nur um später Mich ganz auszurotten.

Für Solche giebt es nur Eine Frage, nehmlich:

ob sie die Bibel als göttlich anerkennen oder nicht?

Diese Frage zu beantworten, wird ihnen schwer werden, weil sie fürchten, das Volk dadurch auf ihre frechen Lügen aufmerksam zu machen, weshalb sie nur in Bruchstücken dieses Buch zu verkleinern suchen.

Aber gerade solche Kapitel, wie das vorliegende, worin deutlich Genug) über Mein Wesen (als Jesus) und Meine Gottheit gesprochen

— ) Das schlimmste Heidenthum ist ja doch mitten in der Christenheit, weshalb auch der Herr bessere Heidenvölker, um sie in ihrer einfachen Reinheit zu erhalten — vor dem (bekehrenwollenden) Einflusse dieser Christenheit bewahrt.

***) Man betrachte nur diese Dogmen mit dem Drei-Götterthum an der Spitze, worin der Gott der Liebe meist zu einem rachsüchtigen Richter gemacht ist, (damit die Vermittler und ihre Institute desto unentbehrlicher sind ?)

NTS Nr. 81. Kl. Perlen u. Flugbl. 5 wird, sind ihnen doch zu bedeutend, und für ihre Anschauungen zu viel Gefahr bringend; daher sie den suchenden Seelen rathen, sich über solche

Worte nicht lange aufzuhalten, sondern etwas Bequemeres zu lesen, das

auch mehr zu ihren materiellen Zwecken paßt.)

Auf diese Weise wird nach und nach das Maß der Gottesleugner voll, so daß Ich Mich nun, der kindlich einfältigen Seelen wegen, aufmachen will, um diesen eine Speise zuzubereiten, woran sie sich erquicken können, und wodurch die Bibel in jedem Verse und auf jedem Blatte wiederum (neu) göttlichen Segen bringt.

Darum also habe Ich abermals Mich herniedergelassen in Meiner erbarmenden Liebe, und spende Gnadenworke da und dort, welche rein, ohne daß zuvor daran gerüttelt wird, den Suchenden zufließen sollen.

Diese Meine Gnaden-Einrichtung ist groß und göttlich-weise; denn es soll keines Meiner Menschenkinder, welches noch einen leisen Zug nach Mir hat, dabei unbetheiligt bleiben, sondern jedes wird zur Wahrheit gelangen. Aber eingedenk des großen Widerstandes, und um jegliches Herausfordern zu verhüten, geht es eben sehr langsam, was aber im Ganzen keinen Schaden bringt; denn Ich werde von Niemand eine Verantwortung wegen eines anvertrauten Pfundes verlangen, so lange dasselbe ihm noch nicht wirklich zugekommen ist, und auch nicht, daß damit gewuchert werden solle, ehe nicht Ich Selbst wiederum die Gelegenheit auch dazu gebe.

Sehet. Meine große Vaterliebe legt so Alles in die Wagschale, und darum können Meine Kinder ruhig bleiben, wenn sie vorerst nur stch selbst üben, im Kleinen gehorsam zu sein, bis Ich es für gut finde, ihnen mehr zu übertragen.

Leset dieses Kapitel als eine Unterredung mit euch von eurem Vater.

Hieher paßt recht wohl der Hinweis auf ein Wort Luthers. Dasselbe findet sich in dessen bekanntem Liede: „Ein feste Burg ist unser Gott“; im zweiten Verse dort heißt es: 3 5 .

„Fragst du — wer der ist? — Er heißt Jesus Christ, der Herr Zebaoth,

und ist kein andrer Gott; das Feld muß Er behalten.“ Hier sehen wir die Inspiration der Wahrheit; nachher aber kommt die Verstandes-Spekulation drüber, und bringt im Katechismus drei göttliche Personen, ein Unsinn, der allerdings schon im K. Jahrhundert entstand, den äber eben Luther noch nicht beseitigen konnte, aber doch das Wahre im Obigen andeutete. N N N

) Es darf der wichtige Punkt bei solchen Worten nicht übersehen werden,

daß die Wahrheit, sei sie noch so klar gegeben, doch so gefaßt sein muß, daß die freie Erkenntniß nicht absolut Zwang leidet, sondern verschiedene Auffassung zuläßt, damit das Licht in der vollen Freiheit aufgenommen werden kann, also alle Offenbarungen (von Außen) sind nur Winke zum vollen Inn ewerden der Wahrheit in

sich selbst durch die Gnade. . D. Hsg.