Ursprung der Prophetenschulen – Kleine Perlen und Flugblätter (1898)

. 5 N Durch Jatob Lorber.

2. Henoch, (der herzensdemüthige, liebe- gerechte, weil selbstlose) war voll unerschütterten Vertrauens, und berechnete genau in seiner Liebe zu Mir, daß Ich sein unbeugsames Vertrauen auf Meine Erbarmung und Gnade gewiß und überaus sicher nicht werde zu Schanden werden lassen. —

3. Denn sahen die Uebrigen auch ein, daß Mir kein Ding unmöglich ist, so zweifelten ste aber doch an Meinem Willen, da sie noch nicht die große Freikunst erlernt haben im Herzen, auf dem unerschütterlichen Wege der reinen Liebe zu rechnen, und wohl zu berechnen Meine ewige, über Alles unaussprechliche Treue; welche Kunst aber Meinem lieben Henoch schon zur größten Fertigkeit geworden ist, und er darob allzeit höchst sicher war des unausbleiblichen Erfolges dessen, das er in seiner gerechten Liebe von Mir erwartete. ö N ö

4. Er war daher auch nie traurig, und bedauerte Niemanden, so ihm etwas Unangenehmes begegnet ist; denn sein Auge ruhte beständig auf Meinem Herzen, und so gewahrte er gar wohl die geheime Leitung Meiner Liebe, wie Sie durch jedes noch so sonderbar scheinende Mittel allezeit am Allerbesten versteht, die Kinder also zu führen, wie es für die Gewinnung des ewigen Lebens auch am Allerbesten taugt; — ja er ging in der Rechnung seiner Liebe zu Mir so weit, daß er sogar mit der größten Sicherheit bestimmte, wie, wann, wo und warum etwas zum Vorscheine kommen wird, und zu welchem Ende; und so war er gewisser Art auch der erste Profet der Erde, und Urgründer der bis zu Meiner menschlichen Darniederkunft sich erhaltenden sogenannten Prophetenschulen; welche einzig und allein darin bestanden, daß ihre Schüler von beinahe der Geburt schon in Meiner Liebe erzogen worden. Die Welt ward ihnen dargestellt als eine gefestete Unterlage Meiner Liebe, als ein großes Schulhaus, in welchem alle Menschen durch eine kurze Abgeschiedenheit von Mir, durch den eigenen Antrieb ihres inneren Lebens eine große Sehnsucht nach Mir bekommen sollen; ihre äußeren Reize sind nur der Versuchung wegen da, damit die Menschen sich selbst richten sollen nach Meiner Liebe; und sobald Jemand dadurch an der Welt kein Wohlgefallen mehr finden wird, sondern nur in der stets wachsenden Sehn sucht nach Mir, dem wird dann alsobald das innere Auge und Ohr erschlossen werden, und er wird, wenn auch noch im sterblichen, ebenso verführerischen Leibe, alsobald wieder den heiligen Vater hören, und dann und wann zu sehen bekommen. 5

5. Der Geist der ewigen Liebe wird ihn dann erfüllen; er wird schauen die Zukunft, Gegenwart und Vergangenheit allörtlich; und des Leibes herbeigekommener Tod wird Jeden mit einer unaussprechlichen Wonne erfüllen, da er da überklar erst zu schauen wird anfangen, daß der Tod des Leibes kein Tod, sondern nur ein gänzlich vollendetes Wach werden zum

ewigen Leben ist. NTS Nr. 31. Kl. Perlen u. Flugbl. 2

6. Das und noch manches mit Meiner Liebe im engsten Bunde Stehende war das eigentliche Wesen der Profetenschulen, von welchen, wie schon bemerkt, Henoch nach Meinem Willen der Urgründer war.

7. Die goldene Regel von ihm durch Mich war stets noch der Grund und das innere Fundament aller Profetenschulen, und lautete also:

8. „Du magst nicht glauben, daß es einen Gott gebe, wenn du Denselben nicht schon eher geliebt hast, aus allen Kräften eines kindlichen Herzens. Wer da sagt: Ich glaube an einen Gott, kann aber denselben nicht lieben, der ist ein todter Lügner, und hat kein Leben; denn Gott ist das ewige Leben Selbst; Seine Liebe ist dieses Leben. — Wie kann aber Jemand das Leben anders begreifen, denn durch das Leben; da aber die Liebe nur das Leben ist, wie in Gott ewig aus Sich, so im Menschen durch die Erbarmung aus Gott; wie kann da der Mensch sagen, daß er glaube an einen Gott, da er doch Denselben verleugnet tausendfach, in seinem liebelosen Zustande, welcher kein Leben, sondern nur eine gewisse Regsamkeit der von Gott erschaffenen Natur ist, tauglich zur Aufnahme des Lebens der Liebe aus Gott.

„Der regsame Leib ist noch nicht ein Mensch, sondern ist nur gemacht, daß er ein Träger sei eines Menschen, vermöge der ihm eingehauchten lebendigen Seele; nimmt aber diese beleibte Seele das Leben der Liebe aus Gott nicht auf in sich, so ist sie — trotz aller Regsamkeit und Brauchbarkeit ihrer Sinne — todt.“. N

10. Das war also die goldene Regel; — daß mit ihr und aus ihr mit der Zeit noch andere entstanden sind, ist wohl so natürlich, wie natürlich aus der ersten Liebe, welche sich nach und nach mehr und mehr in den alleinigen Glauben bei den Völkern verlor, die zehn Gebote und alle Profeten entstanden, und aus diesen endlich wieder die reine Liebe durch Mich zu Mir, und daraus zum Nächsten. 5 ä

11. So war auch die streng weltentsagende Lebensweise, bis zur Zeit des empfangenen Lebensgeistes der Liebe, eine aus dieser Regel hervorgegangene; von welcher Zeit dann freilich das fernere irdische Leben sich nach der inneren Freiheit modifizirte, dem zufolge dann auch jeder Prophet lebte, wandelte und handelte. — (Aus der Baushaltung Gottes, 80. Kapitel.)

Spricht Jesus zu ihm: „Dieweil du mich gesehen hast, Thomas, so

glaubest du. 3 5 e t ee e