Ist die Bibel Gottes Wort? – Kleine Perlen und Flugblätter (1898)

(Empfangen von HErrn durch Gottfried Mayerhofer, Triest, am 29. September 1870.)

Wenn es deinem Bruder nicht so ernst wäre mit seinem Ich und mit seinem geistigen Fortschritte, so würde Ich auf seine Zweifel nicht antworten, weil Ich — stets den freien Willen des Menschen respektirend — ihm die Wahl gelassen hätte, entweder den Eingebungen eines andern, auf Irrwegen gehenden Menschen, oder Meinen Rathschlägen zu folgen.

Dein Bruder kann überzeugt sein, daß es Mir ganz gleichgiltig ist, ob er glaubt, daß alle diese Mittheilungen, die er bis jetzt durch dich bekommen und gelesen hat, von Mir herrühren oder nicht; wenn er nur, was in diesen Mittheilungen euch Allen gegeben ist, befolgen würde, so glaube Ich, es würde dann bald in seinem Gemüthe so viel Licht werden, daß er den rechten Geber schon herausfinden könnte. (Johs. 7. 17.)

Die größten Einwürfe, die er mit seinem Verstandesleben gegen diese Gnaden-Mittheilungen macht, sind vorerst, daß selbe nicht überall mit der Bibel übereinstimmen ). — Gut, nun frage Ich aber:

„Was ist denn eigentlich die Bibel? Ist sie ein von Mir „direkt und ohne fremde Einmischung gegebenes Werk! wo nur Meine „Worte enthalten sind, — oder ist sie ein Menschenwerk?“

Siehe nun, Mein lieber Sohn, hier muß Ich dir antworten:

„Die Bibel ist (so, wie sie nun vorliegt), nicht z. Th. Mein, Gottes-, „sondern pur ein Menschen-Werk!“ — (das heißt kritisch, historisch und äußerlich betrachtet.) —

„Was ist das alte Testament?“ — Das alte Testament ist — von der Schöpfungsgeschichte Mosis angefangen bis an's Ende, mit allen Profeten — porerst ein Bild der geistigen und materiellen Schöpfung, welches die meisten Leser und Ausleger bis heute noch nicht im wahren Sinne haben entziffern und verstehen können.

„Die weiteren Mittheilungen, was sind sie?“ — Die geschichtlichen Darstellungen der Kriege der Juden mit den angrenzenden Völkern, und die Mahnworte der Profeten, die zwar durch Mich getrieben schreiben mußten, was Ich ihnen in die Feder diktirte, um dieses Judenvolk zu warnen und zu retten, — dieses Volk, welches Ich zu so großer Mission erkoren hatte, was aber trotz alledem nicht möglich war zu erreichen, wie es die Geschichte bis auf den heutigen Tag klar beweist. — Nur vereinzelt findest du da oder dort Mittheilungen von Mir, wo es heißt: „Und der HErr Gott Jehova Zebaoth sprach zu mir!“ — bbesonders häufig im Ezechiel.) — ö * ü Wo eristrt eine so lange Folge von Lehren, Mahnungen und Aufklärungen, wie Ich selbe nun schon seit mehr als 50 Jahren (seit 1840) Selbst gegeben habe? — Nirgends! — Ueberall waren es Profeten, aber nur „Menschen“, die da schrieben, ja schreiben mußten, von Meinem Geiste getrieben. .

„Das neue Testament, was weist denn dieses auf, ist es Gottesoder Menschen-Werk?“ — Die Antwort auf diese Frage ist wieder die

5) In der Bibel finden sich jn auch Widersprüche.

nehmliche: Ein Menschenwerk, verstümmelt, zugeschnitten und mit andern Dingen ergänzt, je nach dem Bedürfnisse des Zeitalters, wo es (ab-)geschrieben wurde, und wie es der damaligen Geistlichkeit am besten anpaßte.

Die Offenbarung Johannes ist das einzige von Meinem Apostel geschriebene Werk“), das aber bis jetzt noch Niemand versteht, so sehr sich viele die Mühe geben, selbe zu entziffern, und zwar vor der Zeit, als Ich es will; alles andere, was nun im neuen Testamente steht, was Meine Lebensund Leidens-Geschichte betrifft, ist zumeist nach den Aussagen Meiner Apostel und weniger von ihnen selber aufgezeichnet worden, daher kommen die verschiedenen Abweichungen in der Erzählung von einzelnen Begebenheiten Meines Lebens und Leidens.)

Nicht einmal die Briefe Meiner Apostel an verschiedene Gemeinden sind unangetastet geblieben; Manches wurde geändert, Vieles als apokryf erklärt, ausgemerzt oder auch falsch übersetzt. (Und doch klammern sich die meisten Kirchen am Buchstaben fest an, obwohl davor gewarnt ist. 2. Cor. 3, 6.)

„Das ist also die Bibel in ihrem jetzigen Zustand, die so manche „fanatische Ereiferer als (ganz) Mein Werk, als Mein (reines) Wort be- „trachten wollen.“ — Diese Blinden maßen sich an, sich und Andere führen zu wollen, und wenn ein Blinder den andern führt, so kannst du dir schon denken, was da heraus kommt!

Doch wisse, „daß in der Bibel dasjenige, was Ich darin

„für die Menschheit als bleibendes Gut niederlegen

„wollte, und derselben als ewige Richtschnur in Be- „ziehung ihrer Bestimmung bleiben sollte, wohl im

„innern Sinne, trotz den vielen Veränderungen, un- „versehrt und rein geblieben ist.“

Aber es gehört zu dem Auffinden dieses Sinnes ein Geschlecht von geistigeren Menschen dazu, Wiedergeborene, welche die Schale vom Kern zu unterscheiden wissen, dann werden auch die vorhandenen Widersprüche in den Auslegungen und Uebersetzungen nichts mehr in dieser Hinsicht beeinträchtigen. — ö

Du siehst also aus allem diesem, daß „die Bibel als Gottes- Werk“ nicht so gemeint ist, wie es die meisten Ausleger derselben wollen; weil dieses einzige Buch in einer Zeit geschrieben wurde, wo die Spitzfindigkeiten des Klerus noch nicht so weit gediehen waren als jetzt.

Daß Ich aber den eigentlichen Sinn dieses Buches bis auf weitere Zeiten verbergen mußte, dazu war der Grund, weil, sobald wieder eine Zeitperiode in der Menschheitsgeschichte verlaufen sein würde, Ich wieder, wie einst Meine Profeten, dann Seher erweckete, welche den reiferen Menschen Meine Wahrheit unverhüllter vortragen sollten, — wie es eben jetzt geschieht, — und zwar nicht in einzelnen abgebrochenen Sätzen, sondern in größeren Mittheilungen, wovon du selbst die Beweise in Händen hast — ö N

) das also vom Johannes geschrieben wurde, wie es heut noch ist (im griechischen Original), und nächst dem das Evangelium Johannes; ersteres enthält aber auch am Schlusse eine besondere Verwarnung vor Aenderungen am Urtexte. N Ein kurzer Schlüssel zu dessen Verständniß ist in Nr. 21 B.) **) Näheres über die 4 Evangelien siehe im Supplemente zum Johannes.

Dem zweiten Einwurf begegnend, nehmlich als wären diese Eingebungen nicht von Mir, sondern zwar von einem höheren Geist, aber doch von einem geschaffenen Wesen, den Ich zur Belehrung für euch bestimmt hätte, — so muß Ich dich nur fragen: Was glaubst du denn, daß Ich eigentlich bin? Glaubst du denn nicht, daß wenn ein Gott existirt, er doch der Gott der Wahrheit ist, und keiner Lüge fähig, welche er auch gegen euch Würmer gar nicht nöthig hätte.

»Warum sollte Ich, der allmächtige Schöpfer und HErr, euch hinter's Licht führen wollen, und einen Engelsgeist beauftragen, in Meinem Namen mit euch sich in Verbindung zu setzen, und zwar aus diesem Grunde, damit ihr dann dessen Worten mehr Glauben schenken sollet! — Bedenke nur selbst einmal, wie läppisch und geringfügig dieser Kunstgriff wäre

für einen Menschen, geschweige erst für einen Gott! — Wer bezwingt denn

Mich, euch etwas mitzutheilen? und wenn Ich Mich eurer erbarme, wer schreibt denn Mir die rechten Wege und Mittel vor, welche am besten wären, um euch auf den rechten Weg zu führen?! 5 Wenn Ich es für angemessen gehalten hätte, einen Engel mit dieser Mission zu beauftragen, so wüßte Ich nicht, warum Ich euch solches verbergen sollte; da ihr ja doch nicht wegen dem Engel, oder wegen Mir Selbst, sondern wegen eurem eigenen geistigen Wohl das befolgen sollet, was in diesen Kundgebungen euch zu eurem Seelenheil angeboten wurde. N Nicht das Lesen dieser Meiner heiligen Lehre führt zum Heile, sondern das danach leben; also — ob Ich es euch sage oder ein Engel (höherer Geist) in Meinem Auftrage, wäre gleichgiltig; nur wer nach Meinen Worten lebt, erreicht das ewige Leben; Alles andere hilft nichts!

Solange Jemand nicht in der Befolgung Meiner Worte den Frieden seines Herzens, und den wahren Ursprung dieser Lehre tagtäglich mehr fühlt, so lange wird er den Geber alles dessen weder lieben noch schätzen lernen. Nur im Fortschreiten zur Wiedergeburt wird derjenige sein Inneres stets lichter und lichter werden sehen, und wird seinen Schöpfer als seinen liebevollsten Vater stets mehr erkennen, Der ihm in seinem finsteren Erdenwandel mit so vieler Liebe

und Gnade aus dem Wuste von Irrlehren und Irrlehren heraus den

rechten Weg zeigen will! — N

Sage Mir einmal, Mein lieber Sohn, wenn du alle diese neuen Kundgebungen und Mittheilungen über Mich, über Meine Schöpfung und über dein eigenes Herz gelesen und verstanden hast, — wen wirst du mehr zu lieben anfangen, Mich oder den Engel, welcher dir vermeintlich solche Kunde gab?

Die Antwort ist leicht zu finden, und Ich überlasse selbe dir selbst. Daß eben Ich Selbst diese Mittheilungen übernommen, schmeichelt blos eurer Eigenliebe, hat aber in Bezug auf die Befolgung Meiner Lehre gar keinen Einfluß. Ihr sollet ja nur (mehr) eurethalben Meine Lehre befolgen, damit ihr freiwillig das werden möget, zu was Jeden auch zwingen könnte, wenn Ich wollte, d. h. Mir ähnlich zu werden. N

Daß Ich nun erst euch Wenigen diese Gnade angedeihen ließ, ist ganz einfach: Nur der Mich sucht, und auf dem Wege, wie Ich es will, nur von dem lasse Ich Mich finden!

„Der Mich um Brod bittet, dem gebe Ich selbes, aber nachtragen „will Ich Niemand eine Kost, die er für den Augenblick nicht nöthig zu „haben glaubt!“ — Ihr sollet aber nicht glauben, daß ihr jetzt, weil ihr diese Gnade genießet, schon Wiedergeborene und fehlerfreie Menschen seid! O nein! Nicht im Mindesten deßwegen erlangt ihr diese Gnade (und Mein Schreiber die Fähigkeit, Mein geistiges Wort euch mitzutheilen); nein, da wärest du in großer Irre; ihr seid Alle noch voller Fehler, fehlt tagtäglich, seid noch weit weg, „wiedergeboren“ zu sein! — nur Eines habt ihr vor Vielen voraus, und das ist: „daß es euch ernst ist“), „Menschen“ und auch „Meine Kinder“ zu werden, wie es eure Mission und Mein heiligster Wunsch ist. Deßwegen greife Ich euch unter die Arme, unterstütze euch, und helfe so dem schwachen Kinde die Stufenleiter, und zwar die einzige zu Mir, leichter zu erklimmen. Zu diesem Zwecke sind alle diese Mittheilungen. Beharrung führt zum Ziele! Harret aus! Und auch du wirst am Ende schon sehen, wie viel Wahres und Falsches an all' diesen Mittheilungen klebt, und ob selbe von Mir oder von einem Engel gegeben, und ob, wenn du selbe genau befolgst, diese Befolgung dich vom oder zum Endziel geführt hat.

Es. ist aber ein unerschütterlicher Glaube nöthig, ja zu Vielem ist er der einzige Grundbau. ö

Du glaubst an eine andere Welt, denn sehen kannst du sie nicht, — du glaubst an einen Einfluß höherer Geister, auch diese kannst du nicht sehen; — du glaubst an Meine Existenz, und doch siehst du Mich nicht; — du glaubst an ein Fortleben in einem andern Geisterreich, und die faktischen Beweise davon, wenn vielleicht auch im Einzelnen, aber im Ganzen hast du sie nicht. — Und so ist der erste Grund der Glaube, ohne den ein weiteres Aufbauen eines geistigen Systems unmöglich ist.-— Mangelt dir der Glaube, so hilft alles Beweisen nichts, denn es sind Worte in den Wind gesprochen. Glaubst du also, diese Worte kommen direkt aus Meinem Munde, und hats dieser Glaube auf dich einen besonderen Einfluß, so richte deine Thaten und Werke danach ein. Glaubst du, es sei ein anderer Geist, der dir sagt, wie du Mein Kind werden kannst, so lasse den Engel Engel sein; und wenn du in ihm ein höheres Wesen erkennst, so suche wenigstens durch die Befolgung. Meiner Lehre einst das zu werden, was jener schon wäre, d. h. ein tüchtiges Werkzeug für Meine unerfoeschlichen Rathschläge und Pläne. Dieses zu deiner Darnachachtung. Amen! 1

*) Darum sagt der HErr vielmals, daß dieses „Brod des Lebens“ gegeben ist für die, die eines guten Willens sind, wie solches schon die Engel bei der Geburt des Christkindleins sangen. * „ ö ö

Meutheosoph. Verlag [Johs. Busch Nachf.] Bietigheim, Würtbg.)

Aus Johs. 6, 239 ff.