Vom Wesen des Herrn und den Bedingungen Seiner Wiederkunft – Kleine Perlen und Flugblätter (1898)

und von den Bedingungen Seiner Wiederkunft. Johs. 5. Durch H. L. B. am 2. April 1882.

Liebe Kinder! Dieses Kapitel zeigt euch die Verstocktheit der damaligen Juden, welche, nachdem sie doch augenscheinliche Beweise von der Mir innewohnenden Kraft hatten, in den vielen Wunderheilungen bei den Kranken, Mich aus dem Wege zu räumen suchten, anstatt sich näher mit Mir zu berathen, und Mich kennen zu lernen. ö 3

Solch blindes sich Mir Entgegensetzen kam aus ihren völlig entsitteten. Herzen; denn sie hielten gar nichts mehr auf die innere Reinheit, sondern bedeckten alle ihre gesetzwidrigen Handlungen und argen Gedanken durch das Festhalten an den Ceremonien, und somit war kein Zugang des heil. Geistes bei ihnen mehr möglich, da sogar Meine Macht und Meine Lehre von denselben verspottet und gehaßt wurden.

In diese arge Zeit fiel Meine Menschwerdung; denn die Menschen waren damals bis auf gar Wenige „Gott-los“, oder sie kannten bloß noch dem Namen nach einen Gott, Den sie gleich den goldenen Götzen mit Opfer und Rauchwerk verehrten; aber ohne jede innere Auregung.

Die Juden standen also noch unter den Heiden (nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich) im Glauben; denn diese hatten doch noch Furcht und Scheu vor ausbrechenden Strafen, wenn sie ihre Götter beleidigten; allein die Juden achteten der Gerichte nicht mehr, und sie waren allem Göttlichen entfremdet; darum Ich mit vieler Liebe und Geduld sie über das Wesen des Vaters und Mich zu belehren suchte; es war die „Decke Mosis“ (wo das Volk ihn nicht ansehen konnte wegen seinem klaren Angesicht) einst das Vorbild von dem Leib, den Ich trug; denn wenn Ich mehr von Meiner Gottheit den Menschen zeigen würde, so lange sie nicht durch völligen Gehorsam (dem Liebegesetze) zu ihrem Glauben an Mich gelangen (Ev. Joh. 7, 17), und dadurch von Meiner wahren Liebe zu ihnen überzeugt sind, so können sie weder Meine fühlbare und noch weniger Meine sichtbare Nähe ertragen, sondern würden ihre Fassungskraft verlieren, und nur noch mit Schrecken an Mich denken. — N

Wenn ihr dieses Kapitel mit Meinem Segen leset, so könnet ihr zu dem Glauben kommen, daß Ich und der Vater Eins sind; denn ehe

dieser Glaube in der Cbristenheit ganz angenommen ist, kann Ich

keine Wohnstätte auf Erden nehmen; aber da es einmal so in Meinem Heilsplane beschlossen ist, die Erdmenschen als „Meine Kinder“ zu retten, so werde Ich stets fortfahren, dieselben zu stärken, und ihnen Lebensbrod zuzusenden durch die Wenigen, die Meine Stimme erkennen, da dieselben Mein Wort in sich haben, wie es bei allen Menschen sein sollte, aber leider nicht ist; darum Ich zu den Pharisäern sagen mußte (Vers 37. 38:) „ihr habt nie, weder Seine Stimme gehört, noch Seine Gestalt gesehen, und Sein Wort habt ihr nicht in euch wohnend; denn ihr glaubet Dem nicht, Den Er gesandt hat;“ diese Worte enthalten auch für euch die Gewißheit, daß es nicht auf Meiner Seite fehlt, wenn nun die Menschen so wenig Gefühl von Mir (weil sie keines für Mich) haben, und also ihre innere Sehe so verschlossen ist, daß sie keine wahren Begriffe von Mir haben, was mit den Worten bezeichnet ist „noch Meine Gestalt sehen.“

Wollet ihr auf diesen Standpunkt kommen, so „suchet in der Schrift«, dort werdet ihr klare Aussprüche finden, daß der Vater in Mir, und daß »Christus“ bloß die Umhüllung der Gottheit ist oder „der Leib,“ als das Mittel, Meine große Liebe und Heiligkeit, welche ein verzehrendes Feuer dem Menschen gegenüber wäre, euch erst nach und nach faßbar zu machen. Darum wird einer jeden Seele nach dem Grade ihres Willens und ihrer Liebe zu Mir ein Vorgeschmack Meiner Herrlichkeit gegeben, welcher immer mehr zulegt, je mehr die Seele sich bestrebt, Meiner Gnade theilhaftig zu werden. — ö

Darum leset die heilige Schrift als Testament von Mir, mit dem Verlangen, recht viel von Mir zu erfahren, gleichwie oft eine Waise das Verlangen in sich trägt, recht viel noch von ihrem verstorbenen Vater zu hören, und wenn sie Gutes von demselben hört, sich dann vornimmt, in seinen Fußstapfen zu wandeln, und solche Nachrichten durch Wort oder in Briefen erquicken ihr Herz, daß es sich sehnt, doch einmal wieder den Vater zu finden, und demgemäß auch ihren Wandel einrichtet, um einst von Demselben in der ewigen Seligkeit mit Freuden empfangen zu werden.

Sehet, das ist nur ein leibliches Kind und nur ein leiblicher Vater; aber die Liebe macht es dem Kinde möglich, seine guten Vorsätze auszuführen, (gibt es doch viele Beispiele in der Welt, daß es solch getreuen Kindern wohl erging, weil sie ihren Eltern gehorsam waren.)

Nun, wollen Meine geistigen Kinder, die in der Welt gleichsam auch Waisen sind, nicht die Art und Weise solch eines Kindes nachahmen, um einst von Mir, als ihrem himmlischen Vater, mit Freuden im Himmel empfangen zu werden? Prüfet euch, ihr Alle, die ihr diese Worte erhaltet, wie weit ihr eure Sehnsucht nach Mir ausdehnet, und handelt danach! Amen!

ö N Euer Vater in Jesu!

Bom direkten und allgemeinen Paker-Work. 5 J. K. F. 6. Juni 1898. Du bittest Mich, m. K., um ein Wort für dieß mein Kind, da sage Ich dir — wo es die Noth erfordert, bin Ich allezeit bereit, ein direktes Wort zu spenden, so Ich darum angegangen werde, aber ohne Noth — sollet ihr Mich nicht bitten, sondern nehmen, was Ich euch gebe in. Meiner Liebe. N ö 5 Ein Jedes wird für sich das finden, was ihm gerade noth thut. Das direkte Wort soll euch nicht mehr werth sein als das; allgemeine; denn sie sind alle geschöpft aus dem Urquell der Liebe, und vor Mir gilt Keines mehr oder minder, ihr seid Alle Meine Kinder, und seid darum auch Alle gleich berechtigt Meiner Liebe. ö 5 ü Wo Ich aber gebe ein direktes Wort, da habe Ich Meine besonderen Erziehungspläne und Liebesabsichten mit solch einem Kinde; denn was Ich thue — ist stets weise und gut, so ihr's auch nicht verstehet. Darum gib du, Mein Kind, dich heute zufrieden mit dem, und lerne auch in Meinem Schweigen erkennen des Vaters Liebe! — Amen!

Ein Platt aus der „Sammlung neuer theosophischer Schriften“.