1 8 U, 15, S. 65 Unsere Erde ist die Geburtsstätte der Geister, welche zu Gott wollen aus allen endlosen Gebieten der Schöpfung. 2 Ed 113—116 Die erste Region, die unterste, ist die Luft, in der die Pflanzen, Tiere und Menschen leben. Hier ist die Wiedervereinigungswerkstätte des vereinzelten Seistigen und Seelischen in einen kompletten Geist, der Sammelplatz alles zerstreuten Seelischen um ein geistiges Zentrum. 3 Ed 88—97 In der zweiten Luftregion, dem Hades, wohnen die Seelen, deren Geist noch nicht voll erwacht ist. Es ist dort ein buntes Seelengewirre, infolge der verschiedenen Neigungen der Seelen (88). Hierher kommt die Seele gleich nach dem Tode. Sie lebt dort geradeso fort, wie sie auf der Erde gelebt hat (91). Hier ist der Kampfplatz der Geister, Entscheidung für den Himmel oder für die Hölle. In die sichtbare Erscheinung tritt dies Leben in den Wolken (88). Die Gebirge, die sich in dieser Rezion befinden, sehen meist zerstört aus (91). Die Wolkenbildung zeigt ihr Zusammenrotten zur gegenseitigen Bekämpfung. Alsdann nehmen aber die Friedensgeister der dritten Region sie gefangen und werfen sie als Regen, Schnee oder Hagel zur Erde, wobei aber die menschliche Form bleibt und nur die Speziftka der Seele zusammengedrängt werden (94. 95). Aus dieser Demütigung erheben sich die Geister der Verstorbenen bald wieder. Es sind das dann die nach dem Regen oder bei diesem besonders in den höheren Regionen sich erhebenden. aufwärts ger gn. weißen Nebelchen (96, 97). [Der größte Tell des Regens, des Schnees und des Hagels enthält aber neu anlangende geistige Potenzen, die aus dem Schlaf der Erdmaterle aufgetaucht sind und nun den großen Kreis zu ihrer Freiwerdung beginnen und in die Erde gesät werden. Die kleinen Hagelkörner sind meist solche Naturgeister, während die großen gedemütigte Geister Verstorbener sind. Auch die Erd- ꝛc. geister werden so öfter im Regen rc. zurückgebracht, s. Ed 100. Materiell bleibende Geister, die sich nicht demütigen wollen, werfen sich oft schädigend auf Früchte, Tiere und Menschen, sie krank machend. Die sich demütigen, werden von den Friedensgeistern freundlich in die dritte Region geführt, was erkennbar ist in dem Wolkenverschwinden am Firmament. Gs U, 120 Dje naturmäßig geistige Sphäre unserer
Erde ist das sogenannte „Mittelreich“, der „Hades“ oder das irrig so bezeichnete „Fegfeuer “. Hier tritt alles ein; denn niemand kommt sogleich in den Himmel oder in die Hölle. Hier ist die Hauptwerkstälte der himmlischen Geister; sie betommen hier vollauf zu tun. Alle Stunden kommen 5000 —7000 Seelen Verstorbener an! Diese werden alle durchgeprüft und an den ihnen entsprechenden Ort gebracht, d. h. sie werden in einen Zustand hineineleitet, der mit ihrer Grundliebe zusammenfällt. Jeder ann hier seiner Neigung ungehindert nachgehen; im Geisterreich wird dieser St. Simonismus beobachtet. Jeder legt hier ein Generalbekenntnis seines Lebens ab, darauf geschieht eine Aenderung des Zustandes. der die „Enthüllung“ heißt. Hier steht der Geistmensch vbllig nackt da, er gelangt dann in emen dritten Zustand, die „Abödung“, d. h. die Abtötung alles dessen, was er Verkehrtes mitgenommen hat. Von da kommt er entweder in den ersten Himmel oder in die erste Hölle. Ed 82-93 In der obersten Luftregion der Erde
leben die schon vollkommenen Geister der Verstorbenen; es ist das die Friedensregion. Für sse ist dort ununterbrochener Tag. Ehe sie ins Himmelreich emporsteigen, muß die Seele erst noch alles an sich ziehen, was ihr einst angehörte und im Körper zurückgeblieben ist. Waren sie früher in andern Welten, so steigen sie auch dorthin und holen, was ihnen dort gehört hat. Engel belehren sie. Sie sind auch die Schutzgeister der Menschen, sowie die Lehrer und Friedensstifter der zweiten Luftregion. Als Engelsgeister bekommen sie später ganze Welten zu verwalten. Sie leben in herrlichen Gegenden, die jeder Geist sich selbst schafft. Sie stetgen öfter bis in die erste Region herab, bis 85 den Schneespitzen der Berge. Deshalb ziehen uns die Berge so an (87).
Wp 167 Die Seele hat im Jenseits noch große Reinigungsprozesse durchzumachen, ehe sie zur vollen Einigung mit ihrem Geiste gelangt Dieser Zustand wird bezeichnet mit ͥ „Borbimmel“. Die römische Kirche
5 Fache 952 Seelen, welche hier schon alles l Irdische abgebüßt hab 1 ommen drüben drüb zuer st nur in das „parade, ber in den niederen Grad der Seligkeit, denn keine Seele kann in den Liebehimmel oder zur höheren Seligkeit eingehen, bevor sie nicht ganz geläutert ist. 5
8 Ev. A. 53. 5) Das Paradies ist noch lange kein Himmel. — S. auch 7) unter „Die 3 Himmel“.
Eu 7, 109, 9) Nach. dem Tode halten sich die Bösen me in der Materie dieser Erde auf. Die Guten bewohnen die Lichträume des Aethers. N
40 WSp 74 In der niedrigeren Sphäre findet Jeder wie auf Erden seine Priestet und Kirchen, solange er nicht
lernt, Gott in sich selbst zu suchen. 41. WSp 69 In den Höberen Sphären 68 einer jeden Welt hören Glaubensbekenntnisse, Nationalitäten und
Rassenunterschiede auf. —— 42 W«Sp 73 In den Sphären 75 der der edlen ed Geister ist alles harmonisch, überall Friede und Licht, Nächstenund Gottesliebe. Das Wort ist zu arm für die Gefühle. die Musik ist die Gefühlssprache. N
Textgrundlage: bereitgestellte historische Ausgabe. Originalscan · PDF-Seite 83 →
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