Himmel und Hölle – Teil I – Grundlagen

1 Ev 6, 33, 1)—13) Ein materieller Ort kommt hier nicht in Frage, sondern nur der geistige Zustand. Irdisch Nahe sind im Geiste oft unendlich weit von einander entfernt, und umgekehrt. Aus seinem Innern schafft sich der Mensch seine Welt drüben.

2 Ev 2, 8, 2)—9, 15) Der Himmel ist für den Freund Gottes überall, für den Feind Gottes aber nirgends. Einen eigens geschaffenen Himmel und ebenso Hölle gibt es Jeder bereitet sich im Herzen Himmel oder Hole. ölle.

3 Ev 8, 18, 5)—11) Den Himmel hat, wer aus der Liebe die Auferstehung in sich hat; wer ohne Liebe lebt, taub und blind im Gemüte, hat kein Leben, sondern Tod und Gericht in sich 4 NZ. 99—100 Der wahre Himmel muß aus uns selbst hervorgehen durch eine Liebetätigkeit nach der und in einem ersprießlichen Wirken nach dem andern andern. 5 Ev 10, 197, 10011) Den Himmel schaffen wir uns nach der Art der Liebe zu Gott und dem Nächsten.

6 LbI I. 69 Unsere Erde trägt das Höllische, durch die Gefangenschaft Luzifers, und das Himmlische, durch Jesu Menschwerdung. Ebenso ruhen in unserem Herzen im Keime Luzifer und Jesus, es fragt sich, wen wir erwecken wollen. 7 Rl Il, 420—422 Das Unglück der Höllengeister ist ihr Streben nach außen, während Gottes Reich begründet wird im kleinen Herzen durch Demut, Liebe und Zufriedenheit. Der Himmel ist ganz nahe, drei vom Kopf bis zum Herzen, ist des Weges Saen nge. 8 Lbi l, 70 Satan ist die gerichtete Materie mit allen ihr innewohnenden geistig-seelischen Elementen.

9 RBI I, 66 Gott kann gar keine Hölle erschaffen, weil sonst in Ihm auch die Sünde sein müßte. Zulassen muß Er sie der Freiheit der Geister wegen.

10 NB I, 330 Keine andere Hölle gibt es, als die, welche die Selbstsucht sich aufbaut. Jedem wird, was er will.

11 Ev 10, 111, 8) 114, 8) Ein fortgesetztes Streben gegen Gottes Ordnung schafft die Hölle mit ihren Qualen. Der Fromme trägt das Reich Gottes unverwüstbar in sich.

12 EV 8, 35, 2)—13) Lieblingsorte der Teufel: Kaufhäuser, öffentliche Häuser, Diebeshöhlen, Kriegslager. Orte, wo hartherzige Reiche, wo Pracht und Hochmut wohnen. Die reine und aus Gott starke Seele befindet sich auch mitten unter Teufeln im Reiche der Himmel, die inwendig im Herzen sind, in ihrem selbstgeschaffenen seligsten Wohnreich.

13 Ev 6, 237, 240, 10) Unter den höllischen Geistern herrscht auf Grund grenzenloser Herrschsucht beispiellose Anarchie mit ewigem Hader und Krieg unter Zusammenrottung der gleich Bösen gegen anders geartete Falsche. Enorm ist die Verstellungskunst, bis zur Engelsgestalt. Gott könnte die Hölle vernichten, aber eine Schöpfung neuer materieller Welten wäre nur in derselben Ordnung denkbar. Gott läßt sie bestehen, hat ihr aber in Jesus einen nicht zu überwältigenden Damm gesetzt, indem Er alle Materie durchdrang und sie zur Beseligung fähig machte. Das ist die zweite Ghee ohne die kein Mensch vollkommen hätte selig werden können. Die Hölle ist nicht von Gott als Strafort geschaffen, sie hat sich von selbst gebildet aus den schlechten Menschenseelen. Die Welt und die Hölle sind eins wie Leib und Seele. Die große Höllenseele bedient sich der Welt wie die Seele des Leibes. Jetzt hat der Mensch durch Jesus es in der Hand, die in ihm wachsen wollende Hölle auf das glänzendste zu besiegen.

14 Ex 6, 71, I) Alle abtrünnigen Geister halten es für eine Qual, wenn sie zum Gehorsam gegen Gott ermahnt werden. In ihrem Hochmut wollen sie nur gebieten. 15 Ed 176 Se mehr eine Seele sich Satan nähert, desto heftiger reagiert ihr Geist gegen den Satansgeist. Dies ist für die Seele die schmerzlichste Empfindung und schafft die Pein der Hölle.

16 Ev 2, 210, 8—17) Der Leib, aus noch im tiefen Gericht stehenden Teilen bestehend, ist für jeden Menschen die Hölle im engsten Sinne, die Materie aller Welten ist die Hölle im weitesten Sinne, in die der Mensch durch seinen Leib gegeben ist.

17 Ev 5, 72, 1)— 10), Hölle, Sheoula, Sheol (hebräisch), Schole (griechisch), Schola (lateinisch) = „ewiger Tod“, „Durst nach dem Leben“.

18 Sp 21 Die falsche Vorstellung vom „jüngsten Gericht“ bei den „Rache-Evangelisten- Matthäus und Lukas. S. „Die 3 Sphären der Erde“ und „Die 3 Himmel“.