Winke zur Erreichung des ewigen Lebens – Leseteil 12 – Arkana – Seelenheilwinke zum ewigen Leben (1894)

wirken oder anstellen, hätte nicht der berechnende Versand derselben Grenzen augewiesen, zwischen welchen sie wirken und nützlich sein kann! —

Wie vielen materiellen und indirekt auch geistigen Nutzen bringt diese Kraft bei weiser Benützung, — und welch schrecklich zerstörenden Charakter kann sie annehmen, wenn sie nicht genan überwacht und gehütet, ihre Schranken durchbricht und mehr thut, als was der Mensch wollte oder anstrebte. —

Der Dampf ist wie die Liebe, welche keine Schranken kennt und sich über Alles ausbreiten möchte. Die Masse von Maschinentheilen, bestehend aus Bebältern, Röhren, Schrauben u. s. w., gemacht aus verschiedenen Metallen, sind entsprechend wie die Weisheit oder in Formen ausgedrückte Verstandeskraft, welche je nach Umständen den Dampf so oder so gebraucht.

Im Leben find diese Schrauben, Ventile, Röhren und Gewichte entsprechend den Berhältnissen, welche der gottbegeisterten Nächstenliebe, wenn selbe ausarten möchte, die geweisten Wege zeigt, damit nicht mit allzugroßem Eifer Schaden statt Nußzen bezweckt wird.

So, Mein Sohn, mußt auch du deine eigenen Verhältniffe betrachten; auch dir sind Schrauben, Ventile und Gewichte ꝛc. im Wege, welche dich nicht handeln lassen, wie du möchtest; du murrest zwar manchmal darüber, wie auch der Dampf fich gegen diese Fesseln sträubt; und doch nur mittelst dieser Hindernisse ist das geistige Leben vereinbar mit dem materiellen, ist ein Fortschreiten und ein befriedigendes Ziel möglich.

Aus Nr. 40 B, ebensgarten. (Nr. 39.)

Kufklärungen und Kebenswinke.

Du dachtest Mich als Gott und Richter, förchtetest Mein strenges Urtheil, und vergißst dabei, daß Ich dem Hartnäckigen und Verftockten wohl ein Richter, und zwar sogar ein unerbittlicher Richter werden kann, dem Renumüthigen aber, und dem, dessen Auge durch geistiges Licht geöffnet wurde, nur ein lieben der Vater bin.

Du, Mein Kind, beurtheilst Mich noch als zu hoch, zu groß, zu mächtig, als daß Ich Mich herablassen könnte, mit dir zu sprechen, mit dir wegen deinem Seelenheile zu unterhandeln, und begreifst nicht, daß Mir, dem Schöpfer der Unendlichkeit, etwas daran gelegen sei, ein Würmchen, kleiner als eine Milbe, vom Verderben zu retten! —

Du siehst dies Alles noch nicht so klar ein, doch bedenke, wo waren dit Welten, die materielle und die geistige, würde Ich nicht gerade dem Kleinsten all Meine Sorge zuwenden, wisse, denn durch die Erhaltung des Kleinsteu und Unansehnlichsten ist der Bestand des Großen gesichert.

Und wenn du diese Ideen von deiner Nichtigkeit haßt, wie reimst du dir dann das zusammen, daß Ich, der Schöpfer alles Endlichen, gerade auf eure finstere Erde herabgestiegen, euch zu lieb geduldet und gelitten habe, was für einen Menschen schon das Aeußerste, und erst für Mich, als Schöpfer, ein nicht auszusprechendes Opfer war, um gerade euch vom Verderben zu retten.

Wie bringft du denn diese Ideen Meiner Größe und Meiner Nichtigkeit unter ein Dach? (Demuth — als das geistig größte. D. H.)

Siehe also, du bist Mir nicht so gleichgiltig als du glaubst, es freut Mich dein reuiges Bekenntniß, welches der erste Schritt im Besserung ist; man muß zotzerst zum klaren Bewußtsein seiner Fehler kommen, denn ehe man selbe kennt, „aur man sie ja nicht vermeiden und durch bessere Thaten ersetzen.

5 Arbeite eifrig daran, das Unkraut auszumerzen und göttliche Pflanzen und Ekrkeuntuißbäume auf deines Herzens Grund anzubauen, und du wirst bald die Böglein des Himmels dort ihre Wohnung nehmen sehen, die durch ihren tröstenden up lieblichen Gesang dich entschädigen für alle bekämpften und jetzt aufgegebenen, aber früher so geschaͤtzten Ansichten und Lieblings deen.

T N 0 Aus Nr. 40 A, Jebensgarfen. (ur. 43.)

Kennzeichen unferer Seit.

Das ist gerade der Beweis Meiner göttlichen Weisheit, daß auch das Böse nur Gutes hervorbringen muß, weil Ich als großer Geist nur Outes wollen kaun!

Ihr sehet jetzt die Ereignisse sich überstürzen, — sehet, wie sich in den Gemüthern geistige Strömungen bemerkbar machen, — sehet, wie gewisse Ideen den Menschen nicht aus dem Kopfe zu bringen sind, — sehet Unglück, Kraukheiten, Naturereignisse, die den Menschen materiellen Schaden beibringen, und Tausende von ihnen in's andere große Jenseits befördern; — sehet nebenbei,

wie die andere Masse der übrig gebliebenen Meuschen die Unglücke, die Krankheiten und alle möglichen Drangsale leicht vergessen, und wieder ihren

egoistischen Zwecken nacheilen, als wenn gar nichts geschehen wäre.

Ihr sehet, wie die Menschen stets mit dem Bischen Wissen, das sie „Wissenschaft“ nennen, Mich, Meine Lehre, ja Alles verlänugnen, was den

Menschen eigentlich zum Menschen als geistiges Wesen macht.

Ihr sehet, wie die Menschen überall nach neuen Reizmitteln suchen, nene Reizmittel in den Speisen und Getränken, neue in den Unterhaltungen und sinnlichen Begehren, neue in Erlangung einer noch größeren Herrschaft des Einen über den Andern.

5 Ihr sehet, wie die Menschen stets mehr und mehr dem eigentlich Primitiv- Schönen und Erhabenen den Näcken wenden, ihren feinen Geschmack am Edlen

verlieren, das Gemeine, Niedrige als Höchstes obenansetzen, sei es in Kuust,

Musik oder Rede, und so von dem würdevollen Standpunkte eines Wesens

2 Welten, nur auf die Stufe eines vernünftigen Thieres herunter – igen.

Dieses Alles sehet ihr tagtäglich vor euren Augen, und doch begreifet ihr nicht, „wie viel es an der Zeit ist!“ — Sehet die Uhr des großen Geisterreiches au, auf der einen Seite steht der Zeiger beinahe auf Zwölf und auf der anderen auf Eins.“) — Was heißt dieses? kennet ihr die Bedeutung dieser Zahlen? — Sehet, „Zwölf“ auf der einen Seite bedeutet bei euch die Mittagsstunde im geistigen Sinne, — sehet, es ist die Stunde, wo materiell in der Natur die Thaͤtigkeit der Sonnenstrahlen auf eurer Erde die größte ist, es ist der Kulminations-Punkt des Materiellen, und von 12 Uhr angefangen nimmt das mate rielle Wirken wieder ab und beginnt das Geistige, welches mit der Nacht zum

6) Nan sehe auch in Nr. 22, „die zwölf Stunden.“ zweiten Male dem Schlase, der Ruhe, der Verwandlung einer geistigen Metamorphose zueilt, um das bis Mittags materiell Erworbene in Geistiges zu verändern, welche Wirkung um 12 Uhr Nachts ihren Höhepunkt hat. —

Habt ihr je die Mittagsstunde, oder das Aufsteigen der Tendenz der Zeit bis zur selben, und das Abwärtsgehen so beurtheilt? welches euch so symbolisch das Werden der ganzen Schöpfung, euer eigenes Wanderleben von Geburt an bis zum Tode, oder das Prüfungsleben zur Aus bildung für geistige Vervollkommnung entsprechend erklärt.

Sehet, dieser Mittagsstunde eilt die Menschheit wit Riesenschritten entgegen, bald werden sie an der Grenze des Möglichen angekommen sein, bald werden sie aber auch Alles auf die denkbar höchste Spitze getrieben haben, wo kein Fortschritt mehr möglich, und der Rückschritt zum bis dorthin verachteten Geistigen angetreten werden muß!

Da beginnt dann das, was der Zeiger auf der anderen Seite des Zifferblattes anzeigt, es beginnt mit Ein s der Schritt zum Geistigen, zum eigentlich Wahren und Unvergänglichen! Die materielle Welt selbst, nehmlich eure Erde, oder wenigstens ihre Oberfläche ist schon läugst auch durch das verkehrte Leben der Menschen selbst nicht mehr fähig, das hervorzubringen, wos sie vor Tausenden von Jahren in voller Reinheit euch zur Nahrung bot usw.—— — ö

Aus No. 25. „Froße Volschaft.“ Eine Weiber-Epistel.

Hier möchte ich (Maria) etwas sagen zur Belehrung der Mütter:

„Sorget, wenn euer Wille sich nicht will beugen unter einen andern, oder uuter den Willen des Mannes, — sorget, daß ihr diesen Empörnngsgeist in euch, besonders in solcher Zeit, wo ihr einem jungen Wesen entgegensehet, das euch anvertraut werden solle durch die Geburt eines Kindes; sorget, daß ihr da eur: Schwächen und Fehler abzulegen sachet, auf daß euer Kind nicht schon im Mutterleibe durch euch selbst (d. h. eure seelischen Einflüsse bei schlechten Affekten) zur Sünde verleitet und also seelisch vergiftet werde.

Es ist eure h. Pflicht in solchem Zustande euch innig an den h. Vater zu halten, recht zu beten, auf daß euch nachher eure Frucht erfreue; denn hier heißt es auch: „was ihr säet — das werdet ihr ärnten.“

Die Erbsände ist ein großes Uebel, sie stammt von den Müttern (Eva). und wird sich von Generation zu Generation vermehren, wenn die Mütter sich nicht bessern, und wie jetzt zumeist nur thierischer Weise ihre Gnadenspeude be – trachten, welche ihnen zukommt durch die Geburt eines Kindes.

Bedenket, daß wenn euch in diesem Staude Heimsuchungen treffen, dieselben oft deßhalb kommen, um euch zu reinigen von euren Leidenschaften, auf daß iht würdige Mütter werden könnet.

Die meisten glauben ihre Pflicht schon erfüllt zu haben, wenn sie für ihre (des Kindes) leibliche Gesundheit sorgen, was zwar ebenfalls sein muß; allein be. denket, daß ihr in eurer verkehrten Lebensweise, oder beffer in eurer eigenen Gottentfremdung geistige Krüppel zur Welt befördert, und daß die angebornen Sünden die schlimmsten siud, weihet euch daher — mit großem

Noeraste den Willen des Vaters zu thun — zu einem Tempel des Herrn, und be- venket, daß nur durch Seine Guade ihr würdig seid, ein Kind zu erhalten und es 5 erziehen. Nehmet euch nicht zu fehr vor, welche Nahrung, welche Kleidung, wie viel Windeln ihr besorgen wollt, und wie ihr es mit euch selbst halten wollt, sondern bestrebet euch — euer Kind so wenig als möglich durch eure Affekte, eure Leidenschaften zu besudeln, so daß die Hülle oft gleich wieder abgebrochen (d. 5. euch durch den Tod genommen werden muß), weil es dem Geiste solch eines „ Kindes zu schwer wird, in solch vergiftetem Hause seine Aufgabe zu lösen. 5 O wie viele Kinder sterben, ehe der Geist anfängt sich thätiger zu zeigen, and wie oft ist es der Fall, daß gleich bei der ersten Entwicklung eines Kindes sich die Fehler der Mutter erkennen lassen, wo man dann mit Schrecken entdecken follte, daß hier die Erbsünde haust; aber leider werden solche Entdeckungen mit Freuden und Beifall begrüßt, und an ein (rechtzeitiges) Ausrotten denken gar Wenige. —

Es ist Pflicht der Mütter — fir die Nachwelt gute Früchte zu tragen; wie Viele sind es, die solches wifsen oder wissen wollen?

Es ist die Selbstsucht, welche solche Mütter oft ganz einnimmt. Die Arbeit, vie Sorge um solch anvertrautes Kind scheuen sie so sehr, daß wenig Dank vem h. Vater für solch großes anvertrautes Pfund gebracht wird; wie kann aber aus solchen Müttern ein guter Same hervorgehen; da gibt es Afterpflanzen in viesem schönen Garten, welche der große Gärtner entweder ausrotten, oder okuliren und dabei oft starke Schnitte machen muß; diese Nachhilfe kommt in das Schuldbuch der Mütter.

Vom verborgenen Anfange an bis hinauf ins hohe Alter des Menschengeschlechts zieht sich das eingesaugte Gift im Körper herum, dis zum leiblichen

und leider oft auch geistigen Tode.

ä Ja, liebe Mütter, wenn ihr der „Mutter Gottes“, wie ihr mich nennet, eine Liebe erweisen wollet, die einzige, welche gerechtfertigt einst vor Gott sein wird, so folget meinem Rath! und haltet euch im Gebet zu Gott, so wird Er euch segnen, und eure Kinder als die Seinigen betrachten mit Liebe und Gnade; so könnet ihr schon lange ehe die Welt es ahnt, daß euch eine Freude erwartet, etwas zum Glück eurer zu hoffenden Kinder beitragen. Und nun seien auch diese Worte eine Weihnachtsepistel für Solche, die mich lieben und als Mutter des lieben Jesu mich glücklich preisen, und seinen zugleich eine Verheißung, daß auch ihnen dieß Glück wird einst bereitet werden, wenn sie ihre Aufgabe als Mütter wahrhaft erkennen und lösen. Amen. Eure Maria.

Jorfsessung wichtiger Zitate für die Ausreife der Seele zum ewigen Beben.

Aus Nr. 45. „Vaterbriefe.“ Kapitel 13. von der Herzens demuthz.

Meine lieben Kinder! Das Erste, was die Liebe als Grundlage braucht, in die wahre Herzens -Demuth, welche zuerst an sich selbst anfängt, emit der Stelbsterkenntniß), wobei das Herz sein gänzliches Unvermögen fühlt, aus sich selbst raus etwas zu wollen und zu erreichen was gut ist, ohne Beistand von Oben

Der wahre Demüthige weiß, daß sein Wille nicht von selber das Richtige verlangt, sondern durch die Gnade so geleitet wird, als ob er es selbst sei, alles also unter Meinem Einflusse geschieht.

Wer deßhalb einmal zu der Einsicht gelangt ist, daß alles geistige Wachsthum durch Meine Einwirkung geschieht, und wer zuvor durch äußere Mittel, sei es durch Lehre oder durch Verkehr mit Kindern Gottes, auf diesen Standpunkt gekommen ist und sich dadurch angetrieben fühlt, sich an Mich zu wenden, den werde Ich über sein eigenes Unvermögen erleuchten, und es wird ihm dadurch die erste Gnade zu Theil, welche den Anfang zur weiteren Erkenntniß und Willens- Uebergabe bildet.

Ist vieses einmal, wenn auch mangelhaft, bei einer Seele vorgegangen, so sind oft Mittel nöthig, um dieselbe weiter zu führen in ihrem Streben, welche euch ganz unfaßbar sind, da nur Ich als Vater es weiß, warum Ich so handeln muß, weil keines von euch das Andere durchschauen und wissen kann, was dabei oft entweder erlangt, oder auch noch zuvor entfernt werden muß; daher ist das Vertrauen zu Mir so nöthig, durch welches ihr auch zur wahren Dem ut h gelangen könnet.

Durch die wahre Demuth wächst die Liebe zum Nächsten; denn wer sich selbst noch für schwach und fehlerhaft findet, der wird auch von seinem Nächsten nicht mehr verlaugen, sondern Geduld und öfters Mitleid en wird das Gefühl sein, mit welchem er denselben trägt und behandelt, was dann als Liebe zum Nächsten aufgenommen wird.

Darum ist die Demuth die Grundlage der Liebe; befleißiget euch deßhalb dieser unentbehrlichen Tugend, damit euch auch die anderen Tugenden, welche wie eine Kette mit derselben zusammenhängen, zu eigen werden; fanget an, in euer Herz die Demuth und die Liebe fest aufzunehmen, und Ich will euch alles andere noch beleuchten, was zu eurer Vervollkommnuntz nöthig ist.

1 iese Meine Worte, wie Ich sie euch hier zukommen lasse, sind ein Probirste in (der Demuth), ob ihr euch mit eurer Erlenntuiß über dieselben hinausdenket, oder ob ihr mit kindlicher Freude dieselben als ganz passend für euch findet, und euch darnach richten wollet! Amen!

Euer Jesus.

vom Kommen des Herrn.

Liebe Kinder! Ich bin, der Ich bin. Auch heute wieder komme Ich zu euch mit denjenigen seligen Geistern oder Engeln, die berufen find, Meine Kinder Mir nahe zu bringen. Es ist dieß Geschäft eine Erhöhung ihrer Seligkeit.

O mit welcher Freude blicken sie auf euch, wenn ihr den Aufang machet nach Mir zu frogen; darum erlaube Ich ihnen, daß auch sie Theil nehmen dürfen an dieser Art von Mittheilungen an euch. Seid deßhalb nicht zaghaft, als ob ihr dadurch Mich entwürdiget; überall wo Meine Lie de verkündigt wird, bin Ich als Vater in der Mitte.

Liebe ist ja Mein Wesen; auch Bruderliebe ist von Mir ausgehend; darum fahret fort euch unter einander zu lieben, und gegenseititz aufzumuntern, und scheuet euch nicht, bei Mir darum anzuhalten, eure (sel.) Brüder vom Jenseits kommen zu lassen; immer aber rufe Ich euch wieder zu: kommet lieber an Meine Brust, wenn euch etwas fehlt!

„ Ich bin der wahre Seelen -Arzt, und will euch ganz gesund machen; denn aue andern Mittel sind Nebeufachen, die die Krankheiten nur mildern, aber nicht A fanz entfernen können; die volle Abhilfe habe Ich Mir Selbst vorbehalten, 1 fleichwie eine Matter aus Liebe sich die Pflege ihres Kindes nicht nehmen läßt.

. So segne Ich euer heutiges Beisammensein mit Meinem vollen Vatersegen.

Amen!

5 66.

1 ö Fürbittende Nͤchstenliebe.

. Meine lieben Kinder! Nun solltet ihr mit vieler Liebe derer gedenken, die aus kurer Reihe entfernt sind. Betet für sie, beweiset euren Geschwistern Liebe durch herzliche Fürbitte, und sorget, daß ihr fest bleibet in der Liebe; denn Ich habe euch schon so oft belehrt, daß die Liebe Mein Urwesen ausmacht;

„wer in der Liebe bleibet, der bleibet in Mir und Ich in ihm.“

Redet nicht viel über die Liebe, aber handelt desto mehr in der Liebe, die

Liebe ist der Magnet, welcher Geister an sich zieht, nicht allein vom Geisterreiche

zu euch, sondern sie durchdringt auch die materielle Hülle des Menschen. Z. B.

sahret fort einen noch so bösen Menschen mit wahrer geistiger Liebe zu behandeln, Rund ihr werdet erfahren, welch unwiderstehliche Macht sie beweist.

Freilich gehört dazu die Geduld; denn obne Geduld ist die Liebe nur Stückwerk. Alle Eigenschaften Meines Gott-Wesens sind unzertrennlich mit Meiner Liebe verbunden; wollet ihr deßhalb Meinem Bilde ähnlich werden, so haltet fest an der Liebe, und sie wird euch lehren, alle übrigen Eigenschaften nach sich zu ziehen, denn ste ist die Wurzel des (ew. Lebens-) Baumes. Amen!

„Es ist in keinem Andern daz Heil den menschen erschlenen, als in dem Namen JEsus!“

Liebe Kinder! Dieser Name bezeichnet Meine Menschwerdung; nur durch viese war es noch möglich, die Menschen wieder zu dem herrlichen Ziele zurückzuführen, zu dem Ich sie erschuf, nehmlich — zu Meinen Kindern, welche mit Mir als ihrem Vater verkehren, und nach Meinem Willen leben sollen!

Nachdem Ich ihnen den freien Willen geben mußte, um ein getreues Abbild von Mir herzustellen, mißbrauchten sie denselben auf alle Weise, so daß nur noch eine kleine Spur ihrer eigentlichen Abstammung zu entdecken war, und auch dieß nur bei Wenigen; die Andern waren durch die Sünde entstellt, und entstellten daher auch Mich als ihren Gott.

So kam es, daß nur eine äußere Anschauung bei ihnen noch geltend war, daher die Götzenbilder bei den Heiden; ihr Junerts ahnte noch eine Gottheit, aber es konnte sie nicht mehr im Geiste erfassen; nur als Mensch konnte Ich (durch Mein Wort und Meine Lehre) ihnen wieder richtigere Begriffe beibringen, und das Heil verkünden.

Der Name Jesus ist also der Ka nal, durch welchen die ewige Liebe ench zufließt; ohne diesen Kanal würden die Menschen wenig mehr von geistigen Gütern gewinnen; doch kann derselbe für die Menschen keinen Werth haben, wen fe ihn nicht als die Umbüllung der ewigen Liebe betrachten, und zwar als mit 4 derselben unzertrennlich verbunden. Wie aber die Lie be durch diesen Kanal aus strömt, so erfordert sie auch ein Aufnahms-Gefäß, und dieß soll euer Herz fein.

Dieses soll deßhalb zuerst aufnehmen die Liebe, und nach Meinem Ebenbilde soll diese wahre Liebe wieder durch euch ausströmen; denn Ich habe euch ganz nach demselben erschaffen, und euren Geist, der von Mir ausgeht, mit der gleichen Hülle, wie Ich sie trug, umgeben, (wie auch ihr sie als Erdmenschen traget), um euch klar zu machen, welche Fähigkeiten in euch gelegt sind, so ihr euren freien Willen als Pfond eurer Liebe Mir zurückgebet, und eure Ausbildung nach Meinem Willen einrichtet. Dann könnet ihr wieder auf die Stufe kommen durch Mich, JEsus, das wahre Heil zu erlangen, welches geistig beglückt.

Bedenket, daß der Kanal eine nothwendige Form ist, und daß der Inhalt in demselben, der Geist das Wesen ausmacht. Darum soll auch eure Sorge sein, den Leib dem Geiste anzupaffen, austatt den Leib nicht nach seiner wahren Bestimmung zu gebrauchen, d. h. als Werkzeug, dem Geiste zu dienen, damit derselbe immer mehr seinem göttlichen Vater ähnlich werde, um einst im Jenseits eingereiht zu werden zu den Kindern des Lichts. Amen!

Wer an mich glaubt, wird selig werden!

Meine lieben Kinder! Dieß sind Meine eigenen Worte, Worte eines wahrhaftigen Vaters, der in Seiner großen Erbarmung immer mehr gibt, als Er in Seinen Versprechungen verheißen hat. O, darum glaubet Demselben! denn in diesem freudigen Hoffen liegt schon ein großer Theil Seligkeit, und dieses Hoffen treibt euch an, die Bedingungen einzugehen, welche damit verbunden find, um selig zu werden.

Diefer befeligende Glaube besteht aus drei wichtigen Hauptpunkten, welche sind: daß ihr Mein Wesen, so wie es durch Meine Worte erklärt wurde, a nerkennet. Wenn solches der Fall ist und ihr danach thnet, so könnet ihr nicht mehr zweifeln an den Verheißungen, welche an euch erfüllt werden sollen, wenn ihr den Gehorsam damit verbindet, welchen ihr Mir nach der Ueberzengung von Meiner Liebe, Gerechtigkeit, Wahrhaftigkeit und Allmacht schuldig seid.

Ihr müsset aber auch eurer eigenen (göttlichen) Abstammung fest versichert fein, ihr müsset glauben, daß Ich, als Vater, in euch als Meine Kinder die Fähigkeit gelegt habe, Mir ähnlich werden zu können in allen Meinen göttlichen Eigenschaften, und daß dieses schon hier auf Erden seinen Anfang nehmen muß.

Euer ganzes Wesen, euer Körperbau, eure Seele, euer Geist ist dazu ein · gerichtet; ener Körper ist das Organ, womit ihr eurer Umgebung dienen könnet, und zugleich der Berichterstatter der Seele, welche durch den Geist unterstützt wählt oder will.

In diesem Punkte liegt das Geheimniß des freien Willens. Der Geist als göttlicher Natur ist zum Geistigen hingeneigt, darf aber nur beeinflussen, nicht zwingen; der eigentliche Mensch ist Seele und Leib, und des Geistes Aufgabe ist es diese beiden für sich zu gewinnen, d. h. sie zur Vergeistigung zu bringen. Dadurch entstebt Rampf, weil die Eindrücke der Welt tastbar find und der Mensch dieses vorzieht. 0 ö

. Durch den Sinnengenuß oder Sündenfall wurde der Verkehr mit Mir unterbrochen; Ich ward jetzt ein gefürchteter und unnahbarer Gott; aber Meine Liebe ruhte nicht, Austalten zu treffen, um diesen innigen Verkehr wieder herzustellen. Deshalb wurde sie gleichfalls Mensch, und zeigte den Menschen 8 ihren verlorenen Adel, sie wurde Vertreterin für die Menschheit, und bat (Meiner Heiligkeit und Gerechtigkeit gegenüber) Meinen göttlichen Einfluß bei den Menschen zu verstärken, und Ich ließ Mich bewegen Meinen heiligen Geist auszugießen, und ibn Denen in reichem Maße zu geben, welche ihre Stellung Mir gegenüber wieder erkannten. 11 Es war darüber auch große Freude im Himmel, weil nun den Engeln er- laubt wurde, von ihrem Einfluß bei den Menschen mehr Gebrauch zu machen, da- r mit so dem Geiste im Menschen es eber möglich werde, Seele und Leib zu vergeistigen, indem die Seele nach dem Einflusse des Geistes sich bildet, und nicht nach den Eindrücken von Außen, letzteres heißt „natürlich.“ Dieser Standpunkt heißt „wiedergeboren!“ . Zuerst seid ihr in's Fleisch geboren; aber dann solltet ihr vergeistigt werden, d. h. eure Wahl oder euer Wille soll sich von den Einflüsterungen Meines Geistes bestimmen lassen. Zu diesem Zwecke hat Meine erbacmende Liebe euch alle Mittel an die Hand gegeben, als Wort, Lehre und Tyat, oder Beispiel; eure ganze Ausstattung ist dazu befähigt, dem nachzukommen. . JE sus hat euch dessen überwiesen, und solches durch Seine Auferstehung bestätigt; Er hat euch gezeigt, daß der Mensch bestimmt ist, Geist, Seele und Leib emporzutragen in die Wohnungen des Vaters, was ihm auch gelingt, wenn er schon im irvischen Leben entschieden auf des Vaters Seite tritt, und im Kampfe zwischen geistigem und natürlichem Wollen — Seine erbarmende Liebe um Hilfe Raufleht!

Darum glaubet an Mich als euren Gott und Vater, erschienen in JeEsu, euch selig zu machen und zu beglücken, hier zeitlich und dort ewig!