Nachtrag – Leseteil 2 – Arkana – Seelenheilwinke zum ewigen Leben (1894)

Durch solche, durch viele Jahre oft fortgesetzte Nachstrebungen werden solche Geister doch wieder gedemüthigt, und gelangen daun zur entsprechenden nütz – lichen Freiheit und werden endlich Eins mit dem Lebens fͤnkchen.

Ein solcher Geist, der auf diese Weife sich an Anfätzen liebend vereinigt hat mit dem Lebensfünkchen, wird nach der Vollreife der Frucht ätherisch frei, und geführt in eine Meiner ewigen Ordnung gemäße, hohere, intelligente Wesenheit und so fort, bis endlich zu euch Menschen selbst.

Sind dann durch einen solchen Baum, als eine materielle Erlösung s-Anstalt, eine möglichst hinreichende Anzahl der (Natur-) Geister erlöst worden, und wenn diese erlöste Geister in ihrer ätherischen Freiheit aus den verschiedenartigsten Bäumen und Gewächsen sich liebend vereinigt haben, und somit Einen Geist in höherer Intelligenz darstellen, so werden dann solche Geister in die animalische Welt übertragen, und baselbst zur zweiten Stufe gebracht; vereinen sich wieder alle Geister der auimalischen Welt liebend n Einem Geiste, daun ist ein solcher Geist erst fähig, in die höhere Siufe als ein einfacher Geist (Seele) in den Menschen gelegt zu werden), von wo aus er nach seiner Reife selbstständig frei wirkend heraustreten kaun zur Auschauung seines ewigen liebenden Urquelles, und wird nimmer mit der Materie etwas zu schaffen baben. N Nur mit den im Menschen wieder bösse gewordenen Geistern, wo kein Mittel der Liebe auf wohlverständige Weise etwas fruchtet, wird wieder ein ähnlicher langwieriger Weg eingeschlagen. (durch die Oöllennacht der Materie und des Todes,

alz bedingte Reinkarnation. D. Hsg.) „ Ein solcher ausgevienter Baumstock wird dann wieder todt, dorrt ab und

verfault, oder was für ihn besser ist: er wird abgehauen und verbrannt.

Nun sehet, das ist das Gebeimniß der Gewächse, Sträucher und Bäume, von ihrem Bestehen bis zu ihrem Ende.

Jevoch, da Ich gleich anfänglich bemerkt habe, daß hier schon zum zehnten Mal ein Wald steht, will Ich euch noch in aller Kürze etwas hinzusagen: Sehet, ebenso offenbar ist dieser Boden, das Hölgrimmfeuer satanischer Bosheit dämpfend, allezeit über 100 Jahre unter den Fluthen gestanden. Daher so ihr an manchen Stellen nur einige Klafter tief graben würdet, so würdet ihr alsobald an einzelne verkohlte Bäume aus der Vorzeit gelangen, allwo ihr an manchen Stellen in dem noch vorfindlichen Harze wohlbehaltene Insekten aus dieser Zeit autreffen würdet. Und dieß würdet ihr schichtenweise zu 10, 20, 50, 100, 500, 1000 und noch mehr Klafter tief antreffen. Sehet, was Ich eines einzigen, hochmüthigen 5 Engels wegen thue.) Ich sage euch, es wäre nie eine Erde, noch eint Sonne, noch irgend etwas anderes Materielles erschaffen worden, wäre dieser de müthig geblieben. (Bordem waren nur geistige Welten. D. H.) Allein, aus Liebe füllte Ich, die ewige Liebe, die Unendlichkeit mit Sonnen und Welten ), um auch nur den kleinsten Theil dieses Gefallenen retten zu können. Daher bedenket auch ihr, was Ich euretwegen Alles gethan habe, noch thue und thun werde ewig. Amen. Ich, die ewige Liebe.

Amen.

Aus Nr. 9. Jugendgeschichte, Kp. 224. Ein Wink über Maturforschung. „Wenn dir für die Weckung und Stärkung der Liebe, als das Leben in euch

bessere Gründe bekannt sind, als sie dir dein Gott und Schöpfer giebt, wie kannst du von Ihm dann eine tiefere Unterweisung erflehen?

1 „Oder meinst du wohl, Gott wird Sich durch von den Menschen gefaßte und aufgestellte Veruunftgrände zu etwas bewegen lassen, als wäre Er ein Richter nach den Weltgesetzen?

5 „O Cirenius! Da bist du wohl noch in einer sehr starken Irre.

„) als Seele des Menschen; der eigentliche rein: Geist aber, als das Barmliebefünlchen * Menschen, ist als Geist aus Gott bis zur Reife des erstern, aumeist vie schlummernd 1c. . H.

) dieß ist wohl Luzifer. „ D. O. e) als großartigste Erkösungsanstalten, worunter das unscheinbare, Weltpünktchen, die Erbe als hohe Schule der Demuth, für Erziehung der Kinder Woites 5. b eistig

3 wigtigft- Funlt ift.

„Siehe, Ich allein kenne ja Meine ewige Ordnung, welche da die Mutter aller Dinge ist. 3 „ „

„Aus dieser Ordnung bist auch du hervorgegangen ! Die Liebe deines Geistes zu Mir ist dein eigenstes Leben.

„Wenn du nun diese Liebe zu Mir von Mir abwenden willst auf Meine Geschöpfe, um Mich dann stärker zu lieben, da du Mich doch sichtbar lebendig vor dir hast. Sage, wird solch eine thörichte Liebestärkung wohl ihren Grund haben?

„Ja, wer Mich noch nicht kennt und nicht hat, der mag wohl auf deinen Wegen zu Mir sich erheben;

„Aber so Mich Selbst schon Jemand auf seinem Schooße hat, wozu sollen dann dem deine Staffeln dienen?“

„Darum forsche nun nicht weiter nach, auf daß deine Liebe nicht schwach wird ob des Forschens … — N

„Fürchtet nie die Welt, die Nichts ist vor Mir; aber fürchtet euch an Mir irre zu werden; denn das wäre der Tod euerer Seele.“

Aus Nr. 44. Weihnachten. Der CThristbaum.

Als Ich vor mehr als tausend Jahren eure kleine Erde betrat, und die Engel bei Meiner Geburt „Hostannah“ sangen, und euch Menschen allen zurie fen: „Freuet euch! denn es ist euch eine große Ehre augethan worden! Friede sei auf

Erden und in den Himmeln!“ Meine Allgegenwart bild- In jener Zeit letzte Ich den ersten Keim dieses geistigen Christbaumet, daran Ich Selbst, wie am höchsten Punkte, der bildlich wie euer Christbaum eine pyramidale Form hat, als Ausgangspunkt alles Geschaffenen thronen sollte, auch die Wurzel desselben ausmachte, und so wie Ich einst sagte: „Ich bin der Anfang und das Ende, das Alfa und das Omega“ —

lich därstellte.

Mein Christbaum, welchen Ich in der Schoͤpfung und auf eurer Erde in jener Zeit aufpflanzte, war der Baum der Liebe, der Erkenntniß, daß ein Vater — will er diesen Namen verdienen — nur ein lie bender Pater sein kann!

Bei Meiner Geburt auf eurer Erde beging Ich

für Mich den größten Erniedrigungsakt, nur um euch die Gelegenheit zu geben, tuch so doch als möglich zu erheben. Wie ein jeder Baum mit dem Samen und der Wurzel anfängt, so legte

auch Ich durch Mein Darniedersteigen den Samen des Erhabenen vorerst in Mir Selbst in materielle, sichtbare Gestalt, und ferner als geistigen Keim in die Herzen der Menschen, daß sie erkennen mötzen, woher sie gekommen, und wohin sie gehen müssen.

Wit er (der Tannenbaum) seine Düfte in die Himmelslüfte ausstreut, so streuet auch ihr euere Menschen-, Nächstenund Bruder-Liebe „) in alle Welt aus

) steze Näheres in Nr. 88.

bvamit die Welt wisse, daß ihr „Kinder eines himmlischen Vaters“ seid, welche nicht gerade am Weihnachts feste, sondern stets Freuden bereiten wollen, wann und wo sich Gelegenheit bietet. N Dann grünet für euch stets der Baum der Erkenntniß, der Christbaum, denn ihr benehmet euch Meiner, des einstigen Zimmermauns-Sohnes „Christus“ würdig, und dankbare, von Freude trunkene Augen mögen die Lichter sein, welche an eurem Christbaum leuchten mögen, ewig und immer als Beweis, daß ihr wahre Christen und wahre Nachfolger Desjenigen sein wollet, Der einst im dürftigsten AZustande geboren, euch das reichste Geschenk eines geistigen Christbaumes brachte, an dem unzählige Geschenke hängen für Diejenigen, die während ihres Lebens es verstanden haben, Kinder zu werden, kindlich zu denken und kindlich zu lieben . Denjenigen, Der in diesen Tagen von Vielen wohl gefeiert, aber bis heute doch noch von Wenigen verstanden und aufgefaßt worden ist.

Aus Nr. 32—35. Pafstonsgärtlein. (Auch in Nr. 40. Jeftgarten.)

Was that Jefus von Gstern bis zu Seiner Himmelfalirt? (Nr. 32.) 2 Meine lieben Kinder! Ihr wollet wissen, was Ich gethan habe, von Meiner J Auferstehung an bis zu Meiner Himmelfahrt, so will Ich euch denn in Kürze kundgeben, daß Ich diese Zeit dazu benützte, Meine Kinder alle heimzusuchen, vom SFuphrat dis an die Tiber, um ihnen Allen Trost und Segen zu bringen, damit Meine Worte in Allen mehr Wurzel faßten, und so ein bleibendes Denkmal Meines irdischen Lebenswandels seien und auf diese Weise auch für alle Nachkommen es werden sollen. Sobald Ich die Herzen alle gleich wohlgestärkt sah, und wußte, daß außer Meinen Aposteln, auch in vielen anderen Herzen der Glaube an Mich und Meine Lehre nicht mehr erlöschen wird, dann beschloß Ich, Meinen Zweck erreicht sehend, zum Vater zurückzukehren, von wo Ich gekommen war. — Was Ich in diesen 40 Tagen als eigentliche Nachschule gethan, das sollet auch ihr thun, „ sobald ihr stark und fest im Glauben geworden seid, bei Allen denen, welchen ihr Meine Lehre mitgetheilt habt, selbe zu befestigen suchen; denn was bei Mir die 40 Tage waren, das ist bei euch kuer irdischer Lebenswandel, denn ihr wisset nicht, d ob ihr noch 1 oder 40 oder mehr Tage von Mir auf dieser Erde gelassen werdet, „ deßwegen unterlasset nicht zu arbeiten in Meinem Weinberge, wie Ich in dem * Weinberge Meines Vaters alt Jesus gearbeitet habe. Wo ihr in einer Seele * deu Funken der Liebe angefacht habt, und sehrt, daß das Herz in Liebe zu Mir entbrennt, fahret fort et zu bekräftigen, und so zu bestätigen Meine eigenen Worte in der That; damit auch ihr nach eurer Erdenschule, anfangend mit dem ersten Lesen Meines Wortes, ebenfalls eure Lebens-Zeit benützt habt, wie Ich Meine 40 Tage. Folget Meinen Rath und Meinen Worten, das genügt, um euch Meinen väterlichen Segen zu verdienen. Amen.

„Der Schwache“ oder Winke über die Erlöfung. (Nr. 34.) Sollte Jemandem (im Geheimniß der Erlösung) noch immer Etwas verhüllt erscheinen und „hart“, wie einst den Aposteln die bekannte Lehre, so wendet euch in aller Liebe zu Mir und seid versichert, daß Ich euch nicht im Stiche lassen werde, denn nun sage Ich nicht mehr: Gehet zu Meinem Knechte, und vernehmet durch feinen Mund Meine Gnade, sondern nun sage Ich: Kommet treuen Herzens zu Mir, damit Ich Selbst euch das Gnadenlicht gebe, und euer Mund ebenfalls ausspreche das heilige Verständniß eures Mir zubereiteten Herzens. Obschon es euch frei steht euch zu erkundigen, so werdet ihr aber doch aus seinem Munde Nichts anderes erfahren, als das, was Ich in euch durch eure Liebe zu Mir Selbst aussprechen werde! Amen! Das sage Ich, Der in euch Schwache! Amen!

Dom Keiden Jesu, Fasten, Armutll, Eiebe. (Ur. 85.)

Verstündet ihr in euerem Herzen das große Geheimuiß Meines Leidens, alle Engel des Himmels würden ehrfurchtsvoll und in allerhöchster Freude ewig zu euch in die Schule gehen und allzeit nach beendigter Schulzeit mit unermeßlichen Wundern bereichert zurückkehren; verstündet ihr in eurem Herzen gerecht zu faste n, wahrlich ihr möchtet nimmer darnach fragen, denn durch folches Fasten wäre Ich euch schon lang ein sichtbarer Vater geworden, allda Ich euch dann mit dem leisesten Hauche mehr geben könnte, deun sonst mit tausend Worten; verstündet ihr in euerem Herzen, was die wahre Armuth ist, wahrlich schon jetzt wäret ihr reicher, wie manche Fürsten des Himmels; denn es liegt in der wahren Armuth ein gar großer Schatz, welcher mit feinem irdischen Maßstabe zu ermessen ist; denn die wahre Armuth ist es, die da ewig ge- speiet wird mit Meinem Worte, wie ihr es auch leset, daß das Evangelium den Armen gepredigt werden soll; auch wird die wahre Armuth verstanden also, daß sie gleichlautend ist mit den Hungrigen und Durstigen, die da ebenfalls aus Meinen Worten vollauf werden gesättiget werden. Und endlich verstündet ihr erst in eurem Herzen die Liebe, wahrlich, da wäre an euch erfüllet die große Forder · ung, die Ich an Meine Apostel gerichtet habe, da Ich zu ihnen sagte: „Seid vollkommen, wie euer Vater in den Himmeln vollkommen ist.“

Aus Nr. 36. Pfimgftsegen. Zum Pfingstfest.

17. „Und es soll geschehen in den lezten Tagen, sprach Gott, J ch will auk- „ste ßen von Reine m 8 eist auf alles Fleisch; und eure Söhne und 7 ö ch. der sollen weissagen, und eure Iunalinze sollen Lesichte sehen, und eure Keltesten sollen Träume haben;

18. „Und auf Meine Knechte und meine Mägde will Ich in diesen Tagen „von meinem Geist ausgleßen und sie sollen weiffsagen.“

(Joel 3, 1. siehe auch II. Aufl. Jobs. 8, S. 87.)

Die Welt, schlecht wie sie war, und bis auf den heutigen Tag noch ist, wollte nichts wissen von dem, was ihr ein Hemmschuß ihrer Gelüste und deideneinzelnen Momenten ließ sich diefe Stimme im Innern immer wieder vernehmen, die ihnen Vorwürfe über ihr gottvergessenes Treiben machte.

4 chaften gewesen wäre. Sie vernichtete die Mahner und „Prediger in der Wüste“. Allein ihr Gewissen konnten sie damit doch nicht zum Schweigen bringen, und wenn

die Menschen sich gleich in Vergnügungen aller erdenklichen Art werfen wollten, in

Und auch jetzt sind in der Welt Seher und Propheten zerstreut, sie reden

und schreiben; Jünglinge und Mädchen haben Gesichte, mahnen als Warner zur Umkehr, und Wer hört sie? Niemand! oder wenigstens sehr Wenige. Und deßpbolb, da alle von Mir Begeisterten und Erleuchteten so wenig Geltung bei den

blinden Menschen ernten, mußte Ich Selbst Mich wieder entschließen, durch direkte

Einflüsse, wie ihr wißt, schon seit mehr als 50 Jahren, Meinen Knechten in die

. Feder diktiren, was den Menschen am Meisten fehlt, sie zur Umkehr mahnend:

um so mehr jetzt wo der Stundenzeiger für die materielle Welt nahe an (jetzt ü ber) Zwölf, und für die geistige nahe an (jetzt au f) Eins steht, um ihnen Allen zuzurufen:

„Bessert euch, da es noch Zeit ist!“ — und sehet, wie Wenige kehren sich an Meine Stimme, beinahe noch weniger als an die Stimme der von Mir begeisterten Seher und Seherinnen! — —

Liebet Mich! und vergesset eure Mitbrüder und Geschwister nicht!

Bereitet euch vor, für ernstere Stunden auch stärkeres Gemüth zu besitzen, denn die Welt liegt sehr im Argen, und es wird noch ärger werden.

Das große Lebensschiff der blindlings forttaumelnden Menschheit, die keine Mahnungen, keine Belehrungen, keine Drohungen, keine Worte der Liebe mehr vernehmen will, sondern nur ihren Bauch als Götzen erkennend, dem Wahn nach der Herrschsucht und dem Eigennutz forttreibt, dieses Lebensschiff ist nahe daran, am Felsen der Ewigkeit zerschellt zu werden, um dort seine große Schuld zu zahlen, und zwar auf einmal, während die Menschheit früher selbe hätte nach und nach abtragen können! —— —

Aus Nr. 41 A. Die Wahrheit über Spiritismus. Dießund Jenfeits.

Sehet, in vielen Worten habe Ich euch schon gezeigt, daß die Wahrheit oder das Wahre bei weitem näßer liegt, als ihr es glaubt, und auch in diefer Frage, die euch Alle interessiren muß:

„Wie sieht es im Jenseits aus?“

Da ihr doch Alle dahin müsset, liegt ebenfalls wieder die eigentliche Erklärung derselben nur in der richtigen Anschauung des irdischen Lebens, um das überirdische oder jenseitige zu begreifen und zu verstehen. Auch von eurer eigenen

Welt habt ihr Alle, ein Jeder nach seiner geistigen Bildungsstufe, eine andere

Idee und doch kann auch in dieser Beziehung nur Eine Wahrheit die richtige sein! Hättet ihr diese Wahrbeit richtig erfaßt, so läge auch das jenseitige Leben ganz klar vor euch; denn es ist kein Sprung, keine verschiedene Gesetzgebung noch Einrichtung, sowohl im materiellen, als im geistigen Leben; es sind ganz wenige Gesetze in Meiner ganzen Schöpfung, sondern nur ihre Anwendung ist verschieden, wo das erste Gesetz immer die Grundbasis bildet, während ihr stets Neues ent

E deckend neue Naturgesetze zu erblicken glaubt. —

Ihr müsset vorerst die ganze materielle Schöpfung geislig auffassen lernen, ehe ihr die bei weitem größere Geisterwelt verstehen könnet! denn nur dem Geiste ist Mein Reich zugänglich, da er aus demselben gekommen und wieder in selbes zurückkehren muß.

Nun sehet, ihr habt aus dem früheren Worte erfahren, daß die Geister im Jeufeits gerade so fortleben, wie sie auf eurer Erde gelebt; — diese wenigen Andeutungen könnten euch genügen, um zum Schlusse zu gelangen: „also wenn sie das können, so muß vie jenseitige „Welt gerade so ausschauen, wie die unsrige!?“ — Und Ich sage euch: „Es ist fo!“ — Ihr habt in dieser Welt verschiedene Klassen von Menschen, habt rohe, gebildete, erzogene, ungezogene, gute und schlechte Menschen.

Nachdem diese seelischen Eigenschaften nicht in Knochen und Fleisch ihren Sitz haben, sonvern in der Seele, die Seele aber nicht stirbt, wie der Körper, sondern in's andere Leben zur weiteren Vervollkommnung übertritt, so müßt ihr ja dieses Leben auch Dort wieder finden, wie ihr es alltäglich vor euch sehen könnet. Der Wille also, diese Lieblings-Ideen zu verfolgen, sei es im weltlich – irdischen, sei es im seelisch-geistigen Leben, ist der nehmliche; nur in der Ausführung geht eine Aenderung vor, indem die Seele hier auf Erden zu Manchem ihr Fleisch und ihre Knochen nöthig hatte, während sie dort nur das Surrogat — eine feinere Ueberkleidung — als Vehikel hat, gerade so, wie ihr auf Erden euch auch anders umkleidet, wenn ihr auf Reisen von der heißen Zone in den Nordoder Süd-Pol gelangen wollet.

Unter den lebenden Menschen auf eurer Erde gibt es Viele, die den materiellen Genüssen, der Materie selbst, als wie der Ausgleichsmünze Geld nachjagen, Andere wieder, die von Herrschsucht getrieben, nach dem streben, über Andere zu gebieten, wo sie sich als etwas Besseres glauben, als die Andern. In der andern Welt ist es ebenso; je mehr Materielles an einem Geiste haftet, desto mehr hält er sich in der Nähe der Materie auf, desto mehr strebt er nach materiellem Genuß, materiellem Besize, sowie es bei euch heißt: „Wo dein Herz, da auch ist dein Sinn!“

Hier auf Erden habt ihr gläubige und ungläubige Menschen, dort findet ihr sie wieder, — frei sind die Menschen hier, frei siud sie auch dort. So lauge ein Geist nicht besser werden will, zwingt ihn Niemand dazu.

Hier auf Erden ist Betrutz, Verstellung, Verbergen seiner Plane möglich, in jenen Regionen nicht, und so auch das Besserwerden dort schwerer, als hier! Die ewigen Gesetze der Anziehungskraft und der Schwere äußern sich dort gerade wie hier! Gleiche s und Gleiches gesellt sich gerne, und je materieller der Mensch, desto materieller auch sein geistiger Seelenmensch, der zwar hier verborgen, dort aber nur das einzige Umkleidungsmittel für ihn ist. Daher die Sehnsucht so vieler Geistec, wieder mit irdischen Menschen umzugehen, weil sie hier f cheinen können, was sie wollen, und dort ihnen ihre eigene Gesellschaft Gleichgesiunter eben am lästigsten ist. So muß die Besserung angebahnt werden, damit der Sünder die eigenen Fehler erst verachten lernt an Andern, und dann zur Einsicht gelangt, daß auch er die nehmlichen und oft in noch stärkerem Maße hat, als jener, den er wegen ähnlicher Fehler verachten wollte!

Daher der Drang der Geister, durch eure spiritistischen Manipulationen euch näher zu kommen, weil in eurer Nähe längst angewöhnte Leidenschaften und Begierden mehr Nahrung finden, als in jenem Lande, wo ein ätherischer Leib an

vielem hindert, was hier durch Menschen mltlich ist.

7 Die einfältige Frage von so Vielen: „Vom dauernden Wiedersehen Fim anderen Leben“ beantwortet sich daher von selbst nur dadurch, daß geistig Ge- . sinnte, die auf ein und derselben Stufe stehen, diese sehen sich wieder, anders aber

erst, wenn der eine Geist sich reinitzend in die Stufe des anderen eingehen kann, und vort sein Bleiben ihm genügt.

5 Menschlich-irdische Ansichten von Verwandt schaften und Ehebünd- nissen, wenn ste nicht auf geistiger Basis ruhen, finden dort nicht ihre

Erfüllung; denn es ist umsonst:

5 „Gleiches ziebt nur Gleiches an, und stößt Ungleiches ab!“ . In diesem kltinen Satze ist euer geistiges und materielles Leben begriffen. Wo dieses Gesetz nicht beachtet wird, fündigt man gegen Mich und gegen sich selbst! daher fraget nicht nach dem Jenseits, wie es beschaffen ist, es ist ge · rade wie das Dießseits, nach den nehmlichen Grfetzen geformt, und nur wer diese seine materielle Welt mit geistigen Augen anschauen lernt, der begreift auch die jenseitige, welche keine neue, sondern nur eine Fortfetzung der dieß- seitigen ist.

1 Daher gebet euch keiner Täuschung hin, als sei im Jenseits Friede und Ruhe, wer selbe nicht selbst mitbringt, der hat sie dort so wenig, wie hier. — — —

— Umsonst ist euer Forschen nach der Geisterwelt, ihr kommet dabei auf keinen grünen Zweig, entweder klagen die Geifser über ihr leider zu spat er 4 kauntes verfehlte Leben, oder mahnen euch, was aber ihr wieder selbst nicht glaubt, oder fpielen mit euch, nnterhalten sich und euch! —— —

1 Bereitet euch vor, hier Jeder ein Mensch zu sein, wie Ich „ selben haben möchte, und dann im Geisterreiche ebenso Geist zu sein, der die Materie abgestreift und Geistiges errinzen will, weil er nur fo sich Mir nähern und , Mein Reich verstehen kann!

7 Aber die Einbildung lasset bei Seite, als wäre ein dummer Mensch nach . seinem Tode in der anderen Welt gleich ein Philosoph, oder als sehet ihr Mich „„von Angesicht zu Angesicht!“ das ist ebensowenitz möglich, als ihr der Sonne ins Antlitz fehen könntet; denn ihr erblindet, so auch im geistigen Sinne; wenn 3 euer Auge geistig gestärkt ist, so wird es auch geistiges befferes Licht ertragen 4 können, und das erst nach und nach, — im Ganzen erinnert euch vessen, was „ einst ein Jünger sagte:

„Wie der Stamm fällt, so bleibt er liegen!“ —

Und so werdet ihr auch leichter einsehen, daß, um im Jeuseits sich behaglich zu fühlen, man hier vorersi mit sich zufrieden sein muß, denn das von Leider b schaften, guten und schlechten, eingeprägte Bild bringt die Seele in die andere

Welt mit, ja es macht ihre einzige Form aus, die entweder licht oder dunkel sein wird, je nachdem Mein Licht, welches in selbe einfällt, klar seine Strahlen der Außenwelt zurücksenden kann.

Aus Nr. 42. Sterben und Binübergehen. Eialeitung. Der Bruder A. möchte wissen, — wie jich der nebertritt aus dem mater le llen ins geistige oder sogenannte „jenseitige“ eben gestaltet:

O dieser Uebertritt ist sehr leicht und ganz natärlich zu beschreiben.