Winke zur Erreichung des ewigen Lebens – Leseteil 9 – Arkana – Seelenheilwinke zum ewigen Leben (1894)

Darauf beheißt der Führer den Gast, daß er solle das Buch anrühren; und wie dann der Gast das Buch aurührt, so wird er sobald von einem Feuer durchströmt, nach welcher Durchströmung der Gast dann auch die Zeichen recht wohl zu lesen versteht. Wann der Gast dann das Buch zu lesen anfängt, so wird er von der allerhöchsten Bewunderung ergriffen, und hält in diesem Augenblicke Niemanden für glücklicher und seliger, als eben sich selbst, indem er jetzt zum ersten Male Worte vernimmt, welche unmittelbar aus dem Munde Gottes geflossen sind, und erschaut dadurch auch die wunderbarst liebdollsten Führungen des großen Gottes! Am meisten durchdrungen und ergriffen aber wird ein jeder solcher Gast, wenn er in das neue Testament kommt; deun durch Dieses wird ihm auch der ganze Berg Kalvari aufgeschlossen, und er weiß sich dann gewöhnlich vor lauter Lob, Dank und Preis nicht zu helfen, und kann auch nicht begreifen, wie es nur möglich hat sein können, daß der große Gott Solches hat mögen über Sich kommen lassen. Alsdann erst wird ihm von dem Führer die große Liebe in Gott gezeigt, und wird ihm gesagt, daß eben durch diese Handlung die Menschen, besonders jene, welche auf dieser Erde wohnen, das wirkliche Kinderrecht überkommen haben, wodurch dann Jeder sogar pflichtmäßig gebunden ist, den großen Gott als den lie bevollsten Vater zu erkennen, und Ihn dann auch also anzurufen. Sodann wird er wieder vom Gaste befragt, ob denn die Menschen der Sonne nie zu solch einem unaussprechlichen Glücke gelangen werden? Und der Führer giebt ihm dann zur Antwort: Nicht nur die Menschen, welche da bewohnen alle Sonnen und alle Planeten der ganzen Unendlichkeit, haben dadurch ein geheimes Recht auf dieses unermeßliche Glück; aber auf keinem anderen Wege können sie zu diesem Glück gelangen, als allein nur auf dem Wege der tiefsten Demuth, und von dieser heraus auf dem Wege der voll kommensten Liebe ihres ganzen Wesens zu Gott! — — Nach solcher Durchlesung und Belehrung kehren dann die Beiden wieder aus dem Tempel zurück, und begeben sich von da wieder in die Wohnung des weisen Führers, allwo dieser erst dem Gaste über Alles die gehörige Aufklärung giebt, welches nach eurer Rechnung gewöhnlich einen Zeitraum von drei Erdjahren andauert. Es verstebt sich von selbst, daß da während dieser Zeit noch öftere Ausflüge gemacht werden auf

alle die vorbenaunten Punkte. Am Ende solchen Unterrichtes giebt der Führer erst

dem Gaste kund, daß zu oberst dieses Weltkörpers, den sie bewohnen, auf der vollkommenen Lichtregion sich noch eine viel vollkommenere Welt vorfindet, auf welcher alle Sonnenbewohner den Unterricht über die vollkommene Menschwerdung des Herrn im Geiste empfangen werden, und können dann, so sie es wollen, auch zu wirklichen Kindern Gottes aufgenommen werden, wenn sie sich allda bis auf das letzte Atom ihres Seins also zu demüthigen im Stande sind, daß sie als Bewohner einer vollkommenen Welt aus dem Grunde heraus wollen die letzten und untersten Diener derjenigen Kinder Gottes sein, welche Er Selbstals Meusch auf dem Plaueten Erde oder Pjur zu Seinen Kindern gemacht und angenommen bat. Dem, sagt ferner der Führer: Wir Bewohner der Sonne leben in großer Vollkommenheit, und sind zufolge unseres Willens vollkommene Herren unserer Welt; daher wird es uns allzeit schwer geben, so wir uns nur zu Denjenigen setzen müssen, die durch ihren Willen nicht einmal einen Grashalm ihrer Erde zu entlocken im Staude find. Doch, wie du, mein liebster Gast, aus all' dem Geschauten entnehmen hast können, hat der große Herr Himmels und aller Welten nicht an dem Großen und Starken, sondern an dem Klei nen und Schwachen

Sein Wohlgefallen, so zwar, daß Er unmündigen Kindern und ganz einfältigen Menschen größere Dinge offenbart, denn den allertirfsinnigsten Engelgeistern. Da bleibt demnach uns Sonnenbewohnern nichts Anderes übrig, so wir auch zur feind schaft gelangen wollen, als alle unsere Sonnengröße, Macht und Kraft freiwillig dem großen Gotte zu Füßen zu legen, und uns allerwilligst und liebreichst zu begeben sogar unter den Stand Derjenigen, die Er lieb hat. Seine Liebe erstreckt sich zwar über alle Meuschenwesen in der ganzen Unendlichkeit; aber verstehe Solches wohl, nur Seine Kinder werden dereinst ewig mit Ihm unter tinem Dache wohnen. Daher suche du auch fortan der Kleinste und der Geringste zu sein, und sei ein Diener aller Menschen, mit denen du je in Berührung kommen wirst, so wirst du dadurch die Aufmerksamkeit des ewigen Vaters zu dir lenken, und diese Aufmerksamkeit ist der erste Funke, durch den du neues Leben überkommen wirst, ein Leben zum Kinde des großen Vaters! — Nachdem nimmt der Führer wieder den Gast, und fährt ihn noch einmal aoßerbalb des Tempels, und zeigt ihm hinauf auf das Kreuz, und sagt dann zu ihm: Sieh', mein lieber Bruder, das ist der Weg zu Ihm! Willst du als Kind zum Vater gelangen, so mußt du diesen Weg des Kreuzes erwählen. Die wahre Demutb des Herzens aber ist dieser Weg; denn die Kinder müssen Ihm ähnlich fein. Wie mag aber Jemand die Kindschaft von Ibm üderkommen, wenn er sich aus Liebe zu Ihm also nicht demütigen kann, wie es einem Kinde vor solch' einem Vater gebührt, nachdem Sich doch der Vater Seldst aus Liebe zu Seinen Kindern also gedemüthiget, daß Er da angenommen bat ihre fleischliche Gestalt, und ließ sich sogar von den Blinden und Hartherzigen aus eben dieser großen Liebe zu Seinen Kindern schmerzlich an das Kreuz beften, um dem Fleische nach sogar zu sterben für sie, damit dadurch Niemand mehr den Tod in Ewigkeit fühlen und schmecken solle, der Ihn über Alles liebt, und durch seine Demuth Theil an diesem heiligen Kreuze genommen, an welchem der große heilige Bater voll Liebe Seine allmächtigen Hände blutend für die ganze Unendlichkeit ausgestreckt bat. — Siebe, darum auch ist dieses überheilige Bild hier aufgestellt, damit auch wir erkennen sollen, daß Er auch für uns Seine Hände ausgestreckt hat. Auch uns will Er umfassen; aber wir müssen zuvor auf dem dir bezeichneten Wege des Kreuzes zu Ihm kommen, daher sehe noch einmal an dieses heilige Zeichen! — Hier fällt ver Gast allzeit mit von zu hoher Liebe und Ehrfurcht ergriffen zur Erde nieder, und betet an das große Geheimniß! — Wann er sich aber wieder erhebt von der Erbe, siehe, da ist Alles verschwunden auf diesem Berge bis auf die Wohnung des Führers und bis auf den Führer selbst; Dieser nimmt dann den Gast und führt ihn noch einmal auf die Höhe, und fragt ihn allda, ob er dieses Alles wohl in seinem Herzen aufgenommen habe? — welches er, der Gast nämlich, mit jedem Atome seines Lebens bestätiget. Sodann letzt ihm der Führer seine Hände auf, und spricht zu ihm: Was du hier gesehen und vernommen hast, behalte einstweilen in deinem Herzen bis zur Zeit, da es dem Vater wohlgefallen wird, Solches allen Menschen dieser Welt kund zu thun, entweder schon hier Denen, die nach Ih ein großes Verlangen haben, oder aber desto sicherer und bestimmter jenseits im Geiste Allen, die eines gerechten und vollkommenen Willens sind. Du aber erkenne jetzt deinen Führer; denn siehe, Ich bin der Vater!!! — Doch Solches sage Niemanden, Wer da ist der Führer! — Darauf verschwindet

3 Führer, nur die Wohnung desselben bleibt; der Gast aber begiebt sich daun in der höchsten Liebe und beständigen Anbetung wieder zur Woßnung des Führers zurück, allda ein anderer gewöhnlich hier wohnender Weiser, der ihn zuerst aufnahm, ihn wieder aufnimmt, und ihn sodann geleitet über das jetzt nicht mehr brennende Gebüsch bis zum Deiche, der bei dem Rückwege wafferlos ist. Sodann be – giebt sich dieser zweite Führer wieder zurück; der Gast aber kehrt voll der erhabensten und liebedemüthigsten Stimmung zum dritten Tempel zurück. — Es getraut sich sodann längere Zeit aus übergroßer Ehrfurcht kein Mensch mit ihm ein Wort zu wechseln, bis sie erst aus der Handlungsweise eines solchen Bergkalvariwallfahrters erkennen, daß er wirklich, wo es nur immer thunlich ist, Allen die ber sten Dienste erweifet. — Sehet, das ist in der Sonne die höchste Ausbirdung eines behrers; und das ist auch für euch faßlich Alles, was von dem Sonnenbergkalvari noch zu fagen übrig war. Nächstens wollen wir uns daun einige häusliche Verhaltungsregeln der Sonnenbewohner zur näheren Beschauung bringen; und fomit gut für heute! —

Ferner lese man in Xro. 2 Kap. 33 — die der Erde entsprechende Sonnenweltabtheilung mit ihren Einrichtungen und Ansichten, an denen wir noch viel zu lernen hätten; desgl. in Kp. 42 die relig. Anschauungen bei den Jupitermenschen u. s. w.

Aus Nr. 7, Kp. 32 ff. Ferner möge eine gesunde Demüthigung für uns Erdmenschen auch ein Blick in die Sustände des Saturn und seiner Bewohner bieten. Wir wollen die Zeugung der Saturn -Menschen betrachten und deren Ansicht von Gott.

Wie geschieht denn dort die Feugung d sso wie sie sein follte auch auf Erden, nehmlich nich i thierisch, sondern nur rein magnetisch durch khandauflegung und Willensvereinigung.

Ferner kennen sie auch die Menschwerdung des EErrn, und die betrübenden Zustände der Menschen auf der kl. Gotteskinderschulwelt „Erde“.

Da wir die Zeugung berührt haben, so wollen wir, bevor wir mit der Beschreibung der Gestalt des Mannes weiterfahren, sogleich ein paar Worte darüber sagen. — Wie geschieht denn dort die Zeugung? — Also, wie sie auch auf der Erde hätte geschehen können, wann der Mensch nicht abgefallen wäre von Mir, bis Ich ihn gesegnet hätte, — nehmlich durch die alleinige Liebe und durch den festen Willen. Wann der Mann sonach eine Zeugung vornehmen will, so stellt er sich dem Aeltesten vor mit seinem ihm angebundenen Weibe (der Saturnusmann hat denn nie mehr als ein Weib), der Aelteste segnet ihn dann im Namen des großen Geistes, darauf fällt der Mann und das Weib zur Erde nieder, bitten inbrünstigst den großen Geist um die Erweckung einer lebendigen Frucht; ist solches geschehen, sodann nimmt der Mann das Weib auf seinen Arm, drückt es an sein Herz, und gibt demselben einen Kuß auf die Stirne, einen auf den Mund und einen auf die Brust. Darauf legt er seine rechte Hand über ihren Bauch und firirt sie mit seinem Willen, und das ist auch das Ganze der Zeugung, während welcher sowohl der Mann wie auch das Weib eine wahrhaft himmlisch reine Wollust schmecken, die sie begeistert und auf lange Zeit überfröhlich macht. Ist die Zeugung geschehen, sodann fallen beide wieder zur Erde, danken dem großen Geiste dafür und bitten Ihn zu – gleich um den Segen für das Gedeihen der Frucht. Darauf begeben sie sich wieder zum Aeltesten, allwo das Weib von ihm gesegntt wird, und nach dem erst von ihrem eigenen Manne. Die Schwangerschaft dauert dort nur ein Viertel- * jahr, und wird nirgends anderswo beim Weibe bemerkt, als nur an der lebhaf;- teren Färbung ihrer Brust, die Geburt geschieht dort allzeit ohne Schmerzen. —

. Die Kinder, so sie zur Welt kommen, sind sehr klein, sie wachsen aber außer ordentlich schnell, und werden nach eurer Rechnung im Verlaufe von drei Jahren schon sehr oft zwölf bis fünfzehn Klafter groß. Die Kinder sind in den ersten Jahren so leicht, daß sie in der Luft gleich einem Federflaum schweben können, und werden erst dann spezifisch schwerer, wenn sie von der Mutterbrust eutwöhnt werden und eine stärkere und festere Nahrung zu sich nehmen; — aus welchem Grunde im Saturnus auch nie erhört wird, daß sich irgend ein Kind von einer Höhe herab verfallen könnte.

Wenn ihr nun dieses beachtet, so wird euch um so leichter faßlich werden, warum das Weib gegen den Mann nahe um ein Drittel kleiner und somit auch schwächer ist. Der Mann ist somit ein vollkommenes Ebenbild nach Mir; — seine Größe giebt ihm das Zeugniß, daß er da ist ein Herr der Natur dieses Planeten, und seine Gestalt aber besaget: also ist die gerechte Form eines Menschen, der da nicht sein solle so hart aussehend wie ein Fels, aber auch nicht so weich, wie die Brust eines Weibes; sondern solle sein ein voll – kommenes Ebenmaß Dessen, der ihn erschaf, in sich fassend alle Vollkommeuheiten der Kraft, der Macht, der Stärke, der Festigkeit des Willens, und der Herrlichkeit und der Schönheit aller Formen. Wenn ihr euch demnach die Form eines Mannes im Saturnus vorstellen wollet, so müsset ihr euch auf eurer Erde einen vollkommenen Jüngling denken, bei dem die Muskeln noch nicht zu sehr getreunt erscheinen, sondern noch im lebhaften Zusammenhange stehen; traget diese vollkommen männlich-menschliche Form auf den Saturnusmann über, natürlich im vergrößerten Maßstabe, so habt ihr die Gestalt deutlich vor euch; nur hat der Mann im Saturnus eine viel feinere Haut als irgend ein solcher Jüngling auf eurer Erde. — Das Kinn aber ist mit einem vol kommen verhältnißmäßig großen Barte bewachsen, und der Kopf mit bis auf den halben Leib herab hängenden, wohlgelockten, zu allermeist lichtblonden Haaren; wobei noch zu bemerken ist, daß der Bart und ganz besonders die Augenbrauen stets etwas dunkler sind, als wie die Kopfhaare. Alle Theile seines Leibes stehrn in dem schönusten Verhältnisse. Diejenigen Theile aber, wie die Wanzen, die Brust und auch die Arme sind etwas lebhafter gefärbt, als bei dem Weibe.

Ihr werdet vielleicht bei euch heimlich fragen Haben denn diese Saturnus- meuschen keine euch ähnlichen und eigentbümlichen Geschlechtstheile? O ja, nur find diese im Verhältnisse nicht so groß und ausgezeichnet, darum sir auch bei ihnen nur für einen Zweck da sind. — Stellet euch nun einen solchen Saturnusmann vor, und betrachtet ihn in seiner Größe und seinem wahren Menschenadel, so müsset ihr ihm das Zeugniß geben, daß in seiner Form alle Erhabenheit, alle Würde und alle Herrlichkeit Dessen vorgestellt ist, Der da ist der urgrund aller Dinge; ist auch das Weib reizend durch die Rundung und Weichheit ihrer Form, — wahrhaft schön und ewig bleibend schön, und anz volllommen in Allem ist nur der Man u. Solches sehen auch alle Saturnusbewohner ein, und danken dem großen Geiste allzeit für die erhabene Ihm selbst vollkommen ähnliche Form; wofür zu danken euch freilich noch nit 2 ia Traume eingefallen ist.

N Wie aber wissen die Saturnusmenschen, daß ihre Form ist ein Ebenbild 6 dis großen Geistes? Solches wissen die Saturnusbewohner durch die sich zu öfters

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Malen wiederholende Offen barung des großen Geistes Selbst, und es wird selten einen Familienältesten geben, der zum wenigsten nicht einmal den großen Geist gesehen hättr. Sie kennen somit Gott nicht anders, denn als einen voll- ko mmenen Meuschen; und ist darum auch ihr oberster Grundsatz in der Lehre vom großen Geiste: Gott, der da ist der große Geift, ist ein aller vollkommenster Meusch aller Menschen. Er bat Hände wie wir, und Füße wie wir, hat einen Leib wie wir; und sein Kopf ist dem unfrigen gleich; doth arbeitet er nicht mit den Händen und gehet nicht mit den Füßen, sondern alle unendliche Macht liegt in Seinem Willen, und mit der unendlichen Kraft Seiner Weisheit erschafft und leitet Er alle Dinge. —

Sehet, da die Saturnusmenschen solchen richtigen Begriff von Mir haben, so erkennen sie auch um desto leichter und eher sich selbst, und wissen dann in ihrem Geiste vollkommen, vaß sie nicht nur flüchtige, sondern im Geiste ewig bleibende ebenmäßige Formen Dessen find, Der sie nach Ihm gebildet und erschaffen hatte.

Lieben die Saturnusbewohner auch den großen Geist? Ja, sie lieben Ihn auch; aber ihre Liebe besteht mehr in einer übergroßen Ehrfurcht, als in dem Bestreben, dem großen Geiste stets näher und näher zu kommen, und endlich vollkommen eins zu werden mit Ihm. Doch aber wissen sie auch recht gut, und werden vavon von den Geistern unterrichtet, daß der große Geist auf einem kleinen Weltkörper nahe an der Sonne ist Mensch geworden, und hat getragen Fleisch und Blut; und daß Er von dieses Weltlörpers Menschen verkannt und leiblich getödtet wurde, solches wissen sie auch recht wohl vurch die Offenbarung von Seiten der Geister. Nur das geht ihnen schwer ein, wie es denn möglich war, daß Ihn diese Meuschen nicht erkannt haben, und fragen die zu ihnen kommenden Geister auch emsig aus, was dieses Weltkörpers Menschen machen, und ob sie den großen Geist noch nicht erkaunt haben? Wann sie auf solche Fratzen leider zu allermeist verneinende Antworten bekommen, so werden sie ganz traurig und beten sehr oft und sehr inbrünstig in ihren Tempeln, daß die Menschen eines so überhoch begnadigten Weltkörpers einmal doch Denjenigen er – kennen möchten, Der ihnen eine solch große Gnade erwies, vor deren Größe sit schon bei dem leisesten Gedanken durch und durch erschaudern; und sagen nach langem Innehalten mit donnerstarken Worten: O, wenn wir dieser Gnade wären gewürdigt worden, daß Sich der große Geist gekleidet hätte auf dieser unserer Welt mit unserem Fleisch und Blute, wahrlich, wir leuchteten mehr denn tausend Sonnen übereinander!

Aus Nr. 28, Schöpfungsgeheimnisse.

Funken göttlichen Lebens in eurer Seelt angezündet habe, bedenket doch, was ihr eigentlich im Herzen traget! — Ihr traget göttliches Licht, Leben der Liebe, von eurem Vater in der Brust!

Er gab euch diese Dreifaltigkeit als Pfand eures Ursprunges, eures Anfanges und eures Eudzieles: verscherzet nicht so leichtsinnig diese göttlichen Geschenke, die ihr, ihrer bewußt als Gnadengeschenk vor Millionen anderer

5 Gusdöyfe voraus habt. Begreifet wohl das göttliche Licht, geschenkt und eingeaucht mit Liebe, welches euer Seelenund Geistesleben ausmacht; gedenket des

N Gebers, Der euch als Kinder einst mit Seinem Blute unter herbsten Leiden erkauft,

wieder zu dem machen will, was ihr in dem großen Kreise der geschaffenen Wesen fein sollet; vergesset nicht, es ist Seine Liebe, die euch zum ewigen Leben fähren möchte, indem Er euch das Licht der Erkennt niß und göttlichen Bewußtseins angezündet hat.

Strebet nach der Vollkommenheit, die euch als geschaffenen Wefen zu erreichen möglich ist, damit ihr außer den erhaltenen drei Geschenken dieselben einst in höheren Potenzen ertragen könnet! — Denn Mein göttlich Licht, ausstrahlend aus Mir in alle weiten Schöpfungsräume, hatkeine Grenzer, stets neues Leben erweckend, will es dann alles Geschaffene einst liebend

vereinen, und um Den sich schaaren sehen, Der das höchste Licht des Lebens und der Liebe ist. —

Aus dem Artikel in Nro. 28: Mach se n. Vom Jweck der Neuen Ossenbarung.) Seid versichert, Meine lieben Kinder, Ich habe die Welt ganz anders geschaffen, als ihr sie jetzt sehet; Ich habe dem Menschen die schönsten Formen

gegeben; Ich habe ihn mit seiner Blume oder Blüthe, (das Gehirn) dem ganzen

Universum entgegengestellt, ihm die Fähigkeit eingehaucht, mit dem Gedankenfluge

über die weltlichen Räume hinweg bis zu Mir zu dringen; Ich habe ihm Organe gebaut, die es erlauben, troß Materie ihn eine geistige, große, erhabene Welt fühlen zu lassen, die — wenngleich weit über ihm — doch auch in ihm selbst ist; Ich habe ihm die Sinne gegeben, das Auge, Meine Wunder zu betrachten, das Ohr, Meine Harmonieen zu hören, und die Sprache, um seinen Mitmenschen sein ganzes großes geistiges Innere aufzuschließen, denn was wäre alles Geschaute, alles Gehörte ohne Mittheilung!

Ich habe ihn, den Menschen, wie z. B. hier auf eurer kleinen Erde, zum Herru dieses Erdballes hingestellt, damit er sich nicht beklagen könne, Ich hätte ihn stiefmütterlich behandelt, Ich habe ihm durch Mein einstiges Darniedersteigen eine Lehre gegeben und zurückgelassen, die allein schon genug ist, auf ewige Zeiten der ganzen Menschheit ihre Würde stets ins Gedächtuiß zu rufen.

N Ich habe ihn mit Geistesgaben ausgerüstet, sich Alles auf dieser Erde zum materiellen Leben zu Nutze zu machen, damit das materielle Leben kein Hemmschuh in der Ausbildung des geistigen sein möge.

Ich ließ ihn frei, selbst kaun er handeln, selbst urtheilen und wählen, wie

er will!

Ich habe ihn hingestellt, für diesen Erdball als gleichsam den Alleinherrn,

und wie hat er Alles mißbraucht, seinen Körper, seine Umgebung, und seine unter ihm stehende Pflanzenund Thierwelt! und jetzt erschloß Ich ihm sogar noch das Geisterreich, zeigte ihm noch lebend, was er erst nach seinem Hinscheiden erfahren sollte, und doch Alles vergebens! — — . ie ein Wüthender raset er fort; nur seinen niedrigsten Leidenschaften gehorchend, nur weltlichen Interessen fröhnend, läugnet er Mich, Meine Gesetze, tritt selbst die Menschenwürde mit Füßen, und wird auf diese Art die olgen sich selbst zuzuschreiben haben, welche daraus erwachsen müssen.

Nro. 17 l. Arkana.

Ich erschuf diese kleine Erde, sowie die großen Sonnenund Weltkörper zu ganz anderen Zwecken, als wie die Menschen es glauben,

Ich erschuf Mein ganzes Universum zu einer großen Sphärenharmouie, wo

Alles Liebe athmen, aber nicht mit Haß und Neid Einer den Andern verfolgen sollle, ober wo Einer Tausende seiner Mitbürger zu egoistischen Zwecken knechtet und hinschlachtet.

Nein, diefe schönen Gefühle, die Ich euch in der Pflanze, im Wachsen, im Blühen und im Fortpflanzen entwickelte, und felbst bei Menschen und Thieren nachgewiesen habe, sie sind nicht umsonst in Aller Brust gelegt; lo muß und so wird Meine Welt wieder werden; denn was gegen Meine Gesetze anstrebt, straft sich von felbst; nd wenn Ich Selbst jetzt sogar direkt mit euch nigen verkehre, so geschieht es ebenfalls bloß deßwegen, weil zwischen Meinem Worte und dem Worte der Menschen ein großer Unterschied ist, und weil erst, wenn die Menschheit durch eigenes ungeschicktes Verfahren sie viele Trübsale sich selbst zuzog, und so mürbe geworden und fähig Besseres aufzunehmen, damit dann das Materiale schon fertig daliegt, mittelst welchem der alte, längst zerrüttete Bau des geistigen Menschenlebens wieder aufgebaut werde, und zwar nicht vorübergehend, sondern bleibend!

Dann wird ein anderes Geschlecht auch andere Kinder zeugen und erziehen, wird wieder die Llebe fühlen, wie Ich selbe in ihr Herz gepflanzt hatte, und wird ader auch eingedenk seiner eigenen Würde von keiner Eigenschaft, die Ich ihm gegeben, Mißbrauch, sondern nur den rechten Gebrauch machen.

Die Erdwelt wird wieder werden, was sie elnst war, ein Paradies, wo nur diese Eigenschaft die vorherrschende ist, welche Mein ganzes Ich allein ausmacht; es wird „Liebe“ gegeben „Liebe“ empfangen, und so der Erde und ihren Einwohnern das rechte Maß gegeben werden, gemäß welchem sie in der großen Kette all Meiner Schöpfungen eine solcht geistig bedeutende Stellung steks eingenommen hat. N

Aus Xr. 29: Weitere Kundgaben der Wahrheit. Die Elektrizität.

Die Elektrizität, der Hauptträger alles Geschaffenen, ist es, welcher als Meine Weisheit Alles durchdringt, Alles zum Leben und zur Vervollkommnung treibt. Die Elektrizität als Meine Weisheit schreibt dem Materiellen Gesttze vor, dem Geist igen aber giebt sie nur Rathschläge. 2 dem ersten ist es nothwenditzer Zwäng, bei dem zweiten nur sehnlichster

unsch. —

Elektrizität erhöht das Leben, wo der Strom derselben hingeleitet wird.

Lasset auch ihr buch elektrisiren von Meiner Weisheit, die Ich euch als Vater begreiflich machen, und von Meiter Liebe, die euch anziehen will! —

Ich als Schöpfer blieb einst als Liebe in den Himmeln, and als „Sohn“, oder Weisheit, stieg Ich zur Erde nieder. N

Als Liebe, — das ewig verbinzende Mittel harmonischer Geister, — inspirirte Ich Meine Weisheit, um euch Gesebe und Lehren zu geben, gegründet auf Liebe; elektristret euch dafür! lasset euch durch diesen Strom anfüllen mit geistiger Liebe zu Mir, — lasset ale eure Herzen“ sibern erzittirn und fibriren, damit sich dort die Wärme der Liebe ent