19. Die sieben Tugenden Jesu als Menschensohn

(1899, 27. Oktober, Graz) Vater Jesus erklärt durch
Seine eigenen Tugenden, wie der Mensch Ihm nachfolgen soll, um selig zu
werden.

1.     Wenn Ich euch Meine Tugenden als Mensch
vorlege, geschieht es, um euch darauf aufmerksam zu machen, wie ein jeder
Mensch leben soll, wenn er will einst zu Mir, seinem Vater, kommen, Der ihm
Selber mit dem besten Beispiel vorangegangen ist und gezeigt hat, wie man
leben und handeln soll, wenn man will das Reich Gottes mit Gewalt erobern.
Denn, wer nicht mit der Gewalt der Liebe, der Verleugnung oder Demut und
durch Entsagung auf alle Weltgenüsse einnehmen wird, der wird es überhaupt
nicht einnehmen! ―

2.     Daher will Ich euch die Pfade bezeichnen,
auf welchen Ich als Mensch wandelte, um das zu werden, was euch alle
erwartet, wenn ihr in Meine Fußtapfen treten und nach Meinem Beispiel leben
und handeln wollt ― und diese sind:

3.     Die Liebe ― Ich habe am Berge Sinai dem
Moses die zehn Gebote gegeben, welche ― Allen bekannt  zeigen, was Ich verbiete; durch die zwei
Liebesgebote als Jesus, die ein Auszug und zwar ein geistiger Auszug
aus ihnen sind, habe Ich euch aber den Maßstab des Göttlichen in diesen zehn
Geboten gegeben. Wenn man Mich über Alles liebt, dann ist der Mensch mit
seinen Gedanken bei Mir und trachtet nur das zu tun, was ihm die Liebe zu Mir
gebeut, und somit kann er Mich nicht beleidigen,
viel weniger sich gegen Mich versündigen, denn er wandelt aus Liebe zu Mir
nach Meinen Liebesgeboten. Denn die Liebe ist die alleinseligmachende Kirche
auf der Welt und im Geistreich, weil die Liebe den Himmel mit der Erde
verbindet, und aus Menschen Söhne und Töchter Gottes bildet, als Kinder des
allmächtigen Schöpfers des Weltalls. Befolgt der Mensch aber das Gebot der
Liebe zu Mir, dann trachtet er auch das Gebot der Liebe zu dem Nächsten zu
erfüllen. Denn alles, was von Mir kommt, ist ihm heilig, und somit auch das
Gebot der Nächstenliebe, welches er als den einzigen Opferaltar zu Mir, Der
Ich im Nächsten wohne, betrachtet. ― Er übt da die Liebe, wo er Mir
uneigennützige Liebe opfert durch Mitleid an Armut, Elend und Not, ―
und diese zu lindern oder ganz aufzuheben an seinem Bruder oder seiner
Schwester trachtet. ―

4.     Sehet, liebe Kinder, das ist Meine erste
und Haupttugend gewesen! Wer Mich liebt, der liebt Mich auch im Nächsten,
wenn er sieht, dass der Nächste an diesem oder jenem leidet. Und wie hoch Ich die Liebe von allen Tugenden halte, ersehet ihr
aus Meiner Auferstehungsgeschichte: Es ist euch bekannt, dass Ich Meine
Leibesmutter als solche mit gebührender Achtung behandelte; denn sie war eine
Blume der Tugenden und sie liebte Mich mit allem Feuer einer Mutter; ―
ihr wisset, dass der Evangelist Johannes Mein Liebling war, aber als es auf
die äußerste Probe der Liebe ankam, da war die Sünderin, die Verachtetste unter den Weltmenschen ― Maria
Magdalena diejenige, welche im Feuer ihrer grenzenlosen Liebe zu Mir, mit
Gewalt den Himmel an sich riß und Mich zum Erscheinen bewog, als die Erste
unter allen Meinen Teueren im Leben! ― daraus
könntet ihr den Wert der Liebe schätzen und abwägen, denn mit ihr kauft man
den Himmel und auch Mich, die ewige Liebe!

5.     Die Demut (Vergebung). Wer könnte wohl sagen,
dass die Demut nicht die lieblichste Schwester der Liebe wäre?! Die Demut ist
die Grundlage der Liebe, und wer die Liebe nicht mit der Demut paart, der
kennt der Liebe Grundwesen nicht, das heißt: Er kennt das Geistige und somit
das Ewig-Dauernde der Liebe nicht. Ich war die Demut Selbst: Denn Ich, Der
die ganze Schöpfung als Sein Werk bezeichnet, wohnte im Menschenleibe Jesu
und gab Ihm die Anordnungen, wie Er Sich demütigen soll, dass Er dann der
Aufgabe gewachsen ward, die Er zu vollbringen hatte.

6.     Doch glaube niemand, dass die Demut dort
anfängt, wo sie durch die Natur der Verhältnisse als Pflichtgefühl oder Gebot
vor Hohen gebieterisch verlangt wird! Nein! Da fängt die Demut nicht an,
sondern durch Unterdrückung seines Vorrechtes vor den Niederen! Betrachte den
Geringen, den Bettler, den Armen, den Notleidenden als deinesgleichen! Hier
seine Demut! ― hier tritt dein Gott und Vater
Jesus in Gestalt des Geringen vor dich und ruft dich an: Bruder! hilf! hier bin Ich, den du suchst
in deiner Liebe zu Gott. Hier ist dein Jesus als Opferaltar der wahren
göttlichen Liebe! Demütige dich! und betrachte Mich
als deinesgleichen ― ja noch viel mehr! Hier stehe Ich, hier liege Ich
und warte auf dich, ob du Mich erkennst, Mich als deinen Gott ehrfurchtsvoll
betrachtest und Mir die Ehrerbietung und pflichtgetreue Liebe
entgegenbringst, welche Ich dir, als der gewaltige unnahbare Gott in Seiner
Heiligkeit, gebiete, entgegenzubringen! ―

7.     Die Sanftmut. O wie hehr klingt das Wort
Sanftmut und wie hoch ist ihr Wert in den Augen Gottes! ― Die Sanftmut
ist eine Kollektive Bezeichnung für Mitleid und Barmherzigkeit, welche durch
ein sanftmütiges Wesen zu erscheinen pflegt. Hier verbinden sich die Liebe
und Demut zu einer dritten Gestalt und üben die Werke der Nächstenliebe aus,
welche Gott in Seiner Liebe und Demut als die natürlichen Früchte aus diesen
zweien ausübt oder durch Seine Kinder ausüben lässt. Die Sanftmut in ihrer
werktätigen Ausübung ist Mir ein hohes Gebet, auf welches Ich mit besonderem
Wohlgefallen schaue.^[156] 
Wie hoch muss daher diese Tugend in Meinen Augen stehen, da sie aus göttlichen
Haupttugenden: Liebe und Demut eine dritte Schwester bilden und durch diese
die Natur der Göttlichkeit Vaters in Erscheinlichkeit
treten lassen!?

8.     Meine lieben Kinder, erkennet ihr den
hohen Wert und die hohe Bedeutung der göttlichen Tugenden im Menschen Jesus,
durch welche die Kinder, mit dem Vater zu einem Ringe der Liebe Gottes mit
der Demut vereint, als Kinder Gottes, als ausübende Götter in Menschengestalt
dastehen!?

9.     Befleißiget euch der Sanftmut, der Liebe,
der Demut, des Mitleids und der ausübenden Barmherzigkeit an euren Brüdern
und Schwestern, zu jener göttlichen Höhe emporwachsen, Blüten und Früchte des
ewigen Lebens tragen zu machen, welche euch Mir gleich machen und euch
dadurch mit Mir, eurem Gott und Vater Jesus, vereinen! — Nichts steht höher
auf der Welt, als wenn die Liebe und Demut in Gestalt der uneigennützigen
mitleidsvollen und barmherzigen Liebesbetätigung an dem Nächsten die Früchte
der göttlichen Liebe zur Reife heranwachsen lassen! Himmel und Erde, und die
ganze hohe Geisterwelt um ihren Vater und ewigen König Jesus, freut sich an
den Werken, die ein Kind des Vaters liebevoll an seinem Nächsten übt! — Ja
Kinder! hier bin Ich, euer Jesus, der Empfänger der
Wohltaten und Gaben, welche aus der Liebe, Demut und aus dem Mitleid eures
Herzens hervorkamen und Mich, den ewigen Vater, Mich den König aller Könige,
Mich den allerheiligsten Gott und Herrscher in der Unendlichkeit durch Mein
braves Kind, unwissend, dass Ich es bin, liebevoll beschenkten! — I welche
Freude und Liebe da aus Meinen Augen strahlt. — Wenn ihr da wüßtet und euch
bewusst wäret, mit wem ihr verkehret! — Ihr würdet vergehen vor Liebeserregung
und Achtung vor Mir! Kinder! Vergesset nie mehr
diese Aufklärung eures Vaters und seid barmherzig und liebevoll gegen
euren Nächsten! Denn ihr wisset nicht, wo Ich euch prüfe und euch besuche, um
euch als Meine oder Meines Gegenpols Kinder zu erkennen. —

10.   Die Geduld. Welche hohe Bedeutung dieses Wort
hat, davon habt ihr keine rechte Ahnung!— Meine
Kinder, die Geduld ist die vierte Gestalt der göttlichen Tugenden, darum ist
sie etwas so Hohes und Herrliches und Heiliges, dass alle Unendlichkeit vor
ihr in Demut die Hände auf der Brust kreuzt. — O Kinder, versteht ihr dies
geistige Wort, das Ich hier sprach!? Was soll das heißen, die Unendlichkeit
kreuzt in Demut auf ihrer Brust vor der Geduld!? Sehet,
liebe Kinder, die Unendlichkeit bin Ich Selber, und die Geduld ist die
Vereinigung der Liebe, der Demut und der Sanftmut zu einer vierten Schwester
der Heiligkeit in den Tugenden Gottes und lässt sie durch göttliche Heiligkeit
üben die Ruhe Meiner ewigen Liebe Meines Herzens zu ihrem Nächsten, lässt sie
lieber selber alles leiden, als dem Beleidiger, dem bösen Feind des Lebens,
Gutes und Habens wegen, wehe zu tun und Gleiches mit Gleichem zu vergelten!
Wo in der Welt kann es etwas Größeres und Höheres geben, als das Unrecht mit
Geduld und Ergebung in den göttlichen Willen stillschweigend zu ertragen!? Wahrlich, Ich sage euch, die Geduld ist eine kollektive
Haupttugend Gotte, welche die drei vorbenannten zu einer einzigen vereint und
als das Göttliche im Menschen in Erscheinlichkeit
treten lässt, welches Mich als Gott gegenüber den Menschen kennzeichnet, die
Mir täglich unsägliches Leid und Wehe fort und fort zufügen, welches Mich
veranlaßt, alles ruhig hinzunehmen und liebevoll dahin in die unendliche
Ewigkeit gehen zu lassen — Wäre Ich nicht die Geduld selbst, dann wäre die
Erde schon längst in ihre Uratome zurückgetreten, denn die Menschen spielen
die Satane gegen Mich und fordern Mich fort und fort zum Kampfe gegen ihre
Verwegenheit auf, mit welcher sie mit Mir umgehen! — Doch, alles hat
seine Zeit, und auch dieses wird sein Ende erreichen, und ein ewiges Reich
der Liebe des guten Vaters wird Seine Geduld und Seine Werke krönen!

11.   Daher sei geduldig mit den Schwächen deines
Nächsten! Streite nie! belehre ihn liebevoll; nimmt
er es nicht an, dann schweige und komme zu Mir mit der Bitte: Lieber Vater,
gib ihm die Erleuchtung, dass er das Wahre einsieht!

12.   Kinder! übet euch
in der Geduld; seid herzensrein, seid vollkommen, seid Götter, als Kinder
Gottes, dass Ich mit euch die neue Pflanzschule eines heiligen Geschlechtes
Gottes auf Erden anfange! — dass Ich mit euch wohne,
dass Ich mit euch lebe, mit euch Mich freue und in eurer Mitte das
tausendjährige Reich der Liebe Meines Geistes aufrichte! Habet Geduld mit den
Schwächen eures Nächsten, wie Ich sie mit euren habe! — Seid Mir ebenbürtig,
seid brav, dass Ich Freude an euch haben kann. — Folget Mir, der Lohn wird
unaussprechlich hoch und göttlich: Eure Augen haben nie gesehen, eure Ohren
nie gehört, euer Herz nie empfunden, was Ich für euch in Bereitschaft habe,
wenn ihr Mir folgen werdet.

13.   Ich lasse euch in Bälde ein irdisches
Paradies erstehen, das unvergleichbar schöner, heiliger und göttlicher sein
wird, als das erste. Denn Ich komme zu euch auf die Erde, nämlich auf die „neue
Erde“, mit Meinem ganzen Gottes- und Kinderstaat des neuen Jerusalems
Meines Liebehimmels! Kinder verstehet das, was es heißt: Gott in Seiner
unnahbaren Heiligkeit wird als ein liebevoller Vater mit allen Seinen
auserwählten Kindern, mit Seinem himmlischen Hoffstaat lebendig, sichtbar und
für ewig unter Seine Kinder auf die Erde kommen und die dunkle höllische Erde
in ein Paradies verwandeln, welches alle Herrlichkeiten der unendlichen Schöpfungen
im Weltall vereinen wird! — O Kinder, wenn ihr wüßtet, was in den nächsten
Jahren nach der vorgenommenen Säuberung — — — aus dieser Erde wird, und dass
ihr in eurem Fleischleibe diese Herrlichkeiten und himmlischen Süßigkeiten
genießen werdet! Ja, da würde euch Alles vergehen und nichts einen Wert mehr
für euch haben! Ja, Ich sage euch: Kinder, befleißiget euch, das Versäumte
schnell nachzuholen! denn die Zeit ist angebrochen,
dass Ich die Hölle, genannt Erde, — in ein himmlisches Paradies zu verwandeln
anfangen werde. Es wird ein Kampf ums Sein oder Nichtsein anfangen, weil Ich
endlich das Reich des Satans auf der Welt mit göttlichen Mitteln vernichten
will! Und damit wird aufhören der Stachel des Todes,^[157] 
denn mit dem Aufhören der Sünde — wird auch aufhören der Tod; denn der Tod
und die Monatzeit sind die Ursachen und Folgen aus der Sünde! Es wird wohl
geben eine fleischliche Geburt, aber ohne Schmerzen! — allein
einen Tod und die Monatzeit wird es dann nicht mehr geben.^[158] 
Ihr werdet leben bis zu der zweiten Wiedergeburt. Mit der zweiten
Wiedergeburt werdet ihr Mir, dem auferstandenen Heilande gleich, zugleich
Mensch und Geist — mit vergeistigtem Fleischleibe weiter leben und wirken,
bis ihr einst in unabsehbarer Zeit mit Mir, eurem Vater, Eins in alle
Ewigkeit sein werdet. — Die Zeit der Wiedergeburt Christi, von der Ich vor Kaiphas weissagte,
ist nun vor der Tür! Eilet! Eilet Kinder! dass ihr nicht verworfen, sondern angenommen werdet! Denn
im neuen Reich der Liebe werdet ihr wieder mit euren Dahingeschiedenen
zusammenkommen! denn alles, was seid Adam je auf der
Welt gelebt hat, wird euch begegnen! und — und — Ich in der Mitte Meiner
Kinder — als euer König und Vater! — — —

14.   Die Keuschheit (oder Beharrlichkeit). Die Liebe,
Die Liebe, welche aus reinem Herzen zu Mir emporsteigt, befähigt euch, vieles
aus Liebe zu Mir zu erdulden und euch zu üben in der Keuschheit, welche eine
Grundlage der Heiligung oder Reinigung eures Wesens ist. Die Keuschheit ist
eine Tugend, welche nur mit großer Aufopferung seiner selbst großgezogen
werden kann. Als Ich dem Adam und der Eva die Keuschheit des Leibes als
Grundbedingung des Gehorsams gegen Mich aufstellte, wußte Ich bereit im
voraus, dass diese Zwei aus Unwissenheit ungehorsam werden und welche Folgen
dieser Ungehorsam haben wird und dass sie infolge des Ungestümes der Liebe zu
Falle kommen werden. Aber Ich war nicht die Ursache dieser Fleischliebe! —

15.   Wäre Adam in seiner Urwesenheit als Seele
und Gottesgeist Mir treu geblieben, dann hätte Ich nicht nach seinem eigenen
Willen die Eva als das Weibliche im Adam aus ihm genommen und als ein zweites
Geistwesen neben ihm erstehen lassen. — Wohl war damit der Weg des Fleisches
in Beiden angebahnt, aber noch nicht vollendet. Ich wollte zuerst durch
folgsame Enthaltsamkeit die beiden zu einem geistigen Gefäß heranbilden, um
dann geistig reine Nachkommen zu zeugen, welche der Tod nicht hätte angreifen
können, weil sie eben geistig rein zur Welt gekommen wären. Allein, Adam und
Eva waren eben erwachsene, aber unerfahrene Kinder, und wie die Kinder sind,
unachtsam gegen das, was ihre Eltern sagen — so auch Adam und Eva gegen Mein
Verbot. — Und die Folge war, da sie tierisch geworden waren, so mussten sie
dann auch tierische Nahrung zu sich nehmen, woraus Blut und daraus Knochen,
Fleisch usw. gebildet wurde. Vor dem Eingehen in tierische
Begattung waren beide nur in Geistergestalt, ohne Fleischleib, und lebten nur
von geistiger Speise — von starkem Einsaugen der Wohlgerüche der Früchte,
welche im paradiesischen Garten vorkamen, und von einer geistigen Frucht,
welche in den Mund genommen, zerfloß und sich sogleich in alle Teile des
geistigen Körpers verbreitete und selben belebte und stärkte, — die Ich nach
der Versündigung verschwinden ließ. Die Vertierung
im Genusse der Liebe machte aus den geistigen Körpern der ersten Menschen
tierisch-fleischliche Körper als die Folge der Sünde.

16.   Die spätere Erzeugung des
Menschengeschlechtes geschah auf die tierische Art, und diese ist die
Erbsünde, welche die Menschen nach und nach ganz vom Göttlichen zur Materie
gezogen und sie unwürdig ihrer hohen Anstammung gemacht hat. Wie groß diese
Sünde ist, könnt ihr daraus entnehmen, dass Adam vor der Sünde so hochgeistig
stand, wie noch heute kein Erzengel, und wie tief er fiel, entnehmet ihr
leicht daraus, dass manche gelehrte Menschen in ihrer Finsternis des Geistes,
ihre Vorfahren im Affengeschlechte suchen! — Traurig genug, als Gotteskind
im Affengeschlechte seine Abstammung zu suchen! — Was die Liebe Meiner
Väterlichkeit dabei betrifft, so kann Ich euch nur soviel sagen, dass der
Mensch selber der Schöpfer seines Schicksals wurde und dass Ich ihm auch in
Zukunft keine Mußgesetze aufbringen werde; dafür aber sogleich nach einer
Versündigung die gerechte Strafe fühlen lassen werde! Und Ich sage euch: Das
Ausscheiden aus dem Himmel und Verbannen in die Hölle wird schnell Besserung
herbeiführen und keiner wird es mehr nachmachen wollen.

17.   Was nun eure Aufgabe betrifft, da will Ich
euch aber folgendes raten: Entsaget wo möglich der Fleischeslust! Reiniget
und heiliget euch, dass Ich euch als Mein Kinder leiten kann! — Denn die
Fleischeslust ist eben eine Sünde, weil sie unnatürlicher Weise aus der Liebe
herstammt, die man nicht leicht bändigen kann, weil sie gewöhnlich — die klare
Vernunft betäubend — mit Ungestüm auftritt. Aber, sie ist eine Sünde, die
ohne jede Bedingung aufhören muss, weil die Unzüchter das Reich der Liebe
nicht besitzen werden. Ich will aber damit nicht etwa sagen, dass dies niemals
geschehen wird, sondern nur so lange nicht, als ihr die Unkeuschheit liebet
und euch noch nicht bemühet, euer Fleisch zu reinigen, wozu einige Jahre
notwendig sind. — Daher fanget lieber gleich an, euch zurückzuziehen, denn es
würde euch furchtbar treffen, wenn ihr einst sehen würdet, dass Andere reif
sind; — ihr aber müsset noch so und so lange bleiben im Wirrwarr der Welt,
bis ihr rein und in der Standhaftigkeit erprobt seid! — Denn das neue Reich
wird ein Reich der geistig-himmlischen, nicht aber der tierischen Liebe sein!

18.   Liebe Kinder, das Leben auf der jetzigen
Welt ist eine pure Hölle. Ihr empfindet das zwar nicht, wenn ihr aber das
Leben des Liebehimmels kennen würdet, dann wäret ihr so unglücklich und
untröstlich in eurer Lage, dass ihr gar nicht mehr bestehen könntet auf der Welt.
—

19.   Meine Liebe kann euch nur das Eine raten:
Kinder, entsaget der Welt und ihren Fleischgelüsten durch das Beten und
Fasten, damit ihr ehestens dahin gelandet, wo Alle sein werden, welche Meine
Worte anhören und darnach leben und handeln. Unaussprechlich an Genüssen
himmlischer Art wird dann euer Lohn — und Mich besitzen heißt mehr, als die
ganze Welt sein eigen nennen. Wenn dich aber die Fleischlust gar zu sehr
plagt, dann komme zu Mir und bitte Mich recht liebe- und demutsvoll, dass Ich
den Fleischgeistern Ruhe gebiete, und es wird besser werden. — Außerdem
kämpfe mit deinem unbeugsam festen und starken Willen: Nein! Ich will nicht!
Und wenn du deine Gedanken von der Fleischeslust auf Mich richtest, dann
können se nichts durchsetzen. Gehe fort mit den Gedanken, Augen, Ohren und
mit Allem vom Orte der Verführung, und es wird dir gelingen Sieger zu sein.
— Merket euch: Das Streben des Fleisches ist Tod; das Streben des Geistes
aber Leben und Frieden.^[159] 

20.   Der Friede. Dieses kleine Wort fasst so Unendliches
in sich, dass ihr das nie werdet fassen können, so lange nicht in den wahren
Frieden durch die Wiedergeburt de Geistes gelangen werdet. Der Friede ist die
Grundlage der Glückseligkeit: denn wo kein Friede, dort kein Segen und wo
kein Segen, dort kein Glück. Segen und Glück und Frieden bringen
Zufriedenheit, und wer Zufriedenheit besitzt, der ist reich, weil der
Reichtum nicht die Zufriedenheit geben und ersetzen kann. Daher sagte Ich
einst: Friede sei mit euch! womit Ich sagen
wollte: Ihr sollt zufrieden und glücklich sein! Pfleget daher den Frieden in
euch und um euch, denn wo der Friede ist, dort ist gut wohnen, weil der Vater
des Friedens dort wohnt, der Ich Selber bin. Leidet lieber Unrecht, als dass
ihr aus eurer Ruhe euch reißen möchtet, denn wo der Friede fehlt, dort fängt
die Hölle an! Durch den Frieden im Herzen gewinnet ihr den Boden, auf welchem
alle schönen Tugenden wachsen, sich entfalten, blühen und reifen können.
Pfleget daher den Frieden und fliehet alle und jede Gelegenheit, womit ihr den
Frieden mit euch und eurem Nächsten verlieren könntet, denn solange ihr den
inneren Frieden nicht habet, seid ihr unzufrieden, und die Unzufriedenheit
verleidet alle Lust am Leben. Werdet daher die Schmiede eures Glückes durch
Pflege Meiner Tugenden, besonders durch die Pflege der Liebe und des Friedens
des Herzens! Willst du in glückseliger Zufriedenheit leben, dann pflege den
Frieden dadurch, dass du nur für das Geistig-Göttliche lebst und strebst, —
und nur dein eigenes Ich in seinen Untugenden beschaust und korrigierst; —
deinen Nächsten aber diene durch Werke der Nächstenliebe! und
das wird beseligend auf dich einwirken.“

21.   Die Selbstlosigkeit. Welch hohes Wort! und wie schwer erscheint es euch dasselbe in Erfüllung zu
bringen!

22.   Die Verhältnisse der jetzigen Zeit sind so
gestaltet, dass ihr die Selbstlosigkeit als eine höchst gefährliche Tugend
betrachtet — und nicht mit Unrecht! — Denn die heutige Welt würde eure
Herzensgüte mit einer Raffiniertheit ausbeuten, dass euch zuletzt selbst
nichts Anderes übrig bleiben würde, als wieder die Barmherzigkeit Anderer in
Anspruch zu nehmen.

23.   Befleißiget euch der Liebe der
Selbstlosigkeit dort, wo ihr der festen Überzeugung seid, dass die Not euch in
Anspruch nimmt. Ich bin zwar in jedem Menschen, aber auch der Satan der
Überlistung fehlt da und dort nicht! Vereiniget daher die Liebe mit der
Weisheit und seid vorsichtig, dass euch die Menschen nicht ausbeuten, welche
nur darauf hin spekulieren, auf Unkosten anderer zu leben! während
wahrhaft Arme, die sich schämen, oder die euch als Wohltäter nicht kennen,
Hunger, Not und Elend leiden.

24.   Ich bin die Selbstlosigkeit! Ich bin es
Selber, Der euch ans Herz legt: Seid barmherzig, wie euer Vater in Himmel
barmherzig ist, denn Seine Barmherzigkeit währet ewig; aber seid klug wie die
Schlangen, um nicht das Opfer böser und fauler Menschen zu werden.

25.   Aber Ich sage euch: Wo ihr fest überzeugt
seid, dass geholfen werden soll, dort soll eure Selbstlosigkeit keine Grenze
ziehen! Denn Ich werde euch einst dafür königlich-göttlich belohnen; denn da
war Ich Selber, der Hunger, Not und Elend litt, und ihr hattet Mir geholfen!

26.   Oft kommt es vor, dass ihr erst nachträglich
erfahret, dass dieser oder jener unwürdig eurer Liebe und Barmherzigkeit war. Ich sage euch, werfet ihm das nicht vor, dass dadurch nicht euch
ein geistiger Schaden erwächst; sondern wendet eure Augen zu Mir und saget:
Lieber Vater, aus Liebe zu Dir und nach Deiner Lehre habe ich gegeben und
gehandelt; daher lieber Vater nimm es so auf, wie mein Herz damals es fühlte,
als ich meine Hand in Liebe ausgestreckt habe, — und Mein Segen wird auf euch
ruhen und euch begleiten.