10. Gott ist Geist und wer Ihn anbeten will, der soll Ihn im Geiste und in der Wahrheit anbeten

(Joh. 4,24)

(1899, 17, September, Graz.) Vater Jesus erklärt, dass
man Ihn nur durch die Liebe im Herzen und durch die Werke der Nächstenliebe
anbeten kann.

1.     Liebe Kinder! Ich bin ein Geist, daher
kann man Mich nicht mit Geldopfern, Kirchen-Zeremonien oder äußerlichen
Prachtentfaltungen anbeten; denn damit verehrt man Landesfürsten, hohe
Würdenträger und verdienstvolle Persönlichkeiten, also Menschen. ―

2.     Nach Meiner neuen Gottesordnung durch das
neue Testament und das neue Vaterwort, welches streng von dem von Menschen zu
ihrem Vorteil aufgestellten und mit dem neuen Testamente stark im Widerspruch
stehenden Kirchensatzungen abgesondert werden muss, ist das Anbeten Gottes im
Geiste und in der Wahrheit wie folgt:

3.     Sobald du erwachst, denke sogleich an
Mich und begrüße Mich in kindlicher Liebe mit denjenigen Morgengebeten,
welche du für dein Gemüt als die passendsten
betrachtest. Und also bleibe vertieft in Liebesgedanken an Mich, bis du
aufstehst. Inzwischen werden dir allerlei Gedanken materiellen Inhaltes
aufsteigen, ― diese bekämpfe mit Entschiedenheit und lehre immer wieder
zu Mir zurück! ― So tue auch den ganzen Tag; denn materielle Gedanken
ziehen dich von Mir weg, und dadurch verringert sich die Liebe zu Mir.
― Das Materielle beachte nur insoweit, um den Anforderungen des Lebens
und der Menschen nachzukommen. ―

4.     Die übrige Zeit des Tages denke immer und
immer an Mich! ― Was du tust, wo du bist, immer sei Ich dein
Lieblingsgedanke! ― Alles, was du tust, fange an mit dem Gebet um Segen
zur glücklichen Vollendung der Arbeit; während der Arbeit weile so viel und
so oft mit deinen Gedanken bei Mir, als dir möglich ― und nach
vollbrachter Arbeit bedanke dich für Meinen Segen und für die glückliche
Vollendung, wie es die betreffenden Gebete lehren.

5.     Wo du immer bist, siehst du Mich, ―
sei es in der unbeweglichen oder lebenden Materie. Jeder Laut, den ein lebendes
Wesen von sich gibt, stammt von dem Atom Meines Geistes her, der in dem Wesen
lebt und wirkt (vgl. darüber auch die Anfangslehre der christlichen
Theosophie). ― Ich habe euch in Diktaten kundgegeben, wie ihr Mich
überall in der Materie geistig erschauet, weil das Geistige durch das
Materielle euch erscheinlich wird, daher sehet ihr
in jedem Gestein, jeder Pflanze, jeder Blume, jedem Gewächs, jedem Tiere Mein
geistiges Ich veredelt aufsteigen bis zur Menschengestalt, im Menschen aber
Mein Ebenbild, Meine Wohnung im Herzen Meiner Kinder. Somit hast du genug
Stoff, Meine Liebe zu euch zu erkennen und Mich zu loben und zu preisen
dafür; und zu bewundern Meine Weisheit in den mannigfaltigsten Arten,
Gattungen, formen und Farben in der Natur, welche Meine Gedanken
repräsentieren; und Meine Allmacht in dem erkennen: Alles dieses
aus ungebundenen, freischwebenden Urstoffen ins dasein gerufen zu haben. Und
so du das, ― in Gedanken an Mich vertiefst ― betrachtest, da
erschaust du lauter Wunder über Wunder, die Mir niemand nachmachen kann.
―

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6.     Betrachte aber auch alles, was die
Menschen erfinden, zuwege bringen und machen können, als Mein geistiges
Eigentum! Denn sie haben aus dem Born der göttlichen Weisheit geschöpft soviel
als ich es zuließ. Daher ist alles Mein Wert und nicht der Menschen, mag es
ein Haus, Palast, Maschine oder sonstiges Kunstwerk und menschlich zustande
Gebrachtes sein. Die Menschen sind nur Handlanger oder Werkzeuge Meines
Geistes, wirkend durch Verstand, Vernunft, Augen, Ohren, Nase, Sprache,
Gefühl, Nervenkraft und Willenskraft.

7.     Wenn du so immer nur Mich in Menschen und
der Materie geistig wirkend vertreten erschaust ― natürlich nach seiner
Ordnung ― so wirst du genug Stoff an Mich zu denken und Mich zu lieben,
zu loben und zu preisen bekommen. ― Wenn du dann deine Gebete, im
allgemeinen da und dort eines, vorträgst, ist es gut; es bindet dich aber
nichts, ein und dasselbe Beten täglich immerfort zu wiederholen. Mehr mit dem
Herzen lieben, denken und danken, als mit Worten anbeten! Das ist Meine Lehre
an euch alle! ―

8.     Allein ihr seid im allgemeinen zu
schwach, im Geistigen zu materiell, zu vergeßlich und habet zu wenig Liebe zu
Mir und dem Nächsten; deshalb habe Ich euch die
Gebete gegeben, damit ihr euch inniger Meiner erinnern könnet und das
Versäumte und Verfehlte durch das Beten und Abbitten gut machet. Der Mensch
ist erst dann mit seinen Gedanken stets bei Mir und für Mich, wenn er sich
der Wiedergeburt des Geistes nähert. Vordem aber gilt euch Allen der Zuruf: „Wachet
und betet, dass ihr nicht in Versuchung fallet!“ Ich sage euch: Eure Liebe
muss so groß sein, dass bei Nennung Meines Namens euch Tränen kommen! ― dann seid ihr soweit fortgeschritten, dass eure Gedanken
immer bei eurer Liebe: „Jesus“ sind! ― Ist der Mensch also hoch und
weit fortgeschritten, dass er mit seinen Gedanken immer bei Mir ist, dann
braucht er nicht zu beten; sonst aber wohl! ―

9.     Gott in der
Wahrheit wird angebetet durch die Ausübung der Werke der
Nächstenliebe, wie es dieses Buch an mehreren Stellen lehrt.

Ein Wort aus den lichten Höhen des Himmels.

Ich werde klar und licht,

Da schau ich
Gottes Angesicht,

Da such’ ich
dann nicht mehr,

Ich weiß,
hier ist der Herr.

Und dieses
schau Ich jederzeit,

Wenn ich, zum
Gutestun bereit,

Mich in der
wahren Demut übe,

Und tu`, was
mir gebeut die Liebe.

So findest du Mich überall:

In Dorf und
Stadt, in Berg und Tal,

Und in der
Armen niederen Hütten,

Thron` Ich
als Herr in ihrer Mitten.

(E. u. J.
III. 83.)

 10.  Dieses kleine Gedicht von Mir ― besagt euch Alles: In den
Armen trete Ich, euer Vater Jesus, euch tatsächlich oft entgegen ― um
eure Barmliebe zu erproben! ― Denn die Nächstenliebe an Armen,
Bedürftigen, Kranken, Waisen und Witwen zu üben, ist der einzig wahre und
Mir, eurem Vater Jesus, aufgestellte Opferaltar des neuen Testaments,^[144] 
die einzig echte und reine Religion von Mir, dem Vater, und dabei sich selber
rein vor der Welt zu erhalten.^[145] 
― Man über daher die Werke der Nächstenliebe in dieser Art aus, opfere
sie zu Meiner Ehre auf und bitte um deren Vergeistigung! ― Doch erzähle
man niemanden davon, außer zum Zwecke der Mitbetätigung; sonst wisse die
Linke nicht, was die Rechte tut, dass euch der Lohn im Jenseits nicht verloren
gehe durch das Lob der Welt.^[146]