3. Die geistige Bedeutung der Bezeichnung Theosoph, Theosophie und Theosophist

(1899,
20. Oktober, Graz.) Vater Jesus erklärt die Verhältnisse Seines
Lebens zum Leben Seiner Kinder, und gibt dadurch eine Aufklärung der
Bezeichnung Theosophie oder Gottesweisheit, welche die Seele und Lehre Jesu
als Gottes und Schöpfers der Welt und Vater der Menschen bedeutet, und
demnach Theosophist Bekenner und Anhänger dieser Lehre, und Theosoph, ein
geistig vorgeschrittener Gottesweiser, ein mit heiligem Geist Getaufter, nach
Johannes 1,33 / Apg. 2,1-4.

1.     Meine lieben Kinder, die Aufgabe eines
echten Theosophen ist die, dass er streng nach Meinen Gesetzen vorgeht, wie
sie Meine Lehre der Liebe vorschreibt. Leider sehe Ich allerseits bei Meinen
Kindern, dass sie sich sehr schwer von ihren alten Gewohnheiten, welche sie
mit der übrigen Welt verbinden, trennen. Die Welt ist ihnen viel zu sehr ans
Herz gewachsen und sie meinen, es genügt, dass man nicht die ärgsten Sünden
der Welt mitmacht, im übrigen aber müssen wir so leben, wie die Welt lebt,
damit wir nicht von Anderen ausgelacht und verspottet werden, und unter ihren
Hieben leiden. ―

2.     Nein, Meine Kinder, diese eure Anschauung
ist grundfalsch! ihr müsset euch entscheiden, und
die Welt ihre Wege gehen lassen; denn Ich habe euch schon oft gesagt, dass man
zwei Herren nicht zugleich dienen kann! ― Was habt ihr von der Welt,
dass ihr mit ihr mitmachen müsset ihr verstandesweises
Leben und Handeln? Wenn die Welt ihre besonderen Wege wandelt ― ist es
nicht gesagt, dass auch ihr, die ihr Meine Lehre kennt, und die streng sich
von der Lebensweise der Welt scheidet, mit der Welt durch dick und dünn gehen
müsset! Ihr wisset, wozu ihr auf der Welt seid, die Weltmenschen wissen das
nicht; daher scheidet euch von ihnen soweit, als euch zulässig! damit ihr euren Lebenslauf nach Meinem heiligen Willen
wandelt.

3.     Die Zeit ist da, ― sie ist
angebrochen ― und ihr seid nicht vorbereitet, um Meine Fahne der
göttlichen Liebe in die Hand zu nehmen, und als Erleuchtete Anderen
voranzugehen und ihnen den Weg der Göttlichkeit vorzuzeigen, damit Andere
euch nachgehen könnten! ―

4.     Was nützt es Mir, dass ihr Meine Bücher
durchleset, wenn ihr nur den Buchstabensinn, nicht aber den Geist des Vaters
daraus findet!? Und doch ist nur der Geist der Liebe, der Meine Diktate oder
Bücher durchweht, maßgebend, um das Reich der Liebe zu betreten, welches Ich
für Meine Kinder aufgerichtet habe, welche Mich lieben und nach Meinen Worten
leben und handeln.

5.     Wer kein tiefernstes
Verlangen nach Mir hat, der kommt nicht zu Mir, sondern er muss sich dieses
aus Liebe zu Mir und zum Nächsten durch Verleugnung seiner selbst, durch
gänzliche Entsagung von Weltfreuden und Genüssen, mit großer
Geistesanstrengung, indem er immer auf seine Worte, Wünsche, auf sein Denken
und Handeln aufpaßt, um nicht irgend etwas gegen Meinen Willen zu tun,
erwerben. Den der Name Theosoph ist die Ableitung von dem Wort
Theosophie, und wer ein Theosoph sein will, muss die Grundbedeutung dieser
Bezeichnung genau kennen. Daher will Ich euch in folgenden Aufklärungen das
Bild eines echten Theosophen entrollen, wie er sein muss, um diesen
himmlischen Ehrennamen zu verdienen.

6.     Das Wort Theo-Sophie bedeutet
„Gottes-Weisheit“ und diese bedeutet das, was der Name Jesus Christus; denn
Jesus ist als Gottessohn dasselbe wie Gottesweisheit, und Er war als solcher
der Seele und dem Leibe nach aus dem Lichte Gottes erschaffen, und das Licht
Gottes ist Gottesweisheit. Daher kann sich nur derjenige als vollechter
Theosoph oder vollechter Christ bezeichnen, der sich bestrebt mit vollem
Ernste den Tugenden Jesu nachzuleben. Zwar heißt ein jeder „Theosoph“, der
theosophische Bücher liest, allein zwischen Bezeichnung und Tatsache ist ein
großer Unterschied ― und deshalb lese ein jeder nachfolgende
Belehrungen, welche ein Theosophist als seine Lebensregeln mit allem Ernste
ergreifen und danach leben und handeln soll.

7.     Ich, Vater Jesus, sage euch, Meine lieben
Kinder, das Gebetbuch, das schreiben zu lassen Meine Liebe Mich leitete, ist
die Lehre und Wegweiser zur Mir nach der Angabe der Theosophie. Ihr sollt
euch genau darnach richten und es wird euch das Licht eures Vaters aufgehen
und leuchten hier sowohl, als in alle Ewigkeit. Denn:

Ich,
Jesus, bin euer Gott^[5] 
und Vater^[6] 

und
bin euer Leiter und Schicksal^[7] 
auf dem Wege des Lebens zu Mir,

aus Dem ihr ausgegangen seid.

Euer Dasein
datiert aus Meinem Urgrund von Ewigkeiten. Einen Anfang habt ihr geistig
nicht, sondern nur materiell; denn euer Urstand ist in Mir, und Ich bin ohne
Anfang. Und wie ihr keinen Anfang habet, so habet ihr kein Ende! Denn ihr seid im Innersten Ich Selber^[8] ,
weil euer Geist Gott ist, und somit wohne Ich in euch, und ihr seid die Träger
Meines Ichs in euch. Daher lebe Ich in euch, und ihr lebet in Mir, da Ich mit
Meinem Geist das Weltall umfasse, und daher alles in Mir und nicht außer Mir
ist.

8.     Ihr seid Meine Urschöpfung, die Ich durch
Satana ins Leben rief. Da ihr aber mit der Satana gefallen seid, so blieb Mir nichts Anderes übrig,
als euch in Materie zu festigen, um euch jeden Widerstand gegen Mich zu
benehmen.^[9] 

9.     Nun ließ ich euch, seit dem Falle Adams,
einen nach dem anderen ins Fleisch treten, um die Seele der Satana, welche ich in Materie verwandelt habe, wieder zu
beleben.

10.   Ihr seid nach dem Geist, Gott, das heißt euer Geist ist Mein Ich in euch, da Er die Liebe in euch bildet. Diese Liebe aber ist der
Schöpfer der Welt mit allem, was die Welt umfaßt.

11.   Die Liebe ist das Grundwesen in Mir, sie
ist die Schöpferin oder Vater, denn durch sie ist alles ins Dasein gerufen
worden. Es ist dasselbe wie bei euch, denn auch ihr werdet Schöpfer alles
Wesens und aller Dinge in der Welt durch die Liebe zur Sache. ― Daher
ist die Liebe der Urgrund in Gott, sie ist das Feuer, welches alles erwärmt
und ins Leben ruft, sie ist die liebestätige Förderin des Lebens im Weltall,
und nichts ist da, wo die Liebe nicht als Vater oder Schöpfer genannt werden
könnte.

12.   Somit ist die Liebe das Motiv zur
Erschaffung alles Seins und Wesens, und so auch eures Lebens aus Mir. Ihr
seid Meine Kinder, denn als solche seid ihr einst im Urgrund der Zeiten aus
Mir hervorgerufen ― ins Dasein getreten ― und habet in Mir das
Leben gehabt, denn Ich war euer Ich, wie Ich es noch heutzutage bin.

13.   Das Leben Meiner Kinder ist Mein eigenes
Leben und ist auch Mein Schicksal, weil Ich, als der leitende Gottesgeist in
euch, alles mitmachen muss, was ihr in eurer von Mir gewährten Freiheit tut
und unternehmet.

14.   Doch besteht zwischen eurem Gottesgeist und
eurem Verstand ein Unterschied. Mein Geist rät euch nur zu Gutem; euer
Verstand aber zu Bösem. Warum aber das? Sehet, Meine
Kinder, Ich habe euch einen freien Handlungsweg offen gelassen, damit ihr
euch im Bösen und Guten schulet, um dann das Böse zu meiden und das Gute in
euch aufzunehmen, ― und da kam es, dass damals, als Adam fiel,
auch ihr als Kinder nach Adam, geistig schon mit ihm gefallen seid, dadurch
ist auch der Keim zu allem späteren Handeln gelegt worden, welcher in euch
recht fleißig sproßt, wenn ihr nicht die Wege wandelt, die euch zurück zu Mir
eurem Vater, führen.

15.   Der Grund zur Sünde ist in euch durch Adam
gelegt worden, daher versprach Ich ihm und durch ihn euch Allen einen Retter,
und dieser Retter bin Ich, euer Vater Jesus Selber.

16.   Das alte Testament enthält an verschiedenen
Stellen aus Propheten und Sehern die Weissagungen, wie, wo und wann
Ich kommen werde.

17.   In der Schöpfungsgeschichte heißt es: Gott
ist das Wort, und das Wort ist Gott, und durch dieses Wort ist alles
erschaffen worden. Daher muss das Wort eine geistige Entsprechung haben, die
sonst unbekannt ist. Das Wort kommt von „werden“, daher „Word“, und das Word
von Werden ist die geistige Entsprechung für Schöpfer, daher: „Es werde!“ Und
so ist auch das gesprochene Wort etwas Gewordenes aus dem Geiste im Menschen,
das ewig bestehen wird.

18.   Ferner heißt es, dass dieses Wort ist
Fleisch geworden^[10] 
und unter Menschen^[11] 
gewohnt. Da dieses Wort der Schöpfer^[12] 
ist, so ist es der Geist der Liebe^[13] 
Gottes, den Ich in geistiger Entsprechung „Vater“ nenne. Somit ist durch
dieses Wort der Gott Vater Zebaoth Selber^[14] 
ins Fleisch getreten und hat unter dem Namen Jesus Christus^[15] 
unter Menschen wie ein Mensch gelebt^[16] 
und das Volk in der Lehre der Weisheit Gottes gelehrt.^[17] 
Denn wenn Ich als Gottesgeist mit großer Herrlichkeit^[18] 
vom Himmel materiell zur Erde gestiegen wäre, dann hätten die Menschen Furcht
vor Mir gehabt, daher musste Ich als Mensch unter Menschen wandeln, um ihnen
keine Furcht vor Meiner Person einzuflößen.

19.   Mein durch Propheten angesagtes
Niedersteigen zur Erde und die damit in Verbindung stehende Menschwerdung
Jehovas^[19] 
durch die Jungfrau Maria^[20] 
geschah zu Bethlehem,^[21] 
der Vaterstadt Davids. Da wurde geboren der Herrscher und König der
Herrlichkeit Gottes von Ewigkeit, ein Herr aller Herren und König aller
Könige in alle Ewigkeit,^[22] 
daher auch die großen geistigen und materiellen Ereignisse bei Meiner Geburt.^[23] 

20.   Die Stellen in den
Propheten mussten in Erfüllung gehen – bei Moses sagte Ich: Ich werde aus euch
einen großen Propheten erwecken,^[24] 
dieser Prophet war Ich;^[25] 
durch Andere sagte Ich, dass eine Jungfrau schwanger werden sollte und dass sie
wird den Herrn Gott Zebaoth gebären,^[26] 
dessen Name heißt: Wundervoll, Rat, Kraft, Held,
Ewig-Vater, Friede-Fürst, und dass dessen Reich auf dem (geistigen)
Stuhle Davids, (geistig) ewig fortdauern wird.^[27] 

21.   Dieses alles ist in Erfüllung gegangen und
daher ist es die Liebe Gottes gewesen, welche es unter dem Namen Jehovah Zebaoth^[28] 
zuwege brachte. Und Ich Jesus, war der Gesalbte Gottes oder Messias,^[29] 
und Gott Jehovah Selber.^[30] 

22.   Es heißt, dass Mich eine Jungfrau gebären
wird! daher nicht eine Entjungferte, sondern eine Makellose. Maria lebte das erste Mal anfangs des zehnten Jahrhunderts in der
Stadt Hanoch unter dem Namen Pura und ist von ihren
sehr frommen Eltern nach Meiner Ehevorschrift der
Urzeit keusch (d.h. ohne Wohllust, sondern aus Bestimmung rein, nur um die
Erlösung der Geister aus der Materie, aus Liebe zu Mir zu fördern) erzeugt
worden, und im Jahre 919 nach der Erschaffung Adams in Geist verwandelt
worden. Als Maria wurde sie bei der Umarmung des Joachim und Anna nach
dreijährigem getrennten Eheleben durch reine Liebe, sich noch einmal im Leben
zu sehen, ohne Berührung des Fleisches ― in Gegenwart der Dienerschaft
im Tempel durch Meinen Willen von Anna in
ihrem vierundsiebzigsten Lebensjahre empfangen
und im fünfundsiebzigsten geboren. Denn wäre Maria fleischlich erzeugt
worden, dann hätte sie, weil kein keusches Gefäß, den heiligen Leib Gottes
nicht tragen und gebären können; ― und eben so rein hat sie dann Mich,
den Herrn, in ihrem vierzehnten Lebensjahre empfangen.

23.   So bewerkstelligte Ich die angesagte
Menschwerdung Meines eigenen Ich. Ich Selber war der Gesalbte oder Messias,
griechisch Christus genannt, und Ich Selber war auch Derjenige, Der für euch
litt und starb. Warum aber das?

24.   Als Adam gesündigt hatte, stellte die
Weisheit oder Heiligkeit in Gott, die Bedingung auf, dass wie in Adam alle aus
ihm und nach ihm kommenden Menschen geistig mitgesündigt haben, sie auch sich
so demütigen und den Weg des Kreuzes, des Leidens und Sterbens gehen müssen,
wie Ich als Jesus es später tat.

25.   Die Bedingung der Weisheit gefiel Mir – der
Liebe – nicht, denn es dauerten Mich die armen Geschöpfe, und daher trennte
Ich Mich von der Weisheit und sagte Ihr: Tue Du Selber das, denn Ich bin
damit nicht einverstanden! Und die Weisheit nahm die von Ihr
Selbst aufgestellte Bedingung auf und brachte sie auch zustande.

26.   Daher war der leidende Teil am Jesus die
Weisheit Gottes, welche durch die Seele entsprechend personifiziert wurde.
Diese Weisheit wußte das Kleid der groben Materie anziehen, welche die
gefestigte Seele der Satana vorstellt, und daher
war Ich in Jesus eben so allen Versuchungen ausgesetzt, wie ein jeder Mensch,
und daher sprach Ich zu Chotinodora (im Jahre 33)
folgende^[31] 
Worte:

27.   Ich bin kein Gott
(denn Gott ist ein Geist)^[32] 
wohl aber als Mensch ein Gottessohn,^[33] 
was eigentlich ein jeder Mensch (durch die erste und zweite Wiedergeburt des
Geistes) sein wird; denn die Menschen dieser Erde sind berufen „Kinder
Gottes“^[34] 
und demnach Götter,^[35] 
weil ihr Vater Gott ist,^[36] 
zu werden und zu sein, wenn sie nach dem erkannten Willen Gottes leben.^[37] 
― Einer aus ihnen aber ist bestimmt von Gott aus und von Ewigkeit^[38] 
her, der Erste zu sein, das Leben in sich zu
haben^[39] 
und es zu geben jedermann, der an Ihn glaubt^[40] 
und nach Seiner Lehre lebt.^[41] 
― Und dieser Erste bin Ich.^[42] 
Aber Ich habe solches Leben aus Gott,^[43] 
nicht aber vom Mutterleibe aus in die Welt gebracht. Der Keim lag wohl in
Mir, aber er musste erst entwickelt werden; was Mich volle 18 Jahre^[44] 
Zeit und Mühe gekostet hat. Nun stehe Ich freilich als
vollendet da vor euch und kann euch sagen, dass Mir alle Gewalt und Macht
gegeben ist im Himmel und auf Erden,^[45] 
und dass der Geist in Mir vollends Eins ist mit dem Geiste Gottes,^[46] 
darum Ich denn auch solche Zeichen wirken kann, die vor Mir noch nie ein
Mensch gewirkt^[47] 
hat; aber es ist für die Folge das eben kein besonderes Privilegium
ausschließlich für Mich, sondern auch für jeden Menschen, der an Mich glaubt,
dass Ich von Gott darum in diese Welt gesandt bin,^[48] 
den Menschen, die nun alle im Finstern wandeln, zu geben das Licht des
Lebens,^[49] 
so sie dann handeln nach Meiner Lehre (als Gottes Wort^[50] ),
welches den Menschen im hellsten Lichte zeigt den Willen des Geistes
Gottes,^[51] 
Der freilich in aller Fülle in Mir wohnt.^[52] 
― Dieser Geist ist wohl Gott,^[53] 
doch Ich als puren Menschensohn (nach dem Fleische und Blute^[54] )
nicht; wie schon gesagt, ― so habe Ich als Solcher auch, jedem Menschen
gleich, durch viele Mühe und Übung erst Mir müssen die Würde eines Gottes
erwerben, und konnte Mich als Solcher (durch die zweite Wiedergeburt, nach
der Ich durch die genannte Befolgung des Willens Gottes zu einem geistigen
Ebenbild Gottes geworden^[55] 
erst einen mit dem Geiste Gottes.^[56] 
― Nun bin Ich wohl Eins^[57] 
mit Ihm im Geiste, ― aber doch noch nicht ganz, ― aber Ich werde
auch da völlig Eins werden, aber erst nach einem großen Leiden und gänzlicher
und tiefst demütigender Selbstverleugnung Meiner
Seele.^[58] 
Vergleiche darüber im „Leidensweg“ weiter unten.

28.   Eine weitere Aufklärung aus Mir als Jesus
gibt euch den Einblick in die geistige Einheit zwischen Vater und Sohn^[59] 
nämlich:

29.   Der Mich gesandt hat,
ist Mein ewiger Vater^[60] 
und ist in Mir,^[61] 
und so habe denn auch Ich Selbst aus Meiner
Liebe zu den Menschen Mich gesandt in
diese Welt, um euch zu bringen und zu geben das ewige Leben,^[62] 
Mein Wort und Meine Lehre,^[63] 
die euch den Weg zum ewigen Leben zeigt,^[64] 
ist aber eben der Wille Dessen, Der in Wir ist^[65] 
und der Mich gesandt hat.^[66] 
― Denn der Vater, als die ewige Liebe,^[67] 
ist in Mir^[68] 
und Ich als Ihr Licht^[69] 
bin in Ihr,^[70] 
― Siehe aber die Flamme der . . . leuchtenden Lampe an! ― Kannst
du das Licht von der Flamme trennen, oder die Flamme vom Lichte? ― Die
Flamme aber ist das, was Ich (geistig) Vater
und Liebe (welche durch ihre Wärme das Leben erzeugt und verbreitet), nenne,
und das Licht ist ihr Sohn, der von der Flamme (geboren) ausgesendet
wird, um zu erleuchten die Finsternis der Nacht. ― Sind da nicht Flamme
und ihr Licht ein Wesen? ― und ist da nicht
die Flamme ebenso im Lichte, als das Licht in der Flamme? Wenn aber also, und
unmöglich anders, so offenbart sich ja des Vaters Wille^[71] 
in dem von Ihm ausgehenden Lichte?^[72] 
― Wer sonach in diesem Lichte wandelt, der wandelt auch nach dem Willen
Dessen, Der Mich als Sein Licht^[73] 
in die Welt gesandt hat;^[74] 
― und der in diesem Lichte (Meiner göttlichen Lehre) Wandelnde kann
nicht fehl gehen, und muss das ewige Leben ernten, weil das Licht, nach und in
welchem er wandelt, das ewige Leben selbst ist.^[75] 
Nur wer dieses Licht verläßt und in der ewigen Weltnacht von Neuem zu wandeln
beginnt, der kann so lange nicht das ewige freie Leben der Seele ernten,
solange er nicht in das Licht des Lebens übergeht!^[76] 

30.   Wie Ich durch das Wort
der Schöpfer, der Vater oder der Liebesgeist Gottes in Jesu war, so war Ich durch
die Seele die Weisheit Gottes,^[77] 
darum sagte Ich, dass Ich das Licht der Welt bin,^[78] 
welches in die Welt kam, um die „göttliche Liebe“^[79] 
durch die Lehre der Gottesweisheit^[80] 
allen Menschen bekannt zu machen, damit sie wandeln im Lichte der göttlichen
Liebe.^[81] 
In Mir trat die Weisheit^[82] 
oder die Heiligkeit Gottes durch die Seele; ― die in Materie
gefestigte Weisheit oder Seele der Satana aber
durch den Leib oder Fleisch in die Erscheinlichkeit.
Eure Seele aber ist das Feingeistige, ― das Fleisch aber das
Grobgeistige aus der in Materie gefestigten Seele der Satana,
und diese ist die Seelisch-geistige und fleischlich-materielle Hülle und
Wohnung des Geistes Gottes in euch. Und diese muss durch Demütigung,
Verleugnung ihrer selbst und Entsagung von allem Weltlichen, wieder
gereinigt, vergeistigt, geheiligt und vergöttlicht
werden.^[83] 

31. Die Kraft und
Macht Gottes, durch welche dieses in Mir ins Dasein gerufen wurde, heißt:
„der heilige Geist Gottes“. Und dieser heilige Geist geht aus Vater und Sohn
oder aus Liebe und Weisheit Gottes aus, somit war Jesus, in welchem Liebe,^[84] 
Weisheit^[85] 
und Gotteskraft^[86] 
vereint waren, euer Gott; euer Schöpfer, eure geistige Urkraft der Liebe und
Weisheit in Gott, da ihr aus Gott seid und Gott euer Geist ist durch welchen
ihr geistig geleitet werdet.

32.   Da der Fleischleib des Menschen das
Grobgeistige aus der Materie ist, daher ist er als solcher voll böser
Begierden und Gelüste, und muss darum durch den Tod aufgelöst und so lange
geläutert werden, indem das aufgelöste wieder neue Lebensprozesse durchmachen
muss, bis das Ganze rein und zu einem geistigen Kleid der Seele verwendet
werden kann. Dann überkommt die Seele den so geläuterten ehemaligen
Fleischleib als geistigen Seelenleib wieder, in dem sie nun weiter lebt und
sich immer höher geistig emporschwingt, bis sie zur Wiedergeburt des Geistes
gelangt.

33.   Auch Ich hätte sollen einen solchen
Verwandlungsprozeß mit Meinem Fleischleibe erleben; allein Ich habe nie eine
Sünde begangen, daher vergeistigte sich das Grobgeistige der eingenommenen
materiellen Speisen und Getränke alsbald in Mir, und so stand Ich zur Zeit
Meiner Lehrreise in Meinem 30. Lebensjahre bereits hoch in der zweiten
Wiedergeburt. Ich war Mensch und Geist zugleich. Durch das Leiden,
Sterben und Mein weiteres Wirken reifte Ich so weit, um in die dritte
Wiedergeburt eintreten zu können, was am 80. Tage nach Meiner Auferstehung
geschah. Damit waren die Seele und der Leib auf die Stufe gebracht, wo die Weisheit
Gottes in der Satana vor ihrem Hochmut und Fall war,
und somit wieder reif, mit Gott Eins zu werden.

34.   Die Menschen als Gotteskinder haben
dieselben Läuterung ihres geistigen Wesens durchzumachen, und dieses kann auf
der Welt zustande gebracht werden. Aber das hängt von der Mühe ab, die man
sich nimmt, um nach Meinen Lehren zu leben, und daher hängt dies nicht von
Mir, sondern von euch ab, um bald reif zu werden und zur Wiedergeburt des
Geistes zu gelangen.

35.   Da Ich nun mit Gott Eins bin, so bin Ich
der Vater oder die Liebe, ― der Sohn oder die Weisheit ― das
Licht in Gott, ― und der heilige Geist, welcher die aus Liebe und
Weisheit ausströmende Tatkraft^[87] 
oder Allmacht, d.i. Elohim^[88] 
und göttliche Gnade^[89] 
ist. Daher sagte Mein Johannes: Der Zeugen also sind drei im Himmel: der
Vater, das Wort^[90] 
und der heilige Geist, aber diese drei sind Eins^[91] ,
das heißt: Es sind drei göttliche Eigenschaften, aber ein Gott in einer
Person, die nun Gott, Vater Jesus^[92] 
heißt.

36.   Der Geist in Mir war der Geist der Liebe
Gottes, den Ich geistig „Vater“ nenne; daher sagte Ich zu Meinen Jüngern und
durch sie zu allen Menschen: Ihr habet nur einen geistigen Vater, und der ist
im Himmel als euer Schöpfer und Gott. Daher sollt ihr keinen Menschen auf der
Welt einen Vater im geistigen Sinne nennen; anders ist es der Fall mit eurem
leiblichen Zeuger; ihr aber seid geistig lauter
Brüder und Schwestern, weil der Gottesgeist in euch geschlechtslos ist.

37.   Daher Mein Wahrspruch: Ich bin der Weg, die
Wahrheit^[93] 
und das Leben; niemand kommt zum Vater als durch Mich;^[94] 
denn Ich bin die geistige Auferstehung und das Leben.^[95] 
― Wer nicht an Mich glaubt und Mich öffentlich bekennt,
der kommt nicht zur Kindschaft^[96] 
und somit nicht zur Anschauung^[97] 
Gottes; ― denn Gott kann in Seinem verzehrenden Urwesen niemand sehen
und leben,^[98] 
wohl aber durch Meine Person, weil Gott in Mir wohnt und Ich in Ihm,^[99] 
das heißt, weil die drei Bezeichnungen der göttlichen Eigenschaften, nämlich
„Liebe, Weisheit und Allmacht“, oder „Vater, Sohn und heilige Geist“, nur ein
Gott in einer Person sind, und diese Person bin Ich, euer Vater Jesus.
―

38.   Wer aber dieses nicht glaubt, der ist sein eigener
unbarmherziger Richter, und es wird ihm nach seinem (Un-) Glauben geschehen;^[100] 
denn durch die Verleugnung des Sohnes^[101] 
verleugnet er auch den Vater, weil er Gott für einen Lügner erklärt, da er
dem Zeugnisse nicht glaubt, das Gott Selbst von Seinem Sohne bei der
Verklärung^[102] 
am Berge Tabor abgelegt hat.

39.   Nun bin Ich, Christus, der Schlußstein,
durch welchen der ganze geistige Bau (der göttlichen Liebe unter Ihren
Kindern) zusammengehalten ― heranwächst zu einem heiligen Tempel im
Herrn; durch Mich, Jesum, seid ihr nun eingebaut zu einer Wohnung Gottes im
Geiste^[103] 
der Liebe zu Gott und dem Nächsten.

40.   Und Ich, die göttliche Liebe und Weisheit
in Jesu, bin Meinem göttlichen Hause vorgesetzt. Dieses Haus seid ihr Alle,
wenn ihr nach Meiner Lehre lebet.^[104] 

41.   Meine Lehre, als Gottes Weisheit, ist eine
geheimnisvolle und verhüllte Weisheit, die Gott von Ewigkeit her zu Seiner
Herrlichkeit bestimmt hatte. ― Aber keiner von den großen dieser Welt hat
zu Meiner Zeit Mich, Jesum als diese Weisheit erkannt, denn hätten sie diese
erkannt, so hätten sie Mich, den Herrn der Herrlichkeit (Gottes in Christus)
nicht gekreuzigt.^[105] 

42.   Denn Ich, Jesus Christus, bin von Gott
gegeben worden den Menschen zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung
und zur Erlösung.^[106] 

43.   Und bin somit das Haupt der Kirche, das
heißt der christlichen Gemeinschaft, und des Leibes (und der Seele) Heiland.^[107] 

44.   Aber Ich, der Allerhöchste, wohne nicht in
Tempeln oder Kirchen von Menschen-Händen gemacht, wie Ich schon durch den
Propheten Jesajas sagte: Der Himmel ist Mein Thron, die Erde Meiner Füße
Schemel; welches Haus oder welcher Ort könnte dann für Mich ein beständiger
Wohnsitz^[108] 
sein?

45.   Nur die Herzen Meiner braven Kinder, wenn
diese auf die Stimme ihres Gewissens im Herzen, die da kommt von Meinem
Geiste in euch, lauschen, und sie befolgen zum Guten, sind Meine lebendige
Kirche oder lebendiger Tempel; daher bezeichnete Ich Meinen Leib, als Ich
noch als Mensch auf der Erde wandelte, als einen Tempel Gottes.^[109] 

46.   Deshalb ließ Ich durch Meinen Apostel Paul
aufschreiben die einzig wahre Lehre, wo Ich wohne, nämlich: „Wisset ihr
nicht, dass ihr Gottes Tempel seid, und der Geist Gottes in euch wohnet?
So jemand den Tempel Gottes verdirbt, den wird Gott verderben; denn Gottes
Tempel ist heilig, und ein solcher seid^[110] 
ihr“.

47.   „Wisset ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel
des euch innewohnenden heiligen Geistes ist, den ihr von Gott empfangen habt,
und dass ihr nicht euch selbst^[111] 
angehört?“

48.   „Da der Geist Gottes, der Jesu Leib vom
Tode erweckte, in euch wohnt, so wird Gott, Welcher Jesum Christum vom Tode
erweckte, auch eure (geistig) toten Körper beleben, weil Sein Geist in euch
wohnt.“^[112] 

49.   Ihr seid ein Tempel des lebendigen Gottes,
wie Gott spricht: In ihnen will Ich wohnen und unter ihnen wandeln; Ich werde
sein ihr Gott, sie werden sein Mein Volk! Wie passen dann (Menschen als)
Gottes lebendige Tempel und Götzenbilder (der Kirche^[113] )
zusammen? Daher entfernet euch von ihnen (die euch nicht so lehren, wie
Christus lehrte), und scheidet euch von ihnen; rühret das unreine nicht an,
dann seid ihr Meine Kinder! Und Ich werde euer Vater, da ihr Meine Söhne und
Töchter sein werdet. ― Das sagt euch euer Vater und Gott, der
Allmächtige.“^[114] 

50.   Daraus ersehet ihr, dass euer Geist Gott,
euer Seelenherz die Wohnung Gottes, der Fleischleib aber die materielle Hülle
über den Geist Gottes ist. Diese materielle Hülle, nämlich der Leib, wird
„der wahre und lebendige Tempel Gottes“ genannt; daher ist eure Aufgabe,
diesen Tempel zu reinigen und zu veredeln, um ihn zu einem würdigen und
lebendigen Tempel Gottes zu gestallten; denn wenn ihr in Sünden verharret,
seid ihr tot im Seelengeiste, weil für die Welt und nicht für den Gottesgeist
lebend.

51.   Daher aber das Höllische eures Wesens! welches durch den Geist der Liebe Gottes in eurem Herzen,
welcher euch zu Gutem und zu Gott ratet und führt, gemäßigt wird.

52.   Dieser Geist ist ein kindlicher Geist Gottes
in welchem ihr vertrauensvoll: „Abba, lieber Vater!“ rufet. Und er
gibt eurer Seele die Überzeugung, dass ihr Kinder Gottes seid. ― Seid
ihr aber Kinder Gottes, so seid ihr auch Erben der göttlichen Reiche, wenn
ihr nach Meiner göttlichen Lehre lebet und der Welt entsaget, damit ihr einst
in die Herrlichkeit Gottes gelanget und als Gotteskinder „Götter“ werdet,^[115] 
da Ich euer Vater, Gott bin.^[116] 

53.   Ich, Jesus, als Träger des Gottes-Geistes,
bin dieser Geist und euer Vater und Gott, und somit wohne^[117] 
Ich in euch als euer^[118] 
Gottesgeist. Ich wohne in euch als euer Gott^[119] 
und als euer Arzt^[120] 
oder Heiland.

54.   Verherrlicht daher Gott im Herzen eurer
Seele, somit in geistiger Behausung^[121] 
eurer Liebe des lebendigen Tempels Gottes. ― Wo aber der Geist des
Herrn ist, dort ist die Freiheit.^[122] 

55.   Daher befreiet euch von der Welt und ihren
Gewohnheiten, Begierden und Gelüsten, damit der Geist Gottes in euch sich
frei entfalten und euch auf dem Wege des Heiles führen kann. Dann werdet ihr
nach und nach vollkommen, wie euer Vater Jesus im Himmel vollkommen ist.^[123] 

56.   Ihr sollet euch heiligen, dass euer Herz
rein wird, denn Ich, euer Gott und Vater Jesus, bin heilig.^[124] 

57.   Werdet ein geistiges Haus (oder Tempel),
eine heilige Priesterschaft, um geistige Opfer zu bringen, die Gott durch
Jesum Christum wohlgefallen.^[125] 

58.   Denn ihr seid (wenn
ihr die Wege der Theosophie oder Christi wandelt, welche die Wege des Lichtes
der göttlichen Lehre sind), ein auserlesenes Geschlecht, eine königliche
Priesterschaft (Gottes), ein geheiligtes Volk, eine eigentümliche Nation (die
sich von Gott belehren^[126] )
und leiten lässt, ― bestimmt, die Erhabenheit Dessen zu preisen, Der
euch aus der Finsternis (der Verstandesweisheit der Welt), zu Deinem
wunderbaren Lichte (in Gott) berufen hat.^[127] 

59.   Befleißiget euch daher, würdige Priester
und Glieder des Leibes Gottes in Christo^[128] 
zu werden, damit dann eine Herde werde und ein Hirte ― euer Vater Jesus
Christus ― ihr vorstehen wird. Denn nur dann seid ihr wahre Theosophen,
wenn ihr alles das erfüllet, was Meine Lehre euch vorschreibt. Dann erst seid
ihr Kinder des Lichtes.^[129] 

60.   Der Grund und der Hauptzweck der Lehre
Christi ist die „Liebe“^[130] ,
denn die Frucht des Geistes Gottes ist die Liebe.^[131] 
―

61.   Daher, als Meine Kinder: Liebet Mich über
Alles! wie Ich euch über Alles liebe,^[132] 
liebet aber eure Nächsten auch so, wie euch selbst!^[133] 
weil Ich Selber in jedem Menschen wohne. Somit ist
der Geist der Menschen Bruder zu Meinem Geist und zu dem eines jeden
Menschen, weil ein jeder Mensch ein Fünkchen von Meinem allumfassenden Geiste
besitzt, der mit Meinem Geiste und der Liebe Gottes identisch oder der selber
ist, wie Ich.^[134] 
― Und daher wird die Herrlichkeit Gottes nur durch die Person Jesu
Christi^[135] 
geoffenbart. Auf diese Tatsache gestützt, sagte Ich
zu Meinen Zuhörern und sage Ich nun euch Allen: ― Was ihr Gutes oder Schlechtes eurem Nächsten tut, gilt so
viel, als wenn ihr es direkt Mir persönlich tun^[136]  würdet.