16. Selbstverleugnung

(1899, 17. September, Graz.) Vater Jesus gibt genaue
Anleitung, wie der Mensch sich in wahren Demut
verleugnen und geistig betragen soll.

1.     Wenn jemand etwas vorbringt und es ist
nicht deinen Kenntnissen entsprechend, so unterbrichst du ihn und bringst
dein Wissen als maßgebend vor, während du den Anderen aussprechen lassen
sollst. Findest du, dass er Unrecht hat, so sage ihm: Lieber Bruder, siehe,
meine Kenntnisse in dieser Sache sind aber folgende; und nun erzähle du die
deinen und lasse ihn entscheiden, was er für besser hält.

2.     Wenn du einen Bruder besuchest, so trete
nicht ein als ein Herr der Wohnung, sondern demütig und lasse dir
entgegenkommen. Setze dich nicht eigenmächtig nieder, sondern warte bis man
dir das sagt. Bist du müde, so kannst du sagen, dass du vom vielen Gehen schon
müde seiest, doch warte, bis man dir sagt, dich
niederzusetzen. Den Hut, den Stock usw., behalte bei dir, bis man dich heißt,
sie abzulegen, und alsdann frage, wohin? Nunmehr sei nicht so vorlaut,
sondern nur kleinlaut, rede wenig, aber bedachtsam und nur Geistiges, wenn
dies möglich. Frage nicht soviel über das Verhalten von diesem und jenem
Bruder, sondern schaue auf dich, dass du selber besser und gut wirst. Wenn du
mehrere Brüder antriffst, so sei nicht selbstbewußt, dass du gekommen bist,
sondern grüße sie und reiche allen die Hand und warte bescheiden, bis man dir
Beachtung schenkt. Sprechen sie über einen Gegenstand, so mische dich nicht
hinein, sondern warte bis man dich fragt, was du darüber meinst. Sage nie,
ihr wisset nicht das Rechte, so und so ist es, sondern sei ruhig und warte,
bis man dich um Rat fragt, sonst schweige. Wenn sie Andere bearbeiten, mische
dich nicht drein, sondern schweige. Kommt an dich die Reihe zu reden, so
sage: Ich meine, es wäre gescheiter, wir sprächen etwas Geistiges vom lieben
Vater, als die Fehler Anderer zu besprechen, da wir selber nicht rein sind.
Ferner, was auch immer geredet wird, sei ruhig; mische dich nicht hinein,
sondern antworte nur bescheiden, nicht aber geistreich. Befrage nicht Andere
über dieses und jenes, worüber sich ein Gespräch entwickelt, welches
ungeistig herauskommt. Sei bescheiden in allen Antworten, und diese sollen
nur geistig ausfallen. Kümmere dich nur nicht um das Weltliche, denn das ist
der Satan im Menschen.

3.     Beim Reden gebrauche keine zweideutige
Ausdrücke, die zum Lachen oder zur Sinneserweckung führen. Lasse dich nie
ehren, sondern sei demütig. Alle Ehre, die dir erwiesen wird, wenn du sie
nicht verhindern kannst, opfere sie schnell laut oder still Mir auf, dass sie
dir keinen geistigen Schaden bewirke. Wenn dich jemand belobt über etwas, so
sage nur ohne Rücksicht der Person: Alle Ehe gebührt nur dem Vater Jesus.
Danket dir jemand, dann sage: Dem lieben Vater sei es gedankt, denn Ihm gebührt
aller Dank und alle Ehre. Wenn dir jemand etwas gibt, so sage
ihm nur „vergelts Gott!“ und nichts anderes.
Zusammenkünfte, bei denen nicht Geistiges zum Gegenstande der Besprechung
dient, meide. Kommst du wohin, wo man nur Weltliches redet, so entferne dich
aus solcher Gesellschaft, wenn es dir nicht möglich ist, das Gespräch auf
Geistiges zu leiten. Lies nicht Bücher und Zeitschriften, die dich auf
weltliche, materielle Gedanken leiten. Kommst du in ein Lokal oder sonst
unter Weltmenschen, so höre nicht ihrem Weltgespräche zu, sondern sei mit
deinen Gedanken bei Mir. Wo Sinne reizende Worte fallen ― entferne dich
unauffällig, wenn du das nicht verhindern kannst. Deine Gedanken, Wünsche,
Begierden, Worte und Taten sollen nur geistigen Zwecken dienen. Mußt du mit
Menschen verkehren, die nichts als Weltsinniges sprechen, so sei still dazu,
denn dadurch werden sie merken, dass du kein Wohlgefallen an ihrem Unflate hast und werden dadurch ruhiger werden. Bei
Bekannten, bei denen man oft verkehrt und ganz heimisch ist, dort bewege sich
ein jeder freier, aber es soll nicht die grenze der Demut übersteigen.

4.     Die Begrüßung auf der Straße, wie beim
eintritt in eine Wohnung sei demütig, d.h. ruhig und ehrerbietig. Den
Frauenzimmern aus dem Geschwisterkreise mache keine weltlichen Komplimente,
wie zum Beispiel: Küß die hand! Habe die Ehre, mein Fräulein! Fräulein  N. N.
kommen Sie usw. Nennet euch Bruder und Schwestern, aber nicht Herr, Frau,
Fräulein! daher auch nicht „Sie“ sondern „Du“, denn
dies geht aus der Bezeichnung Bruder und Schwester hervor, dass man sich dann
„du“ anspricht. Schwestern, die sich die Hand küssen lassen, sind
Weltfräulein, hochmütig, ehrgeizig und selbstliebend. Diese Ehre soll ein
Bruder der nicht tun, denn er unterstützt den ehrgeizigen Hochmutssatan in
ihr! Wer aus Lebens- und Weltgründen sich nicht als „du Bruder“ und „du
Schwester“ in Gegenwart Anderer bezeichnen lassen darf, soll dies im voraus
erklären; seid ihr aber bloß Geschwister untereinander, dann sollen alle
Schranken fallen und dann seid ihr nur Kinder des Vaters, den ihr „Du Vater“
anrufet.^[152]