NEUOFFENBARUNGVERGEBUNG DER SÜNDEN
9443. Es soll nun von der Vergebung der Sünden gesprochen werden.
9444. Die Sünden, die ein Mensch tut, wurzeln in sein Leben selbst ein, und machen es aus. Deshalb wird niemand von denselben frei, wenn er nicht ein neues Leben vom Herrn annimmt, was durch die Wiedergeburt geschieht.
9445. Daß der Mensch nicht von sich selber das Gute tun und das Wahre denken kann, sondern nur aus dem Herrn, erhellt Joh. 3/27: „Ein Mensch kann nichts tun, wenn es ihm nicht vom Himmel gegeben ist“.
Joh. 15/5: „Wer in Mir bleibet, und Ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne Mich könnet ihr nichts tun“.
Hieraus wird klar, daß niemand einen Menschen von seinen Sünden abbringen, somit sie vergeben kann, als allein der Herr.
9446. Der Herr fließt fortwährend beim Menschen ein mit dem Guten der Liebe und mit den Wahrheiten des Glaubens, aber sie werden auf ungleiche Art aufgenommen, anders von dem einen als von dem anderen: gut von denen, die wiedergeboren sind, übel aber von denen, die sich nicht wiedergebären lassen.
VERGEBUNG DER SÜNDEN 9447.
9447. Die, welche wiedergeboren sind, werden vom Herrn immerfort im Guten der Liebe und des Glaubens erhalten und dann vom Bösen und Falschen abgehalten. Die aber, die sich nicht vom Herrn wiedergebären lassen, werden zwar auch vom Bösen abgehalten und im Guten erhalten; denn vom Herrn fließt immerfort das Gute und Wahre bei einem jeden Menschen ein; allein höllische Triebe, nämlich die Triebe der Selbst- und Weltliebe, in dem sie sind, stehen entgegen und verwandeln den Einfluß des Guten ins Böse und den des Wahren ins Falsche.
9448. Daraus erhellt, was Vergebung der Sünden ist: Vom Herrn erhalten werden können im Guten der Liebe und in den Wahrheiten des Glauben, und abgehalten werden vom Bösen und Falschen, das ist Vergebung der Sünden. Alsdann das Böse und Falsche fliehen und verabscheuen, ist Buße. Dies findet aber nur bei denen statt, die ein neues Leben durch die Wiedergeburt vom Herrn aufgenommen haben; denn diese Dinge erfordern ein neues Leben.
9449. Die Zeichen, daß die Sünden vergeben sind, sind folgende:
Man empfindet eine Lust darin, Gott zu verehren um Gottes willen; dem Nächsten zu dienen um des Nächsten willen, somit das Gute zu tun um desGuten willen, und das Wahre zu glauben um des Wahren willen; man will sich kein Verdienst erwerben durch irgendein Werk der Liebtätigkeit und des Glaubens; man flieht und verabscheut das Böse, nämlich Feindschaft, Haß, Rachsucht, Unbarmherzigkeit, Ehebruch, kurz alles, was wider Gott und den Nächsten ist.
9450. Die Zeichen aber, daß die Sünden nicht vergeben sind, sind folgende: Man verehrt Gott nicht um Gottes willen, und man dient dem Nächsten nicht um des Nächsten willen, somit tut man das Gute und redet das Wahre nicht um des Guten und Wahren willen, sondern um seiner selbst und der Welt willen; durch Taten will man sich ein Verdienst erwerben; man verachtet andere im Vergleich mit sich; man empfindet eine Lust im Bösen, nämlich in der Feindschaft, im Haß, in der Rache, in der Grausamkeit, im Ehebruch; und die heiligen Dinge der Kirche schätzt man gering und leugnet sie im Herzen.
9451. Man glaubt, die Sünden seien abgestreift und abgewaschen, wie man den Schmutz mit Wasser (abzuwaschen) pflegt, wenn sie vergeben sind; sie bleiben aber dennoch im Menschen. Man sagt, sie seien abgestreift, weil es so den Anschein hat, wenn der Mensch von ihnen abgehalten wird.
9452. Der Herr gebiert den Menschen aus göttlicher Barmherzigkeit wieder, und das geschieht von Kindheit an bis zum letzten Augenblick des Lebens in der Welt und nachher in Ewigkeit. Dadurch führt Er aus göttlicher Barmherzigkeit den Menschen vom Bösen und Falschen weg und führt ihn zu den Wahrheiten des Glaubens und zum Guten der Liebe und erhält ihn dann in denselben. Nachher aber erhebt Er ihn aus göttlicher Barmherzigkeit zu Sich in den Himmel und macht ihn selig. Das ist es, was unter der Vergebung der Sünden aus Barmherzigkeit verstanden wird.
Diejenigen, die glauben, daß die Sünden auf andere Weise vergeben werden, sind ganz im Irrtum, denn es wäre Unbarmherzigkeit, eine Menge von Menschen in den Höllen zu sehen und sie nicht selig zu machen, wenn es auf andere Weise hätte geschehen können; während doch der Herr die Barmherzigkeit selbst ist und niemandes Tod will, sondern will daß er lebe.
9453. Diejenigen, die sich nicht wiedergebären und somit nicht vom Bösen und Falschen abhalten lassen, entfernen daher von sich jene Barmherzigkeiten des Herrn und verwerfen sie; daher kommt es, daß jeder selbst schuld ist, wenn er nicht selig werden kann.
9454. Dies ist es, was verstanden wird Joh. 1/12, 13: „Wie viele Ihn aufnahmen, denen gab Er Macht, Gottes Söhne zu sein; denen, die an Seinen Namen glauben; die nicht aus dem Blute und nicht aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren sind“: aus dem Blute (geboren) sind die, welche gegen das Gute des Glaubens und der Liebtätigkeit sind; aus dem Willen des Fleisches die, welche im Bösen sind aufgrund der Triebe der Selbst- und Weltliebe; aus dem Willen eines Mannes aber die, welche dadurch im Falschen sind. Von Gott geboren werden heißt, wiedergeboren werden.
Daß niemand in den Himmel kommen kann, wenn er nicht wiedergeboren wird:
Joh. 3/3, 5: „Wahrlich, wahrlich, Ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, kann er das Reich Gottes nicht sehen; wahrlich, wahrlich, Ich sage dir: Es sei denn, daß jemand geboren werde aus Wasser und Geist, kann er nicht ins Reich Gottes eingehen“: geboren werden aus Wasser heißt, durch das Wahre des Glaubens und geboren werden aus Geist heißt, durch das Gute der Liebe.
Daraus kann nun erhellen, welche die sind, denen die Sünden vergeben sind, und welche die, denen sie nicht vergeben sind.
Textgrundlage: Swedenborg-Verlag, Supplement, PDF-Seiten 540–542. PDF-Ausgabe öffnen.