(1903, 20. August, Graz) Vater Jesus erklärt das
wahre Verhalten eines Betenden Ihm gegenüber: Dass er sich zu Gott geistig in
Liebe, körperlich aber in Demut in der im Kap. 25 angegebenen Art und Weise
nahen soll.
Viele Leser
meiner theosophischen Bücher können die Kundgaben durch Meinen Schreiber
Lorber mit der hier geforderten höheren geistigen Stellung im Gebete nicht in
einklang bringen, weil Lorber nur Liebe, aber keine Demut und Ehrfurcht vor
Mir vorschrieb.
Ich habe euch
schon an anderen Stellen erklärt, dass jedes Medium Meine Worte so
wiedergibt, wie hoch seine geistige Ausbildung und Anschauung steht. Also sehet ihr, dass die primitiven, aber geistig Meine göttliche
Erhabenheit richtig erfassenden Naturvölker Mich auf dem Antlitze liegend
anbeten; Meine Erzengel Michael, Gabriel, Raphael usw. sind gewiss die
höchsten himmlischen Geister des Neuen Jerusalems und sehet, diese höchsten
Geister, die eben durch ihre Tugend der Liebe, aus der die übrigen Tugenden
hervorgehen, die höchsten Stellen in Meinem himmlischen Reiche bekleiden, lagen am Boden, in Demut und Ehrfurcht vor Mir,
wenn Ich sprach, obwohl Ich für die Menschen nur ein Schoßkind war, wie euch
Meine Jugendgeschichte erzählt. Dasselbe erzählt euch auch der Einzug
des Dr. Martin Luther und Immanuel Swedenborg ins Neue Jerusalem.
Die Liebe im Herzen gilt dem Vater oder der Liebe in Gott; die
Demut, die man geistig, aber mehr äußerlich mit dem Körper bezeugen kann,
gilt Meiner Weisheit, der man sich nur in Demut nahen darf, denn Sie ist die
unnahbare Heiligkeit in Gott, daher die Anbetung auf dem Antlitze der
Demütigen und knieend; die Ehrfurcht endlich
entspricht der erhabenen Allmacht Gottes, vor der der Mensch nur ein Wurm im
Staube seiner Nichtigkeit ist.
Beherziget daher
die Lehren, die euch hier im wahren Geiste der Liebe, daher reingeistig
gegeben werden und befolget sie, damit ihr das Heil des ewigen Lebens
erreichen werdet! —
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