31. Zu wem soll man denn eigentlich beten?

Haushaltung Gottes: ChtS.
1, Kapitel 167, Verse 9-21.

919 nach Erschaffung Adams, am 12. September, unter
Libanongebirge im späteren Phönizien am Flusse Bostreus ober Meara bei Sidon. Jehovah lehrt
die Adamiten beten und gibt Ihnen bekannt, dass sie
nicht zu Gott, der überheilig ist, sondern zur Liebe in Gott, als Vater der
Kinder der Welt beten sollen. Er sagt:

9.     Ihr
aber sollet nicht beten zu Gott, der da heilig, heilig, heilig ist, denn
allein in des Vaters Liebe; denn Gott sind alle Menschen ein Greuel, – nur
dem Vater sind sie Kinder.

10.   Gottes Heiligkeit ist unantastbar; aber des
Vaters Liebe steigt zu den Kindern herab.

11.   Gottes Zorn richtet alle Dinge der ewigen
Vernichtung zu; aber des Vaters Erbarmung lässt auch sogar jeglichen Traum
nimmerdar zugrunde gehen.

12.   Von Gott aus muss alles sterben; aber dann
kommt das Leben des Vaters über die Toten. Wer da sucht Gott, der wird Ihn
verlieren, sich und sein Leben; denn Gott lässt Sich nicht anrühren. Und der
Menschen Weisheit, die Ihn sucht, ist Ihm eine greulich anekelnde Torheit und
den Suchenden aber unvermeidlich tötend. Denn mit der Weisheit rührt er Gott
an; diesen aber kann kein geschaffenes Wesen mit was immer für einem Sinne
anrühren und behalten das (geistige) Leben.^[199] 

13.   Denn Gott ist ein ewiges, allerreinstes,
aber auch allerunendlichst heftigstes Feuer,
welches nimmerdar erlischt; und wo es der Vater nicht mildern möchte, da
würde es alsbald alles auf ewig zerstören. Daher soll jeder Gott fürchten
über alles und den Vater aber lieben über alles; denn der Vater ist das
allerblankste Gegenteil von Gott.

14.   Und doch wäre Gott nicht Gott ohne den
Vater, welcher ist die ewige Liebe in Gott; und der Vater aber wäre nicht
Vater ohne Gott.

15.   Wie aber der Vater ist alles Leben in Gott,
so auch ist Gott alle Kraft und Macht im Vater.^[200] 
Ohne den Vater wäre Gott Sich Selbst unaussprechlich; denn alles Wort in Ihm
ist der Vater.^[201] 
Der Vater aber wäre nie Vater ohne Gott; und so sind Gott und der Vater eins!^[202] 

16.   Wer also den Vater rührt mit der Liebe, der
rührt auch Gott. Wer aber des Vaters vergißt und mit seiner Weisheit nur die Gottheit
rühren will, den wird der Vater nicht ansehen; der Gottheit Feuer aber wird
ihn ergreifen und ihn zerreißen und vernichten ins Unendliche, dass er sich
dann ewig nimmerdar finden wird. Und es wird dann auch nicht leicht mehr
geschehen, dass ihn der Vater wieder aus aller Unendlichkeit zusammensuchen
und sodann wieder von neuem bilden wird.

17.   Wo aber der Vater ist, da ist Gott auch.
Aber allein der Vater offenbart Sich den Kindern; Gott aber kann Sich
niemandem offenbaren, außer allein durch den Vater, und da offenbart, wie
jetzt, der Vater die Gottheit. Wer also Mich hört, sieht und liebt, der hört,
sieht und liebt auch Gott. Wer aufgenommen wird vom Vater, der wird auch
aufgenommen werden von Gott.

18.   Wenn jemand Unwürdigen der Vater nicht
annehmen wird, der wird fallen in die Hände der richtenden und vernichtenden
Gottheit allein, und da wird kein Erbarmen sein, noch irgendeine Liebe und
Gnade!

19.   Daher fürchtet die Gottheit; denn es ist
schrecklich, in Ihre Hände zu fallen!

20.   Aber den Vater liebet! Haltet fest an
Seiner Liebe und lasset euch allzeit rühren und führen von der Liebe des
Vaters, so werdet ihr den Tod nimmerdar schmecken ewig, außer die Trennung
vom Leibe, der da ist ein Fluch der Gottheit, in welchem das Leben aus dem
Vater vor dem Zorne der Gottheit geschützt wird durch die schirmende Liebe
des Vaters.

21.   Aus der Hand Gottes empfängst du den Fluch
(das heißt, du mußt für deine begangenen Sünden Sterben), —
aus der Hand des Vaters aber den Segen der Liebe und alles Lebens aus ihr
(das heißt ihren göttlichen Geist der Liebe und des Lebens). Daher halte dich
ewig an die Liebe, so wirst du bestehen in der Liebe! Wo du dich aber hältst
an die Weisheit (oder Gottheit), da wirst du vergehen und wirst zunichte
verweht werden auf ewig vom Geiste der Gottheit!

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13.   Aufklärung:
Hier heißt es, dass man sich vor der Gottheit fürchten soll und dass man nur am
Vater sich halte. Was versteht man darunter? Darunter
versteht man, dass der Mensch mit seiner grübelnden und klügelnden Weisheit
sich nie an der Gottheit, welche ist die Weisheit und Allmacht, frevelnd
vergreifen soll, weil diese ihn vernichtet, das heißt ihn entweder in die
Finsternis der Hölle verstößt, oder in zu grobem Falle der Versündigung in
Atome zerreißt und wieder von vorne an die Seelenwanderung durchmachen lässt,
welches eine ungeheure Anzahl von Jahren dauert, bis er das Stein-, Pflanzen-
und Tierreich bis zur Menschenseele durchgewandert hat, um wieder als Mensch
auf die Welt geboren zu werden.

14.   Darum halte man sich
auch nur an die Liebe und befolge Meinen Wahrspruch: Was ihr den Vater in
Meinem Namen bitten werdet, das werde ich euch geben, denn nun bin Ich Jesus,
seitdem Ich in die Liebe durch das Leiden und Tod für euch übergegangen bin,
Selber der Vater oder die Liebe in Gott; doch rühre Mich mit deiner Weisheit
nicht an, und bete nicht zu dem allweisen Gott,
sondern zum liebenden Vater, damit du erhört wirst.