Die Hauptlehren der neuen Kirche – Zweites Kapitel Jehovah Gott kam als göttliche Weisheit oder als das göttlich Wahre herab, und nahm in der Jungfrau Maria ein …

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Zweites Kapitel Jehovah Gott kam als göttliche Weisheit oder als das göttlich Wahre herab, und nahm in der Jungfrau Maria ein Menschliches an

1. Jehovah Gott nahm ein Menschliches an, damit Er in der Fülle der Zeit der Erlöser und Heiland werden möchte.

2. Erlöser und Heiland wurde Er durch die Gerechtigkeit, die Er dazumal hinsichtlich Seines Menschlichen anzog.

3. Nicht anders als durch das göttlich Wahre hätte Er die Gerechtigkeit, und somit der Erlöser und Seligmacher hinsichtlich Seines Menschlichen werden können; denn durch das göttlich Wahre wurde von Anfang an alles gemacht, das gemacht wurde.

4. Das göttlich Wahre konnte gegen die Höllen kämpfen; es konnte auch versucht, geschmäht, gescholten werden, und es konnte leiden;

5. Nicht aber das göttlich Gute, und auch Gott nicht, außer in einem Menschlichen, das der göttlichen Ordnung gemäß empfangen und geboren worden.

6. Daher stieg Jehovah Gott herab als das göttlich Wahre und nahm ein Menschliches an.

7. Diese ist gemäß der Heiligen Schrift und gemäß der Vernunft, welche dort und von dort aus erleuchtet wird.

8. Das persönliche Wort. - Der Sohn konnte sich nicht Gott, und folglich nicht Vater nennen. Es konnte kein Sohn Gottes von Ewigkeit herabsteigen, wie nach den Lehren der heutigen Kirche behauptet wird, weil 1) Er Ihn nicht Seinen Vater hätte nennen können, noch 2) sagen, daß alles, was des Vaters ist, Sein sei, und 3) daß wer Ihn sieht, den Vater sehe. 4) Bei Seiner Taufe und Verklärung hätte Gott der Vater nicht sagen können: „Dieses ist Mein geliebter Sohn“.

Außer mehreren anderen Stellen, aus dem Wort des Altes Testamentes über die Ankunft des Herrn, welche in der Lehre des neuen Jerusalem vom Herrn, Nr. 6 gesammelt sind, und wo es heißt, daß Jehovah kommen werde.

Drittes Kapitel Dieses göttlich Wahre wird unter dem Wort, das Fleisch wurde (Joh.1), verstanden

1. Wort in der Heiligen Schrift bedeutet verschiedenes; es bezeichnet z. B. eine Sache, die in Wirklichkeit existiert; ferner das Denken des Verstandes, und daher die Rede.

2. Zuvörderst bedeutet es alles, was aus dem Munde Gottes ausgegangen ist [existit?] und ausgeht, also das göttlich Wahre, und folglich die Heilige Schrift, weil in ihr das göttlich Wahre seinem Wesen und seiner Form nach ist; daher kommt es, daß es mit einem Ausdruck das Wort genannt wird.

3. Die Zehn Worte der Gebote Gottes bedeuten alle göttliche Wahrheiten in einer Zusammenfassung.

4. Das Wort bedeutet daher den Herrn, den Erlöser und Seligmacher, weil alles im Wort aus Ihm und also Er selbst ist.

5. Hieraus kann ersehen werden, daß unter dem Wort, welches im Anfang bei Gott war, und das Gott war, und das bei Gott war vor der Welt, das göttlich Wahre verstanden wird, welches vor der Schöpfung in Jehovah, und nach Schöpfung von Jehovah war, und endlich das Göttlich-Menschliche, das Jehovah in der Zeit annahm; denn es heißt, das Wort wurde Fleisch, das heißt, es wurde Mensch.

Das persönliche Wort ist nichts anderes, als das göttlich Wahre.

Viertes Kapitel Der Heilige Geist, der über Maria kam, bedeutet das göttlich Wahre, und die Kraft des

Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 10–11. Original-PDF öffnen.