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Anders [ausgedrückt]
1. Die Liebe ist die geistige Verbindung.
2. Die wahre Liebe kann nicht in sich ruhen, noch innerhalb ihrer eigenen Grenzen eingezwungen werden, sondern sie will herausgehen und andere mit Liebe umfassen.
3. Die wahre Liebe will mit anderen verbunden werden und ihnen das Ihrige mitteilen und geben.
4. Die wahre Liebe will in anderen wohnen und aus anderen in sich.
5. Die göttliche Liebe, welche die Liebe selbst und Gott selbst ist, will, daß sie in einem subjektiven Gegenstand sei, welcher ihr Bild und Ebenbild ist; demzufolge will sie, daß sie im Menschen und der Mensch in ihr sei.
6. Um dieses zu bewirken, mußte dem eigentlichen Wesen der Liebe gemäß, wie es in Gott ist und daher aus dringender Ursache, von Gott ein Weltall erschaffen werden, in welchem Erdkörper und auf den Erdkörpern Menschen und in den Menschen Gemüter und Seelen sein würden, mit denen die göttliche Liebe vereinigt werden könnte.
7. Alles daher, was erschaffen worden, hat Bezug auf den Menschen, als seinen Endzweck.
8. Weil der Engelhimmel aus Menschen, aus deren Geistern und Seelen gebildet wird, so hat alles, was erschaffen worden, Bezug auf den Engelhimmel, als auf seinen Endzweck.
9. Der Engelhimmel ist die eigentliche Wohnstätte Gottes bei den Menschen und der Mensch bei Gott.
10. Die ewigen Seligkeiten, Glückseligkeiten und Freuden sind Endzwecke der Schöpfung, weil sie der Liebe angehören.
11. Dieser Endzweck ist der innerste; er ist folglich wie das Leben und die Seele, oder wie die Kraft und das Streben in allem und jedem Erschaffenem.
12. Dieser Zweck ist Gott in ihnen.
13. Dieser Endzweck, der dem Erschaffenem im allgemeinen und im einzelnen innewohnt, macht, daß das Weltall in seinem Zustand der Erschaffung erhalten wird, insofern die Endzwecke einer entgegengesetzten Liebe demselben nicht im Wege sind und denselben zu Fall bringen.
14. Vermöge Seiner göttlichen Allmacht, Allgegenwart und Allwissenheit sieht Gott beständig vor, daß nicht die entgegengesetzten Endzwecke aus entgegengesetzten Liebesgattungen vorwiegen und das Werk der Schöpfung zu Fall bringen und sogar vernichten.
15. Die Erhaltung ist eine fortwährende Erschaffung, wie das Bestehen ein fortwährendes Existieren ist.
Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 8–8. Original-PDF öffnen.