05. Abraham ist durch Tugenden und Werke gerechtfertigt worden

Falsches Urteil von Moses und Paul, dass Abraham bloß
durch den Glauben vor Gott gerechtfertigt wurde. Er wurde gerechtfertigt durch
die in der Tat ausübenden Liebestugenden in seinem Glauben. Wie dieser Glaube
beschaffen war und der Vergleich mit dem Glauben Abrahams und dem der
heutigen Menschen. — Ein ebenso falsches Urteil Pauls über den Lohn für die
geübten Werke, — Jesu Gegenaufklärung durch Beispiele aus dem Wirken in
Seinem eigenen Leben als Mensch.

Römer
4. 2—4:

2. Wenn Abraham durch Werke gerecht war, so
hatte er Ruhm, aber nicht bei Gott.

3. Denn was sagt die Schrift? Abraham glaubte Gott, und
das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden.^[35] 

4. Wer aber Werke tut, dem wird der Lohn nicht als Gnade
zugerechnet, sondern aus Schuldigkeit.^[36] 

Der Vers 2: "Abraham durch Werke gerecht
war, so hatte er Ruhm: aber nicht bei Gott", ist ein Irrtum
Pauls, weil Abrahams Werke nicht durch ein Mußgesetz vorgeschrieben,
sondern Werke der Liebe, Demut und Barmherzigkeit, Friedensliebe, Geduld und
Ehrfurcht vor Mir waren, und diese sind alle in Meinen zwei Liebesgeboten als
Sollgebote angeführt. Wären sie Mußgebote, dann hätten sie natürlich keinen
Wert, da sie aber aus der freitätigen Liebe anempfohlen sind zu üben, so
haben sie einen sehr großen Wert, ohne die man überhaupt nicht selig werden
kann.

Moses^[37] 
und nach ihm Paul sagen: Abraham war groß im Glauben, und das war ihm zur Gerechtigkeit
gerechnet, — und auf diese der Wahrheit nicht entsprechenden Angaben stützt
man sich heutzutage, dass man durch den bloßen Glauben wie Abraham
gerechtfertigt wird! —

Diese Angabe ist falsch nach Pauls und Luthers Auffassung, denn Abraham
und Sara zweifelten und lachten zweifelnd Meine Verheißungen aus, wie Ich
euch in der Aufklärung über die Taufe alles klarlege. Abraham ist nicht wegen
seinem (zweifelnden) Glauben, sondern allein nur durch seine hohen Tugenden
gerechtfertigt worden, das ist die reine Wahrheit.

Ja, Meine Kinder, wenn ihr so einen Glauben hättet, wie ihn Abraham
hatte, der voller Liebestugenden war, wie Ich ihn von allen verlange, dann
wäre es wohl nicht schlecht mit euch bestellt: Ich befahl Abraham, seinen einzigen
Sohn aus seiner Ehe und Nachfolger seines fürstlichen Vermögens, wo er mit
110 Jahren Alters und so auch Sara mit 100 Jahren gewiss keinen zweiten mehr
erhoffte, und sehet, seine Liebe und Ehrfurcht zu Mir war so groß, dass er
kein Wort verlor, als ich ihn behieß, diesen einzigen Sohn eigenhändig zu
schlachten und am Feuer als Dankopfer Mir aufzuopfern!

Ihr würdet das mit eurem schwachen Glauben wohl nicht tun, da Viele
unter euch nicht einmal ein Stück Brot den Armen geben, obwohl Ich — euch wie
einst dem Abraham beheiße, dies aus Liebe und Dank für die vielen Wohltaten,
die Ich euch zukommen lasse, eurem Nächsten zu tun Geldstück oder ein Stück
Brod, oder ein Kleidungsstück dem Armen zu opfern, da Ich selber der
Empfänger bin, wie ihr aus den Briefen Pauli an die Korinther und Römer
wisset, ist wahrlich nicht das einzige Erbe eures Vermögens wie Isaak dem
Abraham war, und noch um dieses überlegt sich so mancher, bevor er es dem
Armen gibt.— Daher, prahlet ja nicht mit eurem lieblosen Glauben, dass ihr wie
Abraham mit seinem liebevollen gerechtfertigt werdet! —

Vers 4 lautet: "Wer aber Werke tut, dem
wird der Lohn nicht als Gnade zugerechnet, sondern aus Schuldigkeit."

Dieser Vers erscheint auch sehr irreführend, weil die früheren nicht
aus Mir, der ewigen Wahrheit, sondern aus der Verstandesweisheit Pauls
erklärt herstammen. Wenn Ich selber fort und fort die Liebe und
Barmherzigkeit an euch übe, wenn Ich als Jesus nichts als Werke der
Nächstenliebe übte und sagte: Seid vollkommen, wie euer Vater im Himmel
vollkommen ist, so muss euch doch einleuchten, dass ihr dasselbe tun müsset,
was Ich als Gott in Jesus tat und noch immer fortgesetzt tue, wenn ihr wollt
so vollkommen werden, wie Ich es bin. Lasset euch nicht falsche Ansichten der
Bibel, die da und dort vorkommen, als Wahrheit aufbürden. Meine
eigenen aber, die doch so klar erwiesen sind, — als unwahr hinstellen! Ich
sage euch, wenn ihr so etwas absichtlich oder aus Faulheit tun werdet, dann
wird es weder einen Lohn aus Gnade, noch Schuldigkeit geben, sondern gerechte
Ahndung des Gesetzes, weil Lohn und Strafe im Erfüllen oder Unterlassen
Meiner Sollgesetze liegen.—