44. Urteil Luthers selbst über die traurigen Folgen seiner unheilvollen Auslegung der Jesulehre

(1522-1530.) Martin Luther beschreibt die großen
Folgen seiner unchristlichen Auslegung der Bibellehre, wonach die Menschen in
allen Sünden und Laster wider die Lehre Gottes verfielen – und von Mir als
Missetäter gegen Mein Hauptgebot im Gesetze: „Liebe Gott über Alles; und
deinen Nächsten wie dich selbst, bezeichnet werden. –

1522, 18, November. Er schreibt: „Die kraft des Wortes ist entweder
noch verborgen, oder sie ist gar zu gering und schwach in uns allen, was mich
doch sehr wunder nimmt. Denn wir sind noch ganz dieselben, die wir vorher gewesen:
hart, gefühllos, ungeduldig, trotzig, dem Trunke und anderen Ausschweifungen
ergeben und zornmütig. (Epp. Aufris.
II. F. 54b.)

1527, 6. Juni. – „Unsere Evangelischen werden jetzt siebenmal
ärger, als sie vorher gewesen. Denn nachdem wir das Evangelium haben, — stehlen,
lügen, saufen und fressen wir und treiben allerlei Laster. Da ein
Teufel bei uns ausgetrieben wurde (er meinte die römische Dogmenlehre), sind
nun ihrer sieben ärgere (Teufel) wieder in uns gefahren, wie da jetzt
bei den Fürsten, Herren, Edelleuten, Bürgern und Bauern zu sehen ist. (Auslegung
des 5. Buches Moses, Walch, Ausgabe III 2727)

1527, 25. September: – Solches ist ein großes Ärgernis, dass auf unserem
Teil auch viel Ärgernis des Lebens und wenig Besserung befunden wird. Solches
macht dem Heiligen Evangelium die Nachrede, dass weltweise Leute sagen: Wenn
es eine heilige, selige Lehre wäre, so würden die Leute sich daraus bessern
und frommer werden. (Hauspostille, Walch, Ausgabe
XIII, 2550)

1528, 29. Februar: – „Lies der Papisten Bücher, höre ihre Predigten, so
wirst du finden, dass dies ihr einziger Grund ist, worauf sie stehen, wider
uns pochen, da sie vorgeben, es sei nichts Gutes aus unserer Lehre gekommen.
Denn alsbald, da unser Evangelium anging und sich hören ließ, folgte der gräuliche
Aufruhr,^[122] 
es erhuben sich in der Kirche Spaltungen und Sekten (Parteien), es ward
Ehrbarkeit, Disziplin und Zucht zerrüttet und jeder wollte vogelfrei sein und
tun, was ihm gelüstet nach all seinem Mutwillen und gefallen, als wären alle Gesetze,
Rechte und Ordnung gar aufgehoben, wie es denn leider allzu wahr ist.“ (Auslegung
des 2. Psalmes, Walch, V.
114.)

1529, 24. Mai: – „Gott weiß, wie sehr es uns schmerzt, wenn wir hören
müssen, es sei vor der Zeit, ehe das Liebe-Evangelium aufging, alles fein
still und friedsam gewesen, nun aber, da es sich ins Volk verbreitet hat,
werden alle Dinge zerrüttet, die ganze Welt bewegt und über den Haufen
geworfen.“ ( Ausgabe V, 2556.)

1529, 29. Dezember: – Zur Bauernrevolte vom Jahre 1528, in welcher die
Bauern, die Luthers falsche und irreführende Auslegung der heiligen Schrift
über den Glauben ins Praktische übersetzend, gegen ihre Herren sich erhoben
und in hellen Haufen alles verwüstend das Land durchzogen, schreibt Luther:
„Die Bauern sind nur durch das Evangelium zaumlos geworden, dass sie meinen,
sie mögen tun, was sie gelüstet. Fürchten sich, noch erschrecken vor keiner
Hölle, noch Fegefeuer, sondern sagen: Ich glaube, darum werde ich selig;
werden stolze, trotzige Mammonisten und verfluchte Geizhälse, die Land und
Leute aussaugen.“ (Tischreden. Walch, XXII. 812.)

1530, 12. Juni: – „Alle Laster, Sünde und Schande sind nun so gemein
geworden und in Brauch kommen, dass sie nicht mehr für Sünde und Schande
gehalten werden.“ (Tischreden. Walch. XXII, 308.)

1528, 23. November: – Die Folgen der widersinnigen Auslegung Meines
Evangeliums trugen die Faulsten Früchte, so dass Martin Luther selber darüber
in Zorn und Mißmut geriet und tapfer auf seine deutschen Landsleute drauf los
schimpfte und sagte: “Solche schändlichen Säue sind wir heillose Deutsche das
mehrere Teil, dass wir weder Zucht noch Vernunft haben, und wenn wir von Gott
hören, achten wir’s gleich soviel, als wären es der Gaukler Märlein.“ (Walch, Ausg. XX. 1014. )

Diese Selbstanklage Luthers, was mit dem Volke geworden ist, seitdem er
ihm seine unchristliche Ausdeutung Meiner 10 Gebote und Lehren eingehändigt
hatte, spricht so vernichtend gegen die Lehre Luthers von der Rechtfertigung
vor Gott ohne Zucht und Sünden meiden und ohne die Werke der Nächstenliebe,
sondern allein durch den Glauben an Mich, Jesus Christus, dass ich Mich
erachte enthoben zu sein, noch eine spezielle Aufklärung darüber euch zu
geben; denn wozu über die alles vernichtende Schneelawine von Luthers
Himalaja — noch eine größere von Mir über die vielen Greuel, welche diese
antichristliche^[123] 
Auslegung von damals bis heute gezeugt hatte?! —

*   *   *

         Meine lieben Kinder!

Das große Schauspiel der irdischen Verirrungen Meines Apostels ist damit
zu Ende geführt, und er selber hat über die großen und, unheilvollen Folgen
seiner irrigen Aufstellung der Rechtfertigung vor Gott geklagt und sie
beschrieben.

Ihr habet Widerlegungen erfahren, welche Ich gegen Luthers Lehren gab,
und ihr habet selbst gehört, dass seine eigene Aussage die Folgen seiner
Glaubensausdeutung derart brandmarkte, dass ihr euch gewiss nicht mehr auf ihn
als „Autorität“ berufen könnet. Seine Verdienste bestanden nur in dem,
dass er sich gegen die Greuel und geistigen Volksbetrügereien der römischen
Ablaßkrämerei aufbäumte, die Sitten verschlechternde Beichte, den Schwindel
und Betrug der Gottfabrikation der Messe, die Heiligenanbetung, weil nicht
von Gott, eine Menschensatzung und die Heidnischen Zeremonien der römischen
Kirche verwarf, welche die römischen Päpste aufgebracht haben, und weil er
unermüdet aus Liebe für die gute Sache für Mich arbeitete, aber leider, weil
in den wichtigsten Glaubensartikeln unwissend, alles verkehrt lehrte. —

Seine Rechtfertigungslehre ist in ihren Folgen eine so greuelvolle, dass
er für diese die tiefste Hölle sich verdient, wenn er nicht
andererseits, wie oben bemerkt, sich sehr große Verdienste für Meine Lehre
und Mein Reich erworben hätte; – darum werden ihm die entsprechenden
Höllenqualen für die riesenhaften Irrlehren nachgesehen, weil er sie nicht
aus Wissen und Kennen, sondern aus Unwissenheit und Dummheit begangen hat,
obwohl Millionen auf Millionen Protestanten wegen derselben in die finstere
und qualvolle Hölle im Laufe der Zeiten wandern mussten. Genug von dem — ihr
wisset, wie ihr daran seid mit der Rechtfertigungslehre vor Mir! Daher:

Verlaß eure angelehrten Irrlehren und kommet zu Mir in Meine
christlich-theosophische Schule, damit ihr das traurige Schicksal der
Millionen euerer Vorfahren im Geisterreich nicht teilen werdet. Denn wer
nicht nach Meinen Geboten und Lehren sein Seelenheil suchen will, der wird
keines sonst finden. Ich rufe euch als Kinder zu Mir, eurem Vater, und will
euch glücklich machen, daher verlasset eure Verstandesweisheit und urteilet
nicht mit eurem Weltverstand über Meine Worte und Bücher, damit ihr nicht in
die Hände des Lügenfürsten Satan geratet; denn wer Meine Worte bekrittelt, den
überlasse ich dem Satan und die Folgen muss er selber tragen. –

Nicht durch Zweifel und kritisieren kommet ihr zum Licht und zur
Wahrheit, sondern allein durch Demut, Liebe und Ehrfurcht vor Mir. Das
Nähere, wie ihr zum Licht und Wahrheit in jeder fraglichen Sache gelangen
könnet, habe ich in den „Kundgaben“ I, S. 108 bekannt gegeben. Leset dort, um
vor der Hölle bewahrt zu werden.

Ich als Vater, wünsche euch gewiss das Beste, da Ich ja in eurer Brust
wohne und durch das Gewissen zu euch spreche, was gut oder schlecht vor Mir
ist, daher folget Mir und tuet das, was Ich euch sage, ansonst wird es
schlecht mit euch gehen; denn jetzt, bei der Aufrichtung Meines Reiches der
Liebe auf Erden wird alles Unwahre und Unrichtige von der Welt verschwinden
müssen, daher auch eure bisherige Bibel des alte und neuen Testaments, weil
mit Ausnahme der Prophezeiungen und des Evangeliums Johannes zuviel Irrtümer
darin aufgehäuft sind, welche ihr erst durch die heuer^[124] 
erfolgende Herausgabe der Bibel mit Meinen Gegenaufklärungen erkennen werdet.

Nun wisset ihr, wie ihr daran seid und dass ihr ein allein in der
christlichen Theosophie die Glaubenslehre des neuen Reiches der Liebe Gottes
auf Erden finden könnet. Amen.