18. Der dreifache Sinn des Glaubens

Der Glaube wird dreierlei
Wertschätzung unterzogen, nämlich er ist tot, wenn man bloß an den
Buchstabensinn glaubt; – geistig, wenn man die Worte geistig deutet und
darüber nachdenkt; – himmlisch, wenn man den geistigen Sinn in die Tat
umsetzt, und letztere allein ist der echte, welcher die Belohnung nach der
Tat in sich birgt.

Viele Menschen glauben an
Gott, und dass dieser Gott Christus ist, doch weiter kommt es nicht als zur
Beteuerung, dass sie das Glauben. Ein solcher Glaube ist ein Lippen- und
Wortglaube und ist an sich tot, weil kein Leben in ihm ist.

Der zweite Glaube ist geistig,
weil der Glaubende hin und wieder darüber nachdenkt, wer und was Gott ist,
und was Er zu tun vom Menschen fordert; allein, wenn der Gläubige bloß denkt
und nichts tut, so ist der Glaube in ihm wohl geistig, aber trotzdem tot,
weil auch kein Leben in ihm ist.

Der dritte Glaube ist aber
himmlisch, wenn er durch Verbindung der Liebe und Weisheit zur lebendigen
tatsächlichen Wahrheit wird, indem der Gläubige sich bemüht, alles, was Gott
vom Menschen fordert, zu erfüllen, indem er Gott (wie einst Abraham) mehr
liebt als alles auf der Welt, und diese Liebe durch Betätigung der
Barmherzigkeit an Armen, Bedürftigen und Kranken laut der heiligen Schrift^[85] 
in die erscheinliche Wahrheit treten lässt. Und dieser Glaube allein ist
himmlisch, weil man damit den Himmel an sich reißt, während der erste und
zweite tot sind, weil keiner der beiden den Menschen zur Glückseligkeit
verhilft.