Die vier Hauptlehren der neuen Kirche – Wort- und Sachregister · PDF-Seiten 170–173

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Wort- und Sachregister
(Lehre vom Glauben)

Abend, bezeichnet das Ende der Kirche, wann die neue da sein wird, 66, 67.
Alten, die, sagten anstatt des Glaubens ‚Wahrheit‘, 6.
Amen, in der hebräischen Sprache ist für Wahrheit und Glaube ein Wort, das Amuna oder Amen heißt,
6.
Anerkennung, eine innere Anerkennung des Wahren haben diejenigen, die in einer geistigen Neigung
zum Wahren sind, 4. Äußere Anerkennung ohne innere ist kein Glaube, 11. Wie man die innere
Anerkennung oder Glauben haben kann, 12.

Babylonien, bedeutet im Wort die Religion, die ihren Ursprung in der Liebe zum Herrschen hat, 49.
Baum, es ist falsch, daß der Glaube das Gute wie der Baum die Früchte hervorbringt, 17. Der Baum ist
der Mensch, nicht der Glaube, 16, 17. Der Baum und seine Zweige bezeichnen die Wahrheiten des
Glaubens, 16.
begreifen, das wahre Geistige kann ebenso begriffen werden, als das wahre Natürliche, 3.
Beschnittene, im Wort bedeuten diejenigen, die in geistiger Liebe sind, 51, 54.
bestärken, kann man sich im Falschen ebensowohl als im Wahren und zuweilen stärker, 11.
Böcke, die, bei Daniel (Kap.8) und Matth. (Kap.24) bezeichnen diejenigen, die in dem von der
Liebtätigkeit getrennten Glauben sind, 61-68.

Dagon, der Götze der Philister stellte ihre Religion vor, 52.
denken, daß etwas wahr sei, weil man sich darin bestärkt hat, heißt denken, daß das wahr sei, was ein
anderer gesagt hat, und dasselbe nicht zuvor prüfen, sondern bloß sich darin bestärken, 11.

Drache, der, in der Offb. bezeichnet diejenigen, die in dem von der tätigen Liebe getrennten Glauben
sind, 55-60.

Einsicht, wie der Glaube beschaffen ist, den der Mensch aus der tätigen Liebe hat, so ist auch seine
Einsicht beschaffen, 29.
Engel, sowohl als Menschen leben durch das Herz und Atemholen. Sie empfinden, denken, handeln und
reden wie die Menschen in dieser Welt, 19. Die Engel verwerfen gänzlich den Lehrsatz, daß der
Verstand unter dem Gehorsam des Glaubens sein müsse, 4. Ihre Weisheit besteht darin, daß sie sehen
und begreifen, was sie denken, 4. Rede eines Engels mit einem Geist, der in dem von der tätigen Liebe
getrennten Glauben war, sowie mit einem der in einem nicht so getrennten Glauben war, 42, 43.
Entsprechung, alles, was in der geistigen Welt erscheint, ist Entsprechung, denn es entspricht den
Neigungen der Engel und Geister, 63.
Erleuchtung, in der Erleuchtung sein heißt, in der Wahrnehmung und daher in der inneren Anerkennung
sein, daß dies oder jenes wahr ist, 5.
Erkenntnisse, die des Wahren und Guten gehören nicht zum Glauben, bevor der Mensch in der
Liebtätigkeit ist, 25. Nur wenn der Mensch das Böse als Sünde flieht, werden die Erkenntnisse des
Wahren und Guten dem Glauben eigen, der geistiges Leben in sich hat, 27. Die dem Glauben
vorausgehenden Erkenntnisse des Wahren und Guten erscheinen einigen als dem Glauben eigen, sind es
aber nicht, 31. Die Erkenntnisse des echten Wahren und Guten machen den Glauben aus, durchaus nicht
aber die Erkenntnisse des Falschen, 29. Die Erkenntnisse des Wahren werden zum Wahren beim
Wiedergeborenen; auch die Erkenntnisse des Guten, 33. Die Erkenntnis des Guten ist im Verstand die
Neigung zum Guten aber im Willen, 33.

Falsches, weil es dem Wahren entgegengesetzt ist, zerstört den Glauben, 29.
Freundschaft, wer einen anderen bloß liebt, weil er ihn liebt und ihm Gutes tut, ist bloß in der

Freundschaft, nicht in der tätigen Liebe, 21.

Geist, im Wort bedeutet den Verstand und sein Denken, 19.
Geister, empfinden, denken, reden und handeln wie die Menschen dieser Welt, 19.
Geisterwelt, die, ist ein Mittelort zwischen Himmel und Hölle, 63.
geistige Idee, es gibt eine, die bei denen einfließt, die in der Neigung zum Wahren sind und sie gibt
innerlich ein, daß das, was man hört oder liest, wahr ist oder nicht, 5.
Geistiges, kann ebenso begriffen werden, wie das wahre Natürliche, 3.
Gemüt, jeder Mensch hat ein natürliches und ein geistiges Gemüt, das natürliche Gemüt für die Welt,
das geistige Gemüt für den Himmel, 32.
Gericht, das Jüngste, wurde über keine als über solche gehalten, die im Äußeren sittlich, im Inneren
aber nicht oder wenig geistig waren. Es wurde über die gehalten, die sich in der Mitte zwischen Himmel
und Hölle befanden und sich dort eine Art von Himmel gemacht hatten, 64.
Glaube, der, ist eine innere Anerkennung des Wahren, 1f. Der Glaube ist die Anerkennung, daß es so
sei, weil es wahr ist, 2. Glaube und Wahrheit sind eins, 6. Weshalb vom Herrn in den Evangelisten und
in der Offb. der Glaube genannt wird, 7. Der von der Wahrheit getrennte Glaube fand Eingang und drang
ein in die Kirche unter der päpstlichen Herrschaft, 8. Glaube kann nur bei solchen stattfinden, die in der
tätigen Liebe sind, 13-24. Wer die sind, die keine innere Anerkennung des Wahren und doch den
Glauben der tätigen Liebe haben, 30. Alles, was zum Glauben gehört, ist aus der tätigen Liebe, 31. Der
Glaube bringt das Gute oder den Nutzen nur aus der tätigen Liebe hervor, 17. Wie der Glaube aus der
tätigen Liebe gebildet wird. Über die Beschaffenheit des von der tätigen Liebe getrennten Glaubens, 42,
44-48. Diejenigen, die in dem von der Liebtätigkeit getrennten Glaubens sind, werden im Wort unter den
Philistern vorgestellt, 49-54. Und werden unter dem Drachen in der Offb. verstanden, 55-60, sowie unter
den Böcken bei Daniel und Matth., 61-88. Der von der tätigen Liebe getrennte Glaube zerstört die
Kirche und alles zu ihr Gehörige, 69-72. Die sich in dem von der tätigen Liebe getrennten Glauben
bestärkten, haben nicht irgendeine Wahrheit, 70. Der christliche Glaube in der allgemeinen Idee, 38-43.
Was unter dem Glauben heutzutage verstanden wird, 1, 3. Der Glaube an ein Unbekanntes ist bloß ein
Gedächtniswissen, das, wenn man sich darin bestärkt, zur Überredung wird, 11. Blinder Glaube, 1, 8, 9,
46, 71. Historischer Glaube, 1.
Goliath, stellte den Stolz auf eigene Einsicht vor, 52.
Gott, ist dem Wesen und der Person nach Einer, und in Ihm ist eine Dreieinheit, 35.
gut, wird das genannt, was im Willen, wahr aber das, was im Verstand ist, 33. Das Gute liebt das Wahre,
13. Das Gute ist nichts anderes, als der Nutzen, 14. Das Gute ist der Nächste, 20.

Herr, siehe Gott, Jehovah.
Herz, es findet eine Entsprechung der Bewegung des Herzens mit dem Willen des Menschen statt, 19.
Hirte, der, wird im Wort der Herr genannt, 61.
Horn, das, zwischen den Augen (Da.Kap.8) bedeutet die eigene Einsicht, 66.

Jehovah, kam in die Welt, um die Höllen zu unterjochen und Sein Menschliches zu verherrlichen, 34.
Wer diejenigen sind, die von Jehovah gelehrt heißen, 5.
Irrtümer, welche ungeheure Irrtümer der blinde Glaube erzeugen kann, 8.
Israel und Jehudah, im Wort bezeichnen die Kirche, 49.
Judah, siehe Israel.

Kriege, alle im Wort beschriebenen Kriege bezeichnen geistige Kriege, 50.

Leben, das Böse des Lebens haßt innerlich das Wahre, das Gute des Lebens aber liebt innerlich das
Wahre, 30.
Lehrsatz, den Lehrsatz, daß der Verstand unter dem Gehorsam des Glaubens sein müsse, verwerfen die
Engel gänzlich, 4.

lesen des Wortes, warum die päpstliche Herrschaft es verbot, 8.
Liebe zum Herrn, ist die Liebe im eigentlichen Sinn, und die Liebe gegen den Nächsten ist die tätige
Liebe, 22.
lieben, Gutes lieben heißt, den Nächsten lieben, 20. Es ist etwas anderes, den Nächsten lieben wegen des
Guten oder Nützlichen, das für uns in ihm ist, und etwas anderes, den Nächsten lieben wegen des Guten
oder Nützlichen, das für ihn in ihm ist, 21. Wer aus tätiger Liebe den Nächsten liebt, verbindet sich mit
seinem Guten, nicht mit seiner Person, 21.

Mittel, wer Nutzen schafft, liebt auch die Mittel dazu, 14.
Morgen, bezeichnet den Anfang einer neuen Kirche, 67.

Nächste, der, im natürlichen Sinn ist der Mensch in Verbindung und als Einzelwesen, 20. Aber der
Nächste im geistigen Sinn ist das Gute, 20. Was es heißt, den Nächsten geistig lieben, 21.
Nächstenliebe - tätige Liebe, in ihrem Ursprung ist eine Neigung zum Guten, 13. Die tätige Liebe
besteht in Werken, 68. Die tätige Liebe ist eins mit dem Handeln der Liebe durch den Glauben, 13-15.
Die tätige Liebe und der Glaube machen eines aus wie der Wille und der Verstand, wie die Neigung und
der Gedanke, wie das Gute und Wahre und wie Wesen und Form, 18. Die tätige Liebe bringt den
Glauben hervor und nicht der Glaube die tätige Liebe, 31. Die tätige Liebe ist das Leben des Glaubens;
seine Seele und sein Wesen, 69. Durch die tätige Liebe verbindet Sich der Herr mit dem Menschen und
durch den Glauben der Mensch mit dem Herrn, 22.
Namen, im Wort bezeichnen alle Namen der Völker und Völkerschaften, sowie der Personen und Orte
Dinge der Kirche, 49, 66.
Neigung, die Neigung des Willens und das Denken des Verstandes müssen , wenn sie etwas
hervorbringen wollen, in Verbindung handeln, 15. Der Mensch hat von seiner erste Kindheit an eine
Neigung zu wissen, 25.
Nutzen, der, ist das Gute, 20. Wie die Neigung zum Nutzen beim Menschen anfängt und fortschreitet,
25, 26.

Offenbarung, die, Johannis, handelt vom Zustand der Kirche an ihrem Ende, 55.

Philisthäa, bedeutet die Religion, die aus dem Stolz auf eigene Einsicht entspringt, 49.

Schafe, bezeichnen diejenigen, die in der tätigen Liebe sind, 61. Im besonderen die von der Kirche, 61.
Schafstall, ein, bezeichnet die Kirche, 61.
Sterne, des Himmels bezeichnen die Erkenntnisse des Wahren, 56.

Tiere, die zwei, bedeuten die Religionsart, die unter Philisthäa verstanden wird, 49.
Thomas, Erklärung der Worte des Thomas, 11.

Umbildung, heißt der Zustand, bevor die tätige Liebe aufgenommen, 31.

Verbindung, die, des Herrn mit dem Menschen durch die tätige Liebe und den Glauben ist gegenseitig,
22.
Verdammnis, ist da, wenn die tätige Liebe und der Glaube fehlen, 68.
Verstand, siehe Wille.
Vorratskammer, die Erkenntnisse des Wahren und Guten sind eine Vorratskammer, aus welcher der
Glaube der tätigen Liebe gebildet werden kann, 25-33.

Wahrheit, siehe Glauben.
Weisheit, die, der Engel besteht darin, daß sie sehen und begreifen, was sie denken, 4.
Welt, geistige, in der geistigen Welt erscheint alles, was in der natürlichen Welt ist, 63. Alles, was in der

geistigen Welt ist, ist Entsprechung; denn es entspricht den Neigungen der Engel und Geister, 63.
Wiedergeburt, der Zustand, wenn die tätige Liebe aufgenommen wird, heißt Wiedergeburt, 31.
Wille und Verstand, der Wille bringt nichts aus sich hervor ohne den Verstand, und der Verstand nichts
aus sich ohne Willen. Sie müssen, damit etwas herauskomme, in Verbindung handeln, 15.

Zahl, eines Menschen (Offb.13/18) bedeutet die Beschaffenheit der eigenen Einsicht. Sechshundert
sechzig sechs bedeutet die Verfälschung alles Wahren des Wortes, 60.

Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 170–173. Original-PDF öffnen.