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Wort- und Sachregister
(Von der Lehre von der Heiligen Schrift)
A, Gebrauch des Vokales ‚A‘ im dritten Himmel, Nr. 90.
Abbadon, 13.
Abend wird der Zustand der Kirche vor der Ankunft des Herrn genannt, 99.
Abraham bildet den Herrn nach Seinem göttlich Himmlischen vor, 71. Warum Abraham befohlen
wurde, nach Kanaan zu gehen, 102.
Abessinien, afrikanische Geister aus, 108.
Ägypten bezeichnet die Kenntnis, 18. Ägypten bezeichnet das Wissenschaftliche des natürlichen
Menschen, 79. Die Wissenschaft der Entsprechungen war in Ägypten bekannt und ausgebildet, 21.
Durch Ägypten und Äthiopien kam die aus den alten und israelitischen Wort abgeleitete
Religionskenntnis in die Reiche Asiens, 117.
Afrika, woher religiöse Kenntnis in den Reichen Afrikas verbreitet wurde, 117.
Aharon bildete das Priestertum des Herrn vor, 71. Das Priestertum und die heiligen Kleider Aharons
waren Entsprechungen, 20.
Altar, der goldene, für Rauchwerk, bezeichnet das Heilige des Himmels und der Kirche, 46.
Alten, die, unter denen das in bloßen Entsprechungen geschriebene Wort noch aufbewahrt ist, 102.
Ammon, die Söhne Ammons bezeichnen die Verfälschung des Wahren, 18.
Anerkennung, woher die Anerkennung kommt, welche Glauben heißt, 58.
Angesicht des Herrn, das, bei Seiner Verklärung, bezeichnet Sein göttliches Gute, 48.
Ankunft des Menschensohnes in den Wolken des Himmels mit Kraft und Herrlichkeit bezeichnet die
Gegenwart des Herrn im Wort, und die Offenbarung, 14. Die Ankunft des Herrn fand statt, als nichts
Gutes und Wahres mehr in der Kirche war, 14.
Antworten aus dem Himmel werden nicht gegeben, außer durch Wahrheiten, stammend aus dem Guten
im letzten Sinn des Wortes, 44, 48.
Apollyon, 13.
Arabien, die Wissenschaft der Entsprechungen war in Arabien bekannt und ausgebildet, 21.
Aristoteles, 115.
Aschdod, 23.
Asien, die Wissenschaft der Entsprechungen war in vielen Reichen Asiens bekannt und ausgebildet, 21.
Assyrien, bezeichnet das Berechnen der Vernunft, 79. Die Wissenschaft der Entsprechungen war in
Assyrien bekannt und ausgebildet, 21.
Äthiopia, siehe Ägypten.
Aufschließung, die, des Wortes, seinem geistigen Sinn nach verheißen in der Offenbarung, 25.
Aussprüche, der prophetische Teil des alten Wortes wurde Aussprüche genannt, 103.
Äußeres, das, im Letzten wird das Unterste der aufeinanderfolgenden Ordnung das Äußerste der
gleichzeitigen Ordnung, 38, 65.
Bart bezeichnet das Letzte des Wahren, 35.
Baum, jeder bes. Baum des Gartens oder Hains bezeichnet etwas, das sich auf Weisheit und Verstand
bezieht, 23.
Baumwolle, gezwirnte, oder Byssus bezeichnet Wahres, das geistigen Ursprungs ist, 46.
Becher bezeichnet das Wahre des Wortes, 40.
Berg, ein Berg bezeichnet den obersten Himmel, 23. Berge bezeichnen das Obere in der Kirche, 18.
Bestätigung, das Falsche ist nach der Bestätigung wie wenn man darauf geschworen hätte, 92. Warum
es schädlich ist, die Scheinbarkeiten des Wahren im Wort zu bestätigen, 96. Bestätigtes Falsches bleibt
und kann nicht ausgerottet werden, 92. Über die nach dem Tode, die sich im Falschen ihrer Religion
bestärkt haben, 93. Die Bestätigung des Falschen ist Dunkelheit, die wie Licht erscheint, 60.
Bileam weissagte betreffend des Herrn, 101.bitten, was der Mensch bittet, nicht aus sich selbst, sondern aus dem Herrn, das wird ihm gewährt, 51. Blau bezeichnet das Wahre himmlischen Ursprungs, 46. Blinde, die das Gesicht empfingen, bedeuten, daß diejenigen, die in der Unwissenheit des Wahren waren, Einsicht empfingen, 17. Bock, der, bezeichnet die natürliche Zuneigung, 18. Bogen, ein, bezeichnet die Lehre der Liebtätigkeit und des Glaubens im Kampf gegen das Falsche, 12, 79. Bräutigam, der, bezeichnet den Herrn, 17. Der Herr ist der Bräutigam und die Kirche die Braut, 87. Brust, die; die Christen, unter denen das Wort gelesen wird, bilden die Brust im Größten Menschen, 105. Bücher, die, der Alten waren in Entsprechungen geschrieben, 20. Auch Geister und Engel haben Bücher, 70. Buchstabe, der, des Wortes ohne Verständnis desselben ist tot, 77. Buchstaben, die Buchstaben der alten Hebräer, 90. Die Form der Buchstaben in den Himmeln, 71, 72, 90. Chaldäa, die Wissenschaft der Entsprechungen war bekannt und ausgebildet in Chaldäa, 21. Chanoch und seine Mitgenossen sammelten die Entsprechungen aus dem Mund der himmlischen Menschen und pflanzten dieselben auf die Nachkommen fort, 21. Cherubim, bezeichnet die Bewachung des Inneren des Wortes, 46, 97. Christen, die Einfalt der ersten Christen, 24. Cicero, 115. Dagon, der Gott der Philister, 23. David, bildet das Königliche in bezug auf den Herrn vor, 71. Donner, bezeichnet das göttliche Wahre in seiner Macht, 18. Drei, bezeichnet was vollständig und vollkommen ist, und auch das Ganze, 29. Dreifaches, in jedem Vollständigen ist ein Dreifaches, welches das Erste, Mittlere und Letzte genannt wird, 28. Dünkel eigener Einsicht, 91, 92. Eden, worin es heißt, daß der König von Tyrus gewe sen sei, bezeichnet das Wort in seinem buchstäblichen Sinn, 42. Edom, bezeichnet das Natürliche, 18. Ehe, es besteht eine Ehe des Herrn und der Kirche, und daher eine Ehe des Guten und Wahren, in jedem Teil des Wortes, 80-90. Ehebruch, was darunter verstanden, in den drei Sinnen des Wortes, 67. Eiche, die, bezeichnet das sinnliche Gute und Wahre der Kirche, 18. Eigene, das, des Menschen ist Selbstliebe, 60. Das Eigene des Menschen, an sich betrachtet, ist böse, 115. Es ist gänzliche Finsternis in bezug auf alles, was den Himmel und die Kirche betrifft, 61. Der Mensch will aus dem Eigenen seines Willens nichts anderes einsehen, als was ein Gegenstand der Liebe zu sich und der Welt ist, 115. Eigenschaften, die göttlichen, wurden von mehreren Völkern als ebenso viele Götter angesehen, regiert von einem Höchsten, 117. Einhorn, unter dem Sohn der Einhörner wird das Falsche des natürlichen und sinnlichen Menschen verstanden, 18. Einordnung, der Gesellschaften im Himmel, 107. Einsicht, geistige Einsicht besteht in der Kenntnis des Herrn des Himmels und der Hölle, und eines Lebens nach dem Tode, 114. Wenn die Kirche, d.h. der Mensch der Kirche durch das Wahre in der Einsicht ist, dann hat der Herr durch das Gute der Liebe überhaupt und der tätigen Liebe Einfluß auf
seine Einsicht, und gießt ihm so das Leben ein, 82. Der Zustand solcher nach dem Tode, die alles ihrer eigenen Einsicht zuschreiben, 118. Elias, bezeichnet das prophetische Wort, 48, 71. Endzweck, in jedem Vollständigen besteht ein Dreifaches, genannt Endzweck, Ursache und Wirkung, 28. Endzwecke bestehen im himmlischen, Ursachen im geistigen und Wirkungen im natürlichen Reich, 67. Engel, die, sind Menschen, wie die Menschen dieser Welt, 70, 100. Es besteht verschiedenes bei ihnen, dem ähnlich, was hier unter den Menschen besteht; sie haben Gottesdienst, Predigt in Tempeln, Schriften und Bücher, sowie auch das Wort, 70. Die Engel des himmlischen Reiches sind im Guten der Liebe vom Herrn; und die Engel des geistigen Reiches sind im Wahren der Weisheit vom Herrn, 6. Die geistigen Engel sind im geistigen, und die himmlischen Engel im himmlischen Sinn des Wortes, 64. Wie die geistigen Engel ihren Sinn und die himmlischen Engel den ihrigen aus dem natürlichen Sinn ziehen, in welchem das Wort bei den Menschen ist. Durch die Engel, Offb.Kap.21, wird die göttliche Wahrheit bezeichnet, aus welcher Einsicht stammt, 43. Entsprechungen, was sie sind, 20-24. Der geistige Sinn des Wortes kann ohne die Wissenschaft der Entsprechungen nicht entziffert werden, 9. Niemand kann den geistigen Sinn des Wortes vermittelst der Entsprechungen erwerben, wenn er nicht zuerst in echten Wahrheiten aus der Lehre ist, 56. Ephod, das, bezeichnet das göttliche Wahre in seinem Letzten, 44. Ephraim bezeichnet das Verständnis des Wortes, sowohl das wahre als das falsche, 79. Erleuchtung, die Erleuchtung kommt vom Herrn und ist bei denjenigen, die das Wahre, weil es wahr ist, lieben und aufs Leben anwenden, 57, 59. Wenn sie das Wort lesen, sehen sie die göttlichen Wahrheiten in einem natürlichen Licht, 41. Echtes Wahres kommt im buchstäblichen Sinn nur für die zur Erscheinung, die in der Erleuchtung vom Herrn sind, 57-61. Die vom Herrn Erleuchteten sehen das Wahre im Licht der Wahrheit, 91. Erscheinungen des Wahren sind bekleidete Wahrheiten, 91. Sie können für nackte Wahrheiten genommen werden, nur wenn die Erscheinung bestätigt, werden sie zu Falschheiten, 91. Erstes, in jedem göttlichen Werk ist ein Erstes, Mittleres und Letztes, 27. Ein Erstes, Mittleres und Letztes ist überall, 38. Weshalb der Herr der Erste und der Letzte genannt wird, 98. Evangelisten, der Herr sprach das Wort, geschrieben von den Evangelisten, vieles aus Seinem eigenen Mund und das übrige durch den Geist Seines Mundes, welcher der Hl. Geist ist, 2. Fabeln, die der Ältesten Kirche waren Entsprechungen, 20. Die Wissenschaft der Entsprechungen kam nach Griechenland, bevor sie in Fabeln verwandelt wurde, 21, 117. Falsches, wenn bestätigt, bleibt und kann nicht ausgerottet werden, 92. Fisch, entspricht dem Wissenschaftlichen, 23. Fleisch werden heißt, das Wort im Letzten werden, 98. Flügel, das Rauschen der Flügel der Heuschrecken (Offb.9/9) bezeichnet Vernünfteleien, als wären sie begründet in den Wahrheiten der Lehre aus dem Wort, 13. Freude wird vom Guten oder der Liebe ausgesagt, sie gehört dem Herzen oder dem Willen an, 87. Fülle, wenn das Göttliche in seinem letzten Grad ist, ist es in seiner Fülle, 6. Fünf, bezeichnet Etwas, 17. Garten, bezeichnet Weisheit, 18, 23. Garten Eden bezeichnet Weisheit und Einsicht aus dem Wort, 45. Gedanke, der, kommt aus der Wahrnehmung, 58. Die Gedanken der Engel und Menschen sind eins durch Entsprechungen, wie Endzweck, Ursache und Wirkung, 67. Gegenwart, die, und Verbindung des Herrn und des Himmels wird in allen Ländern durch das Wort bewirkt, 105. Gegenwart des Herrn im buchstäblichen Sinn des Wortes, 50. Die Gegenwart des Herrn in der Kirche vor Seiner Ankunft in der Welt war eine mittelbare, nach Seiner Ankunft eine unmittelbare, 99. geistig, wird genannt, was von der göttlichen Weisheit des Herrn kommt und göttliche Wahrheit ist, 6.
Geist, Geister sind Menschen, wie die Menschen in unserer Welt, 70, 100. Gemüt, 52, 61. Geld, bezeichnet Wahres, 26. Gemeinschaft mit dem Himmel hat der Mensch durch das Wort, 113. Beim Lehren des Wortes ist Gemeinschaft mit dem Himmel offen, zuweilen mit dieser, zuweilen mit einer anderen Gesellschaft, 64. Gerechtigkeit, siehe Regierung. Gericht, siehe Regierung. Gesellschaft, jede Gesellschaft im Himmel ist ein Himmel in kleinster Form, 107. Gesetz, unter dem Gesetz, geschrieben auf zwei Tafeln und in die Lade gelegt, wird der Herr in bezug auf das Wort bezeichnet, 46. Gewalt, weshalb dem Wort Gewalt angetan wird, 97. Wie der Mensch dem Wort Gewalt antun kann, 26. Glauben, woher er stammt, 58. Gleichnisse, jeder einzelne Ausdruck der Gleichnisse enthält einen geistigen Sinn, 17. Gog bezeichnet äußeren Gottesdienst ohne inneren, 18. Gold bezeichnet himmlisches Gute, 23. Gott, im Wort wird unter Gott der Herr nach Seiner göttlichen Wahrheit verstanden, 88. Göttliches, vom Herrn geht das göttlich Gute und das göttlich Wahre aus; das göttlich Gute aus Seiner göttlichen Liebe und das göttlich Wahre aus Seiner göttlichen Weisheit, 19. Göttliches wird in der Welt in Entsprechungen dargestellt, 20. Was aus dem Göttlichen ist, verliert sich in der Natur in solche Dinge, die dem Göttlichen entsprechen, 20. In der Welt zog der Herr das göttlich Natürliche an, in welchem Er beim Menschen gegenwärtig ist, 99. Woher die Göttlichkeit des Wortes komme, 81. Siehe Grade. Götzendienste, die der Heiden nahmen ihre Entstehung aus der Wissenschaft der Entsprechungen, 23. Wie die Religion der Heiden in Götzendienst überging, 117. Grade, das vom Herrn ausgehende Göttliche steigt herab durch drei Grade, und wird genannt das Himmlische, das Geistige und das Natürliche, 6. Diese drei Grade unterscheiden sich wie Endzweck, Ursache und Wirkung oder Früheres, Späteres und Letztes, 7. Griechenland, die Wissenschaft der Entsprechungen war dort bekannt und ausgebildet, aber in Fabeln umgewandelt, 21. Die religiösen Kenntnisse aus dem alten und israelitischen Wort wurden von den Seeländern Asiens nach Griechenland verpflanzt, 117. Gründe, die, der Mauer des neuen Jerusalems bezeichnen die Lehre aus dem buchstäblichen Sinn des Wortes, 10, 36, 43. Grundlage, der buchstäbliche Sinn des Wortes ist die Grundlage seines geistigen und himmlischen Sinnes, 27-36. H, der Buchstabe ‚H‘ den Namen Abram und Sarai zugefügt bezeichnet das Unendliche und Ewige, 90. Haar, bezeichnet das Letzte des Wahren, 35. Das Haupthaar bezeichnet himmlische Weisheit in ihrem Letzten, 49. Hain, ein, bezeichnet Einsicht, 18, 23. Haupt, das, im Wort bezeichnet die Einsicht und Weisheit, welche die Engel vom Herrn haben durch die göttliche Wahrheit, 49. Das Haupt bezeichnet Weisheit aus dem Wort, 35. Heiligkeit, Ursache der, des Wortes, 81. Heiligtum, das Wort wird in einigen Stellen das Heiligtum genannt, in welchem der Herr beim Menschen wohnt, 2. Herr, der Herr ist ein und derselbe mit Jehovah, 2. Er ist Liebe, Barmherzigkeit und Güte selbst, 94. Der Herr ist das göttlich Gute, und das göttlich Wahre, mithin der Mensch selbst, aus Dem jeder Mensch Mensch ist, 100. Der Herr ist das Wort, 78, 100. Er kam in die Welt, um alles im Wort zu erfüllen, 98. Der Herr ist gegenwärtig beim Menschen und mit ihm verbunden durch das Wort, 78. Der Herr ist am meisten gegenwärtig im buchstäblichen Sinn des Wortes und lehrt und erleuchtet aus ihm die Menschen, 50, 53. Der Herr, als Er in der Welt war, redete durch Entsprechungen, also mit geistiger Bedeutung im Natürlichen, 17. Der Herr lehrt jeden durch das Wort, 26. Vom Herrn geht aus das Himmlische, Geistige
und Natürliche, eines nach dem anderen, 6. Die Juden erkannten den Herrn nicht an, obgleich die ganze Heilige Schrift von Ihm prophezeit hatte, 23. Herrlichkeit bezeichnet das göttlich Wahre, 18. Herz, die Kirche, in der das Wort gelesen und dadurch der Herr bekannt ist, ist wie das Herz und die Lunge des Größten Menschen, 105. Heuschrecken, die, in der Offb. Kap.9 bezeichnen die Heuschrecken das Falsche im Äußersten, wie es bei denen ist, die sinnlich geworden sind, 13. Himmel, der Himmel besteht aus zwei Reichen, dem himmlischen und dem geistigen, 6, 34. Alles und jedes des buchstäblichen Sinnes hat Gemeinschaft mit dem Himmel und öffnet denselben, 96. Das Wort ist in den Himmeln und wird von den Engeln und Geistern gelesen, 70. Wie das Wort im Himmel geschrieben ist, 71, 72. himmlisch wird genannt, was von der göttlichen Liebe des Herrn kommt, 6. Hiob, das Buch Hiob, ein Buch der Ältesten Kirche, ist voller Entsprechungen, 20. Hochzeit, unter einer Hochzeit wird bezeichnet die Verbindung des Herrn mit der Kirche durch das Gute der Liebe und des Glaubens, 17. Hoschea vom Anfang bis zum Ende handelt von der Verfälschung des Wortes und der darauffolgenden Zerstörung der Kirche, 79. Hügel, ein, bezeichnet den unteren Himmel, 23. Hügel bezeichnet das Untere der Kirche, 18. Hundertvierundvierzig bezeichnet alles Gute und Wahre der Kirche im Inbegriff, 10, aus der Lehre gegründet auf den natürlichen Sinn des Wortes, 43. Hure, bezeichnet die Verfälschung des Wortes, 26. Hurerei, die, Ephraims (Hos.5/3) bezeichnet die Verfälschung des äußeren Wahren des Wortes, 79. Hieroglyphen der Ägypter gründeten sich auf Entsprechungen, 20. I, der Vokal ‚I‘ kann im dritten Himmel nicht ausgesprochen werden, sondern wird durch ‚Y‘ ersetzt, 90. Indien, die in Indien verbreitete Religion stammt aus dem alten und israelitischen Wort, 117. Innerstes, in der gleichzeitigen Ordnung befindet sich eines neben dem anderen vom Innersten bis zum Äußersten, 38, 65. Israel, im Wort bezeichnet die Kirche in beiden Sinnen, im einen die verwüstete, im anderen die vom Herrn neu wieder hergestellte, 51, 79. Die Israeliten waren Götzendiener im Herzen, und sie wußten kaum etwas über das ewige Leben, 23. Italien, die Religion, die von Griechenland nach Italien kam, stammte aus dem ältesten und israelitischen Wort, 117. Jakob, die zwölf Söhne Jakobs bezeichnen das Mannigfaltige des Himmels und der Kirche, 71. Jehovah, ist der Gott des Himmels und der Erde, 2. Im Wort wird unter Jehovah der Herr in Ansehung des göttlich Guten und unter Gott der Herr in Ansehung des göttlich Wahren verstanden, 88. Jerusalem bezeichnet die Kirche, 10, bezeichnet die Kirche in Ansehung ihrer Lehre, 36, 71. Das neue Jerusalem bezeichnet die neue Kirche in Ansehung ihrer Lehre, 43. Jesuiten, die, in der anderen Welt, 116. Jordan, die Städte Kanaans diesseits und jenseits des Jordans bezeichnen Mannigfaltiges der Kirche und ihrer Lehre, 71. Juden, die, siehe Israeliten. Judah, siehe Israel. Jünger, die zwölf, bezeichnen die Kirche in Ansehung alles Wahren und Guten, das sie vom Herrn durch das Wort hat, 51. Sie bezeichnen Mannigfaltiges des Himmels und der Kirche, 71. Jungfrauen, bezeichnen die Neigungen des Wahren, 23, 26. Die zehn Jungfrauen (Matth.Kap.25) bezeichnen diejenigen, die in der Kirche sind, 17. Jupiter, die oberste Gottheit der Griechen wurde Jove genannt, von Jehovah, 117.
Kadesch, die Wüste, bezeichnet die Kirche, wo kein Gutes und Wahres ist, 18. kahl, woher es kam, daß die Kahlheit eine Schande war, 35. Die das Wort verachten und dessen buchstäblichen Sinn verfälschen, erscheinen in der geistigen Welt kahl, 35. Elischas Kahlheit bezeichnet das Wort ohne seinen äußeren Sinn, 35. Kalb, ein, bezeichnet die natürliche Neigung, 18. Kälber bezeichnen das Niederste des natürlichen Menschen, 23. Kanaan, daselbst war die Wissenschaft der Entsprechungen bekannt und ausgebildet, 21. Kanaan bezeichnet die Kirche, 71. Kermesscharlach, bezeichnet geistiges Gute, 46. Ketzereien selbst verdammen den Menschen nicht, wohl aber ein böses Leben und Bestätigung des Falschen in den Ketzereien aus dem Wort, etc. 92. Ketzereien mögen aus dem Wort entnommen und eingesogen worden sein, sie aber bestätigen, ist schädlich, 91-97. Kinder bezeichnen Unschuld und Nächstenliebe, 23; sie bezeichnen die Unschuld der Weisheit, 26. Kirche, die, besteht aus dem Wort; und die Beschaffenheit der Kirche beim Menschen ist seinem Verständnis des Wortes gemäß, 76-79. Durch Liebe und Glauben und diesen gemäß besteht die Kirche, 77. Alle Kirchen vor der Ankunft des Herrn waren vorbildende Kirchen, 99, 20. Es ist keine Verbindung mit dem Himmel möglich, wenn nicht irgendwo auf Erden eine Kirche ist, die das Wort hat und durch dasselbe mit dem Herrn bekannt ist, 104. Kleid, das in Blut getaucht, Offb.19/13, bezeichnet den natürlichen Sinn des Wortes, dem Gewalt angetan wurde, 9. Die Kleider des Herrn bei Seiner Verklärung stellten die göttliche Wahrheit dar, 48. Kleider sind Wahrheiten, 52. Die Kleider Aharons und seiner Söhne waren Entsprechungen, 20. Kleider der Heiligkeit stellen das göttlich Wahre aus dem göttlich Guten vor, 44. König, ein bezeichnet die Erkenntnis des Wahren der Kirche, 45. Der König von Tyrus ist das Wort, wo jene Erkenntnisse und woher sie stammen, 97. Die Könige der Erde bezeichnen die Protestanten, die im Falschen der Lehre sind, 25. Kopfbinden (Diademata) bezeichnen göttlich Wahres im letzten Sinn, 44. Kriege, der historische Teil des alten Wortes wurde Kriege Jehovahs genannt, 103. Die Kriege Joschuas, der Richter und der Könige Israels stellten die Kämpfe des Herrn mit den Höllen vor, 103. Krippe, warum eine Krippe das Verständnis bezeichnet, 26. Krone, eine, bezeichnet ewiges Leben als Siegespreis, 12. Lamm, ein, bezeichnet Unschuld, 18. Lampen, bezeichnen die Wahrheiten des Glaubens, 17. Lazarus, unter dem armen Lazarus werden die Heiden verstanden, weil sie nicht im Besitz des Wortes sind, 40. Leben, wie der Mensch durch das Wort Leben hat, 3. Lehre, das Wort ohne Lehre wird nicht verstanden, 51, 91. Es ist wie ein Leuchter ohne Licht, 54. Die Lehre allein ist die Leuchte, 52. Die Lehre der Kirche soll aus dem buchstäblichen Sinn des Wortes gezogen, und dadurch bestätigt werden, 50-61. Die Lehre des äußeren Wahren wird jetzt geoffenbart, 25. Letzte, das, ist das Enthaltende und die Grundlage des Ganzen, 27, 28. Siehe Erstes. Leuchter, der, in der Stiftshütte bezeichnet das Heilige des Himmels und der Kirche, 46. Leviten. Das Priestertum der Leviten war entsprechend. 20. Licht, das, des Himmels ist göttliche Weisheit, 73. Das Licht in den Himmeln ist göttliche Wahrheit vom Herrn als Sonne ausgehend, 106. Liebe hat Bezug auf das Leben, 77. Luft, dieselbe verfinstert, Offb.9/2, bezeichnet das zur Finsternis gewordene Licht des Wahren, 13. Lunge, die Kirche, wo das Wort gelesen und dadurch der Herr anerkannt wird, ist wie das Herz und die Lunge im Größten Menschen, 105. Macht, die, des göttlich Wahren im Himmel und auch auf Erden, 49. Magier wurden in alten Zeiten die genannt, die mit den Entsprechungen des Wortes bekannt waren, 162.
Mahl, das, des großen Gottes, Offb.Kap.19, bezeichnet, daß der geistige Sinn des Wortes am Ende der Kirche geoffenbart werde, 9. Maß bezeichnet Eigenschaft (Qualität), 43. Masoreten, durch die göttliche Vorsehung des Herrn wurde bewirkt, daß jeder einzelne Teil des Alten Testamentes, bis auf die Buchstaben gezählt wurde, was durch die Masoreten geschah, 13. Mauer, die, des neuen Jerusalems bezeichnet die aus dem buchstäblichen Sinn des Wortes geschöpfte Lehre der neuen Kirche, 10, 36, 43. Mensch, der Herr ist der eigentliche Mensch, 100. Alles göttlich Gute und göttlich Wahre ist seiner Form nach Mensch, 100. Jeder einzelne Mensch ist seine Liebe und folglich sein Gutes und sein Wahres, 100. Der Mensch im Wort bezeichnet die Einsicht, 23, 43. Die Menschen, die des Herrn Kirche auf Erden ausmachen, sind im göttlich Natürlichen, das auch vom Herrn ausgeht, 6. Menschengeschlecht, das, ist die Grundlage, Hülle und Stütze des Himmels, wo die Engel wohnen, 34. Messias, die Juden verlangten einen Messias, der sie über alle Nationen der Welt erhöhe, nicht aber einen Messias, der für ihr ewiges Heil sorgte, 23. Mißbrauch der Gemeinschaft mit den himmlischen Gesellschaften durch Geister, welche Sprüche aus dem buchstäblichen Sinn des Wortes hersagen, 64. Mitlaute, werden im dritten Himmel weich ausgesprochen, weshalb, 90. Mitte, in den Himmeln, in der Mitte, wo die Christen sind, die das Wort haben, ist das größte Licht, 106. Mittleres, in jedem göttlichen Werk ist ein Erstes, Mittleres und ein Letztes, und das Erste gelangt durch das Mittlere zum Letzten, 27. Moab bezeichnet die Verfälschung des Guten, 18. mohammedanische Religion, die, war aus dem Wort beider Testamente genommen, 117. Mond, der, bezeichnet den Herrn hinsichtlich des Glaubens, 14, 112. Morgen, der Zustand der Kirche nach der Ankunft des Herrn wird Morgen genannt, 99. Morgenländer, unter vielen Morgenländern dauerte die Wissenschaft der Entsprechungen fort bis zur Ankunft des Herrn, 23. Morgenwind, ihn verfolgen (Hos.12/2) bezeichnet die Wahrheiten verfälschen, 79. Moschalim, 103. Moses bezeichnet das historische Wort, 48, 71. Mutter, unter Mutter verstehen die geistigen Engel die Kirche und die himmlischen Engel die göttliche Weisheit des Herrn, 67. Myrrhen bezeichnen natürliches Gute, 23. nackt, welche Wahrheiten im Wort nackt, und welche bekleidet sind, 55. Nackte Wahrheiten sind im geistigen Sinn, und nacktes Gute ist im himmlischen Sinn, 40. Namen, alle Namen im Wort bezeichnen Dinge des Himmels und der Kirche, 15. Anstatt der Namen von Personen und Orten, die in unserem Wort sind, sind im Wort, das im Himmel ist, die dadurch bezeichneten Dinge, 71. Einige Namen im Wort werden vom Guten, andere vom Wahren gebraucht, 80. Nasiräer im Hebräischen bezeichnet das Haupthaar, 35, 49. Die Nasiräer bildeten den Herrn in Ansehung des Wortes und Seinem Letzten vor, 35. Sie bilden die Macht des Wortes im Äußeren vor, 49. Natürliche, das, entspringt aus dem Geistigen und Himmlischen und ist ihre Zusammenfassung im Äußeren, 6. Das Natürliche belehrt und überzeugt klarer als das Geistige, 95. Neigung, aus ihr kommt die Wahrnehmung, 58. Ninive, die Wissenschaft der Entsprechungen war dort bekannt, 21. O, der Buchstabe ‚O‘ wird im dritten Himmel gebraucht, weil er einen vollen Klang gibt, 90. Oberste, das, der aufeinanderfolgenden Ordnung wird zum Innersten der gleichzeitigen Ordnung, 38. Öl, bezeichnet das Gute der Liebe, 23. Ölbaum, der, bezeichnet das himmlische Gute und Wahre der Kirche, 18. Er bezeichnet das Gute der Liebe, 23. Offenbarung des inneren Sinnes des Wortes, 4.
öffnen der Siegel des Buches durch das Lamm, 12. Opfer, die, waren Entsprechungen, 20. Opferdienst, der Opferdienst war schon bekannt vor dem durch Moses und die Propheten gegebenen Wort, 101. Ordnung, die aufeinanderfolgende und gleichzeitige Ordnung, 38, 65. Papier, ein, mit hebräischen Buchstaben beschrieben vom Himmel gesandt, 90. Pappel, die, bezeichnet das natürliche Gute und Wahre der Kirche, 18. päpstliche Herrschaft, über die, welche unter ihr stehen, 24. Paradies, 96, 117. Pferd, ein, bezeichnet das Verständnis des Wortes, 12. Was die Pferde in der Offb.Kap.6 bezeichnen, 12. Ein totes Pferd bezeichnet die Verfälschung des Wortes durch viele heutzutage, 26. Priestertum, das, Aharons und seiner Söhne war entsprechend, 20. Es bildete den Herrn in Ansehung des göttlich Guten und das Werk der Seligmachung vor, 44. Propheten, die, stellten den Herrn in bezug auf das Wort vor, 35. prophetische Teil des Wortes, das, des Alten Testamentes ist in vielen Stellen unverständlich ohne einen geistigen Sinn, 15. Quelle Jakobs bezeichnet das Wort, 2. Rache, wenn im Wort dem Herrn Rache zugeschrieben wird, so geschieht dies nur des Scheines wegen, 94. Regierung, die, des Herrn im himmlischen Reich wird Gerechtigkeit und die Regierung des Herrn im geistigen Reich wird Gericht genannt, 85. reich (Reichtum) Unter dem reichen Mann (Luk.16/19) wird das jüdische Volk verstanden, das reich genannt wurde, weil es das Wort besaß, in dem geistige Reichtümer sind, 40. Reiche, alle Himmel sind in zwei Reiche geteilt, genannt das himmlische und geistige Reich, 34. Alle im geistigen Reich sind im Wahren und daher in der Weisheit; alle im himmlischen Reich aber sind im Guten und daher in der Liebe, 86. Das Reich Gottes (Luk.17/21) ist der Herr und die Kirche aus Ihm, 78. Das Reich der Himmel (Matth.25/1-13) bezeichnet den Himmel und die Kirche, 17. Reiche der Natur, Vergleich derselben mit den drei Sinnen des Wortes, 66. Religion, wer in seiner Religion bleibt, an Gott, außerhalb der Christenheit aber an den Herrn glaubt, das Wort heilig hält und aus Religion nach den Vorschriften der Zehn Gebote lebt, schwört nicht auf das Falsche seiner Religion, 92. Der Ursprung verschiedener Religionen, 117. Die Entstehung von religiösen Meinungen, 115, 117. richten, der Herr allein, Der allwissend ist und alle Herzen kennt, wird zu Gericht sitzen und kann richten, 51; es ist erlaubt, zu richten, wenn es gerecht ist, 51. Rinder bezeichnen natürliche Neigungen, 18; bezeichnen die Kräfte des natürlichen Menschen, 23. Satzungen und Rechte, die, welche die Gottesverehrung und das Leben der alten Kirchen betrafen, bestanden aus bloßen Entsprechungen, 20. Säule mit Stufen, 38. Schafe bezeichnen Liebtätigkeit, 18. Schale, unter der, Matth.23/25,26, wird Speise und unter der Speise das Gute des Wortes verstanden, 40. Das Innere des Bechers und der Schale reinigen bezeichnet das Innere des Gemüts, das auf Wollen und Denken Bezug hat, zu reinigen, 40. schlafen bezeichnet den natürliche Zustand, 17. Schlangen bezeichnen die Klugheit des sinnlichen Menschen, 23. Schreibart des Wortes, diese Schreibart ist die göttliche Schreibart selbst, mit der keine andere, wie erhaben und vortrefflich sie auch scheine, verglichen werden kann, 3. Die Schreibart des Wortes ist
derart, daß sie in jedem Satz, in jedem Wort, ja hin und wieder selbst in den Buchstaben heilig ist, 3. Die Schreibart der Propheten und Evangelisten enthält die ganze göttliche und engelische Weisheit, 8. Die geistige Schreibart, in der das Wort im Himmel geschrieben ist, ist durchaus verschieden von der natürlichen Schreibart, 71. Worin sie besteht, 71. Schrift, die Heilige, oder das Wort ist das göttliche Wahre selbst, 1-4. Schriften in den Himmeln, 71, 90. Schwänze, die, der Heuschrecken, wie Skorpione (Offb.9/10), bezeichnen die Überredungen des sinnlichen Menschen, 13. Schwert, das, Offb.6/4, bezeichnet das Falsche kämpfend gegen das Wahre, 12. Selbstlaute, die, im dritten Himmel, dienen dem ton, der dem Gefühl oder der Neigung entspricht, 90. Seneca, 115. Siegel, was das Öffnen der Siegel durch das Lamm (Offb.Kap.9) bezeichnet, 12. Versiegelt werden bedeutet, vom Herrn anerkannt und selig gemacht werden, 11. Simson, bildete die Macht des Wortes im Letzten vor, 49. Sinn des Wortes Der buchstäbliche Sinn des Wortes ist die Grundlage, Hülle und Stütze seines geistigen und himmlisches Sinnes, 27-36. Das Wort ist in seinem buchstäblichen Sinn in seiner Fülle, in seiner Heiligkeit und Macht, 37, 50. In jenem Sinn ist der Herr gegenwärtig und lehrt und erleuchtet die Menschen, 50. Durch den buchstäblichen Sinn des Wortes hat der Mensch Gemeinschaft mit dem Herrn und mit den Engeln, 62-69. Was der geistige Sinn ist, 5. Der geistige Sinn des Wortes war bisher unbekannt, 20, weshalb, 24. Der geistige Sinn erscheint nicht im Sinn des Buchstabens, indem er sich in demselben befindet, wie die Seele im Körper, oder der Gedanke des Verstandes im Auge, oder die Neigung der Liebe im Angesicht, 5. Der geistige Sinn ist in allem und jedem Teil des Wortes, 9. Er kann nur durch die Wissenschaft der Entsprechungen gesehen werden, 9, 24. Er handelt nur vom Herrn und Seinem Reich, 26. Vom geistigen Sinn kommt es her, daß das Wort von Gott eingegeben und in jeder Silbe heilig ist, 18. Es hat dem Herrn gefallen, jetzt den geistigen Sinn zu offenbaren, 18, 25. Er wird hiernach keinem mitgeteilt, der nicht im echten Wahren vom Herrn ist, 26. Er wird dem Menschen vom Herrn allein geoffenbart, 56. Im geistigen Sinn hängt alles in stetiger Verknüpfung zusammen, 13. Es ist im Wort ein noch tieferer Sinn, genannt der himmlische Sinn, 80. Die Wahrheiten und das Gute des buchstäblichen Sinnes des Wortes sind wie Gefäße und Kleider um das nackte Gute und Wahre zu bedecken, das im geistigen und himmlischen Sinn verborgen ist, 40. sitzen, auf Cheruben bedeutet den letzten Sinn des Wortes, 97. Skorpion, ein, Offb. Kap.9 bezeichnet die Überredungen derjenigen, die sinnlich geworden sind, 13. Sohn des Menschen, der, ist der Herr als das Wort, 49, 112. Sonne, die, bezeichnet den Herrn in Ansehung der Liebe, 14, 112. Die Verfinsterung der Sonne (Offb. Kap.9) bezeichnet Verdunkelung des Lichtes der Wahrheit, 13. Vergleich mit der scheinbaren Bewegung der Sonne, obgleich sie unbeweglich ist, 95. Stachel, der, in den Schwänzen der Skorpione (Offb.9/10) bezeichnet die Schlauheiten mittels Überredungen zu betrügen, 13. Stämme Israels, die zwölf, bezeichnen alle Dinge der Kirche, 44. Sie bezeichnen alle die, die von der Kirche sind; zwölf bezeichnet alle, und Israel bezeichnet die Kirche und jeder Stamm bezeichnet etwas Eigentümliches der Kirche, 11, 71. Die Stämme der Erde, die wehklagen werden, Matth.Kap.24, bezeichnen den Mangel alles Wahren, das ein Gegenstand des Glaubens, und alles Guten, das ein Gegenstand der Liebe ist, 14. stehlen, du sollst nicht, Bedeutung davon in den drei Sinnen des Wortes, 67. Steine, kostbare, das göttlich Wahre im letzten Sinn, 44. Kostbare Steine bezeichnen das Wahre und Gute des Wortes, 43; sie bezeichnen das aus dem Guten hervorleuchtende Wahre, 45; sie bezeichnen alles, was zum buchstäblichen Sinn des Wortes gehört, 97. Die zwölf kostbaren Steine des Ephod bezeichnen alles Wahre im Letzten hervorleuchtend aus dem Guten der Liebe nach seiner Ordnung, 44. Sterne, bezeichnen die Kenntnisse des Guten und Wahren, 112. Der Stern, der vor den Weisen herging, bezeichnet Kenntnis aus dem Himmel, 23. Durch einen vom Himmel gefallenen Stern wird die zerstörte
Kenntnis des Wahren verstanden, 13. Unter den Sternen, die vom Himmel fallen werden, (Matth.24/29) werden die Kenntnisse des Guten und Wahren verstanden, die verlorengehen werden, 14. Stiftshütte, die, war eine Entsprechung, 20. Sie bildete den Himmel und die Kirche vor, 46. Das Wort in gewissen Stellen wird die Hütte genannt, in welcher der Herr bei den Menschen wohnt, 2. Stütze, der buchstäbliche Sinn des Wortes ist die Stütze seines geistigen Sinnes, 27-36. Swedenborg, es wurde ihm gestattet, mit Engeln und Geistern zu verkehren und zu sehen, was in ihrer Welt ist und nachher was er gesehen und gehört, der Menschheit mitzuteilen, 70. Sydon, die Wissenschaft der Entsprechungen war dort bekannt und ausgebildet, 21. Syrien, die Wissenschaft der Entsprechungen war dort bekannt und ausgebildet, 21. Tag, der, Jehovahs bezeichnet die Ankunft des Herrn, 14. Täler, bezeichnen das Unterste der Kirche, 18. Tauben, die, welche das Gehör empfingen, bezeichnet, daß die, welche früher nichts vom Herrn und dem Wort gehört haben, aufmerkten und gehorchten, 17. Tempel, ein, bezeichnet den Herrn, und daher das Wort und auch den Himmel und die Kirche, 18, 47, 42. Thummim, bezeichnet in der Engelssprache das Hervorschimmern und in der hebräischen Sprache die Unverdorbenheit, 44. Tier, unter dem, Offb.9/19 werden die Römisch-Katholischen verstanden, 25. Tisch, der, auf welche die Schaubrote lagen, bezeichnet das Heilige des Himmels und der Kirche, 46. Tod, bezeichnet ewige Verdammnis, 12. Toten, die, auferwecket vom Herrn, bezeichnen, daß die, welche sonst geistig umgekommen wäre, lebendig wurden, 17. töten, du sollst nicht, was darunter in den drei Sinnen des Wortes zu verstehen sei, 67. Tür, eine, bezeichnet den Eintritt in den Himmel, 17. Tyrus, die Wissenschaft der Entsprechungen war in Tyrus bekannt und ausgebildet, 21. Tyrus und Sydon bezeichnen die Kenntnisse des Guten und Wahren, 18, 45. Tyrus bezeichnet die Kirche in Ansehung der Kenntnisse des Wahren und Guten, 97. U, im dritten Himmel wird der Vokal ‚U‘ viel gebraucht, 90. Unterste, das, der aufeinanderfolgenden Ordnung, wird das Äußerste der gleichzeitigen Ordnung, 38. Urim und Thummim, die, bezeichnen die göttlichen Wahrheiten, wie sie vom göttlich Guten in ihrer ganzen Gesamtheit herkommen, 44. Ursachen sind im geistigen Reich, 67. Siehe Zwecke. Vater, unter Vater versteht der geistige Engel den Herrn, der himmlische Engel die göttliche Liebe des Herrn, 67. Es ist erlaubt, in einem natürlichen Sinn jemand Vater zu nennen, nicht aber in einem geistigen Sinn, 51. Verbindung, mit dem Herrn durch das Wort, 62. Das Wort in seinem buchstäblichen Sinn ist das göttliche Mittel der Verbindung mit dem Herrn und dem Himmel, 64. Es ist keine Verbindung mit dem Himmel möglich ohne eine Kirche, in der das Wort ist, 104. Eheliche Verbindung des Wahren und Guten im Menschen, 83. verblenden, das Eigene und die Bestätigung des Falschen verblendet den Menschen, 60. Verdammnis, böse leben und Falsches bestätigen, bis zur Zerstörung des echten Wahren verdammt, 92. Verherrlichung, die, des Herrn, 99. Verklärung, das Wort in seiner Herrlichkeit wurde durch den Herrn, als Er verklärt wurde, vorgestellt, 48. Sie stellte das Wort in seiner ganzen Herrlichkeit vor, 42. Der Herr zeigte Seinen Jüngern, als Er verklärt wurde, wie Er als das Wort im Untersten beschaffen war, 98. Vermögen, es gibt zwei, im Leben jedes Menschen, genannt Verstand und Wille, 83. Diese zwei müssen verbunden sein, wenn der Mensch ein Angehöriger der Kirche sein will, 83, 115. Vers, jeder, des Wortes, steht mit einer besonderen Gesellschaft des Himmels in Verbindung, 113. Verstand, der, ist das Aufnahmegefäß des Wahren und daher der Weisheit, 83. Der Verstand ist dem
Willen untertan, nicht aber der Wille dem Verstand, 115. Völker und Völkerschaften, 86 Vorbilder, die vorbildlichen Darstellungen der Kirche, die Entsprechungen waren, wurden mit der Zeit verdorben und zugrunde gerichtet durch götzendienerische und magische Anwendung derselben, 22. Die vorbildlichen Darstellungen des Wortes bestehen aus Dingen der Welt, die himmlischen entsprechen, 117. Vorhänge der Stiftshütte bezeichnen das Äußere des Wortes, welches das Wahre und Gute seines buchstäblichen Sinnes ist, 42, 46, 97. Wache, der buchstäbliche Sinn ist eine Wache für den darin enthaltenen geistigen Sinn, 97. Die Wachen werden im Wort unter Cheruben bezeichnet, 26. Waage, Offb.6/5 bezeichnet die Geringschätzung des Wahren, 12. Wahres, echtes, das die Lehre lehren soll, erscheint im buchstäblichen Sinn nur für die, welche in der Erleuchtung vom Herrn sind, 57. Verfälschtes Wahres ist seiner Natur nach Falsches, 61. Die Wahrheiten des buchstäblichen Sinnes sind in vielen Fällen keine nackten Wahrheiten, sondern nur Scheinbarkeiten des Wahren, 40, 51. Durch das Wahre, das beim Menschen ist, hat der Herr Macht, ihn zu erretten, 49. Wahrheit, bezieht sich auf Glauben, 77. Wahrnehmung, die, kommt aus der Neigung, 58. Die Alten hatten durch die Wissenschaft der Entsprechungen eine innere Wahrnehmung und Verbindung mit den Himmeln, 102. Wälder, bezeichnen Kenntnisse und Erkenntnisse, 18. Wasser, bezeichnet das Wahre des Wortes, 2. Weg, der, zum Baum des Lebens, bezeichnet den Zutritt zum Herrn, der statthat vermittelst des Wahren im Wort, 97. Weib, ein keusches, bezeichnet die Verbindung des Guten und Wahren, 26. Weihrauch, bezeichnet geistiges Gute, 23. Wein, bezeichnet Wahrheit, 84. Weinstock, der, bezeichnet das geistige Gute und Wahre der Kirche, 18; bezeichnet Wahres aus dem Guten, 26. Weise, wurden unter den Alten die genannt, die eine tiefere Kenntnis der Entsprechungen des Wortes hatten, 102. Weisheit, wo das Gute der Liebe ist, da wohnt zugleich die Weisheit, wo aber das Wahre ist, da läßt sich nicht mehr Weisheit nieder, als zugleich vom Guten der Liebe da ist, 74. Alle Weisheit der Engel, die unaussprechlich ist, ist im Wort verborgen, das wir hier auf Erden haben, 75. Weisheit ist: einsehen, ob ein Ding wahr ist, bevor es bestätigt ist, nicht aber bestätigen, was man will, 91. Werk, in jedem göttlichen Werk ist ein Erstes, Mittleres und Letztes, 27. Jedes göttliche Werk ist vollständig und vollkommen in seinem Letzten, 28. In jedem göttlichen Werk ist eine Verbindung des Guten mit dem Wahren, und des Wahren mit dem Guten, 81. Widerspruch, es gibt keinen einzigen Widerspruch im Wort, wenn es in seinem eigenen geistigen Licht betrachtet wird, 51. Wiedergeburt, die, wird bewirkt durch das Wahre aus dem buchstäblichen Sinn des Wortes, 49. Wiederholungen, warum so oft zweierlei Ausdrücke im Wort gebraucht, die als Wiederholung einer und derselben Sache erscheinen, 81, 84. Wille, der, des Menschen, ist sein Eigenes, und solches ist an sich böse, 115. Der Wille ist das Aufnahmegefäß des Guten, und daher der Nächstenliebe, 83. Wirkungen, die, sind im natürlichen Reich, 67. Wolken, bezeichnen den buchstäblichen Sinn des Wortes, 14, 48, 112. Die Wolken des Himmels bezeichnen das Wort im Sinne des Buchstabens, 49. Wort, ein Exemplar geschrieben von Engeln unter göttlicher Eingebung bei jeder größeren Gesellschaft bewahrt, 72.
Wort, das, ist das göttlich Wahre selbst, 1-4. Das Wort, vermöge seines geistigen Sinnes, hat Gemeinschaft mit dem Himmel, 5. In seinem letzten Sinn ist es natürlich, in seinem inneren Sinn geistig, und in seinem innersten Sinn himmlisch, 6. Das Wort ist das ausgehende Göttliche, 19. Das Wort ohne seinen buchstäblichen Sinn würde sein wie ein Palast ohne Grundlage, 33. Das Wort in seinen buchstäblichen Sinn ist das Wort selbst; denn in diesem ist inwendig der Geist und das Leben, 39. Im buchstäblichen Sinn ist das Wort wie ein bekleideter Mensch, dessen Angesicht und Hände bloß sind; alles zum Leben Notwendige liegt offen da, das übrige ist bedeckt, 55. Das Wort ist Wort je nach seinem Verständnis beim Menschen, 77. Der geistige Sinn hat im besonderen Bezug auf die Kirche, und der himmlische Sinn auf den Herrn, 80. Es ist wichtig, daß der Mensch seinen Fleiß und sein Nachdenken auf das Wort in seinem Buchstabensinn verwende; denn nur daraus wird die Lehre geschöpft, 56. Wer die sind, die sich in der Erleuchtung befinden, wenn sie das Wort lesen, 57, 58. Warum das Wort vermittelst der Lehre nicht nur verstanden werde, sondern auch gleichsam leuchte, 54. Das Wort einem Garten verglichen, 96. Vor unserem heutigen gab es ein Wort, welches verloren ist, 101, 103. Wüste, eine, bezeichnet die Kirche, wo kein Gutes und Wahres ist, 18. Y, Siehe ‚I‘. Zahlen, anstatt der Zahlen, die in unserem Wort sind, wird im Wort des Himmels das denselben Entsprechende ausgedrückt, 71. Zähne, die, der Heuschrecken, (Offb.9/8) bezeichnen das Sinnliche, welches das Letzte des natürlichen Menschen ist und Gewalt über alles zu haben schien, 13. Zeder, bezeichnet das vernünftige Gute und Wahre, 18, 23. Zehn, bezeichnet alles, 17. Zehn Gebote, der geistige und himmlische Sinn von fünf Geboten, 67. Zeichen, das, des Menschensohnes im Himmel bezeichnet die Erscheinung des göttlich Wahren, 14. Zeitalter, die vier, bezeichnen vier Zustände der Kirche, 117. Zeitlauf, dessen Vollendung ist die letzte Zeit der Kirche, 14, 25. Zeugnis, falsches reden, was in den drei Sinnen des Wortes darunter verstanden wird, 67. Zion, bezeichnet die Kirche nach ihrer Lehre aus dem Wort, 71. Zorn, wenn im Wort Gott Zorn zugeschrieben wird, ist dies nur des Scheines wegen, 94. zweierlei Ausdrücke im Wort, die als Wiederholungen erscheinen, es aber nicht sind, 80, 81, 84. Zwölf und Zwölftausend, bezeichnet alles Gute und Wahre der Kirche im Inbegriff, 10, 43. Zwölf bezeichnet alle, die von der Kirche sind, 11.
Die
Lebenslehre
für
das neue Jerusalem
aus
den Geboten des Dekalogs
von
Emanuel Swedenborg
Übersetzt aus der lateinischen Urschrift, betitelt
Doctrina Vitae pro Nova Hierosolyma ex Praeceptis Decalogi
Amstelodami 1763
Stuttgart
Verlag der Neukirchlichen Buchhandlung
1876Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 108–120. Original-PDF öffnen.