NEUOFFENBARUNG← Zurück zu Die Lehre des neuen Jerusalem von der Liebtätigkeit
IX. Wohltätige Handlungen [beneficia] der Liebtätigkeit sind alles Gute, das ein Mensch, der Liebtätigkeit ist, neben seinem Amt aus freiem Willen tut
nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn 4) Niemand wird durch diese wohltätigen Handlungen selig, sondern durch die Liebtätigkeit, aus der sie hervorgehen, und die somit in solchen wohltätigen Handlungen liegt. Diese wohltätigen Handlungen sind außerhalb des Menschen, aber die Liebtätigkeit ist inwendig in ihm, und ein jeder wird selig nach der Beschaffenheit des Guten oder der Liebtätigkeit in ihm. Die meisten, die in der Welt an ihr Seelenheil gedacht, rühmen sich nach dem Tode, weil sie sich als Lebende sehen, und hören, daß es einen Himmel und eine Hölle gibt, daß sie Gutes getan, den Armen gegeben, die Hilfsbedürftigen unterstützt, und einige Gaben zu frommen Zwecken beigesteuert haben. Es wird ihnen aber gesagt: „Aus welcher Grundneigung habt ihr dies getan? Habt ihr das Böse als Sünde geflohen? Habt ihr daran gedacht?“ Einige antworten, sie hätten Glauben gehabt. Es wird ihnen aber gesagt: „Wie konntet ihr Glauben haben, wenn ihr nicht an das Böse in euch als Sünde gedacht? Glaube und Böses verbinden sich nicht“. Daher wird ihr Leben, das sie in ihrer Berufstätigkeit führten, durchforscht, ob sie ihre Berufsgeschäfte nicht hauptsächlich der Ehre, des Ruhmes und Gewinnes wegen, also um ihrer selbst willen, betrieben, oder ob um des Nächsten willen. Sie sagen, daß sie nicht auf diese Weise unterschieden hätten. Es wird ihnen aber geantwortet: „Wenn ihr zum Herrn aufgeblickt, und das Böse als Sünde geflohen hättet, dann hätten jene beide Arten sich von selbst unterschieden, weil der Herr sie unterscheidet; und inwieweit ihr das nicht getan habt, habt ihr aus dem Bösen, und nicht aus dem Guten gehandelt“. Die eigentliche Neigung eines jeden teilt sich in der geistigen Welt mit, und zeigt sich, wie sie ist; und wie einer hinsichtlich seiner Neigung beschaffen ist, so ist alles beschaffen, was von ihm ausgeht. Hierauf wird er zu der Gesellschaft geführt, wo seine Neigung herrscht.
Die, welche in Guttaten oder wohltätige Handlungen die ganze Liebtätigkeit setzen, verbinden sich, wenn sie nicht in sich Liebtätigkeit haben, innerlich mit höllischen und äußerlich mit himmlischen Geistern; einen jeden aber wird sein Äußeres genommen, und er selbst seinem Inneren überlassen.
Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 26–27. Original-PDF öffnen.