164. Die Rosenkranz-Lobpreisung

(1902, 26. Oktober, Graz) Vater Jesus bespricht die
Lobpreisung aus Seiner Lebensgeschichte und gibt an, wie man dieselbe zum
Ausdruck bringen soll.

1.     Der Rosenkranz ist kein Gebet,
sondern eine Lobpreisung Meiner freuden- und glorreichen Lebensereignisse und
eine Trauerkundgebung über Meine Leidensgeschichte.

2.     Die Rosenkranz-Lobpreisung
hat der fromme Priester Dominik im Jahre 1236 zusammengestellt, aber leider
in einer ganz heidnischen Art, indem er statt Mich
durch Vaterunser, hauptsächlich Maria durch den Mariengruß zur anbetenden
Verherrlichung aufgestellt hat.

3.     Er war auch, der Maria
durch das römische Kirchengebet: „Heilige Maria bitt für uns arme Sünder,
jetzt und in der Stunde unseres Absterbens, Amen.“ zur ewigen Fürbitterin für Sünder aufstellte, was entschieden falsch
ist; diese heidnische Sitte blieb dann fort und fort in Kraft
in der römischen Kirche. ― (Siehe vorn Seite 239.)

4.     Nun entkleidete Ich euch
den Rosenkranz des Heidentums und zog bloß das Heilige, den Kern aus der
unheiligen Umhüllung heraus, welche so aussah, wie Mein göttlicher
hochheiliger Geist im Herzen eines Sünders. Der Kern
(welcher ist der Geist Gottes) ist auch im Sünder gut, aber die sündhafte
Umhüllung nicht; ― also auch ist der Kern (welcher Meine
Lebensereignisse enthält) im Rosenkranz gut gewesen, allein die heidnische
Umhüllung, dass man Maria zu einer Heiligen, das heißt soviel als zu einer
Göttin neben Mir, somit zur Schöpferin der Welt und Mutter des
Menschengeschlechtes durch die Bezeichnung „Heilige Maria“ neben Mir
aufgestellt und ihr alle anbetende Ehre angetan hat, ― war
grobheidnisch, weil durch die Bezeichnung „heilig“, sie in Meinen Rang
als Gott, Schöpfer und Vater des Menschengeschlechtes und zugleich als
Königin und Richterin des Himmels und der Erde aufgestellt, während sie nur
ein hoher Geist und eure Schwester nach Seele und Leib ist;^[270] 
eurer Schwester werdet ihr doch nicht göttlich Verehrung erweisen und Mich
dadurch hintanstellen?! ―

5.     Es ist euch nicht
vorgeschrieben, dass man zur Lobpreisung durch den Rosenkranz auch beten muss,
sondern jeder kann, wenn er es will; denn der Lohn ist nur für die getane
Arbeit, nicht aber für die unterlassene. ― Wer beten
will, der soll bloß ein Vaterunser zu jedem Vers eines der dreifachen
Lebensereignisse beten, somit im ganzen bloß 5 Vaterunser aber keine 50 „Gegrüßet seist du Maria“, und ja
keine „Heilige Maria“ beten; ― wer aber bloß ein einziges
Vaterunser für alle 5 Verse eines der drei Lebensereignisse beten will, der
bete zuerst das Vaterunser und sage sehr bedachtsam die 5 Verse eines der
Lebensereignisse, ― sich die Bedeutung und Handlung der Ereignisse im
Geiste vorstellend.

6.     Der Rosenkranz ist ein
herrliches, Meine Lebensereignisse ins Gedächtnis rufendes Lobpreisen Meiner
Person durch das ganze Jahr hindurch. ― Da nun der Rosenkranz von Mir,
eurem Gott und Vater, in rein göttlicher Fassung eingeführt ist, hat wohl
niemand, der Mich anerkennt und liebt ― eine Ursache, sich an der
Rosenkranz-Lobpreisung zu stoßen und sie zu verwerfen. ―

7.     Man kann jedes Gebet, das
man betet, für sich selbst, für Lebende oder Verstorbene aufopfern, es kommt
dem Beter und für den man betet zu gut; ― allein die Wertbestimmung des
Gebetes und des Lohnes dafür überlasse man demütig Gott! ― Die Ablässe
und die damit verbundenen Gnaden nach der römischen Kirche sind nicht aus
Meinen Gnaden, daher wertlos! ― Denn wenn ihr euch im voraus die Verdienste
und Belohnung berechnen würdet, dann griffet ihr voll Hochmuts in die Rechte
Gottes, und statt der Verdienste, hättet ihr euch nur eine Sünde des Hochmuts
erbetet! ― Diese Lebens-Ereignisse sind aber folgende:

          Die
fünf freudenreichen Lebens-Ereignisse.

          (Kirchlich:
Vom 1. Dezember bis Fasten-Anfang.)

          (Nach
Vaters Angabe: Vom 1. Januar bis 1. Februar.)^[271] 

      
1.    Hósiânna^[272] 
Dir Jesus, den die Jungfrau vom heiligen Geist empfangen hat.

      
2.    Hósiânna Dir Jesus, den die Jungfrau zur Elisabeth
getragen hat.

      
3.    Hósiânna Dir Jesus, den die Jungfrau geboren hat.^[273] 

      
4.    Hósiânna Dir Jesus, den die Jungfrau im Tempel
aufgeopfert hat.

      
5.    Hósiânna Dir Jesus, den die Jungfrau im Tempel gefunden
hat.

          Dieselben
in hochgeistiger Fassung.

      
1.    Hósiânna Dir Jesus! Du heiliger Geist der Liebe, Weisheit
und Allmacht, Den die Lilie der göttlichen Liebe empfangen hat.

      
2.    Hósiânna Dir Jesus! Den die Unschuld in ihrem Wesen bei
der Tante Elisabeth durch Elias Geist geoffenbart
hat.

      
3.    Hósiânna Dir Jesus! Der Du als Mensch gewordener Gott und
Herrscher von Ewigkeit, durch eine Jungfrau den Boden der Erde betreten hast.

      
4.    Hósiânna Dir Jesus! Der bei der Opferung im Tempel durch
Simeon und Anna als Heil und Licht des geistigen Lebens der Welt erkannte und
geweissagte Messias.

      
5.    Hósiânna Dir Jesus! Der Du Dich in Deinem zwölften
Lebensjahre als der durch die Propheten geweissagte Messias des geistigen
Lebens der Welt, den Priestern im Tempel geoffenbart
hast.

          Die
fünf schmerzhaften Lebens-Ereignisse.

          (Kirchlich:
Vom Fasten-Anfang bis Ostern)

          (Nach
Vaters Angabe: Vom 1. Februar bis 27. März)^[274] 

      
1.    Der
Du für uns Blut geschwitzt hast.

      
2.    Der
Du für uns gegeißelt worden bist.

      
3.    Der
Du für uns mit Dornen gekrönt worden bist.

      
4.    Der
Du für uns das Kreuz getragen hast.

      
5.    Der
Du für uns gekreuzigt worden bist.

          Dieselben
in hochgeistiger Fassung.

      
1.    O
Mensch! bereue und beweine deine Sünden, und tue Buße der Selbstverleugnung
und Entsagung auf die Welt; denn wegen deiner Sünden, die du als Geist im
Geiste Adams mitbegangen hast, hat Dein Gott und Vater Jesus im Garten
Gethsemane in der Angst und Furcht vor den im Geiste vorausgeschauten
überschrecklichen Leiden des Fleischkörpers Blut geschwitzt.

      
2.    Bedaure
und beweine, o Mensch, deinen Heiland und Erlöser, Der wegen deiner adamitischen
Sünden so unbarmherzig gegeißelt wurde, dass das Blut in Strömen von Seinem
Leibe zu Boden rieselte.

      
3.    Entsetze
dich, du der Sünde huldigende Mensch vor den überschrecklichen Leiden deines
Vaters und Heilandes Jesus, Der wegen deiner Sünden mit der Dornenkrone
gekrönt und als mit Blut überströmter, unschuldiger Dulder verhöhnt und
verspottet wurde.

      
4.    Beweine
und bemitleide, o Mensch, deinen Heiland und Erlöser, der wegen deiner Sünden
das schwere Kreuz des Leidens auf Golgatha trug, das du für deine Sünden
sonst selber hättest tragen müssen.

      
5.    O
Mensch, kreuzige deine fleischigen Gelüste, Begierden, Untugenden und
schlechten Eigenschaften, indem du sie unterdrückest; ― und beweine
deinen Heiland am Kreuze, Der die bitteren Leiden und Qualen für deine adamitisch-alttestamentlichen
Sünden erleiden und wegen ihrer sterben musste, um dich von der Erbsünde und
deren Sühne zu erlösen.

          Die
fünf glorreichen Lebens-Ereignisse.

          (Kirchlich:
Von Ostern bis 1. Dezember.)

          (Nach
Vaters Angabe: Von Ostern bis Neujahr.)

      
1.    Hósiânna Dir Jesus! Der Du von den Toten auferstanden
bist.

      
2.    Hósiânna Dir Jesus! Der Du von in den Himmel aufgefahren
bist.

      
3.    Hósiânna Dir Jesus! Der Du den heiligen Geist gesendet
hast.

      
4.    Hósiânna Dir Jesus! Der Du die Jungfrau im Himmel
aufgenommen hast.

      
5.    Hósiânna Dir Jesus! Der Du die Jungfrau im Himmel mit der
Märtyrerkrone gekrönt hast.

          Dieselben
in hochgeistiger Fassung.

      
1.    Hósiânna Dir Jesus, Du allmächtiger Sieger über den Tod
und die Hölle.

      
2.    Hósiânna Dir Jesus, Der Du zur Rechten der Allmacht
Gottes Deinen Thron genommen hast.

      
3.    Hósiânna Dir Jesus, Der Du Deinen heiligen Geist der
Liebe, Weisheit, Allmacht und Gnade Deinen Jüngern gesendet hast.

      
4.    Hósiânna Dir Jesus, Der Du Deine Mutter durch ihre Liebe
in Geist verwandelt und verklärt hast.

      
5.    Hósiânna Dir Jesus, Der Du die Liebe und Leiden deiner
Mutter mit der Märtyrerkrone des ewigen Lebens der Liebe im Himmel belehnt
und zur Fürstin erhoben hast.^[275]