NEUOFFENBARUNG(1855, 17. Juni, Graz) Vater Jesus gibt durch Jakob
Lorber die Rede und Belehrung, was man tun und wie vorgehen soll, um nach
bestandener Prüfung die Gnade der Wiedergeburt des Geistes zu erlangen.
1.
„Herr! hier bin ich.
Ich ließ Dich, o liebevollster heiligster Vater, lange warten, da Du mir
schon seit meiner Kindheit unablässig zugerufen hast: Komme zu Mir, Ich will
dich erquicken! Nun, o Vater, ist die Zeit gekommen, dass sich mein Ohr
geöffnet und mein sonst starker Wille ganz in den Deinen ergeben hat, voll
Demut und Gehorsam vor Dir, wie auch nach Deinem Willen zu allen meinen
besseren Brüdern und Schwestern. Daher komme Du, mein allerliebster Jesus, zu
mir und erquicke meine kranke Seele mit dem Balsam Deiner unendlichen Liebe;
laß mich finden meine große Unbild in Deinem bitteren Leiden und Sterben;
lasse mich sehen die heiligen fünf Wundmale und erkennen darin meine große
Missetat an Dir! O Jesus, Du Überwinder des Todes und der Hölle, komme zu mir
und lehre mich Deinen Willen recht verstehen, lehre mich erkennen mein
völliges Nichts und Dein Alles! O Du mein süßester,
liebevollster Jesus, Du Herr aller Heerscharen, komme zu mir Armen (im
Geistigen!), komme zu mir Schwachem (zu erfassen das Richtige), komme zu mir
Blinden (für die Wahrheit), komme zu mir Tauben (für die wahren Lehre), komme
zu mir Aussätzigem (von fleischlichen Begierden), komme zu mir Gichtbrüchigem
(vom Unwillen für das geistige Leben), komme zu mir (geistig) Lahmem (wenn es
sich handelt Gutes zu wirken), komme zu mir Krummem (in der Nachfolge
Christi), komme zu mir Besessenem (von den Einflüssen der Weltweisheit), ja,
o mein, mein, mein allerliebster, allerliebevollster Jesus, komme, komme,
komme zu mir Totem (für das geistige Leben und wirken), und laß mich nur
anrühren Dein heilig Kleid (zur Gesundung von meinem Weltverstand), so werde
ich leben! Herr, laß Dir nicht Zeit, denn ich habe Deiner unendlich
nötig; ich kann nicht mehr ohne Dich sein, da Du mir Alles, und alles Andere
aus Liebe zu Dir mir zunichte geworden ist! Ohne Dich kann ich nicht mehr
leben, daher, o mein liebster Jesus, komme alsobald zu mir! Doch wie
allezeit, so geschehe auch diesmal Dein heiliger Wille! Amen.“
2. NB. Durch fortwährendes
Denken an Mich reift man bald zur Wiedergeburt, aber immerhin braucht man
Monate dazu. Vergleiche man dazu das 10. Kapitel: Wie betet man Gott in
Geiste an? welches besonders zu berücksichtigen ist.
Bevor aber jemand um die Gnade der Wiedergeburt bittet, muss er die
Bedingungen erfüllen, welche in diesem Gebetbuch im ersten Teile durch
Belehrungen nach allen Seiten aufgestellt sind, besonders die sieben Tugenden
Jesu, welche die Grundlage der Wiedergeburt bilden.
3. „So weit jemand von Mir
wiedergeboren sein will, so weit muss er seine Sünden erkennen und selbe zu
seiner Demütigung öffentlich bekennen; das Ist: Erstlich
durch die Beichte äußerlich gegenüber
den Nächsten, mit denen man in Feindschaft gekommen. Man nehme lieber das
Unrecht auf die eigene Schulter, um den Feind wieder gut zu stimmen und zum
Freunde zu machen; denn wenn Ich als der Unschuldige alle Ungerechtigkeiten,
Verbrechen und Sünden für euch auf Mich nahm ― warum könnet ihr keine
Ungerechtigkeit leiden gegenüber eurem Feinde!? Und speziell aus Liebe zu
Mir! Warum könnet ihr Mein Kreuz für euch Mir nicht nachtragen!? da es nur durch das Nachtragen Meines Kreuzes euch möglich
ist, Mir nachzukommen. ― Meine Tugenden sind notwendig und maßgebend,
um zur Wiedergeburt des Geistes zu gelangen: Liebet eure Feinde, tuet Gutes
denen, die euch hassen, um betet für eure Verfolger! Vergütet Böses mit
Gutem, wie Ich täglich unzähligemale tue! Überhaupt
liebet den Nächsten wie euch selbst und demütiget euch vor ihm, auch wenn ihr
Unrecht durch ihn leidet. Dann seid ihr echte Kinder eures Vaters Jesus!
4. Innerlich
kommet zu Mir und beichtet eure Vergehen gegen Mich und den Nächsten! Und
bittet Mich um Vergebung, wie es im Vaterunsergebet angezeigt ist! Man muss gleich einem Petro wahre
Reue und Trauer und Angst empfinden, und weinen über den
so unschätzbaren Verlust Meiner Gnade, und muss sich den allerernstesten
Vorsatz machen, ja in alle Ewigkeit nicht mehr sündigen zu wollen; dann muss
man sich ganz fest vornehmen, mit der Welt ganz zu brechen, und sich ganz Mir
übergeben, und in seiner Liebe eine große Sehnsucht haben nach Mir, und muss
in dieser großen Sehnsucht tagtäglich sich von der Welt und allen Geschäften
in ihr zurückziehen und wenigstens 7
Viertelstunden lang bei verschlossenen Türen und Fenstern weder
beten noch etwas lesen, sondern man muss diese Zeit in der völligen Ruhe, in seinem Innersten allein sich mit
Mir beschäftigend zubringen! Allzeit aber, so oft sich jemand in diese
Ruhe begeben hat, soll er die vorangestellte Rede Nr. 168 an Mich halten und
recht innerlich sehnsuchtsvoll ― die Gnade von Mir erwarten!
5. Nach der beendeten Rede
begebe man sich zur Ruhe und wachse in der Sehnsucht und Liebe zu Mir! So ihr
das nur eine kurze Zeit üben werdet, so sage Ich: Ihr werdet bald blitzen
sehen und donnern hören; ― ― ― aber dann erschrecket nicht und werdet auch nicht
ängstlich; denn Ich komme zu jedem erst als Richter unter Sturm, Blitz und
Donner, ― und hernach erst im sanften, heiligen Wehen als Vater!
―
6. Sehet, das ist der kürzeste
und wirksamste Weg zur reinen Wiedergeburt, in welcher auf Grund Meiner 7
Haupttugenden allein das ewige Leben zu gewinnen ist; jeder andere Weg dauert
länger und ist unsicherer, da es sehr viele Diebswege gibt, alwo hinter dem Straßengebüsche arglistige Diebe, Räuber
und Mörder lauern. Wer da nicht wohlgepanzert ist und bewaffnet kreuz und
quer, der wird schwerlich ans ziel gelangen; bedenket wohl, Wer es ist, Der
euch das sagt!“ Amen.