Der göttliche Heilmagnetismus – Teil II H – Heilen

1. HDw, S. 23—25 „Der sogenannte Heil-Magnetismus oder vielmehr das sogenannte magnetische Fluidum ist nichts anderes als Mein alles gestaltender, ordnender und erhaltender Liebe-Wille … Die von Mir den Aposteln befohlenen Handauflegungen zur Heilung … waren nichts anderes als … das, was ihr … Magnetismus nennet. Wenn ihr die Sache so recht vom Grunde aus verstehen wollet, so denket euch Mich Selbst als den Grund-Magnetiseur!“ … Nur die, welche entweder durch die Liebe oder wenigstens durch den Glauben mit dem Grundmagnetiseur in Verbindung stehen, können durch Handauflegen von jeglicher Krankheit heilen … „Wenn aber der Magnetiseur durch Mich seine Hände auflegt und Meinen allmächtigen Willen durch sich fließen läßt,“ so wird es schon auf dem Wege des alleinigen Glaubens besser mit dem Kranken. „Wer aber solches tut aus der lebendigen Liebe, bei welcher der allerlebendigste Glaube schon ohnehin von selbst sich versteht, wahrlich, sage Ich euch, da mag der Luzifer selbst jemanden geistig und leiblich plagen, so wird er ihn aber doch schon sogar durch den Blick und durchs Wort vor der Händeauflegung verlassen müssen. Ein solcher eigentümlicher Magnetiseur kann nicht nur allein jeden Kranken heilen, sondern, wenn es zur Verherrlichung Meines Namens nötig ist, auch Tode erwecken.“

2. HDw, S. 20 Der göttliche Magnetismus ist der höchste und letzte. Da streckt Gott mit dem Magnetiseur Seine Hand aus und heilt mit einem Wort und einem Gedanken. Hierzu gehört aber: ein Wiedergeborener zu sein, „eine selbst reine Seele, ganzes Vertrauen und hohe Begeisterung, die die menschliche Seele aus dem Schlamm des Irdischen heraushebt, um sich Mir zu nähern. … Wenn ihr Menschen euch mit Meinem Willen so vereinigen könnet, daß der euere nie gegen Meine Pläne, gegen Meine göttlichen Absichten anstößt, dann könnet auch ihr vollführen, dessen Ich Selbst fähig bin.“ Es kommen aber auch ohne diese Vollendung Fälle vor, wo Gott dem einen oder dem andern den Auftrag in sein Herz legt, in Seinem Namen seine Hände auszustrecken.

3. LGh, S. 45 Glaube, Vertrauen und Zuversicht, im höchsten Grade ausgebildet, damit gebieten wir gleich Gott den Elementen und können gegen alle gewöhnlichen Gesetze der Natur Dinge ausführen, „die den andern als Wunder erscheinen müssen, weil sie nicht wissen, daß euer Wille, gepaart mit dem Meinen, das erste Gesetz ist, wovor sich alle übrigen Gesetze beugen müssen.“ Solche Eingriffe in die Naturgesetze kann nur der Wiedergeborene wagen, wenn sie zum Besten der Menschen notwendig sind.

4. HDw, S. 14—15 Wenn wir durch Handauflegen wirken wollen, müssen wir freiwillig werden wie die Feder, die dem Schreiber ungehindert ein brauchbares Werkzeug in der Hand ist. „Ihr sollet ja nur ein Aufnahmegefäß Meines Willens und Meiner Kraft sein,“ und wir sollen unsern freien Eigenwillen bedingungslos unter Gottes Willen stellen, aber nicht aus Furcht, sondern aus Liebe zu Gott!

5. Lbl III, S. 128 „Verbindet euch mit eurem Vater der Liebe und wirket durch und mit Ihm, so seid ihr allmächtig, gleichwie Er es ist; denn ihr sollet vollkommen werden, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist! Den Kranken, denen ihr die Hände auflegt in Meinem Namen, wird geholfen werden.“

6. Lbl III, H 24/25, S. 22 Wenn die Liebe uns durchdringt, muß die Heilung gelingen!

7. HDw, S. 27 „Wenn du bei jeder Handauflegung Mich vorher anrufst, Mir alles überlässest, so wird nicht dein materielles Lebensfluidum, sondern Mein Segen die Kranken heilen und ihnen eben dadurch beweisen, daß nur Ich, und kein Arzt, welchen Namen er auch nach seinem Heilverfahren haben mag, geeignet bin, zu heilen. Versuche es einmal, und du wirst erstaunen, was unerschütterliches Vertrauen in Meinen Willen vermag! … Sobald du aber Meinen Magnetismus anwendest, das heißt Gebet und Vertrauen zu Mir, so werdet ihr beide, der Magnetisierende und der Magnetisierte, gleiche Stärkung empfangen.“

8. HDw III, S. 32 „Wenn du so recht durchdrungen bist von der heiligen Wahrheit Meines Wortes und sichtlich fühlest Meine heilige Nähe in Meinem Worte und dein Wesen überflutet von dem lebendigen Strome, den du aus Mir genommen hast, dann, Mein Kind, lehre und belehre die Menschheit, in dem auch Ich dich belehrt habe; denn dann bist du auch stark genug, um mit Meiner Liebekraft Krankheiten dem menschlichen Körper zu entziehen!“

9. Ev 1, Kap. 71, 6—10 Jesus sagt, Er verrichte Seine Taten durch die Macht der innersten lebendigen Wahrheit. In solcher Wahrheit erst werde der Glaube, der im Menschen des Geistes rechte Hand ist, lebendig und tatkräftig, „und des Geistes Arm reichet weit und verrichtet große Dinge,“ und wenn wir unseres Geistes Arm hinreichend gestärkt hätten, würden wir das tun, was Er getan, und sehen, daß solches noch leichter ist als einen Stein aufheben.

10. HDw, S. 178 „Wenn du Kranke behandelst, so laß in dir alles ruhen, mit inniger Liebe umfasse die Herzen, je größer ihre Fehler, desto mehr Erbarmens bedürfen sie! Schaue zu Mir dann auf und bitte, daß Ich helfen möge! So wirst du es bald vermögen, daß du die wunden Herzen in geistiger Liebe badest, wo abfallen muß alles Unreine und Unlautere, und ihr Herz, ihr Geist frei wird, ihre Seelen dann gehoben werden und das Leiden schwindet, sei es wirklich, das heißt äußerlich und dauernd, oder sei es das Gefühl der drückenden Last. Mein liebes Kind, es will dir heute noch nicht recht glaublich erscheinen, daß auch körperliche Leiden durch Hebung der Seele verschwinden, und doch ist es so.“

11. HDw, S. 47 Die geistige Erhebung deiner Seele zu Mir im inbrünstigen Gebete, aber so, daß alle Fibern deines Körpers mit in dieses Gefühl gezogen werden, dieses ganz Sichaufgeben in Meinen Willen, bei gänzlichem Vergessen alles Weltlichen, dieses Aufleuchten aller deiner inneren Geisteskräfte, gepaart mit dem festen Glauben an sichere Hilfe von Meiner Seite, muß stattfinden. Solange du aber nicht fähig bist, dieses Gebet in dir zu erwecken, wie Ich es dir beschrieben habe, so rate Ich dir: Laß ab von magnetischen Kuren!

12. Jug, S. 361, 10—13 Das Kindlein Jesus sagt zu einem Arzte, der eine Heilung durch Ihn angesehen hat: „Versuche du nur auch, die andern Kranken auf diese Art zu behandeln, und es wird besser mit ihnen! Gehe hin, erwecke in ihnen den Glauben, lege ihnen dann die Hände auf, und sie werden genesen im Augenblicke! Aber zuvor mußt du auch fest glauben, daß du ihnen also helfen kannst und auch unfehlbar sicher helfen wirst!“

13. Lbl III, S. 234 „Heute sahst du ein armes, krankes Mütterchen, du hättest ihr so gern geholfen und dein Herz erbebte in Wehe und Mitleid. Ich sage dir, wenn nur ein wenig Glauben in deiner Brust geglüht, du hättest herantreten können und ihr sagen: ›Sei gesund!‹ und es wäre geschehen! So aber mußtest du tatlos vorübergehen. Dein Vertrauen zu Mir ist so klein!“

14. Vb 7, S. 76 „Wer in Meinem Namen etwas tun will, muß die Liebe zum Beweggrund haben; denn die wahren Kinder von Mir müssen sich ganz das Wesen ihres heiligen Vaters aneignen, ehe Ich ihnen ihre Bitten gewähren kann; dieselben dürfen also nur ein solches Verlangen in sich tragen, welches ihnen und ihren Mitmenschen zugleich zum geistigen Segen wird. Es gibt heutzutage auch vielen Wunderglauben, weil es Menschen gibt, welche meinen, wenn sie nur fest hoffen, muß dieses oder jenes geschehen, darum sie sich an Mich wenden, so werde es auch wirklich geschehen. Ich lasse in solchen Fällen die Erfüllung auch öfters zu, um eben auch auf diesem Wege die Seelen mehr für Mich zu gewinnen. So ist es z. B. bei Krankenheilung, wo viele sich einer besonderen Gebetserhörung rühmen können. Diese Erhörung geschieht nicht immer deshalb, weil die vermittelnde Person in der reinen Liebe steht, sondern es geschieht solches öfters um des Kranken selbst willen, welcher dadurch Mich lieben lernt, indem sein Glaube an Mich zu einem wahren Glauben wird.“

15. HDw, S. 34 „Um euch also zu heilen, brauchte Ich keinen Magnetiseur, noch seine Willenskraft; denn die Meine genügte für euch alle. Allein es ist ein anderes geistiges Resultat, welches Ich bei dieser Art von Magnetismus erstreben will. Entweder das Vertrauen Meines Magnetiseurs zu Mir zu verstärken, … oder, wenn der Leidende von dem Akte dieser Magnetisierung unterrichtet ist, um eben durch solchen Gnadenakt auch seine Seele für Mich zu gewinnen … Mit je mehr Ergebung in Meinen Willen diese Handlung geschieht, mit je höherer Begeisterung diese Kraft gegeben und empfangen wird, desto größer und mächtiger ist die Wirkung davon; denn es befähigt die beiden Seelen, des Heilenden und des Geheiltwerdenwollenden, zu intensiverer Aufnahme Meines Segens und Meiner Gnade, die ohne diese gehobene Stimmung wohl auch auf sie herabgeströmt, aber spurlos an ihnen abgegleitet wäre.“ Aber die Heilung wird nicht sofort vor sich gehen wie beim Hauptmann von Kapernaum. „Dort, als Herr der Schöpfung, beschleunigte Ich oft bei Meiner Willenskraft die wechselseitige Wirkung der Lebenskräfte; aber jetzt will Ich es lieber auf andere Weise bewerkstelligt sehen, jetzt rufe Ich euch zu: ›Helfet ihr euch selbst, und dann helfe Ich euch auch!‹“ Zuerst muß der Mensch die Gelüste bekämpfen, die zur Krankheit geführt haben. „Sehe Ich diesen Willen, dann beschleunige Ich durch Einfluß der Lebenskraft eines andern mit Meinem Willen auf ein dazu bereitetes empfängliches Gemüt die Ausscheidung feindlicher Stoffe … Bedenket, daß Mein Segen nur dort Kraft besitzt, wo der Boden dafür zur Aufnahme bereitet ist … Dann erst, wann ihr mehr Geist als Körper, mehr bei Mir als bei der Welt seid, nur dann wird Meine gesegnete magnetische Kur Wunder wirken, die aber ihr selbst wirket, nicht Ich … Ist aber euer Herz Meines Einflusses sich bewußt, dann ist auch die Wirkung Meiner Gnade eine andere, eine erhöhte, die in kurzer Zeit bewirkt, was sonst in längeren Zeiträumen erst geschehen wäre.“

16. Ev 3, Kap. 11, 6—12, 10 Die Weltmenschen sind oft schön und üppig, besonders das weibliche Geschlecht, infolge der größeren Einigung der Seele mit dem Fleisch. „Solche Menschen werden dadurch aber auch schwach und für alle physischen Eindrücke sehr empfänglich. Solche Leiber werden leicht krank, und ein leisester pestartiger Hauch bringt ihnen den unvermeidlichen Tod, während Menschen, die eine freie Seele und in ihr einen freien Geist haben, alle Gifte der Erde über sich kommen lassen können, und es wird ihnen aber alles nicht im geringsten zu schaden imstande sein; denn eine freie Seele und der freieste Geist in ihr haben Kraft und Mittel in Ueberfülle, jedem ohnmächtigen Feinde auf das wirksamste zu begegnen, während eine von ihrem verfluchten Fleische an allen Lebensorten und enden dickst geknebelte Seele einem eng gefesselten Riesen gleicht, der sich am Ende nicht einmal gegen eine ihn belästigende Fliege zur Wehr stellen kann.“ Die Abhärtung und Unempfindlichkeit ist eine Folge der aus ihrem Fleische durch allerlei Selbstverleugnung freier gewordenen Seele. „Aber daran denkt niemand, daß all das Leiden, alle Krankheiten, alle Kriege, alle Teuerung, Hunger und Pest lediglich daher rühren, weil die Menschen, anstatt für ihre Seele und ihren Geist nach der Ordnung Gottes alles zu tun, nur für ihren Leib sorgen … Ich sage es euch, daß Ich keines Menschen Fleisch heile, sondern wo irgendeine Seele noch nicht zu mächtig mit ihrem Fleische vermengt ist, mache Ich nur die Seele frei und erwecke, insoweit es sich tun läßt, den in der Seele begrabenen Geist; dieser stärkt dann sogleich die Seele, die frei wird, und es ist ihr dann ein leichtes, alle Gebrechen des Fleisches in einem Momente in die normale Ordnung zu setzen. Das nennt man dann eine Wunderheilung, während das doch die allerordentlichste und natürlichste Heilung des Fleisches von der Welt ist. Was jemand hat, das kann er auch geben … Wer eine lebendige Seele nach der Ordnung Gottes hat und einen freien Geist in ihr, der kann auch seines Bruders Seele frei machen, wenn sie noch nicht zu sehr inkarniert ist, und diese hilft dann gar leicht ihrem kranken Fleischleibe. So aber der Seelenarzt selbst eine überaus kranke Seele hat, die viel mehr tot denn lebendig ist, wie soll er hernach einer anderen Seele geben, das ihm selbst gänzlich mangelt?!“

17. Ev 8, Kap. 165, 5 Durch Jesus Geheilte erzählen: „Wir empfanden aber, wie vor wenig Augenblicken uns eine Kraft wie ein Feuer durchströmte, und wir waren gesund also wie nie zuvor.“

18. Ev 2, Kap. 3, 13 Dem Kranken, dem wir helfen durch Händeauflegen, und der dann fragt, wie das möglich sei, sollen wir erklären, daß dies durch den lebendigen Glauben an Gott möglich ist; dann sollen wir ihn belehren.

19. Ev 6, Kap. 180, 3—4 „All das gewisse magische Segnen ist nichts nütze und vermehrt nur den Aberglauben der Menschen. Wer aber in Meiner Lehre wandelt und glaubt, daß Ich der wahre Christ bin, der mag einem Kranken in Meinem Namen die Hände auflegen, und es wird besser mit ihm werden, und so ein Kranker auch in der Ferne ist, und du betest in Meinem Namen über ihn und streckst nach ihm deine Hände aus, so soll er gesund werden, so es zu seinem Heile gereicht!“

20. Ev 2, Kap. 33, 5—8 Jesus heilt in die Ferne Kinder auf den Glauben ihres Vaters hin.

21. Ev 8, Kap. 153, 4—6 Jesus verleiht nach Rom zurückgehenden Römern wegen ihres starken Glaubens an Ihn die Macht, durch die Auflegung der Hände alle Kranken zu heilen. Und Er sagt weiter: „Ich gebe euch aber diese Kraft in der Weise noch erhöht, daß ihr die Menschen auch in der Ferne sich befindend heilen könnet, so ihr in euren Gedanken und im festen Glauben und Wollen in Meinem Namen ihnen die Hände aufleget.“ Die Römer sagen (15), es hätte bei der Erteilung der Heilkraft sich wie ein wahrer Feuerstrom in sie ergossen, und sie hätten sogleich eine mächtige Glaubens- und Willenskraft in sich empfunden. Jesus sagt ihnen noch (Kap. 154, 9 ff.), sie sollten der Regel nach im geheimen heilen, aus Liebe zum Nächsten und um demselben zu nützen in Seinem Namen!

22. Ev 4, Kap. 41, 4—7 Ein fester, guter und Gott in allem ergebener Wille stärkt Herz und Seele. „Solch gestärkte Seelen können dann einem Kranken in Meinem Namen auch geistig, in die weiteste Ferne hin, die Hände auflegen, und es wird besser mit ihnen werden. Wer aber noch schwächer in der Vollendung seines Herzens mit seiner Seele ist, der nehme zu den früher in Meiner Hauptrede angedeuteten Strichen seine Zuflucht, und er wird einem Leibeskranken auch eine große Linderung seiner Leiden verschaffen. Er wird ihn auch in den verzückenden Schlaf bringen, und der Behandelte wird im Schlaf weissagen, was ihm fehlen kann. Das Geweissagte muß dann sorglich angewendet werden, und es wird in einer Zeit dann auch besser mit dem Kranken werden; aber freilich wohl so schnell nicht, als so ein geistig vollendeter Mensch ihm die segensreichen Hände aufgelegt hätte, da dann die Heilung augenblicklich bewirkt werden kann und mag.“ Auch die dümmste Seele, sogar die eines Kindes, kann in den verzückenden Schlaf gebracht werden und dann weissagen, weil sie dann mit ihrem allergeistigsten Lebenskeime in Verbindung gesetzt wird.

23. Ev 10, Kap. 84, 7 Jesus erteilt die Macht, die Kranken durch das Auflegen der Hände in Seinem Namen von allen Krankheiten zu heilen. Er sagt dazu, sie sollen aber alles aus Liebe tun, „um die Liebe im Herzen derer zu erwecken und zu beleben, die ihr für Mein Reich gewonnen habt!“

24. Ev 2, Kap. 85, 1—3 Jesus verleiht dem Chiwar die Fähigkeit zu heilen, so daß es in diesem hell wird und er sagt, es käme ihm vor, als wäre nun sein ganzer Leib aus einer diamantenartig durchsichtigen Materie.

25. Ev 2, Kap. 46, 12—15 Jesus verleiht dem Arzte Borus die Fähigkeit, zu heilen durchs Wort, den Willen und durch Handauflegen, ebenso seiner Frau Sarah. Von dem Arzt, den Jesus in Sichar auch geweckt hat, sagt Er dabei, daß dieser sich von seinen Kräutersäften nicht völlig trennen kann und deshalb dem Borus bei weitem nachstehe.

26. Vb 8, S. 58 [148] Die göttliche Liebe beschränkt sich nicht auf das Geistige, sondern äußert sich auch im praktischen Leben. Die Wunder Jesu waren ein Beispiel, wie segenwirkend die Liebe ist. Die Liebe hat stets die Kraft in sich, den leidenden Nebenmenschen ihr Leiden zu lindern oder es ganz zu heilen. „Nur muß dieses Wollen rein aus der Liebe hervorgehen und darf kein anderer Grund noch dabei stattfinden (was nicht so leicht geht); denn beim Gelingen einer solchen Heilung ist der Mensch, durch welchen eine solche Kraft ausgeht, oft sehr versucht, sich zu überheben, und dies gehört nicht ins Bereich der wahren Liebe. Darum kann Ich so gar wenigen die Heilkraft anvertrauen, weil die Seele dadurch leicht, statt zu gewinnen, mehr verlieren würde. Deshalb muß Ich meist Selbst die Kur übernehmen; doch lasse Ich auch äußere Anwendung von Mitteln zu, in welche Ich einen besonderen Segen lege, wenn Ich darum gebeten werde. … Diese Wunderheilmethode kann jeder Mensch sich aneignen, und er braucht individuell nicht besonders dazu angelegt zu sein; denn die wahre Liebe ist es, in welcher diese Kraft liegt, und wer in der wahren Liebe steht, der ist ja in inniger Verbindung mit Mir und darf die Worte auf sich anwenden: ›Mein Vater wirkt bisher, und ich wirke auch!‹“ Ohne die Wunderkraft sollen wir die Heilung eines Kranken fürbittend dem Vater übergeben! Damit wir uns aber nicht überheben im Bewußtsein solcher Gebetskraft, verzögert der Vater oft die Heilung oder legt den Schein der guten Wirkung auf äußere Mittel.

27. HDw, S. 197 „Ich sage euch, ständet ihr im wahren Glauben und hättet ihr eine rechte Liebe zu Mir und eurem Nächsten, so könnte Ich euch die Kraft verleihen, den Kranken durch Auflegung der Hände zu helfen; aber ihr seid noch nicht stark genug, solch göttliche Kraft Meines Heiligen Geistes zu empfangen und dennoch in wahrer Herzensdemut zu verbleiben. Darum muß ich noch allezeit mit Meiner Hilfe verziehen und muß euch belassen in eurer Schwäche, auf daß ihr Mir nicht verloren gehet, sondern euch stets von neuem das Kreuz zu Mir, eurem Vater, treibt.“

28a. Vb 3, S. 19—20 Auch heute noch verleiht Gott, wie damals Seinen Jüngern, Seinen wahren Kindern die Kraft, Geister sich untertan zu machen. „Diese Fähigkeit liegt in jedem Menschen; es ist dies ein Teil der göttlichen Kraft, mit welcher Ich denselben ausgestattet habe, und welche sich immer mehr entwickelt in dem Grade, als der Mensch bestrebt ist, Meinem Bilde ähnlicher zu werden.“ Gott ist von Ewigkeit derselbe, „darum Er auch zu jeder Zeit, jetzt, wie vor 1800 Jahren, Seinen wahren Jüngern die gleiche Kraft verleiht, wenn dieselben ebenso wie damals in Seinem Namen Ihm folgen und in die Selbstverleugnung eingehen, um andere durch Mich reich zu machen.“

28b. Ev 8, Kap. 161, 8—9 Jesus sagt über die Zeit Seines Wiederkommens, Er würde da nahe gar keinen Glauben finden. „Aber es werden dennoch wieder viele sein, die sich von der Weltweisheit nicht blenden lassen und Mein Wort offen verkünden werden, und zu denen werde Ich denn auch kommen bei Tag und Nacht, werde Mich ihnen offenbaren und sie beschützen vor den Verfolgungen der Welt und werde ihnen auch geben die Wundergabe, durch die Liebe zu helfen den Bedrängten, den Bresthaften und Kranken, und es wird also dann lichter und tröstlicher werden auf Erden.“

29. Lbl II, S. 89 „Wenn Ich Menschenbrüdern die Gabe verleihe, Krankheiten durch Meine Kraft in ihnen zu lindern oder zu heilen, so können auch die, welche sich bestreben, Meine Kinder zu werden, von Meinem Gnadengeschenk vollen Gebrauch machen.“

30. Ev 8, Kap. 201, 9—11 Der Spruch, den auf Jesu Geheiß der Oberste Roklus bei einer Krankenheilung gebrauchte, lautete: „Im Namen Dessen, der allein allmächtig, überheilig und endlos gut, liebevoll und barmherzig ist, lege ich euch diese meine schwachen Hände auf, und es wolle euch dadurch der große Herr und Meister helfen!“

31. HDw II, S. 7 Das Gebet der Apostel bei den Handlungen lautete: „Jesus helfe dir, Jesus mache dich gesund, Jesus erhalte dich! Jesus, Du ewiger Helfer aller Leidenden, Jesus, Du einziger Arzt aller Krankheiten, Jesus, Du ewiger König aller Macht und Kraft, Jesus, Du ewige Liebe und Erbarmung, hilf diesem (oder dieser) leidenden Kranken! Dein heiliger Wille geschehe! Amen.“ Dann sprachen sie das Vaterunser. Es wirkt auch in die Ferne, indem man das Kreuzzeichen macht oder die Hände segnend nach dem Orte hin ausbreitet, wo der Kranke sich befindet.

32. Ev 9, Kap. 43, 9—10 Der Spruch beim Heilen in die Ferne: „Jesus, der Herr, wolle dir helfen! Er stärke dich, Er heile dich durch Seine Gnade, Liebe und Erbarmung!“