Die Lehre des neuen Jerusalem von der Liebtätigkeit – Der Nächste muß je nach seinem geistigen Guten geliebt werden und dann erst nach seinem moralischen, bürgerlichen und natürlichen …

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Der Nächste muß je nach seinem geistigen Guten geliebt werden und dann erst nach seinem moralischen, bürgerlichen und natürlichen [Guten]; folglich ist der Nächste, der geliebt werden muß, im geistigen Sinn das Gute

Dies soll in folgender Ordnung auseinandergesetzt werden: 1) Der Mensch ist nicht Mensch durch sein Angesicht und seinen Körper, sondern durch das Gute seines Willens.

2) Wenn das Gute des Willens im Menschen geliebt wird, so wird der Mensch selbst geliebt. 3) Der Mensch ist [wahrhaft] Mensch vermöge seines geistig Guten und nicht vermöge seines vom geistigen Guten getrennten moralischen, bürgerlichen und natürlichen Guten.

4) Wie das geistige Gute des Menschen beschaffen ist, so ist auch sein moralisches, bürgerliches und natürliches Gute beschaffen, weil diese drei Arten des Guten aus jenen allein ihr Leben empfangen.

5) Folglich ist der Nächste, der geliebt werden muß, im geistigen Sinn das Gute.

__________ Dritter Abschnitt

Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 38–38. Original-PDF öffnen.