Du bist Petrus – Die Schlüssel des Himmelreichs – Ährenlese – Ausgabe 1856

(Am 25. Mai 1847.)

Du bist Petrus (ein Fels), auf diesen Felsen wil Ich Meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen! — Dir will Ich die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du lösen wirst auf Erden, das soll auch im Himmel gelöset sein, und was du binden wirst auf Erden, das soll auch im Himmel gebunden sein. — N

Dieser Schrifttexte wegen herrscht noch bis jetzt in allen chr üst- lichen Bezirken auf der Erde der größte Irrthum und Wahn; denn alle ohne Ausnahme halten sich mehr oder weniger für den Kirchfelsen Petri, und vermeinen die wirklichen Schlüssel zum Reiche Gottes zu haben und dasselbe für die Hineinkommenwollenden nach Belieben zu öffnen oder zu schließen, d. h. das Wort des Evangeliums nach Willkür (statt nach dem in ihnen sein sollenden Verständniß durch den Geist Gottes) zu geben, zu verstümmeln, vorzuenthalten, zu untersagen, dafür willkürliche Gebote zu geben, und darauf die ewigen Strafen zu legen, die Menschen dutch dergleichen Gebote zu möglichst vielen Sünden zu verleiten, diese dam nach (gleicher) Willkür nachzulassen oder vorzuenthalten, und gegen gewisse — Buß werke sogar vollkommene oder unvollkommene Ablässe für alle begangenen Sünden zu ertheilen, oder wohl auch vorzuenthalten! — — Hätte da Jemand nur ein Atom groß reinen Verstandes, so müßte er's um Meiner Gottheit willen ja doch einsehen, daß Ich, der Ich lediglich nur das Gesetz der allgemeinen Bruderliebe bei jeder Gelegenheit predigte, unmöglich dem Apostel Petro, wie allen andern Aposteln konnte eine solche Vollmacht gegeben haben und eine solche Bestimmung, die sich doch offenbar mit der Nächstenliebe gerade also verhält, wie Hölle und Himmel! — Wer Gesetze giebt, der giebt auch das Gericht; ist das Gericht Lie be? — — Ich nahm ja darum alles Gericht am Kreuze auf Mich, auf daß den Menschen allein die Liebe bliebe; ist aber diese wohl denkbar, wo eine Milliard Richterstühle unter den sein sollenden Brüdern aufgerichtet sind und, wo man hinsieht, nichts als Gesetze über Gesetze erblickt?! — Ist das Petrus der Fels, auf dem Meine Kirche, welche nichts ist und sein soll, als bloß nur Liebe und wie der Liebe, — erbauet werden solle?! — 5 5 N Jeder, der Mich, wie Petrus, erkennt und liebt, ist ein rechter Fels, auf dem Ich Meine wahre Kirche, die wahre Liebe und Weisheit aus Mir, erbauen kann, und auch vollernstlich wirklich erbaue. — Wie aber soll dann irgend eine große oder kleine Gemeinde unter irgend einem Oberhaupte ein Fels sein, da Jeder denkt und glaubt, was er will; wo der Eine mit den Lippen unverständliche Worte murmelt, und solche Murmelei für ein nützliches Gebet perkauft, der Andere darüber flucht und spottet und lacht, ein Dritter als Richter auftritt, und Alles in den tiefsten Grund der Hölle hinein verdammt?! — Kann solch' eine Gemeinde oder ihr Vorstand der Fels sein, auf dem Meine Kirche gebauet ist, die die Pforten der Hölle nimmer überwältigen sollen?! — Ich sagte: An der Liebe, so ihr euch unter einander liebet, wie Ich euch liebe, wird man erkennen, daß ihr wahrhaft Meine Jünger seid! — Die Liebe also gab Ich als das alleinige Kennzeichen, aus dem man erkennen kann, ob Jemand ein wahrer Fels, auf dem Meine Kirche erbauet ist; — wie soll aber dann der nun so vervielfältigte Richterstuhl unter den sein sollenden Brüdern ein Kennzeichen des von der Hölle nicht überwundenen Felsens Petri sein, und Meiner darauf erbauten Kirche!? — O du entsetzlich blinde Dummheit der Menschen dieser Zeit, die du dich von der Hölle unüberwunden hältst, und befindest dich allem deinen Handeln nach schon lange, lange, lange mitten darin! — Hätte Ich wollen eine sichtbare Kirche damit stiften, so hätte Ich wohl zu allen Aposteln und Jüngern gesagt: Ihr alle seid Petrus; — allein Solches sagte Ich ja doch gar zu handgreiflich allein zu Petro, darum, da er der Erste war, der Mich Meiner göttlichen Natur nach erkannte! — Er war sonach auch der Erste, dem Ich in seinem Glauben und Vertrauen die Schlüssel zum Himmelreiche gab, welches da ist ein Reich der Liebe zu Gott im Herzen der Menschen, und daraus erst die wahre Liebe zum

ächsten, zu welcher Liebe aber Niemand ohne vorgehender Erkenntniß Gottes gelangen kann, da doch sicher Jedermann Den zuerst kennen muß, bis (oder bevor) er ihn lieben kann. — Diese Gottesund Nächstenliebe ist also das wahre Reich Gottes, die einzig wahre lebendige Kirche, die auf dem Felsen der richtigen Erkenntniß und des daraus abgeleiteten festen und unerschütterlichen Glaubens und Vertrauens erbauet ist, die freilich keine Hölle mehr zerstören kann; — aber äußeres gemeinschaftliches ceremonielles Paradeund Prunkwerk von einer sein sollenden unüberwindlichen Kirche Christi auf irgend einem goldenen und filbernen Felsen Petri ist eben so wenig Kirche und Fels Petri, als die Hölle ein Himmel, oder der Koth eines Schweins ein Diamant. — Oder habe Ich wohl je gesagt: Am Golde, Silber, Edelsteinen, kostbaren Meßkleidern, an großer irdischer Macht und am größten irdischen Ansehen, an den prachtvollsten Kirchengebäuden, Glocken und Orgeln, an der lateinischen Sprache u. dergl. m. wird man erkennen, daß ihr Meine Jünger seid? — Wahrlich, wahrlich, so was ist von Mir nie als Kennzeichen Meiner wahren Kirche vorbezeichnet und vorhergesagt worden; durch Johannes wohl in der Offenbarung, wo von der „großen Hure“ die Rede ist. Diese aber wird doch etwa der Fels Petri nicht sein?! — —

Simon Jona, der ein wahrer Petrus war, sagte zu Einem, den er mit Meinem wahren Geiste in ihm gesund machte: Gold und Silber habe ich nicht; aber was ich habe, das gebe ich dir! — Ob das nun wohl auch mit gutem Gewissen, ohne sich vor der ganzen Welt lächerlich zu machen, der sein wollende und sollende Nachfolger Petri in Rom, die Bischöfe in England, manche Superintendenten in Teutschland, und der mächtige Patriarchissimus aller Griechen von sich aussagen könnten?!? — Ob sie etwa wohl auch keine Säcke, — keine Schuhe und — keine Stecken haben? — O sehet, wie war Petrus, und wie war seine Liebekirche auf dem Felsen seines Herzens gebauet, und was war ihr Grund, und wie sind nun all' die gegenwärtigen Kirchen gebaut, und was ist ihr Grund? — Ich meine, das muß sogar ein Blinder begreifen, und auch sehen, geschweige erst Einer, dem die Augen doch schon ziemlich geöffnet sind. Es kommt die Zeit, wo man Gott allenthalben im Geist und in der Wahrheit anbeten wird, und nicht zu Jerusalem, und nicht auf dem Berge Garizim! — Also leset ihr auch in der Schrift; — demnach aber ist dann ja Geist, Wahrheit, rechte Erkenntniß, Glaube, Vertrauen und wahre Liebe zu Gott und dem Nächsten in jedes einzelnen Menschen Herzen der einzig und alleinig wahre Fels und die dann von Mir Selbst darauf lebendig erbaute Kirche, die allein der Hölle Trotz bieten kann ewig; alles Andere aber ist ein eitles Werk der Menschen, und gilt für ganz und gar nichts, und giebt gegen die Hölle nicht den allerleisesten Schutz, wenn der wahre Fels und die wahre lebendige in jedem einzelnen Menschen erbauete Kirche dabei mangelt. — Es ist daher auch eine eitle Frage: Welch' äußere — sichtbare Kirche unter den vielen, die Meinen Namen führen, die rechte sei? — Die Antwort darauf lautet und kann ewig nie anders lauten, als: Gar keine! — Nur die Kirche im Herzen, das Ich gemacht habe, ist die alleinig rechte und vor der Hölle für ewig gesicherte;

alles Andere hat die Welt ausgeheckt, gehört ihr an, und gilt vor Mir ewig nichts! — .

Sonach sind auch die Schlüssel zu Meinem Reiche nur in der lebendigen, allein wahren Kirche, nie aber in irgend einer kirchlichen Gemeinde, oder bei derem Vorstande zu suchen. — Was Jemand dann aus dieser seiner eigenen, von Mir in seinem Herzen erbauten lebendigen Kirche für sich lösen oder binden wird auf der Erde seines Naturlebens und des Lebens seiner Brüder, das ist schon auch im Himmel gelöset oder gebunden, weil diese allein wahre Kirche ja schon der eigentliche Himmel selbst ist; oder noch teutscher gesagt: Was immer Jemand in und aus solcher seiner mächtigen Liebekirche verrichten wird, das wird auch im Himmel verrichtet sein für ewig. — Das sind demnach auch die rechten Schlüssel zum Himmelreiche, daß ihr Mich als euren heiligen wahrsten Gott und Vater erkennet, über Alles liebet, und eure Brüder und Schwestern wie euch selbst.

Ist das bei euch der Fall, so habt ihr Petrum, die wahre Kirche voll ausgebaut, und die echten Schlüssel zum Himmelreiche; alles Andere aber ist eine Null! — Dieß verstehet also wohl, und lebet darnach. Amen, Amen, Amen!“) —

(Am 29. Mai 1847.)

So aber da Jemand unter euch fragen möchte ob des Felsen Petri, und sagen: Ja, wenn dieser Fels also rein geistig zu nehmen ist, und nur in jedem Menschen einzeln zu suchen, und im Vorstande einer Gemeinde, wie in der ganzen Gemeinde nicht zu verstehen ist, warum läßt denn da der Herr zu, daß sich Jahrhunderte hindurch die Gemeinden in den Haaren sind, und einander fort und fort oft auf das grausamste Geneude bloß wegen der rechten Felsenschaft Petri, da jede Gemeinde fest glaubt, in ihr sei Petrus der Fels zu Hause?! — ö Der Grund solcher Zulassung liegt um gar Vieles tiefer, als es Jemand aus euch auf den ersten Blick meinen möchte. Es soll freilich wohl nicht also sein, wie es ist, — und doch muß es wieder also sein, weil alles Andere noch so ist! — Dem Abraham ist ein rechter Nachkomme erwecket worden geistig ohne sinnlichen Beischlaf; desgleichen ward Johannes gezeugt, die Maria“), und in der Urzeit geschahen solche Zengungen häufig, und so manche Propheten wurden auf diese Art gezeugt; diese Zeugung ist freilich die rechte, und kommt noch jetzt nicht selten ohne Wissenschaft der Eltern vor; aber diese Art ist des Himmels, und taugt für die Welt nicht, die aber doch auch ob der mag pen Theilnahme an der Erlösung sein muß; was bleibt da aber dann anders übrig, als der Welt ihre sinnliche Zeugungsweise zu belassen, und spnach die alte Sünde nebst der völligen Erlösung fortbestehen zu lassen, auf daß jede gefangene Naturseele in das Reich der Gnade und Erbarmung den ungehinderten Weg habe so oder so? — Also müssen auch äußere Petrusse bestehen, an denen sich die Kinder der Welt so oder so zurecht finden mögen.

9) Jeder zu einem freien Urtheil über diese an sich hochwichtige Kundgebung sich berufen Erachtende wolle zuvor noch die hierauf fog über die Zulassung des nach Sein und Verständniß des Evangeliums Nicht-seinund bestehen-sollenden in Betracht nehmen, damit die Wahrheit des Wortes des Herrn nach allen Beziehungen hin zum Begriff vollkommen klar werde, und ihm so sein Urtheil geistig nicht zum Gericht, sondern nebst all; den Brüdern und Schwestern, so es vernehmen, zum Segen hier und einst jenseits gereiche. — —

*) Hierdurch wird also die „unbefleckte Empfängniß“ der Jungfrau Maria c. vom Herrn Selbst bestätiget. — D. H.

Wie dem Geiste nur das behagt, was feiner Natur ist, so behagt auch der Welt nur, was ihrer Natur ist; da ist das Sprichwort am rechten Platze, das da besagt: Gleiches gesellt sich am liebsten mit Gleichem. Es wäre auch von den Bäumen und andern Pflanzen zu wünschen, daß sie anstatt der vorhergehenden Blüthe und noch mancher andern gewisserart ceremoniellen Erscheinlichkeit lieber sogleich reife Früchte zu Tage förderten; allein es geht die Sache einmal nicht anders, so aus dem großen Wesenkreise Alles, das noch zu unterst ist, endlich nach Oben solle gerichtet werden, und da zur ewigen Freiheit gelangen! — Also muß es auch zugelassen sein, daß neben dem einzig rechten Geistwege, der Welt auch ihre verschiedenen Seiten- und manchmal sogar die grellsten Irrwege belassen werden, auf denen sie mit der Zeit dennoch entweder hier oder dort auf den rechten Weg geleitet werden kann. Oder könnten wohl die Erstlinge, die von Unten her kommen, sogleich in die allein wahre innere Kirche des Geistes eingetauft werden? Das ginge eben so wenig, als eine sogleich reife Frucht ohne der vorgehenden Blüthe von einem Baume.

Der Fürst der Nacht und des Todes muß also neben der rechten Kirche, die auf dem Felsen Petri erbauet ist, auch seine Weltkapelle haben; aber aus dieser Kapelle geht dennoch ein Weg in die rechte Kirche, und er kann Niemanden daran hindern, der von dieser Kapelle in die rechte Kirche übergehen will, so wie er euch nicht hindern konnte, aus dergleichen Kapelle in Meine rechte Kirche überzugehen und in selber zu verbleiben für ewig! — Stellet. euch aber unter der rechten Kirche die Maria, und unter der Weltkapelle die Martha vor, die viel Lärmens macht um pur Weltliches, wahrend die Maria mit ihrem besten Theile zu Meinen Füßen Meine Lehre, die da allein ist Licht und Leben, behorcht und ste in ihr Herz aufnimmt! — Als aber ihr Bruder im Grabe war, da weinten dennoch Beide gleich, und Beide kamen zu Mir, daß Ich ihn erweckete, der todt — im Grabe — gebunden und voll Gestanks modernd lag!!! — — —

Doch darüber nichts weiter mehr! — Ich meine, ihr werdet aus dieser Gabe gar leicht entnehmen können, warum neben der rechten Kirche Petri im Herzen auch äußere zugelassen sind; daher davon etwas Weiteres zu sagen auch völlig überflüssig wäre. Darum beachtet dieses wohl im Herzen. Amen! —