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Drei Beigaben – Ährenlese – Ausgabe 1856

Ährenlese – Ausgabe 1856

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Vorwort.

Verkennet nicht der Liebe Müh'n, Zu höh'ren Sternen Euch zu zieh'n! —

Also — also nur möchte der Herausgeber in Betreff der voranstehenden, wie der nun folgenden besonderen „Belehrungen der ewigen Liebe und Weisheit“ jedem der geehrten Leser innigst-bittend zurufen, vor Allem aber auf selbige all' die freioder wahr haft-gläubig denkenden und somit eines competenten Urtheils hierüber nur fähigen Männer in Kirche, Schul' und Staat, aus sich bewußter Redlichkeit des Geistes und Herzens, geist-lebendigst-aufmerksam machen können. — .

Viele der erstern „Belehrungen“ werden bei rechtem Verständniß die der bloß menschlichen Weisheit — dem bloß menschlichen Denken und Forschen tiefst und schwer erscheinenden theologischen und philosophischen, wie auch naturwissenschaftlichen „Probleme“ mit den oft einfachsten Worten zu lösen, oder doch deren Lösung mehr oder minder klar anzudeuten im Stande sein. — Von den noch vielen andern und umfassenderen Kundgebungen des Herrn aber find zunächst nur die nachstehenden drei ausgewählt worden, und darf man wohl nicht bezweifeln, daß nicht minder auch sie jedem noch unbefangenen, wahrhaft geistig-freien Manne unserer wie aller Zeit, in Bezug auf das von der ewigen Weisheit Selbst freigegebene Für und Wider immerhin auch wichtig genug erscheinen werden. — Das Für wird, wie den Herausgeber, so gewiß auch jeden frei-gläubig Erkennenden oder geistverständig Einsichtigen höchlichst erfreuen, das Wider aber — von welchem Standpunkt und von wo aus es auch komme — nicht beirren, verletzen, und nur dann betrü ben können, wenn selbiges auf irgend sich bewußter oder absichtlicher, weil so nur vor dem Herrn Selbst verdammlicher Böswilligkeit beruhete. — —

Und so denn mögen mit den vorausgegebenen wahrund weisheitsvollen „Eröffnungen“ und „Belehrungen“ auch diese noch folgenden besonderen der herablassendsten ewigen Liebe unter Ihrem gnädigsten Schutz und Segen hinausgehen zur Erleuchtung, Läuterung und Kräftigung all der Glaubensund Erkenntnißwilligen — zunächst der Besseren und Besten te utscher Zunge, teutschen Geistes und teutschen Herzens. —

(Am 23. Mai 1847.)

Textgrundlage: bereitgestellte historische Ausgabe. Originalscan · PDF-Seite 86 →

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