Selbsthilfe – Teil II H – Heilen

1. Ed, S. 120 Der menschliche Leib besteht aus puren Seelenpartikeln, die aber noch grob, arg und unlauter sind; — sie verwesen beim Tode und steigen dann wieder auf zur Komplettierung der Seele.

2. L, S. 96 Ueberall in unserem Organismus kann das Dasein einer wirkenden, bauenden und erhaltenden Seele bemerkt werden, selbst in den letzten Kapillargefäßen. Bei Krankheiten kann jeder an sich wahrnehmen, „mit welcher Hast die Seele die Lücken wieder ausbessern will, wo entweder die Funktionen der Organe gestört werden, oder wie bei Verwundungen, die Außenwelt auf den menschlichen Organismus einen Einfluß äußern möchte, auf Wegen, die nicht die geregelten sind. Diesen Eifer der Ausbesserung heißet ihr „Fieber“ und suchet blindlings solches leider nur zu oft zu unterdrücken, statt nur zu regeln, wo gerade die Natur geschwinder heilen möchte, als eure Doktoren es vermögen.“

3. LGh, S. 18 Gesundheit der Seele fördert die des Körpers. „Wo der im Menschen wohnende Geist regelmäßig seinen Einfluß auf die Seele bewerkstelligen kann, da ist auch der Körper gesund.“ Die moralische Schönheit der Seele wird sich auch in den Formen des Körpers entsprechend ausdrücken, so im Gesicht, bei welchem es aber nicht zugegeben ist, daß das Geheimnis der Physiognomie allen aufgedeckt ist, damit nicht der Böse von allen gemieden werde.

4. HDw, S. 76 Die Gesundheit des Leibes hängt einzig und allein von einer hinreichend kräftigen Seele ab. Kann der Seele keine kräftige Nahrung zugeführt werden, z. B. durch Einwirkung reinerer Geister, wie sie in dem Lichte der Sonne vorhanden sind, so zieht sie aus ihrem Nervengeist das ihr Mangelnde an sich. Dadurch entsteht in den Nerven ein Mangel an Lebensfluidum; die Nerven werden dadurch gewisserart hungrig und saugen eine noch zu wenig reine Kost aus dem Blut.

5. Ev 6, Kap. 187, 1—9 Ein nüchterner Leib bewahrt eine gesunde Seele. Diese ist der beste Arzt für einen kranken Leib.

6. HDw III, S. 36 Bei der Heilung eines Kranken sollen wir stets inniger um das Heil der Seele als um das Wohl des Leibes bitten, „weil alles, was Ich tue, ein Ganzes ist und Ich niemals ein Werk nur halb vollendet aus Meinen Händen gebe! Darum heile Ich auch eure Krankheiten des Leibes nicht mit einem Schlage, sondern lasse dieselben nur fortschreiten nach der aus eigenem Willen hervorgegangenen Besserung der Seele wie des Geistes. Das eigentliche Besserwerden liegt daher einzig und allein nur an dem Kranken selbst und nicht an Meiner Willenskraft und Allmacht, sondern an der Willenskraft des Kranken. Ist diese erstarkt durch die Liebe zu Mir, dann wird auch die völlige Genesung des Leibes und der Seele nicht lange auf sich warten lassen und ihr werdet in einem solchen vom Grunde aus geheilten Menschen kaum mehr den früheren Leidenden erkennen; der wird dann sein ein vollkommener Mensch nach dem Ebenbilde Gottes … Nur die wahre, reine Liebe zu Mir und das aus solcher Liebe hervorgegangene Gebet ist das Haupt- und Grundheilmittel aller und jeglicher Krankheit.“

7. HDw, S. 60 „Durch die geistige Kost gewinnen beide: Der Geist wird kräftig und mächtig, und seine Sinne endlos scharf, und der Leib wird dann durch den Geist geschmeidig, genügsam, dauerhaft und wird kräftig erhalten wie ein gut gewebtes Kleid aus feinen, aber in sich desto zäheren und stärkeren Fäden.“

8. NA, S. 168—169 „Erhalte im Geiste Meiner Liebe dich stets lebendig, damit du Tag für Tag durch Mein Wort in dir die geistige Lebenskraft aufnehmen kannst, die dich lebenskräftig macht, damit du dich über deine körperlichen Schwächen als gebietender Herr erheben kannst! … Die Zeit drängt, und nur rein in Meinem Lichte der Liebe dastehende Kinder kann Ich mit Meinem Heiligen Geiste erfüllen, damit dieselben als Geisteshelden unter die zu erlösende Menschheit treten, um dann in Meinem Namen Taten auszuführen, die auch den ungläubigsten Menschen zum Nachdenken bringen.“

9. HDw, S. 206 „Bist du aber also gereinigt im Herzen, so wird auch dein ganzer Leib rein sein, und wenig Schmerzen wirst du bis zu deiner völligen Reinigung noch zu erleiden haben. Diese wirst du aber hernach nicht als ungerechte Strafe ansehen, … und mit der größten Geduld wirst du das wenige, das Ich zum Heile deiner Seele und zur völligen Reife deines Geistes dir noch auferlegen muß, ertragen … Nicht in äußeren Mitteln sollst du die Gesundheit deines Leibes suchen! Die vollständige Heilung liegt in der Umgestaltung deines inneren Menschen, also an dir selbst; denn Ich will dich, wie alle Kinder dieser Erde, nicht durch die Macht Meines Willens, sondern durch die Macht Meiner Liebe, eures verstärkten Liebewillens und durch die Selbsttätigkeit eures eigenen Geistes heilen und erretten.“

10. HDw, S. 30 „Um einen höheren geistigen Standpunkt zu erreichen, wo die Seele durch ihre Willenskraft dem Körper und aller gebundenen Materie Gesetze vorschreiben kann, muß man vorerst selbst darüber Sieger sein,“ bis die Seele mit starker Willenskraft da, wo sie früher nur ein „Ich möchte“ jetzt ein „Ich will“ aussprechen kann.

11. Lbl III, H 24/25, S. 28 Das Beten in wahrer Liebe stärkt uns an Geist und Seele und selbst am Körper.

12. HDw, S. 189 Gott hat noch keinem verwehrt, bei Ihm Hilfe zu suchen; Er wird stärken und heilen, so es zum Heile des Kranken dient. Wo solches aber nicht der Fall, da kann auch kein Mittel helfen.“

13. HDw, S. 12 Gott hilft dem, der glaubt, daß Er helfen werde. Fasten und beten bei Krankheiten! Durchs Fasten gelangt man wieder zur freien Tätigkeit des leiblichen Organismus, durch den Glauben wird der Geist wieder aufgerichtet als das Prinzip des Lebens.

14. Lbl II, S. 151 Der für einige Zeit an Körperkraft Gebrochene verhalte sich ruhig, bis durch die Liebe ihm die nötige Kraft zufließt!

15. HDw II, S. 14—15 „Es genügt nicht, daß nur Meine Liebe angerufen wird, sondern es gehört auch ein stilles willenloses Ergeben in dieselbe dazu, ohne welches Ich Selbst als Gott euch nicht zu helfen vermag … Die meisten vergessen, daß sie selbst zu ihrer Heilung und Besserung das meiste beitragen müssen, was dadurch geschehen kann, daß ihr euch in allen Dingen selbst so recht beobachtet und euren Körper studieret, ihm nichts Unmäßiges zumutet und alles fernhaltet, was ihm nachteilig ist.“ Wenn wir aber gegen Gottes Ordnung handeln, so kann Er nicht helfen, … „weil Ich die gesetzte Ordnung nicht übertreten und euern freien Willen nicht angreifen kann, und so muß Ich immer warten, bis ihr in eurem Gemüte so geneigt seid, daß Ich in Meiner Liebe euch beikommen kann. Weil aber euer Ergeben in Meinen Willen meist nur ein momentanes und kein dauerndes ist, so geht es oft auch sehr langsam vorwärts mit der völligen Genesung, nicht allein dem Leibe nach, sondern auch an eurer Seele, welche so viele (unreine) Elemente in sich vereiniget, in der die meisten Uebel ihren Ursprung haben und als natürliche Folge an, in und durch den Körper zutage treten.“

16. Lbl II, S. 277 Auf eine Bitte für einen Kranken sagt der Vater: „Bete für ihn nicht um Heilung seines kranken Leibes, sondern um Heilung seiner kranken Seele! Diese ist es, die Ich retten will durch dieses Leiden … Er soll sich ganz allein an Mich wenden und außer Mir keinerlei Hilfe suchen; so nur ist ihm die volle Heilung seiner Seele und seines Leibes gewiß!“

17a. Lw, S. 10 „Sobald das rechte feste Vertrauen in der Brust des Kranken sich hergestellt hat, aber, ein felsenfestes Vertrauen auf Mich, dann wird auch die Heilung schneller vor sich gehen. Bis jetzt war es immer nur ein Schwanken zwischen Glauben und Zweifel … Würdet ihr das so recht begreifen, was Ich unter festem Vertrauen verstehe — in einem Tage, ja in einer Stunde wäre dein Weib gesund. Allein dieses Vertrauen muß von innen heraus zu Mir rein und mit Inbrunst Mir entgegenströmen, dann werdet ihr sichtbar fühlen, was die Liebe fähig und was der Vater Seinen liebenden Kindern gewähren kann!“

17b. Ev 8, Kap. 191, 13 Jesus sagt: „Daß aber ein Mensch von einem starken und ungezweifelten Glauben und festesten Willen alles bewirken kann, sogar Berge versetzen, das habe Ich auch schon zu öfteren Malen gesagt und gezeigt.“

18. Lw, S. 14 „Je mehr sie sich in Meine Arme werfen möchte, desto mehr erhält ihr Körper Kraft von Mir … Die Liebe und das Zutrauen zu Meiner wirklichen Hilfe ist der Schlüssel zur Gesundheit und auch der Schlüssel zu Meiner Gnade. Je mehr sie sich in diese vertieft, je schneller wird die Heilung sein.“

19. HDw, S. 151 „Wenn du wüßtest, wie gern Ich so manchem helfen möchte, wenn er nur zu Mir käme voll Vertrauen und Glauben und Liebe! Aber jetzt kommen die Besten mit kaum einem Viertel Glauben, einem Sechstel Vertrauen und einem Achtel Liebe. Siehe, bei solchen Verhältnissen gibt es denn auch wenig zu tun für Mich bei den Kranken aller Art.“

20. Vb 7, S. 74 „Sind der Glaube, die Liebe und die Demut bei einer Seele vorhanden, so darf sie hoffen, daß auch ihr die Worte gelten: ›Gehe hin; dir geschehe, wie du geglaubt hast!‹“ (Gesprochen zum Hauptmann von Kapernaum, Matth. 8, d. Vf.) „Auch ihr sollet erfahren, daß Ich ein helfender Vater bin, so ihr, wie der Hauptmann, mit dem Vertrauen die Nächstenliebe und die wahre Demut verbindet, gleichwie der Hauptmann sprach: ›Herr, ich bin nicht wert, daß Du unter mein Dach gehest.‹ Und dennoch hatte er den Mut, Mich zu bitten, weil die Nächstenliebe ihn dazu trieb. So, Meine lieben Kinder, soll das Gebet und die Fürbitte Meiner Kinder beschaffen sein, wenn sie zu Mir beten, und Ich will diese sofort erhören.“ (S. auch Vb 8, S. 77, [170—171] und Luk. 7, d. Vf.)

21. HDw II, S. 9 „Die Glaubenskur aus der Liebe zu Mir, dem Herrn über Leben und Tod, ja, die Kur aus dem wahren Liebe-Glauben zu Mir, eurem Vater, ist die allerbeste. Wenn du glaubst in deinem Herzen, daß Ich dir allezeit helfen kann und will, wenn du nur immer Meiner allein rechten und wahren Hilfe vonnöten hast und wann du dich immer lebendig volltrauend darum zu Mir wendest, daß Ich dir helfe, dann soll dir auch allezeit geholfen sein!“

22. Lbl II, S. 90—91 Einem Kranken sagt der Herr, er soll Ihm sein Leid in der wahren Demut vortragen, dann wolle Er Selbst sein Arzt sein und als bester Arzt ihm folgendes Rezept verschreiben: Er soll in Liebe und vollem Vertrauen zu Ihm mit Geduld und Freudigkeit sein Leiden tragen, er werde dadurch in der Liebe zu Ihm wachsen, dann wird die Liebe den Sieg über das Leiden erringen; Liebe hat dann Liebe bezwungen.

23. HDw, S. 162 „Ich bin das rechte lebendige Mittel; ohne dieses wirkt keines, mit diesem aber jedes … Wollet ihr aber einen Arzt, so könnet ihr ihn nehmen. Habet aber dabei nicht so sehr auf den Arzt, sondern vielmehr auf Mich allein ein wahres, lebendiges und somit angst- und furchtloses Vertrauen, so werden des Arztes Mittel heilsamst wirken! Habt ihr aber mehr Vertrauen auf den Arzt als auf Mich, so wird er euch wenig oder nichts nützen. Eure Furcht und Aengstlichkeit aber sei euch ein sicherer Ansager, ob ihr Mir voll trauet oder nicht; denn jede Furcht und jede Angst ist eine Folge schwachen Glaubens und Vertrauens auf Mich!“

24. Lbl III, S. 202 „Meine ganze Liebe will Ich über euch ergießen und euch zeigen, daß Meine Gnadenmittel allein Macht haben, Schmerzen zu stillen, und Meine Kraft allein ausreicht, des Leibes Schwächen zu überwinden! Ich bin das Universalmittel für Leib, Seele und Geist, und wer von diesem Mittel den rechten Gebrauch macht, dem wird allein wahrhaft geholfen sein.“

25. Ev 4, Kap. 191, 1—4 „Mein Name ist Jesus … In diesem Namen werdet ihr alles zu tun und zu bewirken imstande sein, nicht nur für zeitlich, sondern auch für ewig … Werdet ihr schwächer werden in der Liebe zu Mir und zu euren ärmeren Brüdern und Schwestern, dann wird es auch finsterer werden in eurem Herzen, und Meine Kraft und Macht in euch wird schwinden und sehr gering werden … Alle Kraft, alle Macht und alles gelungene Wirken in Meinem Namen wird nur ganz allein durch die Liebe zu Mir und daraus zum Nächsten erhalten. Mein Name allein wirket nichts, sondern nur die Liebe in ihm, durch ihn und zu ihm und daraus zum Nächsten.“

26. HDw II, S. 4. „Vor dieser (der Liebe), so sie rein aus dem Innern hervorgeht, wird nichts Unreines sich halten können, da dieselbe Macht hat über das, was nicht aus ihr ist.“

27. Lbl II, S. 242 Einem Kranken sagt der Herr: Er habe ihm das Leid gesandt, „um dir Zeit zu geben, dich ganz allein Mir zu überlassen. Tust du dieses, Mein Kind, so wird alsbald der Schmerz dich verlassen, und an dessen Stelle wirst du fühlen Meiner Liebe sanftes Wehen … Wäre die Liebe stärker unter euch, so hätte bald aller Schmerz ein Ende; denn vor der Liebe muß weichen alles, was ihr läuft zuwider.“

28. Ev 1, Kap. 28, 1 Jesus sagt zur Samariterin am Jakobsbrunnen: „Mit dem Wasser deines Herzens kannst du auch heilen deinen ganzen Leib; denn was an dir Mir wohltut, das wird dich heilen, so du glauben kannst.“

29. Lbl II, S. 125 „Wenn ihr euch dann ganz in allem Meinem heiligen Willen untergeordnet habt, dann wird auch die Welt außer euch zunichte werden; denn sie muß euch dann untertan und dienstbar werden, gleichwie sie dem ersten Menschen im Paradiese dienstbar war. Und dieser Zustand, Meine Kindlein, soll ja wieder durch euch geschaffen werden! … Ihr habt dereinst alle, denen Ich Mein Vaterwort zukommen lasse, Mir geschworen in Meinen Himmeln, die Materie, welche da satanisch ist, zu besiegen!“

30. HDw III, S. 40 Wenn die eindringenden Wesen keine Nahrung in uns finden, werden sie widerstandslos, und wenn Liebe unser Wesen erfüllt, „so wird das Uebel nicht nur beseitigt, sondern sogar in Segen umgewandelt, und zwar dadurch, daß die Wesen, durch euer Verhalten eines Besseren belehrt, den Körper verlassen und selbständig zu werden anfangen, was dann auch eine wahre Erlösung von allen Uebeln beiderseits ist. Finden die Geister in euch das Leben, was ihnen mangelt, und zu dessen Behufe sie ja auch angeblich eindringen, so hat es vielfach gar keine Not; denn die Liebe ist ein rechtes Arkanum (Heilmittel), dessen wohltuender Einfluß auch hier in solchen Fällen Wunder wirkt. Finden sie aber nicht, was sie bewußt oder unbewußt suchten, so ist dann ein solcher Mensch sehr geplagt, zumal wenn er selbst allen Lichtes und aller Liebe bar ist.“

31. Ev 8, Kap. 82, 13—16 und HDw S. 92 „Wenn du also leben wirst, daß deine Seele in ihrem Geiste vollends wiedergeboren wird, so wird eben der Geist dann mit allen in deinem Fleische noch steckenden unreinen Geistern auch bald und leicht fertig werden, und du wirst eines ganz seligen Todes sterben auch dem Leibe nach.“ Andernfalls sind die Leiden beim Sterben das Feuer, durch das des Menschen Lebensgold von gar manchen Schlacken noch gereinigt wird. Mäßig im Essen und Trinken! Keine verkünstelte Leckereien! Dann werden wir gesund bleiben, und der Tod wird im hohen Alter einem süßen Einschlafen gleich sein, und die Seele dann froh sein, von dem Weltjammer erlöst zu sein.

HDw, S. 187 „Aber auf eine rein wunderbare Hilfe von Mir fürs Fleisch dürfet ihr alle nicht rechnen; denn dazu gehört entweder ein nagelfester Glaube, mit dem ihr nahehin Berge versetzen könntet, oder aber die volle Wiedergeburt des Geistes, was aber bei euch weder das eine noch das andere der Fall ist … Aber Ich helfe euch dennoch mit und in der Natur wie ganz natürlich; nur müsset ihr euch also verhalten, wie es die Ordnung der Natur erfordert, sonst kann Ich euch bei Meinem besten Willen niemals helfen, außer zeitlich durch ein Gericht, womit aber in der Wahrheit sicher keinem Menschen gedient sein wird.“

Ev 4, Kap. 47, 8 Der Wiedergeborene braucht nur seinen Willen zu erregen, und der Akt der Heilung ist vollbracht.

Ev 4, Kap. 121, 8—9 Erst bei der Wiedergeburt unseres Geistes kann Gottes Wille in uns tatkräftig Wurzel fassen. „So ihr mit eurem Willen Meinen Willen einmal nur insoweit ergreifet, daß ihr freiwillig euren Willen dem Meinen durch die Tat untertan machet und euch sorgfältig übet darin, daß Mein von euch erkannter Wille vollkommen die Oberherrschaft bekommt, so wird dadurch Mein Heil in euch lebendig in der Fülle und wird bald durchströmen euer ganzes Wesen. Mein von euch zuvor emsigst geübter Wille wird dadurch zur Vollkraft in euch gelangen, und was er ganz Mir gleich dann wollen wird, das wird geschehen, aber, wie gesagt, erst dann, und eher nicht.“

HDw II, S. 13 Jeder helfe sich zuerst selbst, er feste seinen Glauben, lasse seinen Eigenwillen fahren und mache desto mehr Gottes Willen sich zu eigen, dann wird ihm Gottes Liebe zur Genesung verhelfen! Wer sich nicht zu Gott zu erheben vermag, dem wird auch nicht geholfen werden.

36. Ev 8, Kap. 189, 15 Jesus sagt: „Ein reiner und geistesstarker Mensch ist ein Herr der Naturgeister, also ein Herr auch über die Elemente und alle Tiere, Pflanzen und Mineralien, welcher Art und Gattung sie auch sein mögen. Denn so eine Seele mit dem Geiste Gottes erfüllt ist, in dem alle Macht und Kraft aus Gott wohnt, so kann er auch gebieten aller Natur, und sogar die Berge müssen sich beugen vor der Macht seines Willens und seines ungezweifelten Glaubens und Vertrauens auf den einen wahren und allmächtigen Gott.“

37. Ev 4, Kap. 121, 4—5 Des Menschen Vermögen hängt allein von Gott ab. „Hast du aber Meinen Willen zu dem deinigen gemacht, dann wirst auch du vermögen, was dieser Engel vermag.“

38. Ev 6, Kap. 135, 4—5 Wenn Mensch und Gott vereint wollen, so geht die vollbrachte Tat daraus hervor. „Wenn du den einen wahren Gott erkennest, Ihn über alles liebst und Seinen wohl erkannten Willen zu dem deinen machst und dazu aber dann auch volltrauig glaubst und nicht zweifelst, so kannst du zu jenen Bergen dort sagen: ›Hebet euch und stürzet euch ins Meer!‹, und es wird sofort geschehen, was du mit Gott gewollt hast.“

39. Lw, S. 169 „Darum ist dem Menschen ja von Gott aus die große Fähigkeit verliehen, sich selbst der Macht Gottes zu bemächtigen.“ (S. „Wiedergeburt“, Wegweiser Teil II E.)

40. Lw, S. 18—19 „Wenn du so von festem Vertrauen zu Mir durchdrungen bist, daß du es für unmöglich hältst, daß Ich bei einer Bitte, die gerecht vor Meinen Augen ist, dir die Erfüllung derselben abschlagen könnte, dann tust du Meiner Liebe ›Gewalt‹ an, und Ich gebe deinen Bitten, deinem Vertrauen nach, weil die Liebe der Liebe nichts verweigern kann … Als sie sich Mir ganz in die Arme warf, als ihr Vertrauen zu Mir und ihre Liebe unbegrenzt war, heilte Ich sie mit Riesenschritten, und wenn sie jetzt wieder Rückfälle bekommt, so sind sie ein Zeichen, daß die schöne Blume des Vertrauens wegen Mangels an geistiger Nahrung das Köpfchen hängen läßt. Sie soll diese Blume mit dem Tau geistiger Liebe zu Mir begießen, und mit der Blume wird sich ihre Gesundheit heben. Das geistige Aufblühen hilft dem Körper, wie mit ihrem (jener Blume, d. Vf.) Welken er auch mit leidet … Wenn ihr wüßtet, was ein inbrünstiges Gebet, d. h. mit ganzer Seele, bei Mir vermag, ihr würdet erstaunen, welch eine Macht in eurem Willen liegt, und welch eine Masse von Wohltaten ihr der leidenden Menschheit erweisen würdet! So aber kennet ihr diese Macht nicht, und an den Hals kann Ich sie euch nicht werfen!“

41. Ev 2, Kap. 87, 13—14 Der feste, vollkommen zweifellose Glaube, heilen zu können, kann „nur eine helle Folge der in sich klar bewußten Fähigkeit sein, die jedes erdenkliche Gelingen in sich schließt.“ Man muß seine Kräfte kennen und sie aus der Erfahrung als für die Ausführung hinreichend wissen.

42. Ev 5, Kap. 14, 11—14 Mit dem Demuts-Hohlspiegel der Seele werden Gottes wahre Kinder in ihren kleinen Bezirken Größeres vollbringen als Christus. — S. Wegweiser II C „Der Glaube“ Nr. 48—55. Ueber die Wunderkraft s. auch „Vollendung“ Nr. 34—38 und „Wiedergeburt“ Nr. 20—28 im „Wegweiser“ II E.