Die Auferstehung – Predigt 19 – Charwoche-Betrachtungen (1890)

Markus 16.

(Empfangen vom HErrn durch G. Mayerhofer.)

Der vorige Evangeliums-Text behandelte Meinen Einzug in Jerusalem, und in den Tempel daselbst; der Obige beschreibt Meine Grablegung und Auferstehung, sowie Meine Erscheinung bei verschiedenen Meiner Jünger, und der Magdalena.

Zwischen dem früher erwähnten Einzuge in Jerusalem und Meiner Grablegung liegt der Akt Meiner gerichtlichen Verurtheilung, liegen Meine größten als Mensch und Gott ausgestandenen Schmerzen, Meine größte Demüthigung als Schöpfer und HErr der Welt, und der Beweis Meiner größten Liebe, deren nur Ich allein fähig sein kann, indem Ich Ungeschaffener, Ewiger Gott und HErr Mich alledem unterzog, um Meinen geschaffenen Wesen und Geistern als Beispiel voranzugehen, damit sie Alle sehen können, was dazu gehört ein Kind Desjenigen zu sein, DEr Welten- Sonnen-Systeme und große Geister Reiche ins Leben rufen und wieder aus selben vertilgen könnte, wenn Sein mächtiger Wille nicht eben durch die allumfassende Liebe zur Erhaltung statt zur Vernichtung des Geschaffenen angeregt würde.

Diese letzten Tage Meines irdischen Lebenswandels sollten allen Geistern den faktischen Beweis liefern, daß wer einen Gottesfunken in sich trägt, auch weit über alle Begriffe von geschaffenen Wesen hinaus noch größerer Aufopferungen und Verläugnungen fähig sein sollte, und zwar nicht bloß wegen seinem eigenen, sondern wegen dem Heile Anderer!

In Nichts ist das zweite Liebesgesetz so ausgeprägt, so in seiner ganzen Fülle vollführt worden, als wie in den letzten Tagen Meines Leidens von

Mir Selbst, denn Ich erniedrigte Mich als Mensch erstens alle menschlichen Leiden, die für den irdisch Geschaffenen die größten scheinen, als Marter und Tod, und öffentliche Entbehrung auf der anderen Seite, geduldig zu ertragen, und zwar als Mensch für alle anderen Menschen, selbe als Meine Brüder betrachtend, welche, obwohl feindlich gestimmt, und Meine großen Wohlthaten mit Undank und Rache lohnend, Mich doch noch im letzten Athemzuge betend, Verzeihung für sie erflehend, am Kreuze sterben sahen!

Was kann die Nächstenliebe mehr thun, als Ich in jenen Momenten gethan? und eben weil Ich es that, so erhob Ich dieses Gesetz, welches auch als soziales vom Zusammenleben Mehrerer theilweise bestimmt ist, durch den Satz: „Was du nicht willst, daß man dir thue, das thue auch Anderen nicht!“ zu einem göttlichen, unzertrennlichen mit dem ersten, nehmlich, wenn ein Schöpfer existirt: „Ihn über Alles zu lieben!“

Dieses Scheiden von der kleinen Erde, welche Ich unter Millionen und Millionen von Welten und Sonnen auserkoren habe, als den Schauplatz Meiner größten, nur Mir möglichen That; dieses Scheiden besiegelte mit dem letzten Athemzuge die Göttlichkeit der beiden von mir aufgestellten zwei Liebesgebote; denn Ich als Mensch übte beide in ihrer möglichsten Vollendung aus, und hinterließ so der Menschheit das Ideal eines Erdmenschen wie es sein sollte, und zeigte als Geist Meinen höheren Wesen und Engeln, was sie im Stande sein sollten zu vollbringen, wenn der Moment der Prüfung auch an sie herantritt! —

Auf der Erde war der letzte Schlußstein zur Gewißheit Meiner Göttlichkeit die Auferstehung von den Todten; denn ohne selbe wäre meine Lehre, Meine Thaten und Mein Lebenswandel bald vergessen worden, und Meine Jünger hätten sich zerstreut, sür sich pielleicht Mir noch angehangen, wären aber für ihre Mitmenschen nicht mehr fruchtbringend gewesen.

Meine Jünger glaubten wohl an Mich, an Meine Göttlichkeit, allein sie thaten dieses unter dem Einflusse Meiner Gegenwart, Meiner persönlichen Erscheinung; Meine Worte und Thaten waren zu gewichtig, als daß selbe nicht auf Meine Umgebung gewirkt hätten; allein einmal Meiner Person entledigt, und frei von diesem moralischen Drucke, hätte wohl die Welt nach und nach wieder ihre Rechte geltend gemacht, und den von Mir während Meines Lebenswandels gemachten Eindruck stets mehr geschwächt, und endlich gar verwischt.

Damit also die Wirkung Meiner Mission von Dauer war, und mehr als nur die Erinnerung an Vergangenes, wenn gleich Wunderbares, Unbegreifliches, bei Meinen Jüngern lebendig blieb, so mußte ein Entgegenhandeln aller bis jetzt gewohnten Gesetze, die Auferstehung von den Todten Meine Göttlichkeit beweisen, und dadurch den Glauben Meiner Jünger und Anhänger bekraftigen. um sie dann erst zu ihrer ferneren Mission reif zu machen.

So war also der Schlußstein dieses nie zu vernichtenden Glaubensund Religions-Gebäudes, welches Gebäude bis jetzt allen Stürmen dagegen Hohn gesprochen, und bald in seiner ganzen Reinheit und Glanz auf Erden prangen, und so der Vermittler zwischen zwei mächtigen Faktoren der Schöpfung sein wird, nehmlich zwischen Materie und Geist, oder materiellem und Geisterreich! Ja, so muß es geführt werden und so muß es kommen, daß auf eurer Erde überall anerkannt werden muß, daß die Mate rie oder Weltliches nur dem Geistigen wegen geschaffen wurde; alles Materielle muß vergeistigt werden, damit die Menschen sich Meinen Geistern leichter nähern können, und die andern geschaffenen Wesen auf dem Erdballe der Vervollkommnung der Menschen nachstrebend, ebenfalls höher und hoher steigen, bis auch der Erdball selbst — seiner Dichtigkeit entbunden — samt all seinen Kreaturen zur weiteren Auflösung keinen Gewaltschritt, sondern nur den des sanften Ueberganges nöthig haben wird! —

Um nun diesen Vergeistigungs-Prozeß klar zu durchschauen, und zu begreifen was Meine Auferstehung wohl bedeutet, sowie auch Meine Leidensgeschichte der letzten Tage Meines irdischen Lebenswandels bis zu Meinem Tode, so muß Ich euch erwähnen, daß Ich es oft und schon mehrmals wiederholt habe, daß alle Meine Thaten und Worte, ja selbst die Welt-Ereignisse während meiner Lehrjahre, sich nach und nach bis zu Meiner künftigen, und zwar nahe bevorstehenden Wiederkunft wiederholen werden, und zwar in geistigen Entsprechungen im Großen, und nimmer thatsächlich an Meiner Person, wie in jener Zeit! —

So muß Ich euch also sagen, daß — was in jener Zeit Ich als Menschensohn auszustehen hatte, das ging in ihrer Entwicklung auch Meiner Lehre so, welche eigentlich jetzt auf eurer Erde Mich geistig darstellt. — Auch sie wurde verunreinigt, verspottet, mit ihr schändlicher Unfug getrieben, gekreuzigt und ins Grab gelegt, auf sie ein schwerer Stein des nichtigen Kultus gewälzt, und in euren Kirchen als großen Grüften beigesetzt. — Dort sollte sie ewig ruhen, nur Denen nützen, die weltlichen, aber nicht geistigen Nutzen daraus ziehen wollten. —

So war der Gang der Weltgeschichte das genaue Abbild Meiner Lehrjahre; allein, wie in eurem Leben drei wichtige Abschnitte in geistiger Hinsicht sind, nehmlich das Kindesalter, als entsprechend dem unbedingten Glauben, das Jünglingssalter, entsprechend dem Urtheilen über das Geglaubte, und das Mannesalter, entsprechend dem Ausscheiden von Schein und wirklichem Sein; so folgte auch Meine Lehre all diesen Fasen gleichfalls, theils während Meines persönlichen Unterrichtes, theils später nach Meinem Hingange bis jetzt und fürder.

Auch Ich zwang im Anfange die Mich umgebende Welt theilweise durch Meine Wunder zum Glauben, erzog sie dann wie die Kinder, und wenn sie Mich dann reifer verstanden, so fanden sie bei ihrer Beurtheilung die rechte Wahrheit des früher nur Geglaubten, kamen ins Jünglingsalter, und als ihr Glauben und Wissen auf diese Weise gefestet war, so wurden sie reif, traten mit aller Ueberzeugung für Meine Lehre, für Mich auf, und bestätigten mit That und Wort, was ihnen das Heiligste und Höchste erschien. —

Die Geschichte Meiner Religion, ihre nachmalige Verbreitung lehrt euch die nehmlichen Uebergänge, nur mit dem Unterschiede, daß als Ich Selbst lehrte kein Grund des Ausscheidens, des Reformirens war; aber sowie Menschen mit menschlichen Leidenschaften begabt, von weltlichen Ansichten und Interessen geleitet es Mir nachmachen wollten, so verkehrten sie das Göttliche in! Weltliches, gaben den Menschen die Rinde, statt den Kern des geistigen Lebens; was zur Folge hatte, daß, nachdem das Menschengeschlecht herangereift war, um selbst urtheilen zu können, bei den Meisten nun — wie ihr sagt — „das Kind mit dem Bade ausgeschüttet wurde.“ So kamen die Extreme zum Vorschein, von Alles- (oder Blind) Gläubigen und Nichts-Glaubenden.

Jetzt, wo dieses Regen stärker wird, wo der Leichnam in dem Grabe mit Stein bedeckt und versiegelt sich zur Auferstehung vorbereitet; jetzt wollen sie anfangen noch — wie einst Magdalena — mit irdischen Spezereien und

Wohlgerüchen den Leichnam vor Verwesung zu bewahren. Wie aber die Magdalena dort sich täuschte, weil sie das Grab leer fand, so werden auch jetzt die Hüter der geistigen Grabstätten Meiner Lehre sich enttäuscht sehen; sie werden das Grab leer finden, nur die Leichentücher, in welche sie diesen geistigen Leichnam eingehüllt haben, werden sie wiederfinden. — Doch Der, Welchen sie dort unter Schloß und Riegel verwahrt glaubten, wird auferstanden sein, wird Seine Anhänger und Jünger Selbst aufsuchen, und ihnen durch Seine Gegenwart wieder neuen Muth und Eifer einflößen! —

Je mehr diese Zeit herannaht, desto mehr Eifer, den Leichnam ja wohl zu verwahren und zu bewachen; wie einst römische Soldaten als Nicht- Gläubige Mein Grab bewachten, so mochten sie auch jetzt, daß bewaffnete fremde Macht die Schänder und Richter Meiner Liebeslehre unterstütze.

Allein es ist umstonst, schon bricht der erste Strahl an, welcher den Deckel des Grabes getroffen hat, und wie jeder Stein bei dem ersten Strahle der Morgen-Sonne zu vibriren anfängt, und dieses Zittern und Beben fortgeht, bis durch selbes der Stein erwärmt wird, und dann diese Wärme seiner Unterlage mittheilt, so vibrirt auch dieser Sargdeckel schon, sein Zittern und Bewegen wird sich vermehren, je mehr ihn die Bremser zur ewigen Ruhe verdammen möchten. —

Der Strahl der geistigen Liebes-Sonne wird den Stein weg— wälzen, die geistig eingeschlafenen Mächte verscheuchen, diesen und ihren Mithelfern nur die Leichentücher überlassend, den Leichnam (die rein Lehre) neu beleben, und ihn zu seiner weiteren Vervollkommnung auf der Bahn des Lichtes weiter führen. —

Im Grabe herrscht Finsterniß, der Gott des Lichtes — der göttlichen Wahrheit will aber nur Licht; Licht, wie Ich schon anderswo sagte, verbreitet Wärme, und Wärme — Leben. So wird auch aus diesem Grabe, wohin weltlicher Egoismus und Herrschsucht den Leichnam Meiner Lehre gelegt hatten, er auferstehen, Licht, Wärme und Leben verbreiten und vermehren, wo sie vielleicht gänzlich gemangelt haben. —

Das ist das geistige Bild Meiner Auferstehung in Meiner Liebelehre, welche vor mehr als tausend Jahren Ich vollführte in Wirklichkeit, und die jetzt bald auf dem ganzen Erdenrunde geistig vor sich gehen wird. —

Und wie Ich dort auferstand, und Meine Jünger und Anhänger sich darüber erfreuten, so wird diese Auferstehung von der ganzen Menschheit und von jedem Einzelnen im eigenen Herzen gefeiert werden!

So werde Ich auferstehen in den Herzen der Gläubigen, wenn auch sie alle „Leichentücher,“ in welche sie Mich eingehüllt hatten, weit von sich geworfen, alles Weltliche und Zeremonielle des Religions-Kultus weit hinter sich, nur dem Geistigen Meiner Lehre Glauben schenken, und auch das Geglaubte thatsächlich ausüben werden!

Diese Auferstehung in den Herzen wird die Wiedergeburt werden, wird der letzte Schritt oder Bruch mit der Welt, und der erste Schritt oder Anfang eines geistigen Lebens werden, wo kein materielles Band mehr mächtig sein wird, den Menschen weder zu verführen, noch ihn auf seinem Vergeistigungs- Wege aufzuhalten.

Daher wachet auf! Meine Kinder! öffnet euere geistigen Augen, Ohren und Herzen, der Jesus, in Form Seiner sanften Lehre von Duldung und Liebe, Der dort unterm Kreuze nicht blos Seinen Nächsten noch liebte, sondern selbst für Seine Feinde bat, dieser Jesus soll in euch auferstehen; und wie die Erde Seine Kirche, Sein Bethaus werden soll, wo Friede, Ruhe und Seligkeit dann wieder einkehren werden, so soll auch euer Herz ebenso pardiesisch geziert, nur Blumen der Liebe, der Gottesund Nächstenliebe tragen! —

Bereitet euch vor auf dieses Fest der Auferstehung in euren Herzen! es ist das Fest der Vergeistigung, der Verklärung eures eigenen Ich's. Wie dort Ich verklärt mit vergeistigtem Leibe dem dunklen Grabe entstieg, ebenso sollet ihr ebenfalls verklärt, vergeistigt, gebessert und veredelt — Mir würdig — eurem Grabe weltlicher Leidenschaften und Begierden entsteigen! —

Wenn euch bis jetzt Welt, Erziehung und soziale Verhältnisse, vielleicht mit „Leichentüchern“ umhüllt, vielleicht mit Spezereien und Wohlgerüchen geziert hatten, um euren irdischen Menschen vor Verwesung zu hüten, werfet sie weg! alle diese unnützen Mittel, sie sind Werkzeuge der Materie, und nicht des Geistes!

Gedenket, ihr seid nicht von dieser Welt! ihr waret vorher Geist und werdet wieder Geist werden, dort ist euer Heimathland! dort winkt euch DEr, Welcher, um euch das fühlen und begreifen zu lassen, einst für euch den leiblichen Tod gestorben, aber auch geistig wieder auferstanden ist, damit auch ihr Ihm nachfolgend, rein wandelnd wie Er, am Ende mit Triumf das Weltliche von euch werfend, geistig auferstehen, und so Ihm im Kleinsten vergelten könnet, was ihr im Größten nur euch selbst thuet, das ist, daß ihr euch durch diese Wieder-Geburt zu Seinen Kindern stempelt.

Bedenket was es heißt, ein Kind des Schöpfers und HErrn der Welt genannt zu werden, und ein Bruder jener Geister, die schon längst, früher als ihr Alle, diese Schule durchgemacht und siegreich aber auch bestanden, jetzt in ewiger Wonne und Seligkeit diese immerwährende Auferstehung und das Wiedergeborenwerden ihrer Brüder mit Freude betrachten, und mit Bruderliebe theilen. —

So nehmet die Auferstehung geistig wie sie ist, und wie sie von euch aufgefaßt werden soll, und wie Ich selbe als ewiges Denkmal und Beispiel für euch und Mein ganzes Geisterund Seelen-Reich vollzogen habe.

Ich, in jener Zeit, streifte das Menschliche von Mir ab, nachdem Ich die menschliche Natur überwunden und die göttliche wieder angezogen habe. Thuet auch ihr das Nehmliche! und so wird der Tag eurer geistigen Auferstehung oder Wiedergeburt euch der wichtigste auf eurer Erde, der Schlußstein eurer irdischen und der Grundstein eurer geistigen Mission sein! Amen.