Zum Himmelfahrts-Fest – Charwoche-Betrachtungen (1890)

(Gegeben durch denselben am 25. Mai 1870.)

Da morgen das Fest Meiner Himmelfahrt gefeiert wird, und ihr dasselbe ebenfalls geistig feiern solltet, so will ich euch einige Worte dazu sagen, damit ihr ganz begreifet, was es heißen will, ein Fest zu feiern, das auf Mich Bezug hat, und ferner noch das Fest zu feiern, das der letzte Akt Meines Erdenwandels war, und wo Ich wieder dorthin zurückgekehrt bin, von wo ich gekommen war!

Bevor wir zur eigentlichen Feier des morgigen Festes schreiten, und dessen Wichtigkeit für euch und die ganze Menschheit erörtern, wollen wir einen Blick überhaupt über Meine ganze irdische Laufbahn werfen, damit ihr dann erst recht erkennen und begreifen könnet, warum Ich Mein Weilen auf dieser Erde mit solch einer Handlung schloß.

Nachdem, wie Ich in einem früheren Diktate schon einmal erklärt habe, Ich Meinen Wandel auf dieser Erde und unter den Menschen Selbst als Mensch, angethan mit all seinen Tugenden, Schwächen und Leidenschaften mich entschlossen hatte, allen Geistern in der Unendlichkeit nicht nur im Worte, sondern mit dem größten Beispiele voranzugehen, und ihnen Allen zu zeigen, daß, was Ich von Allen verlange, keine Unmöglichkeit

) Dieses hier erwähnte Werk ist, soweit es bis jetzt der HErr offenbarte, das umfangreichste und innhaltvollste Buch Seines nun neu und bis ins Einzelne erklärten Wortes und des Sinnes Seiner Lehre; worin das, was im gewöhnlichen Johannesevangelium im letzten Vers steht, so viel uns heute faßlich enthüllt ist. D. H ist, und Jeder es vollführen kann, nehmlich alle Eigenschaften, die ein Geist oder ein Engel, oder selbst ein Mensch haben kann, Alle der Demuth zu unterordnen; damals war schon die ganze Idee von Meiner Geburt, Meinen Lehren und von Meiner Kreuzigung und Himmelfahrt als Schluß Meiner Mission mit inbegriffen und beschlossen, sowie ebenfalls die andere Bestimmung, nehmlich neben dem Beispiel für Meine Geister auch euch Menschen hier auf der Erde, nachdem ihr in Meiner Schule eben das geleistet habt, dem Ich als euer Meister Mich Selbst unterzog, zu Meinen Kindern zu erheben, die ungebunden, frei im ewigen Raume mit Mir regieren und neuschaffen sollen, eine Voraushabe und außero. dentliche Gabe, die allen andern Geschöpfen vorenthalten war, und nur unter der Beding ung auch ihnen zu Theil wurde, wenn sie sich ebenfalls als Erdmenschen hier einkleiden, euer bitteres Elend auf dieser Welt durchmachen, und zuvor aber auch auf alle Machtstellung Verzicht leistend, sich Alles dessen unterziehen wollten, wie ihr Erdenbewohner Alle euch demselben und ohne Murren unterziehen muͤsset. Dieß war Mein Hauptzweck Meines Erscheinens auf eurer finsteren Erde! Wie ich ihn vollführte, und auch dabei als Mensch den größten Leiden und selbst dem schmachvollsten Tode Mich unterzog, wisset ihr aus den Evangelien, und Einige von euch wissen den ganzen Verlauf Meiner Lehrjahre, nehmlich diejenigen, welche das große Evangelium Johannes gelesen haben, soweit es von Meinem verstorbenen Knechte geschrieben wurde, (das noch Fehlende davon, nehmlich die Erweckung des Lazarus, ferner der Einzug in Jerusalem, Meine Leidensgeschichte, Meine Tödiung, Auferstehung und endlich Meine Himmelfahrt, und was Alles dazwischen gelegen, werdet ihr auch mit der Zeit noch genauer diktirt bekommen, wann es an der Zeit ist, sowie der Schreiber fur dieses ebenfalls sich finden wird.) — Jetzt wollen wir nun, nachdem wir unsern Zweck wegen Meiner Erscheinung auf der Erde, deren Verlauf und Folgen bis auf eure Zeit mit kurzen Worten erwähnt haben, zum Schlußakte des Ganzen gehen, und nur einige Worte vorangehen lassen, was denn eigentlich es heißt, einen Akt wie immer im Andenken jährlich zu feiern, nicht wie er bei euch gefeiert wird, sondern wie ihr und jeder Mensch ihn feiern sollte! — Also zur Sache: Ein jeder Akt, sei es eigener oder fremder, der so gestellt war, daß er der eigenen Person oder dem Volke oder der Menschheit bedeutende Folgen hinterließ, weßwegen es der Mühe werth war, sich seiner jährlich zu erinnern, muß ebenfalls eine gute oder große und wichtige Handlung gewesen sein, die entweder auf den Einzelnen oder auf Viele einen mächtigen Einfluß gehabt hatte. Man feiert bei euch wohl Dinge, wie Tage von Schlachten und Siegen, die aber oft dem Wohle der Menschen nicht viel Glück brachten; sie werden aber auch meist nur von denen gefeiert, die das Kriegen zum Handwerke und einzelnen Lebenszwecke gesetzt haben. Diesen und ihren Vergötterern lassen wir ihre Freude und gehen zu einer anderen Art von Thaten über, nehmlich zu solchen, die zu einer Wendung zum Bessern in der Lebensperiode eines Einzelnen, eines Volkes oder der gesammten Menschheit beigetragen haben. Hieher gehören natürlich nur solche Thaten, die von edelgesinnten Menschen schon längst angestrebt wurden, theils für sich selbst, theils für ihre Mümenschen. Wenn also ein Mensch in seiner irdischen

Laufbahn einen wichtigen Schritt gethan hat, der mächtig auf all sein Thun und Wirken für das ganze Leben einwirkte, so ist es oft der Fall, daß er diesen Tag, wo selbes Ereignis eintrat, alle Jahre wieder in Erinnerung bringen und sozusagen ihn feiern will. So feiert beinahe jeder seinen Geburtsoder seinen Namensund wenn er nach Meinem Willen gelebt hat, in der andern Welt auch seinen Sterbe-Tag. Die meisten Menschen verstehen unter Feiern eines Tages, wo ein wichtiger Moment in ihrem Leben eintrat, nur, daß sie ihren Magen mehr als gewöhnlich mit Speisen anfüllen, und an dem Tage, wo sie vielleicht einst viel, ja vielleicht das Meiste thaten, nun jährlich gerade das Gegentheil thun, ihn mit Nichtsthun beginnen und auch beschließen. Wie sollte denn eigentlich ein Mensch oder ein Volk oder die ganze Menschheit den Tag feiern, den sie sich als Gedenktag sür alle Jahre in den Kalender gesetzt haben? Seht, Meine lieben Kinder, wenn ein Tag wirklich so wichtich war, daß man sich desselben alljährlich erinnern will, so sollte man doch wenigstens daran denken, was brachte jener Tag, wie waren die Verhältnisse, wie habe ich die günstige Wendung in meinem Schicksale benützt, und wenn er erst heute statt vor vielen Jahren eintreten würde, wäre ich dessen würdig oder nicht? Alle diese Fragen sollten wohl überdacht werden, sei es bei Völkern oder der ganzen Menschheit, und das Resultat dieser Betrachtung sollte dann sein, daß wenn der Einzelne wie die Völker, und die gesammte Menschheit findet, daß sie Alle diese Gnade nie ganz gewürdigt haben, und also deren nicht werth sind, wenigstens den Vorsatz zu fassen, wenn der Tag im nächsten Jahre wiederkehrt, etwas besser vor dem Angesichte eines solchen wichtigen Momentes dazustehen! Solch eine Feier sollte also erstens nicht den Freudengelagen, sondern ernsten Betrachtungen gewidmet sein, um doch wenigstens nicht umsonst in dem Leben aller geistig Mir ähnlich werden sollenden Menschen sich ereignet zu haben. Solch ein Tag sollte mit einer Art Gewissens-Erforschung anfangen, wie vor der Beichte, dann die Reue über die begangenen Fehler darauf folgen, und endlich mit dem Vorsatz zur Besserung schließen. So viel über die gewöhnlichen Feiertage eines jeden wichtigen Lebensabschnittes; jetzt will Ich aber übergehen zu dem, den ihr morgen feiern wollet und ihr könnet euch schon vorstellen, daß wenn bei einzelnen Menschen oft nichts sagende Momente ihres Lebens gefeiert werden, weßhalb Ich euch eben sagte, wie selbe gefeiert werden sollten, was dann da zu thun ist, wenn ihr eine Feier begehen wollet, die Mich und Meinen Erdenwandel zur Basis hat, wo ihr Alle wißt, daß Mein Erscheinen auf der Welt dem Einzelnen, wie den Völkern, und endlich der ganzen Menschheit ewig und ewig fortwirkend auf ihr ganzes Thun und Lassen einen dauernden Einfluß hat!

Also, wie Ich Meine ganze Aufgabe für Meine dort und künftig lebende Menschheit gelöst wußte, so mußte Ich doch wegen der Bekräftigung des Glaubens Meiner Jünger und Apostel wieder einen Akt bewirken, noch größer als Meine Auferstehung vom Tode, der Meine wirkliche Herkunft von dort bezeugen sollte, von wannen Ich gekommen war. Ihr wißt aus den Evangelien, wie die Himmelfahrt bewerkstelligt wurde, sie geschah, nachdem Ich zuvor allen in verschiedenen Ländern weilenden Jüngern und Gläubigen durch Meine persönliche Erscheinung Mein göttliches Ich vergewissert, und sie Alle getröstet und belehrt hatte, damit sie standhaft ertragen möchten, was dann in der Zeitenfolge über sie hereinbrechen würde, und nachdem Ich Alle fest und muthig hinterließ, berief Ich Meine Jünger, und außer ihnen nur einzelne Andere auf einen hohen Berg, und nachdem Ich ihnen noch die besten Lehren und Meinen Segen gegeben hatte, erhob Ich Mich und fuhr gen Himmel, sie Alle, wenigstens sichtbar verlassend. Nun, diesen wichtigen- Moment, der Meine Götllichkeit am meisten bezeugt, indem Ich da nicht als Mensch mit Fleisch und Knochen, sondern ganz vergeistigt wieder in Meine Himmel zurückkehrte, so war es der wichtigste und stärkste Probierstein Meiner Lehre, daß Der, welcher sie lehrte und mit Seinem Leben bezahlte, nicht bloß ein von Gott begeisterter Mensch, ein Prophet oder sonst Etwas gewesen, sondern daß er wirklich Gott, der HErr und allmächtige Schöpfer war, Der es in Seiner unerklärlichen Gnade gewollt hat, zu euch Menschen herabzusteigen, und nun, nachdem sie ihres Seelenadels und ihrer geistigen Abkunft von Mir sich bewußt worden, und in Meiner Lehre anfangen werden erst „Menschen“ nach Meinem Sinne zu werden, sie es auch von nun an begreifen sollten, Wer sie dieß Alles gelehrt und ihnen geprediget hat!

Nachdem nun dieser Akt, als der letzte und höchste Meines irdischen Lebenswandels für euch der wichtigste war, so muß auch natürlich seine Feier ebenfalls so gestaltet sein, daß sie sich dem Akte anschließen kann! Nun, Meine lieben Kinder, wie solltet ihr eigentlich diesen Akt feiern? Sehet, das ist mit wenigen Worten leicht gesagt: Meine Himmelfahrt ist der Heimgang in Mein ewiges Reich; nun solltet ihr bei Meinem Heimgange daran denken und das zwar säglich und jährlich, daß der eurige einst folgen wird, und wie ihr dort im Jenseits ankommen werdet! Wie Ich, mit dem Bewußtsein der Vollendung Meiner Mission im strengsten Sinne nach Meinem ewigen und unumstößlichen Plane, so solltet auch ihr euren Heimgang stets vor Augen haben, und besonders an diesem Tage so recht als Feier dieses Momentes, nehmlich Meiner Himmelfahrt, euer Leben im Stillen durchgehen und fragen: „Habe auch ich meine Mission vollführt, „und wenn ich heute heimgehen müßte in das Reich der Ewigkeit, wie »stünde ich da vor dem Richter derselben, vor Meinem Vater, der aus un- „begreiflicher Gnade einst fo viel litt, und zwar für wen? Fuͤr mich, und „wie habe ich all Seine Liebe und Gnade belohnt? Leider mit leichtem „Darüberweggehen Seiner heiligsten Lehren, mit Hintansetzung Seiner liebe- „vollsten Worte, und heute, am Heimgange meines allerliebsten Vaters, der „eben durch diesen Akt von heut' einst meine Kindschast durch Sein Blut „besiegelnd mir eist die Würde eines Menschen gab, deren die Menschen „sich nie bewußt geworden, und deren ich jetzt, nach tausend Jahren lebend „nie teilhaftig hätte werden können, muß mir dieses Alles ganz besonders „lebhaft vor Augen sein.“ —

Sehet, Meine lieben Kinder, wäre Ich nicht dort auf eurer Erde erschienen, wo wäre eure Civilifation, wo jede edle Tugend geblieben, die jetzt in so manchem Herzen seinen Adel ausmacht, wo wäre die ewige, milde, christliche Lehre geblieben, die Ich der Menschheit dort gepredigt, und die obwohl verstümmelt durch Eigennutz und Herrschsucht Einzelner, doch sich nicht mehr aus der Welt verwischen läßt, und seis der Grundst ein alles friedlichen Beisammenlebens und die

ichtschnur für alle gerechten und ungerechten Thaten sein wird?

Wenn ihr Alles dieses an dem morgigen Tage so recht bedenket, so nehmet doch wenigstens den Vorsatz in die Zukunft mit euch: „Ja, Vater, „ich sehe, Deine unendliche Huld und Liebe in diesem letzten Liebesakte, den „Du auf Erden zwischen uns Würmern begangen hast, ich sehe, wie wenig „ich diese Gnade verdiene; denn wo ist das Wesen, das solche Opfer von „Deiner Seite beanspruchen wollte, um seines eigenen geistigen Wohlbe- „findens halber? Ich will diesen Tag in stiller Betrachtung feiern, will „mich Dir und Deiner ganzen Lehre hingeben, will mein Herz erforschen „und alle Winkel desselben aussuchen, um alle Fehler zu entdecken, damit „ich Hand anlege an die Reinigung desselben, und so bereit sei, im Falle „meines Heimganges zu Dir wenigstens so weit es meine schwachen Kräfte „erlaubten, das gethan zu haben, was mich, wenn auch nur einen Schritt „näher zu Dir geführt haben möchte! Vater, laß in jedem Jahre, wenn „diese Feier von der ganzen Christenheit auf Erden und von Deinen Geistern „in den Himmeln als Freudentag gefeiert wird, auch mir die Gnade an- „gedeihen, daß ich weiter in meiner Besserung vorgeruͤckt bin, um einst „auch bei meinem Heimgange, wenn nicht so, wie Du, jedoch so rein als „ein Menschenkind hier auf dieser Erde werden kann, in Deinen Himmeln „ankommen möge!“

Wenn ihr, Meine lieben Kinder, diesen Meinen Heimgangstag in dieser Weise feiern werdet, dann auch wird euch klar, von einem Zeitabschnitte zum Andern, was ihr zu thun habt, und um wie viel ihr von eurer Mission zurückgeblieben seid, das zu werden, was Ich euch täglich zurufe, das heißt: „Trachtet, Meine Kinder zu werden! Trachtet euch „würdig zu machen der Opfer, die Ich für euch gebracht habe, „um Meiner Liebe zu genügen, die euch stets mehr und mehr „an Mein Vaterherz ziehen möchte!“ So feiert diesen Tag, er ist wie euer Geburtstag auch einst der erste Geburtstag zu einem besseren, und zwar ewigen Leben, wo dann kein Tod und Verwesung eure Thätigkeit und euer Wirken unterbricht, wo ihr im Glanze und ewigen Lichte all Meiner Sonnen und großen Engelsgeister bei Durchschauung aller der Schönheiten Meiner weiten Schöpfung DEn erst ganz erkennen werdet, Der euch schon so lange mit liebendem Herzen und Händen geführt hat, damit ihr den einmal betretenen Weg nicht mehr verlieren möget, der nur allein zu Meinem Vaterherzen führt! Dieß sagt euch der einst Heimgegangene und jetzt Wiedergekommene, Der euch den Heimgang zeigen und mit Seinem Segen erleichtern will! Amen! Amen! Amen!

Sammlung neutheosophischer Schristen. A 32 b.

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