NEUOFFENBARUNGEin alter Treiber dankte den beiden mit leisen Worten und spricht: „Brüder habt ihr uns genannt, wie es Alina immer tat, was ihr mir gebracht habt, kann nur der ermessen, der in mein Herz schaut und dies kann nur Gott allein. Könnt ihr es nicht ermöglichen, dass ich mit dem Herrn und Gott noch mehr verkehren kann?. Es ist so schwer, so mir das rechte Bild fehlt von Ihm. Trotz des Glaubens an Ihn bleibe ich ein armer und verlassener Mensch. Ihr habt Ihn gesehen. Du, Jakobus, bist einer Seiner Zeugen. Alina wurde vom Herrn besonders ausgezeichnet, aber ich bleibe voll des heißen Verlangens, weil es mir nicht möglich ist, Ihn mir vorzustellen.”
Jakobus: „Mein alter treuer Bruder Ben, dein Verlangen verstehe ich und doch wäre es verkehrt, wollte ich dir ein Bild vom Herrn geben. Sein Aussehen macht in dir keine Seligkeiten, aber dein in dir wohnender Geist ist befähigt, das Bild des Herrn in dir zu zeichnen und zu formen. Nach deiner Liebe wird auch Sein Bild in dir lebendig werden und wird dich sättigen nach dem Bedürfnis in dir, doch auch nur soweit, wie du reif bist und wieviel du in deiner Liebe den Brüdern dienen kannst. Du bist auf dem Wege dazu. Wird dir aber diese Gnade, dann glaube und zweifle nicht. Der Herr ist Liebe denen, die da lieben und ein Vater dem, der da Kind ist und den anderen Bruder wird!”
Der Treiber: „Nun ist es gut, mein Bruder, und du, mein Herz sei still, bald wird meine Sehnsucht gestillt sein.”
Kasimir, dem es in seinem Zelt unheimlich wurde, ging leise zu denen, die da um die beiden sich geschart hatten. Alina sah ihn nicht und seine beiden Hunde drehten nicht einmal den Kopf nach ihm. Wort für Wort hörte er, was Jakobus seinem alten treuen Ben sagte. Er schüttelt den Kopf über sich selbst, dass er so gemein den beiden gegenüber war. Sind sie nicht in der besten Absicht zu ihm gekommen, hatten sie nicht das Unheil, das über seinem Kopf schwebte, abgewendet? Und nun keinen Vorwurf, im Gegenteil, Ben solle sich bemühen, allen Bruder zu werden. Ben, der Stille und doch von allen der Beste.
Kasimir tritt nun ganz zu ihnen und spricht: „Ich muss um Verzeihung bitten, weil ich mich nicht so verhielt, wie es sich Gästen gegenüber geziemt. Ihr brachtet Alina zurück und sie ist für mich verloren. Nehmt sie wieder mit, aber lasst mir meine Hunde, ohne meine Hunde wüsste ich nicht, wie ich mich bewegen müsste.”
Baltasar tritt an Kasimir heran und ergreift seine rechte Hand, dann spricht er: „Du gibst also Alina uns zurück und willst sie nicht mehr als dein Eigentum haben. Überlege es dir genau, damit nicht später die Reue kommt.” Kasimir: „Nehmt sie wieder mit, damit ich nicht in Versuchung komme, größeres Unheil anzurichten, aber lasst mir meine Hunde. Für meine Hunde gebe ich Alina frei. Hier mein Wort, Alina ist frei, jedes Anrecht ist null und nichtig für den Preis meiner Hunde.”
Alina ergreift die Hände des Kasimir und spricht: „Du machst mich zum glücklichsten Menschen und nur für den Preis deiner Hunde. Da mir aber die Hunde ein Geschenk Gottes sind und ich dieselben dir nicht vorenthalten will, bleibe ich bei dir, aber nicht als Magd sondern als Schwester. Bist du einverstanden, Bruder Kasimir?”
Kasimir: „Alina, was fällt dir ein, ich bin ein Teufel und du ein Engel, ich ein Vieh und du ein zartes Menschenkind. Nein, nein, gehe, denn dies wäre mein Unglück.” Alina: „Nein, Kasimir, du kannst sagen was du willst, ich bleibe bei dir. Vor deiner Wut schützen mich deine Hunde; aber warum willst du den Weg des Herrn, den alle unsere Brüder gehen, nicht beschreiten? Siehe, nun ich dir Schwester bin, ist es auch mein Wille, dir den Weg zu zeigen, den Weg, der zum Heiland Jesus führt, der auch dich heilen kann von deiner viehischen Gier und von deiner Wut.
Kasimir: „Du willst bei mir bleiben. Alina ganz und für immer als meine Schwester? Alina, wo nimmst du den Mut und die Kraft her, bei mir, dem Wüterich, zu bleiben?” Alina: „Von Jesus dem Herrn. Es ist ja alles Seine Führung. Nun sehe ich die große Gnade des Herrn und um dieser Gnade mich würdig zu machen, will ich dir dienen als deine Schwester, bis du mich nicht mehr brauchst.”
Kasimir: „Dann bleibe – aber Alina, mache mir keinen Vorwurf, wenn ich mich dir gegenüber vergessen sollte. Ich will mir Mühe geben, deinen Gott zu dem meinen zu machen und deine Brüder sollen auch meine Brüder werden; also ihr habt es gehört und wenn ich mich einmal vergessen sollte, dann, Brüder, mahnt mich an diese Stunde. Alina soll von nun an Freude erleben, gutmachen will ich, was ich an dir gesündigt habe.”
Alina: „Kasimir, glaube mir, doch größere Freude wird unser Gott im Himmel haben und bald wirst du erleben, wie gut und wie herrlich unser Treuer Gott ist!
O Du Treuer und ewiger Gott, wie gut bist Du und wie wunderbar sind Deine Führungen. Aus Nacht führst Du uns in das Licht, in Dein Licht und lässt leuchten Deine Liebe und Gnade über uns. Wie gut bist Du, Vater bist Du uns geworden und so danken wir Dir als Deine Kinder. Lasse uns recht fest in Deiner Liebe werden und binde uns immer fester an Dich. Du Bester Vater aller Väter. So lasse uns ganz Dein sein und als Deine Kinder Dich erfreuen, Du Aba, lieber Vater, – Amen.”
Kasimir. in einem Drang, der ihm fremd war, nahm Jakobus bei der Hand und sagte: „Wahrlich, das hätte ich nicht geglaubt, dass euer Besuch, mir helfen zu wollen, dieses auslöste. In mir ist eine solche Freude, so dass ich euch bitten möchte, bleibt einen Tag in meinem Lager. Morgen soll ein Feiertag sein und heute Abend lasse ich durch meinen Ben ein Festmahl richten, so gut es möglich ist. Ich habe sogar noch einige Schläuche Wein und so kann Alinas Freilassung festlich begangen werden.”
Baltasar schaut auf Jakobus, nickt ihm zu und spricht: „Bruderherz, wir nehmen das dankbar an. Du wirst es nicht bereuen, dass du deiner Liebe Gewalt angetan hast. Sieh nur deine Leute an, wie sie strahlen. Ist es nicht schöner, Freude zu machen, als blinden Streit? Hier hast du meine Hand und solltest du mich einmal brauchen, dann bin ich da.”
Kasimir: „Baltasar, höre nun auf mit den Liebesbeweisen, es wird mir zu viel auf einmal. ich bin es doch gar nicht wert. Morgen kann ich vielleicht wieder ein Wüterich sein.” Baltasar: „Nein Bruderherz, denn nun hast du Schwestern und Brüder um dich, die dich mit Liebe umgeben und dir mit Freuden dienen. Dann wirst auch du die Liebe des Herrn Jesu erfahren und alles wird noch viel herrlicher werden.”
Ben und Alina bereiteten ein Mahl. Es gab Fleisch, Brot und Früchte.
Die Leute hatten mit den Tieren keine Arbeit, da sie sich auf gutem Weideland befanden und sich der wohlverdienten Ruhe hingaben. Die anderen hatten sich um Jakobus geschart und hörten mit größter Hingabe seinen Worten zu. Am aufmerksamsten war Kasimir. Das, was er heute über Jesus und Gott hörte, klang ja ganz anders und ein Verlangen stieg in ihm auf, noch mehr zu hören. Jetzt konnte er auch Alina verstehen, dass sie sich nicht abwenden könne von dem Heiland, der ihr soviel geworden war.
„Jakobus,” sagte er, “nimm es mir nicht übel, so ich dich mit Beschlag belegen möchte. Du gibst ja ein ganz anderes Bild von dem Gottessohn und eine Grösse des Heiligen Gottes, dass ich erschauern muss.”
Jakobus: „Bruder, sei offen und mache dich ganz frei. Gerade Jesus ist es, der in dir einziehen möchte und da möchte schon das Herz von den falschen und verkehrten Begriffen gereinigt sein. Von deinen Göttern kannst du dich leicht trennen, weil sie dir sowieso wenig bedeuten und den Priestern lag ja weniger an dir, wohl aber an deinen Opfern. Genau so ist es auch bei uns in Judäa. Die Priester, als seinwollende Vertreter Gottes sehen mehr auf sich als auf die, die sie zu betreuen haben. Nun kannst du dir den Kampf vorstellen, den Jesu zu bestehen hatte, um Seine Mission zu beenden. Darum will ich euch heute Abend in die innere Welt des Herrn und Heilands führen, dann wird euch allen diese Wahrheit aus Gott hell und lichtvoll sein für euer ferneres Leben.”
Das Mahl war fertig. Jakobus staunte, was die beiden, der alte Ben und Alina fertigbrachten und Baltasar sagte: „Nun kannst du dir ein Bild machen, wie wir leben, einfach, fast zu einfach und wenn es gilt, auch köstlich, sogar Wein ist in den Krügen.”
Kasimir bat Jakobus: „Sei du so gut und nimm meine Stelle ein, denn dir ist es möglich, die rechten Worte zu finden um Alina zu entschädigen für das Harte, was ich ihr zufügte. Jakobus: „Wenn es dein Wunsch ist, gern!”
Alle hatten sie, so gut es ging Platz gefunden. Alina und Kasimir saßen zwischen Jakobus und Baltasar. Nun sagte Jakobus: „Liebe Brüder, ein Freudenmahl eint uns in dieser Stunde. Ein Freudenmahl, weil es aus der Freude gespendet wird. Unser Bruder Kasimir hat oft in falscher und blinder Einstellung unweise an euch und anderen gehandelt. Heute ist ihm durch die Gande des Herrn ein neues Licht geworden und er bittet euch alle um Verzeihung. Er will euch in Zukunft ein gerechter Herr und Bruder sein. Dir, Alina dankt er am meisten, weil du aus dir heraus ihn nicht verlassen willst. Von heute an bist du wieder ein freies Menschenkind, das sich ganz frei nach ihrer Liebe bewegen darf und dieses Mahl soll deine Freiheit besiegeln. Da aber ein Mahl ohne des Herrn Segen nicht das auslösen kann was es soll, bitten wir Dich, Herr Jesu, nimm teil an unserer Liebe, an diesem Mahl, und segne Du es besonders; weil es aus Deiner Liebe kommt und weil es der Liebe geweiht ist. Habe innigen Dank und bleibe heute und immerdar bei und unter uns! Amen.”
Die Stunden vergingen. Es wurde Nacht und immer noch blieben die Brüder beisammen. Herrliche Sternbilder leuchteten am Himmelszelt und der Mond stand in voller Rundung.
Der alte Ben aber sagte: „Bruder, viel, sehr viel haben wir heute gehört. Einen solchen Festtag werden wir wohl nicht gleich wieder erleben, aber wenn es dir nicht zu viel wird, erzähle noch etwas von dem Heiland, und zwar aus der Zeit, wo auch Er in der Zeit der Sehnsucht stand. Du hast zwar Seine Entwicklung geschildert und Seine Kämpfe uns vor Augen gehalten, aber von Seiner Sehnsucht, und diese muss Er doch auch gehabt haben, schwiegest du.”
Jakobus: „Ja, Ben, über dieses kann ich ja auch am wenigsten erzählen, weil Jesus über all dieses nicht sprach. Dass Er Sehnsucht hatte, ist verständlich, Er war ja Mensch wie wir alle und ich sage dir, Er hat auch heute noch Sehnsucht nach Kindern, die Ihn ganz erfassen und verstehen. Sein Leben war ja nichts weiter, als ein Dienen in der Liebe Gottes und ein Verherrlichen des Heiligen Vaters, der in Ihm lebte, und bis dieser Zeitpunkt kam, sind viele Dinge geschehen, die uns fremd blieben. Gerade in solchen Nächten wie heute ging er fast immer auf eine Anhöhe und versank in ein Schweigen.
Einmal fragte ich Ihn: Warum sagst Du niemandem, auch Deiner Mutter nicht, dass Du so allein sein willst, sind wir Dir im Wege oder was ist es? Da sagte Er: `Jakobus, du weißt doch was ich muss. Würde Ich mir untreu, die Untreue würde doch den Vater treffen und das ist es gerade, was Ich verhindern muss. Ich kann nicht anders, mein Geist offenbart mir das unverrückbare Ziel und Ich muss es erreichen!` Du musst, sage ich, aber Jesus, dann lebst Du doch unter einem Zwang? `O nein, antwortete Er, nicht Zwang, wie du es vielleicht meinst, sondern Drang, der in Meiner Liebe zu dem Werke geboren ist, und der Vater im Himmel segnet immerfort diesen Meinen Drang. Würdet ihr mich recht verstehen, so könnte Ich viel Kraft von euch erhalten, aber so muss Ich noch Kraft aufwenden, um nicht traurig über euch zu sein.` Da sagte ich zu Ihm: Aber Jesus, wir tun ja alles, um Dich nicht zu betrüben, nur verstehen können wir Dich nicht so, wie Du verstanden sein möchtest. Da lächelte Er und sagte: `Jakobus, wenn du dir ein Bild von der Sehnsucht machen könntest, wie Ich sie in Mir trage, du würdest erschauern. Große Dinge brauchen Kraft und Zeit und die Sehnsucht, alles vollendet zu sehen, ist das Werben des Geistes, das immer und immer drängt.`
Sehet darum, liebe Brüder und vor allem du, lieber Ben, wie nötig es ist, sich vom Geist leiten und drängen zu lassen, denn der Geist im Menschen ist der Teil aus Gott in uns. Aus Gott, weil Gott Geist ist , und darum kann auch nur Gott im rechten Geiste gedient werden.”
„Du sprichst vom Geist, erwidert Ben, wie kann ich aber wissen, dass mich der Geist drängt. Ist das Verlangen in mir, etwas Gutes zu genießen, auch der Geist ? Das musst du uns allen noch etwas näher erklären. Was ist Geist, was will der Geist und wie kann ich mich überzeugen, dass ich den rechten Geist erfasst oder aufgenommen habe?”
Jakobus: „Lieber Ben, da muss ich durch ein natürliches Bild mit euch reden. Sehet, hier im Krug ist Wein, freilich etwas sauer; aber es gibt das rechte Bild. Aus Trauben gepresst, musste der Saft vergären und sich klären. Die Flüssigkeit als Wein ist der Leib, der Alkohol ist die Seele und das Berauschende ist der Geist, der schon in der Traube als Geschenk des Schöpfers lag. Der Geschmack ist das Offenbarende des Lebens, wie es gebunden im Wein liegt. Nun koste einmal jeder den Wein – er ist sauer. Nun will ich aber, nach dem Willen des Herrn, dass der Wein von einem anderen Leben zeuge – und so kostet noch einmal.” Da sagte Ben: „Ja, was ist denn das, der Wein ist ja auf einmal süss? So etwas habe ich noch niemals getrunken. Kasimir, nimm es nicht übel, wenn dein Wein alle wird, so etwas bekommen wir ja nicht wieder.”
Kasimir lächelt und spricht: „Nur zu, stört aber Jakobus nicht, er wird uns doch noch das Wunder klar legen müssen.” Jakobus: „Aber freilich, das ist es ja! Ein reinster Geist wollte es aus der ihm eigenen Macht, dass der Geist im Weine geschwängert wurde aus dem ihm eigenen Fluidum, und das Wunder ist geklärt. Nehmt nun den Menschen. Er ist Leib, Seele und Geist. Der Leib und die Seele sind Produkte aus dem Vergänglichen und der Geist der Ableger aus Gott. Da Gott ewig ist, muss auch der Ableger aus Ihm ewig sein. Da aber das Wesen des Leibes und der Seele den Stempel des Vergänglichen tragen, ist dem Geist die Aufgabe zugefallen, Leib und Seele zu vergeistigen.
Im Anfang wussten es die ersten Menschen; aber der Versucher brachte es fertig, den Menschen irre und träge zu machen auf Kosten des Geistes, und darum wurde Gott Selbst Mensch in dem Gottessohn Jesus und vergeistigte Seinen Leib und Seine Seele durch heißes Ringen und Streben und vollbrachte das größte Werk aller Zeiten und wurde dadurch zum Erlöser. Wer nun an den Gottessohn recht glauben und ganz Seinen Willen zu seinem eigenen machen kann, wird keinen Tod mehr sehen, fühlen oder schmecken, da Sein herrlicher ewiger Erlösergeist zu uns kommt und uns allen die rechten Wege zeigt. Sein Geist in uns ist offenbarendes Leben, Sein Geist in uns ist das Schaffende und Vollbringende, was unsere Seele heiß ersehnt und Sein Geist in uns macht uns zu Seinem Kinde.”
Ben: „Jakobus, jetzt wird es Licht, jetzt ist es auf einmal klar, nun genügt mir Dein Wort, da es aus dem Geiste Gottes kam, kann es auch nur Gottes Wort sein, da ich es so lieblich empfinde.” „Du hast es begriffen sagte Jakobus nun mache es auch deinen Brüdern begreiflich und du wirst die Wahrheit des Ewigen empfinden.”
Noch lange blieben sie zusammen, dann legten sie sich zur Ruhe nieder. In Baltasar aber machte sich ein Weh bemerkbar, da er ja Alina von Kasimir lösen und sie bei sich behalten wollte. Er fand keine Ruhe, da stand auf einmal ein lichtes Wesen vor ihm und sagte: `Bruder, warum willst du in dem Geschehen nicht die herrliche Führung des Herrn sehen ? Siehe, Kasimir konnte nur durch das Mädchen gerettet werden und darum braucht der Herr dich. Statt dass du nun in dir eine Seligkeit für diesen Dienst erlebst, beunruhigst du dich und deine in dir wohnenden Freunde. Gehe ein in das volle Leben aus dem Herrn und noch viel Grösseres Wunder Seiner Liebe wirst du erleben. Werde ganz frei in dir, damit sich ganz der Heilandsgeist in dir entfalten kann.`
Baltasar war allein . Wie gern hätte er das Wesen einmal gefragt, aber der Rat: Werde ganz frei in dir – ließ herrliche Gedanken wach werden und nun endlich brach die Freude durch und in einem Wonnegefühl schlief er ein.