Lästerung/lästern – Entsprechungslexikon

“Du sollst den Namen Jehovahs, deines Gottes, nicht ins Eitle führen” bedeutet die Entweihungen und Lästerungen des Wahren und Guten des Glaubens. Dies erhellt aus der Bedeutung des Namens Gottes, insofern er im Inbegriff alles bezeichnet, wodurch der Herr verehrt wird, also alles Wahre und Gute des Glaubens; und aus der Bedeutung von “ins Eitle führen”, insofern es soviel ist, als entweihen und lästern. Durch “den Namen Gottes ins Eitle führen” wird im eigentlichen Sinn bezeichnet das Wahre in Böses verkehren, d.h. glauben, daß es wahr sei, und dennoch im Bösen leben. Auch bedeutet es, das Gute in Falsches verkehren, d.h. heilig leben, und doch nicht glauben. Beides ist Entweihung; denn glauben ist Sache des Verstandes, und leben ist Sache des Willens. Darum ist bei denen, die anders glauben als leben, das Denken und Wollen geteilt; weil aber der Wille beständig in den Verstand einfließt, denn der Verstand ist die Form des Willens, d.h., der Wille offenbart sich darinnen im Licht, daher kommt es, daß, wenn der Mensch anders glaubt, als er lebt, das Wahre und das Böse, oder das Gute und das Falsche sich verbinden, also das, was dem Himmel bei dem Menschen angehört mit dem, was der Hölle angehört. Diese Verbindung kann aber nicht anders gelöst und der Mensch nicht geheilt werden, außer durch eine Zertrennung, die das ganze geistige Leben mit hinwegnimmt. Deswegen werden solche in die schrecklichsten Höllen gebracht, wo sie auf schreckliche Weise gequält werden. <HG 8882>

“Und die Lästerung derer, die da sagen, sie seien Juden und sind es nicht” bedeutet, daß sie geschmäht werden von denen, die meinen, sie seien in den Erkenntnissen des Guten und Wahren, weil sie das Wort haben und es doch nicht sind. Dies erhellt aus der Bedeutung der Lästerung, sofern sie Tadel und Schmähung

bezeichnet. Und aus der Bedeutung der Juden, sofern sie die bezeichnen, die in den Erkenntnissen des Guten und Wahren aus dem Wort sind, denn Judah im höchsten Sinn des Wortes bedeutet den Herrn in Ansehung der himmlischen Liebe, im inneren Sinn das himmlische Reich des Herrn und das Wort, und im äußern Sinn die Lehre aus dem Wort, die der himmlischen Kirche angehört. Hieraus kann erhellen, daß durch die Lästerung derer, die sagen, sie seien Juden und sind es nicht, bezeichnet wird der Tadel und die Schmähung von seiten derer, die sagen, sie erkennen den Herrn an und seien in Seinem Reich und in der wahren Lehre, weil sie das Wort haben und sind es doch nicht. Im allgemeinen die, welche sagen, sie seien in den Erkenntnissen des Guten und Wahren aus dem Wort und doch in Falschem und Bösem sind. <EKO 119>

Daß Lästerung gesagt wird von allem boshaften und falschen Reden über Gott, und also auch über das göttlich Wahre, ist nicht nötig durch viele Stellen aus dem Wort zu beweisen, nicht nur, weil ein jeder sehen kann, daß Lästerung im geistigen Sinn nichts anderes ist, sondern auch, weil es vielerlei Arten (von Lästerungen) gibt, und daher auch in den Sprachen der Menschen, wie in der hebräischen, verschiedene Namen, durch welche die Lästerungen gegen Gott und das göttlich Wahre bezeichnet werden, so z.B. im Lateinischen (hier im Deutschen) durch Verleumdungen, Schmähungen, Schimpfen, Schelten, Tadeln, Spotten, Verhöhnen und mehreres dergleichen. Alle diese Ausdrücke kommen im Wort vor und bezeichnen eine Verschiedenheit im allgemeinen und im besonderen, aber diese Unterschiede zu untersuchen und zu erklären, würde zu weit führen. <EKO 778, 798>