Gefangenschaft, Babylonische – Entsprechungslexikon

Spricht der Bischof: “Du hast freilich ganz verzweifelt stark recht, wenn man die Sache beim Lichte betrachtet; aber so du wirklich ein Bischof bist, so wird dir ja von Rom aus auch das bekannt sein, daß da jeder Rechtgläubige allen seinen Verstand unter den Gehorsam des blinden, unbedingten Glaubens gefangen nehmen muß! - Wo aber der Verstand mit den schwersten Fesseln belegt ist, wo wohl solle dabei unsereinem eine Konsequenz im Denken und Handeln herauswachsen? Bei uns Römlingen heißt es: “Der Mensch hüte sich vor allem in den Geist der Religion einzudringen; er wisse nichts, sondern glaube alles blind und fest; es ist dem Menschen heilsamer, als ein Dummkopf in den Himmel, denn als ein Aufgeklärter in die Hölle zu kommen! Man fürchte Gott der Hölle und liebe ihn des Himmels wegen; wenn aber das der Grund unserer Lehre ist, wie willst du von mir denn eine Konsequenz haben?” - Spricht der Engel: “Leider ist mir das nur zu bekannt, wie es mit der Lehre Babels steht, und wie sie dem Evangelium schnurstracks entgegen ist, allda es ausdrücklich heißt: Verdammet nicht, auf daß ihr nicht verdammet werdet, und richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet! Ihr aber verdammet und richtet allezeit jedermann, der sich nicht unter euer Babelsszepter schmiegt. Sage: Seid ihr da wohl Christi, so ihr doch nicht im geringsten in seiner allersanftesten Lehre seid? Ist in der Lehre Christi nicht die größte, allererhabenste Ordnung und Konsequenz, wie in der ganzen Schöpfung, weht nicht die Fülle des heiligen Geistes aus jeglichen Worten des Evangeliums? Seid ihr aber im Worte und Werke nicht allezeit gegen den heiligen Geist gewesen, da ihr absichtlich allezeit der reinsten Lehre entgegen gehandelt habt, die voll ist des heiligen Geistes, indem dieser erst die vorher vom Herrn verkündigte Lehre für ewig bleibend den Aposteln und Jüngern wieder gab? Du siehst sonach daraus, auf welch verdammlichem Grunde du stehst, wie ganz reif für die Hölle! Aber der Herr will dir Gnade für Recht ergehen lassen; darum schickt er mich zu dir, auf daß ich dich erretten solle aus deiner alten babylonischen Gefangenschaft! <BM 4/8-12>