Erde: auf und unter der Erde – Entsprechungslexikon

“Und niemand, weder im Himmel, noch auf der Erde, noch unter der Erde, konnte das Buch öffnen und hineinsehen” bedeutet die Offenbarung, daß gar niemand etwas vom Lebenszustand aller im allgemeinen und der einzelnen im besonderen aus sich wisse und inne werde. Dies erhellt aus der Bedeutung von: und niemand konnte das Buch öffnen, noch hineinsehen, sofern es heißt, daß niemand aus sich die Lebenszustände aller im allgemeinen und der einzelnen im besonderen wisse und inne werde; und aus der Bedeutung von: weder im Himmel, noch auf der Erde, noch unter der Erde, sofern es nicht nur heißt überall niemand, sondern auch, nicht das geringste; denn durch: den Himmel, durch: auf der Erde und durch: unter der Erde, werden die drei Himmel verstanden, und durch alle daselbst wird der Himmel im ganzen Inbegriff verstanden. Und weil der Himmel ein Himmel ist kraft des göttlich Wahren, das vom Herrn einfließt, und von den Engeln aufgenommen wird, und durchaus nicht kraft irgendeiner eigenen Einsicht der Engel, denn diese ist keine Einsicht, darum wird durch ebendieselben Worte bezeichnet: nicht das geringste wisse jemand aus sich. Daß die Engel im Himmel ebenso wie die Menschen in der Welt ein Eigenes haben, das, an sich betrachtet, eben nur böse ist, sehe man HH 592; und weil das Böse keine Einsicht und Weisheit aufnimmt, so folgt, daß die Engel ebenso wie die Menschen aus sich gar nichts Wahres verstehen, sondern allein aus dem Herrn. Der Grund, warum die Engel so beschaffen sind, ist, weil alle Engel aus dem Menschengeschlecht sind und ein jeder Mensch sein Eigenes nach dem Tod behält. Sie werden aber vom Bösen, das ihrem Eigenen angehört, abgehalten und im Guten erhalten vom Herrn. Daß: im Himmel, auf der Erde und unter der Erde, die drei Himmel bedeutet, beruht darauf, daß die Engel, die im dritten oder obersten Himmel sind, auf Bergen wohnen, und die im zweiten oder mittleren auf Hügeln, und die im ersten oder letzten unter jenen auf Ebenen und Tälern; denn es ist in der geistigen Welt, wo Geister und Engel sind, ganz wie in der natürlichen Welt wo Menschen wohnen, nämlich es gibt dort Landschaften, Hügel und Berge, und dem Anschein nach besteht eine solche Ähnlichkeit, daß gar kein Unterschied ist. Daher wissen auch die Menschen nach dem Tod kaum anders, als daß sie noch auf der Erde leben,

und wenn ihnen gestattet wird, einen Blick auf unsere Erde zu tun, so sehen sie nichts Unähnliches. Außerdem nennen die Engel, die im letzten Himmel sind, Himmel das, wo die Engel des dritten Himmels wohnen, weil er hoch über ihnen ist, wo aber sie selber wohnen, das nennen sie die Erde. Auch erscheint der dritte oder oberste Himmel, der auf Bergen ist, denen die unten sind oder auf der Erde, nicht anders als vor unseren Augen die oberste atmosphärische Region, mit einer leichten und weißen Wolke bedeckt, somit wie der Himmel vor unseren Augen. Hieraus kann erhellen, was insbesondere durch: im Himmel, auf der Erde und unter der Erde, hier verstanden wird. Weil die Menschen nicht wußten, daß gleiche Gestaltungen der Erde sich finden in beiden Welten, in der natürlichen und in der geistigen, darum hatten sie, wenn sie das Wort lasen, keinen anderen Begriff, als daß unter dem Himmel und der Erde dort der für unsere Augen sichtbare Himmel und die von Menschen bewohnbare Erde verstanden werde; daher entstand die Meinung vom Untergang des Himmels und der Erde, und von der Erschaffung eines neuen Himmels und einer neuen Erde am Tage des Letzten Gerichts; während doch unter dem Himmel und der Erde dort der Himmel und die Erde verstanden wird, wo die Geister und Engel, und im geistigen Sinn die Kirche bei den Engeln und bei den Menschen ist. Im geistigen Sinn wird gesagt, weil der Engel nicht ein Engel ist, noch der Mensch ein Mensch wegen der menschlichen Gestalt, die beide haben, sondern wegen des Himmels und der Kirche bei ihnen. Daher kommt es, daß durch den Himmel und durch die Erde, wo die Engel und die Menschen wohnen, die Kirche bezeichnet wird: durch den Himmel die innere Kirche und auch die Kirche bei den Engeln, und durch die Erde die äußere Kirche und auch die Kirche bei den Menschen. Weil das meiste im Wort auch den entgegengesetzten Sinn hat, so auch die Erde (oder das Land), welches in diesem Sinn die verwüstete Kirche bedeutet, welche ist, wenn kein Gutes der Liebe und kein Wahres des Glaubens mehr vorhanden, sondern anstatt desselben das Böse und Falsche; weil dieses den Menschen verdammt, so wird durch Erde (Boden) in diesem Sinn auch die Verdammnis bezeichnet. <EKO 304>