NEUOFFENBARUNG(Des Engels Aufklärung, wie es mit den Aussagen der Räuber beschaffen sei, und wie die Nächstenliebe an den Gefangenen geübt werden soll. Reise in das Räubernest und Gefangennahme aller Räuber samt ihren vielen Gefangenen. Die von Räubern Gefangenen erkennen in ihren Rettern ihre Glaubensgenossen und sind voller Freude darüber.)
Darauf trat Martin Luther zum Engel und fragte ihn, wie es mit der Wahrheit dieser Aussage des Räubers beschaffen sei. Der Engel antwortete, dass das Land, welches diese Räuber innehätten, mehrere Stunden entfernt sei, dass aber nur wenige Räuber zu Hause seien, dagegen desto mehr Gefangene, welche für diese arbeiten müssten.
Nun fragte Luther, ob es nicht geraten wäre, diese armen Gefangenen zu erlösen und sie nach Hause zu schicken, worauf der Engel erwiderte: „O ja, aber sie nach Hause zu schicken, damit sind die Werke der Nächstenliebe nicht beendet, auch nicht mit der bloßen Erlösung der Gefangenen. Hier ist Leibes- und Geistesnahrung, Erlösung aus der Gefangenschaft, Bekleiden usw. nötig. Die Zahl der Gefangenen ist groß, daher auch groß die Betätigung der Nächstenliebe, welche von euch gefordert wird. Aber auch die Räuber benötigen ihre Erlösung. Mit den körperlichen Strafen wie auf der Erde ist es hier nichts, wenigstens in der Gesellschaft des Vaters nicht. Daher ist hier eine große, große Arbeit. Ich bin euer Lehrer und Leiter, du der Ausführer dieser Lehre und Leitung, mache dich daher auf und denke nach, wie du diese Räuber und Gefangenen zum Vater als bekehrte und belehrte Kinder bringen wirst.“
Diese Worte des Engels brachten den Martin Luther zum Nachdenken und er beschloss, alles zu tun, was nötig sein würde. Daher bat er den Engel, er möchte ihm mit Rat und Tat behilflich sein, was ihm der Engel laut seinen Instruktionen von Mir wird raten und tun dürfen, auf dass er seine Aufgabe gut verrichten könnte.
Nach diesen Worten ging Martin Luther wieder zu den Räubern und teilte ihnen seinen Entschluss mit, trotz ihrer Warnung ihr Nest aufzusuchen und zerstören zu wollen.
Die Räuber aber warnten ihn und sagten: „Du sollst dich in Acht nehmen, damit du samt deiner Gesellschaft nicht auch unser Gefangener werden wirst.“
Martin Luther, da er den Sachverhalt kannte, sagte ihm kalt: „Und trotzdem will ich mein Glück probieren, je größer die Beute, desto größer die Freude.“ Darauf schwiegen die Räuber.
Nun wandte er sich zu den Gefangenen und sagte ihnen: „Euch geschieht nichts. Das einzige was ich verlange, ist, dass ihr uns in das Gebiet dieser Räuber folgt mit eurer Habe, damit wir auch die Gefangenen, die schon dort sind, befreien und geistig und leiblich stärken und belehren.“
Da ihm der Engel den Weg gezeigt hatte, wo das Land dieser Räuber lag, befahl Martin Luther seiner Gesellschaft, die Räuber in ihre Mitte zu nehmen und ihm nachzufolgen.
Jetzt brach die riesengroße Karawane auf und ging dem Martin Luther und dem Engel nach, welche vorausschritten. Nach einer Wanderung von sechs Stunden kamen sie in die Gegend, welche die Räuber mit ihren Gefangenen bewohnten, und umzingelten das ganze große Nest. Als die zu Hause gebliebenen Räuber sahen, was geschehen war, blieben sie ruhig und warteten der Ereignisse, die da folgen dürften.
Die Gesellschaft machte kurzen Prozess, sie ergriff die Räuber und gesellte sie zu den zuerst Gefangenen, indem sie sagte: „Seht, die Zahl ist nicht so groß wie ihr uns vormachen wolltet“. Diese aber schwiegen, weil sie einsahen, dass vor dieser Riesenzahl Menschen keine Rettung mehr zu suchen, noch zu finden sei. Den Gefangenen wurde bedeutet, dass sie ruhig sein sollten, denn sie würden in Freiheit gesetzt, und ihnen werde alles Recht geschehen, welches sie bedürften.
Diese Nachricht machte die Gefangenen frohlocken und sie riefen voller Freude: „Gott sei Lob und Dank, dass wir endlich erlöst werden von unseren Bedrückern und Peinigern. Liebe Leute! Lasset uns bald heimziehen, denn wir sind ruhige Leute, die niemandem etwas zu Leid tun, und haben mit den Räubern nichts gemein, als dass sie uns überfallen, beraubt und als Gefangene und Sklaven hierher gebracht haben, von wo wir nicht entfliehen konnten. Nun aber hoffen wir wieder glücklich in unser Land zurückkehren und dort wohnen zu dürfen. Daher haltet uns nicht länger hier, denn wir haben große Lust, unsere eigene Erde wieder betreten und dort wohnen zu dürfen.“
Als die Gefangenen ihre Rede und Bitte beendet hatten, sagte Martin Luther: „Liebe Brüder in Christo, gerne würde ich eurem Wunsche willfahren, aber sogleich geht das nicht. Ich muss zuvor eine Prüfung mit euch vornehmen, wie es um euer Seelenheil beschaffen ist. Daher gebet mir eine vollwahre Auskunft über alles, was ich euch befragen werde.“
Ängstlich schauten die Gefangenen drein, als sie hörten, dass es sich um eine Glaubensprüfung handle, vor der sie eben Furcht hatten, weil sie sich vorstellten, wie es ihnen auf der Erde der Religion halber ergangen war.
Daher sagten sie: „Lieber, guter Mann, wir bitten dich, lasse uns glauben was wir wollen. Schau! Der liebe Gott fragt uns um keinen Glauben, so lasse auch du uns ungeschoren.“
Diese in der Angst ihres Herzens hervorgebrachte Bitte hatte aber darin ihren Grund: Sie glaubten, dass sie es mit fanatischen römisch-katholischen Christenverfolgern zu tun hätten. Als aber Martin Luther ihnen bekannt gab, dass sie nichts zu fürchten hätten, da sie nur in der echten Christuslehre der Bibel unterrichtet werden sollten, da fragten sie hastig: „Seid ihr vielleicht Protestanten?“
Auf die Bejahung dieser Frage hin erhoben sich alle und sagten: „Lieber Vater im Himmel, wir danken Dir für diese Gnade, dass Du unsere Glaubensgenossen uns zur Errettung gesandt hast. Nun sind wir doppelt schuldig, Dir zu danken, da Du uns erstens die Freiheit geben willst und zweitens unsere Glaubensgenossen dazu erwählt hast, die uns befreien und noch belehren wollen.“
Die Dankrede der Geretteten machte alle hocherfreut, ihre eigenen Glaubensbrüder gefunden zu haben, denen sie in geistiger und leiblicher Art helfen könnten.