NEUOFFENBARUNGDas erste Ziel war Damaskus. Der Handelsherr Dinarus war hocherfreut, seinen geliebten Jakobus wieder zu sehen und begrüßte die beiden sehr herzlich. Er rief sofort sein Weib zu sich, um seine Freude mit ihr zu teilen. Aber noch größer war die Freude bei Rufus, des Hauses treuester Diener.
Als die erste Wiedersehensfreude vorüber war und Jakobus um das Bestehen der Gemeinde fragte, sagte Dinarus: „Bruder, es ist fast nicht zu erklären, mit welchen Mitteln die Priester hier arbeiten, vor allem wird den Nazarenern die Schuld zugesprochen, von der Seuche in Jerusalem. Noch schlimmer aber ist es, weil hier und da liebe treue Menschen verschwinden. Was hier im Hause gefestet ist bleibt gefestet, aber frage Rufus, in welcher Not er sich befindet, denn er war ja die Seele von allen.“
Am anderen Tage hatte Rufus alle seine Freunde zusammengerufen. Nur das Wort „Jakobus ist da“ genügte, dass alle kamen. So wurde dieser Abend für alle ein Erlebnis. Auch Kranke waren gekommen, die aber alle restlos gesund wurden durch die Kraft und Gnade Jesu durch Jakobus.
An diesem Tag kam eine Karawane zu Dinarus. Einige Tage dauerte es, bis alles Geschäftliche geordnet war. Der Karawanen Besitzer war ein guter Bekannter von Baltasar, ein Grieche, der erstaunt war, Baltasar hier zu treffen, weil er nicht in Geschäften hier war. Da konnte nun Baltasar gut bezeugen die Gnade Jesus, die aus ihm einen ganz anderen Menschen gemacht hat. Es wurde nun beschlossen, dass er mit Jakobus auch einen Abend bei dem Griechen verleben sollte, denn alle seine Leute wären auch begierig, die Wahrheit um den Nazarener zu erfahren; denn gerade in der Herberge wird am Meisten vor dem Seelenvergifter gewarnt.
Alles war festlich gerichtet in der Herberge, denn der Grieche war als ein edler und guter Mensch bekannt, der mit allen Menschen, vor allem mit seinen Leuten, menschenfreundlich verkehrte. Leider gab es auch oft Nöte auf den langen Wegen und so blieben auch Krankheiten an Menschen und Tieren nicht aus. Da es aber bekannt wurde, dass Jakobus auch Kranke heilte, sagte der Grieche zu ihm, als die erste Bekanntschaft mit allem Drum und Dran besprochen war: „Freund, meine Leute sagen, dass du auch mit der Kraft Gottes heilen würdest. Unsere Priester tun es auch, aber unter sehr großen Opfern und was das große Übel ist, die Hilfe hält nicht an. Gerade habe ich zu meinem und eines meiner Getreuen Unglück einen schweren Unfall gehabt. Darf ich dir die Armen herbringen. Nicht um zu heilen, nein, um Klarheit zu erhalten was ich tun soll; denn der Mann wird blind, wenn keine Hilfe kommt. Ich hatte mir vorgenommen, den Mann hier zu lassen, aber dann ist er für mich verloren.“
Der Mann kam auf den Ruf hin mit einer Binde um ein Auge, das auslief. Mit einem Gegenstand ist ihm in das rechte Auge gestoßen worden und das Auge war verloren, aber große Angst herrschte um das linke Auge.
In diesem Augenblick, wo Jakobus etwas sagen wollte, kommt ein Priester in das große Zimmer. Jakobus sehen und auf ihn zueilen, war das Werk einer Minute. Er sagte: „Ei sieh da, ein verirrtes Schäfchen, wie gut, dass ich doch nachschauen ging, ob sich ein Schäfchen hierher verirrt hat. Du warst doch einer, der mit dem Gekreuzigten ging, warum bist du in dieser Herberge, wo es doch genug jüdische gibt.“
Jakobus: „Dasselbe könnte ich dich auch fragen. Was hast du hier zu suchen? Ich bin bei Freunden und du hast schlechte Absichten. Willst du den Frieden stören? Darum bitte ich dich, gehe und lasse uns in Ruhe!“ „Du bist Jakobus, auf dich habe ich längst gewartet, denn gerade du hast hier eine gute Ernte gehabt; aber zum Ernten wirst du nicht kommen, da werde ich mit anderen dafür sorgen!“
Jakobus ist es unangenehm, mit diesem Priester sich zu streiten, er spricht: „Ich bitte dich noch einmal, verlasse die Herberge, es ist genug des Unfriedens, den du angerichtet hast, denn Jesus lebt und wird ewig leben, ich aber bin Sein Zeuge und stehe mit meiner ganzen Persönlichkeit für Ihn ein! Noch niemals habe ich versucht, einem Menschen etwas aufzuzwingen wie du und ihr alle; denn nicht nur meine Worte, sondern meine Taten sprechen. Was hast du an Taten aufzuweisen? Hier ist ein Kranker, der ein Auge durch einen Unglücksfall verloren hat und er ist in Gefahr, auch das andere Auge zu verlieren. Hier betätige dich und berufe dich auf deinen Gott, von dem du Wunderdinge erzählst. Hier sind viele, die Heiden sind und durch deine Hilfe an den Kranken, könntest du viele deinem Gott bringen!“
Der Priester: „Jakobus, bilde dir nicht ein, dass ich auf deinen Fall eingehe. Das sind Fallen, die du mir stellst. Wohl konnte dein Meister durch die Kraft des Belzebub Blinde sehend machen, aber dafür wurden sie für Gott blind. Nein, da kommst du bei mir nicht an!“ „Jonas, ich weiche nicht ab, von meinem Verlangen“, sagte Jakobus, entweder du heilst den Kranken und nimmst jedes Wort zurück, was du von meinem Meister in deinem Hass nachredest oder du wirst lange büßen müssen bis du geläutert und demütig bist!“
Jonas: „Ich spotte deiner, Jakobus, ich weiß, du wirst vergöttert von sehr vielen, aber was wir wissen, genügt, dich unschädlich zu machen, denn wir alle haben geschworen, dich genau wie deinen Meister, zu vernichten. Das ist wahr, das ist beschlossen im Rate des Tempels, und es wird geschehen, aber erst, wenn Gott es will!“
Jakobus: „Noch ist es nicht so weit, aber wisse, Gott will, dass allen Menschen geholfen werde, darum bin ich ein Diener Gottes im Geiste des Auferstandenen Jesus, Der als der Sohn Gottes nur von dem Geiste aus Gott erfüllt war. Also mein letztes Wort: Hier ist der Kranke, bitte du Gott um Hilfe, denn Er sagt, dass Er allen helfen will, die Ihn ernstlich bitten!“ Jonas: „Jakobus, versuche Gott nicht, denn ich stehe als Sein Vertreter hier und verlange, dass du in meiner Gegenwart nicht mehr davon sprichst!“
Jakobus: „Ich, Jonas, stehe als Vertreter meines Herrn und Gott in Jesus hier und bitte dich, gehe, verlasse diese Herberge, störe nicht unseren Frieden und hindere mich nicht, dass ich meinem Gott und Herrn diene!“ Jonas antwortete mit einem Hohngelächter; aber als Jakobus dem Kranken das Tuch abnahm und die leere Augenhöhle sah, da wurde er doch ruhig.
Jakobus sagte: „Freund, ich kann dich nicht heilen, aber Jesus der Heiland, der wahrhaft Gott verkörperte und nach Seinem Kreuzestod wieder in einem unsterblichen Leib aus Seinem Grab hervorging, hat uns verheißen, allen zu helfen, die an Ihn glauben und nach Seiner Lehre leben! So stehe ich als Sein Vertreter hier und frage dich, kannst du glauben, dass Er, der Lebendige und wahre Gottessohn ist, dann antworte mir mit ehrlichem Herzen und dann wollen wir Ihn beide um Seine Hilfe bitten!“
Der Kranke: „Freund, ich habe viel von Ihm gehört, an Ihn glauben möchte ich gern, aber ich kenne Ihn nicht. Was ich hörte, war oft gut, aber was ich von Judenpriestern hörte, war immer schlecht. So auch heute mit dem Priester Jonas. Da du mir aber versprachst, mit mir zu beten, vertraue ich dir ganz und glaube deinen Worten. Jesus wird mir nicht nachtragen, dass ich nicht leichtfertig „ja“ sage!“
Jakobus: „So komm, wir wollen zum seligen Werk schreiten . . . .
O Jesus, Du Lebendiger, sieh, hier ist ein armer Hilfloser,
ich bitte Dich, sei Du der Helfer, der uns allen gesagt hat
„Siehe, ich bin bei euch alle Tage“ und dieser Bruder kennt Dich
noch nicht, möchte Dir aber gern Deine Liebe lohnen mit einem
lebendigen Glauben und einer Treue, die du ersehnst!
So durchdringe ihn mit Deinem Liebesstrom und offenbare Du Dich ihm
und allen denen, die hier anwesend sind!
Ich danke Dir, mein treuer Jesus, für Deine Gnade! Amen.
Du aber, mein lieber Freund und Bruder, danke mit deiner Liebe und deinem Leben – denn du bist gesund!“
War schon das Gebet ergreifend, so waren aber alle noch tiefer ergriffen, denn der Kranke hatte sein Auge wieder und konnte sehen wie früher. Er sagte: „O Freund, was tatest du mir Gutes, ein Feuer brannte in mir, es ging vom Herzen aus und durchströmte mich so angenehm. Alle Schmerzen waren vorüber und ich fühlte wieder mein verlorenes Auge. O erzähle mir von dem Heiland, der mich nun so froh, so selig machte und mir alle Angst nahm vor dem Blindwerden.“
Da sagte Jakobus zu Jonas, der wortlos dastand: „Nun Freund Jonas, lass dir sagen, wie sich der geheilte Freund fühlt. Siehe, was nun Der wieder lebendig gewordene Jesus tat, tat er allen Menschen und was habt ihr getan? Wer an den Nazarener glaubt, sei verflucht und ihr wurdet somit zum Vollstrecker des Fluches! Jesus segnete und ihr habt verflucht, wundere dich nicht, wenn sich an dir der Fluch erfüllt. Noch ist es nicht zu spät, darum kehre um, noch hat Jesus dich nicht aufgegeben. Bleibst du in deiner Gesinnung, dann wundere dich nicht, wenn dich auf Übles trifft. Niemand wird dir helfen als nur der Auferstandene Jesus! So gehe, verlasse uns und störe uns nicht in unserer Freude. Jesus mit dir!“
Der Priester ging ohne auch nur ein Wort zu sagen. Da sagte der Sehendgewordene zu Jakobus: „Freund, warum hast du den Priester fortgeschickt, soll er nicht hören, was du mir auf meine Bitte von dem Heiland sagen willst?“
Jakobus: „Mein lieber Bruder, siehe, der Priester braucht Zeit. Jedes Wort aus meinem Munde ist für ihn Gift oder Qual. Er braucht jetzt das Alleinsein, denn es ist schwer für ihn, sich zu Jesus zu bekennen, da er doch sein größter Feind war und ist. Siehe, Gott, der Allwissend ist, will jetzt sogar Seine Allwissenheit verhüllen, damit Er mit keiner Sehnsucht ihm bestimmend seine Freiheit hemme. Da wundert sich so mancher Mensch, dass der Allwissende Gott zu allem schweigt, tut, als ob es gar kein Leid gäbe und alle Gebete übersehe. Wir aber, die wir Zeugen Seiner unsagbaren Liebe, Gnade und Erbarmung waren und noch sind, sehen alles mit den Augen der Liebe und des Verstehens und erhalten da ein ganz anderes Bild.
Siehe, du bist ein Heide, wie es die Juden bezeichnen und doch nicht gottlos, weil du an einen Gott glaubst, der dir gepredigt wurde von den Priestern, aber da die Priester es selbst nicht wissen, sondern nur Diener einer Lehre sind, ist für sie alles nur Beruf. Der ewig wahre Gott aber, der erlebt sein will, wie du jetzt Gott erlebt hast, will Sich nun von Berufenen bezeugen lassen. Da fragst du dich, wie werde ich ein Berufener? So sage ich dir vor allen, die jetzt zuhören, dass du eben jetzt ein Berufener geworden bist. Deine Heilung ist ein Werk Seiner Allmacht, ist das Zeugnis von Seiner Liebe und Erbarmung. Du bist es also Dem wahren und lebendigen ewigen Gott schuldig, von Ihm zu zeugen, dass Er aus Seiner Liebe zu dir dich geheilt hat!
Niemals wärst du zu dieser Erkenntnis gekommen, erstens weil du ja den wahren und ewigen Gott nicht gesucht hast und zweitens, weil dich Gott braucht, dass du zu einem Verkünder Seiner Liebe, Seiner Kraft und Seines Lebens wirst. Darum musste ich zu euch kommen. Du aber, lieber Freund, der du auch gelitten hast um einen deiner Getreuen, so nehme auch du dir die Worte an, die ich gesprochen habe zu deinem geheiligen Knecht, aber die Zeit ist ja so kurz, so muss ich mich bemühen, mit wenigen Worten viel zu sagen. Ich kenne Jesus von Seiner Geburt an und habe, solange Er noch lebte, fas keinen Tag ohne Ihn gelebt. Er war uns allen ein Bruder der Sorge, denn wir verstanden Ihn so wenig, waren um Ihn in Sorge, weil Er niemals Menschen um Sich duldete, die Ihm Vorwürfe machten über Sein Tun, über Seine Ideen. Ja, der alte Greis Josef, mein Zeuge, konnte Ihn nicht verstehen. Erst in der letzten Zeit seines Lebens hatte er Ihn erkannt und als mein Vater starb, war Er der einzige, Der nicht trauerte, was wir auch nicht verstehen konnten. So wuchs Jesus in Sich Selbst zu Dem, was Er bekundete und wurde zu dem Heiland, der unsagbar Viele gesund an Leib und Seele machte. Seinen Feinden gegenüber aber war er voller Rücksicht, nur wenige haben Seine Härte erlebt, die sein musste, und wurden dann auch das Opfer für uns alle!“
Der Grieche spricht: „Lieber Freund Jakobus, ähnliches haben wir auch gehört. Seine Wundertaten klangen uns wie ein Märchen, fast zu schön, um wahr zu sein, doch mit Seinem Sterben am Kreuz starb auch das Märchen. Noch mehr, es starb auch die Achtung vor den Juden, wenn wir hörten, die Anhänger des Gekreuzigten werden verfolgt, und immer wieder erlebten, wenn Priester, wie der eben gegangene Jonas, die Gläubigen des Heilandes Jesu weiter suchen und verfolgen. Das haben unsere Priester niemals getan und heute komme ich das erste Mal mit einem wirklichen Jünger Jesus zusammen und bin so voller Freude und Dankbarkeit, dass ich immer noch mehr erfahren möchte. Ja, ich möchte nur die reine Wahrheit hören, denn , was da in aller Welt für Gerüchte kursieren, davon habt ihr alle noch nicht das rechte Bild. Siehe Jakobus, es soll kein Vorwurf sein, die Templer sind jedenfalls viel eifriger in ihrem Hass als ihr in eurer Liebe zu Jesus!“
Jakobus: „Lieber Freund, da magst du recht haben, aber wir handeln auf innere Anweisung, da wir ja mit unserem Herrn und Meister innerlich in einer ständigen Verbindung bleiben. So weiß ich heute noch nicht, was ich morgen tun werde, da ich täglich in meiner Verbundenheit mit Ihm erfahre, was ich tun soll!“
Nun kommt auch Baltasar zu Wort, denn der Grieche ist sehr neugierig und will wissen, wie er zu Jakobus gekommen ist.
Baltasar spricht: „Lieber Freund, das ist eine lange Geschichte und doch so kurz und mit wenigen Worten erzählt. Auch ich kam mit Jakobus zusammen wie du und Jakobus wurde mir eigentlich ein Retter und erlebte an ihm und mit ihm die Herrlichkeit Gottes, dass es mir wie ein Verbrechen wäre, so ich nun meinem ewigen Gott den Rücken kehren würde. Das mit deinem Knecht ist mir etwas so Natürliches, ich sehe es nicht als ein Heilwunder an, sondern als einen Beweis Seiner Macht, Kraft und Herrlichkeit. Was Jakobus alles tat, ist in Stunden nicht zu schildern, da gehören Tage dazu, aber genügt dir nicht die Heilung eines deiner Knechte? Es ist mir nicht das Herrlichste, sondern das war mir das Herrlichste, dass ich den Beweis habe:
Es gibt keinen Tod, es ist ein Leben nach dem Tode,
es gibt keinen Lohn oder Strafe des Himmels, sondern
ein jeder Mensch ist der Schöpfer und Gestalter
seines Himmels oder Hölle, welches im eigenen Herzen
seinen Anfang nimmt und niemals ein Ende haben wird, je
nach seinem Leben, ob es gut ist, oder schlecht war.“
Der Grieche: „Baltasar, Freund was sagst du für Dinge, es gibt keinen Tod, keine Strafe oder Lohn der Götter, o Baltasar, da bleibe ich noch einen Tag, das ist mir wichtig, die reinste Wahrheit zu erfahren. Kannst du, Jakobus, mir noch einen kleinen Beweis geben von dieser Wahrheit, dann werde ich dir ein Jünger. Eben dieses ist mein innerer Kampf, kein Priester unserer Götter kann mir Klarheit geben. Es ist eben unser Unglück, an die Götter zu glauben an die unsere Väter glaubten. Wo sind unsere Väter – leben sie und wie leben sie?“
Jakobus: „Lieber Freund, solange als wie Jesus noch nicht Seine von Gott gestellte Aufgabe erfüllen konnte, waren alle Menschen dem Gesetz verfallen und lebten. Und lebten auch nach ihrem leiblichen Tod in den Verhältnissen weiter, doch wurden die Besseren von Engeln geführt und belehrt, die Schlechteren aber blieben was sie waren – schlecht – ohne zu wissen, wie sie sich selber straften. Als Gott in Jesus Mensch wurde, Sein Leben zu einem Lieben umgestaltete, wurde es uns erst offenbar, was Er uns nach Seinem Tode am Kreuz gewesen war. Als Mensch und Prophet, als unser Liebemeister war Er nur das Werkzeug Gottes. Als der Überwinder des Todes wurde es offenbar, dass Er uns Menschen eigentlich ein ganz neues Leben hinterließ als Sein Testament! Und was ich jetzt bezeuge und auch tue, ist das Produkt Seiner neuen und herrlichen Liebe und Erbarmung.“
Eine neue Störung kam nun, denn einige Römer mit ihren Begleitern kamen und baten uns, an unserer kleinen geschlossenen Gesellschaft mit teilzunehmen, da sie gehört hätten, ein Volksaufwiegler sei hier und bringe etwas, was zu verwerfen wäre.
Da sagte der Grieche: „Es stimmt, was du gesagt hast, denn mir und meinen Leuten wurde Gelegenheit gegeben, zu erkennen, was bei uns zu verwerfen ist, nämlich unser Glaube an unsere Götter!“
„Wieso lieber Freund, haben dir die Götter etwas zu Leide getan, ich jedenfalls werde mich kaum von meinen Göttern trennen, denn was von Jerusalem ausgeht, ist alles, nur nicht göttlich! Wie kommt es, dass du mit Juden so intim bist – wer ist dieser Jude? Seid sie ihren größten Wohltäter sterben ließen am Kreuz, haben sie auch ihr Göttliches gekreuzigt.“
Der Grieche: „Freund, dieser Jude ist ein Jünger, die ihren Meister sterben sahen, aber auch wie Er wieder zum Leben erstanden ist.“
„Du Freund, bist einer Seiner Jünger gewesen? Da ist es also doch wahr, dass Er, euer Meister, nicht im Grabe geblieben ist? Ich brenne darauf, die Wahrheit zu erfahren, ich bin erst ganz kurze Zeit hier und erlebe eine Welt der größten Irrtümer.“
Jakobus: „Was du als Irrtum bezeichnest, lieber Freund, ist nach deinen Begriffen und Grundsätzen dir unerklärlich.
Ja, ich bin ein Jude, auch ein Jünger Jesus und heiße Jakobus, von dem du noch manches hören wirst, da meine Brüder wenig außerhalb Judäa und Galiläa tätig sind. Es sind Tatsachen, dass der Tempel das größte Interesse hat, die neue Lehre zu verdammen und in ihrer eigenen alten Lehre das Heil suchen; aber, die wir mit unserem Meister durch die Lande zogen, sind auch von Ihm so erzogen, dass wir nicht mehr anders können und wenn tausend Tempel mit ihren Priestern uns bekämpfen, wir bleiben der neuen Lehre treu und wollen sie auch ausleben, ausbreiten und sie zu einem Gemeingut machen, auch unter euch Heiden!“
Der Grieche: „Da wirst du aber bei mir kein Glück haben, lieber Jesusjünger, wenn du auch an Jahren älter sein wirst als ich und da ich meinem Kaiser die Gefolgschaft gelobte, so ist es auch ein Eid an meine Götter!“ Jakobus: „Der aber nicht gültig sein kann, lieber Freund, da es eben „deine“ Götter nicht gibt, sondern nur tote Schemen sind, die verherrlicht werden von euren Priestern. Es gibt nur einen wahren und ewigen Gott, Der da Leben, Liebe, Kraft und Macht ist. Der Himmel und Erde erschaffen hat und uns Menschen schuf, damit wir alle als Seine Menschen auch Sein Zeugnis werden!“
Der Grieche: „Freund Jakobus, ich will nicht annehmen, dass du meine Götter beleidigst und sie als „nur ein Schema“ hinstellst, wenn du es auch mir so hingestellt hast, aber da du es so bestimmt sagst, musst du es auch beweisen können. So frage ich dich, kannst du beweisen, dass dein Gott ein Lebendiger und ein Wirklicher ist und kein Schema, wie du meine Götter nennst.“
Jakobus: „Ja, mein Freund Romanus, ich bin bereit, es dir zu beweisen; aber was dem einen recht ist muss dem anderen billig sein. Darum frage ich dich mit demselben Recht, bist du auch bereit, mir zu beweisen, dass deine Götter Lebendige und Wirkliche sind und keine Schemen?“
Der Grieche: „Freund Jakobus, du bist vorsichtig und kitzlig ist deine Frage, ich wüsste nicht wie ich es beweisen könnte, beweise mir die wirklich göttliche Wesenheit und Daseinsberechtigung deines Gottes, dann werde ich weiter sehen.“ Jakobus: „Romanus, was soll dir mein Gott tun? Dass ihr Römer es nur immer bewiesen haben wollt, aber von euren Priestern habt ihr noch niemals Beweise gefordert. Sei offen und ehrlich, was soll dir mein Gott tun?“
Romanus: „Jakobus, da du so bestimmt bist, bin ich milder gestimmt, so habe ich nur eine Bitte, kann dein Gott mir kund tun, was in diesem Augenblick meine Mutter tut?“ Jakobus: „Romanus, es wäre leicht, dir etwas zu sagen, was du nicht nachprüfen kannst. Aber mein Gott lässt dir sagen, dass in diesem Augenblick deine Mutter in ihren Armen ihren Enkelsohn hält, der vor einer Stunde von deiner Schwester Lydia geboren wurde. Dein Schwager weilt in Tyrus und wenn du willst, kannst du ihm die Freudenbotschaft bringen. Willst du noch mehr von meinem Gott erfahren?“
Romanus: „Jakobus, sag mir nur das eine, ist es wirklich dein Gott, der dir dieses offenbarte. Wie kannst du meinen Namen und den Namen meiner Schwester wissen. Wie kannst du wissen, dass sie einen Sohn geboren hat. Woher weißt du, dass mein Schwager in Tyrus ist? Ich muss dir glauben, denn ich habe Nachricht von meiner Mutter, dass sie ein Enkelchen von Lydia erwartet. O Jakobus, das können meine Götter nicht offenbaren. Sag mir nur das eine, nimmt dein Gott überhaupt Anteil an den Geschicken der Menschen?“
Jakobus: „Romanus, Gott nimmt an den Geschicken eines jeden Seiner Menschenkinder großen Anteil, wie es in keiner Götterlehre offenbar wird. Da aber unser Freund, bei dem ich heute zu Gast bin, selbst interessiert ist um das Leben welches uns allen durch Jesus geschenkt wurde bei Seinem Sterben, so will mein ewiger Gott, dass ihr euch selbst überzeugen sollt von den Wahrheiten, die ich euch sagen durfte. So will es mein Gott und Herr, dass ihr alle Seine Herrlichkeit erleben sollt, die euch zum ewigen Heile dient.“
In diesem Augenblick weilte ein Jeder in seiner Sphäre und konnte erleben was um ihn lebte. Der Römer weilte bei seiner Mutter, sah ihre Freude über den neuen Erdenbürger, sah seine Schwester, wie sie die Freude ihrer Mutter miterlebte; aber noch nicht genug, er sah auch seinen Vater, der sich über das Neugeborene neigte, konnte aber nicht hören, was er sagte, während er jedes Wort von seiner Mutter hörte.
So erging es aber auch dem Griechen. Er konnte mit seiner Mutter sprechen, die nicht genug erzählen konnte von der herrlichen Umwandlung, die sie erlebten als Lichtgestalten kamen, und ihnen Kunde brachten von denen, die die Gnade Gottes angenommen hatten, der doch ein Ewiger und Lebendiger sei und die Bitte: Glaube an den uns unbekannten Gott, Er sei der Lebendige und Wahre.
„Es ist genug der Gnade“, sagte Jakobus, „nun wollen wir alles so besprechen, dass auch nicht der geringste Zweifel das eben euch Geschenkte wieder beraube. Alle haben etwas erleben dürfen, die bei euch und unter euch sind, darum befragt euch und ihr werdet Wunder erleben, wie ein Jeder etwas Anderes erlebte.“
Anstatt sich gegenseitig zu unterhalten, blickten sie alle fragend auf Jakobus. Er sagte: „Freunde, was ihr erlebt habt, ist des Wunderns nicht so groß, noch viel Herrlicheres kann euch werden, wenn ihr das, was ich euch aus der Liebe und Gnade Jesus offenbaren darf, nicht nur glaubet, sondern zu eurem eigenen Leben macht. Dazu ist aber nötig, eure Götter endgültig zu verlassen um euch mit Dem zu beschäftigen, der da ist, war und sein wird ewig. Sowie eure Götter kein Leben haben, so werdet ihr auch ohne Leben sein, denn das was ihr jetzt lebt, ist kein Leben im wahren und göttlichen Sinn. Wie jetzt euer Leben erfüllt war in und mit materiellen Dingen, so wird auch euer Sterben sein, denn im Tode hat aufgehört das Materielle und eure unsterbliche Seele irrt und sucht Licht, Leben und Klarheit und kann es nicht finden. So ihr aber eingehet in die Lehre, die aufs Neue durch Jesus, den wahren und ewigen Gottessohn offenbart wurde, wird in euch schon hier im Erdenleben Licht und Klarheit und der einem jeden Menschen geschenkte Gottesfunke wird genährt, im Lichte weiter zu suchen und zu forschen, bis die Gemeinschaft mit dem ewigen und wahren Gott erreicht ist. Dieses ist der Wunsch Gottes, dann wird einem Jeden offenbar, wie Gott schon seit Ewigkeiten Liebe, Licht und Leben ist und bleiben wird – ewig! Wir aber als Seine Jünger haben erlebt Seine Herrlichkeit, Seine Liebe und Treue und erlebten in uns Seine Kraft und Herrlichkeit, die uns immer fester, reifer und sicherer macht. Darum die Bitte an euch: Strebt nach dem Leben in und aus Gott, gehet ein in die inneren Regungen, die außer Liebe und dem Licht euch drängen, auch Liebe und Licht zu werden – das wird euch allen zu einer Wahrheit, die euch frei, froh und immer bewusster macht und euch drängt, ganz Liebe zu werden, wie Er als Jesus auch nur Liebe, Wahrheit und göttliches Leben war!“
Romanus reichte Jakobus die Hand und sagte: „Jakobus, Jakobus, was bist du für ein Mensch – was muss Jesus für ein Mensch gewesen sein, der erfüllt war wie ein Gott nur erfüllt sein kann von dem Bewusstsein, dass Sein Tod die Rettung aller Menschen sein wird. Ich weiß, du wirst oft erlebt haben, dass man Jesus Sterben als Schwäche bezeichnete. Ich weiß, dass es dir oft vorgehalten wurde – warum hat dein Meister nicht Gebrauch gemacht von Seinen innewohnenden Kräften, es wäre doch für euch ein leichteres Wirken und die Feinde Jesus wären geschlagen gewesen!“
Jakobus: „Freund, menschlich gesprochen hast du recht, aber Gott weiß um alles und vor allem lag es ja in Seinem Heilsplan, dass Er Selbst als Mensch dieses Opfer bringen muss, damit keiner und keines verloren gehe und ein Weg geebnet wurde, der wieder zurück zu Gott führt. Was wäre geworden, so Er Seine Macht, Kraft und Herrlichkeit offenbart hätte, nur Unglück über Unglück; denn der Feind alles Lebens wünschte es ja, damit keine Erlösung vom Tode, von Sünde und Fluch zustande käme. So aber ist es eine Erlösung aller Menschen geworden, so sie die Bedingungen erfüllen, die lauten: Liebt euch, wie Ich euch geliebt habe! Es ist dies die herrlichste Lösung, da sie uns frei vom Gesetz, frei von jeder Bindung macht, die uns hinderte, die Wege zu gehen, die uns Seine Liebe und Gnade als Vorbild für alle Menschen macht.“
Romanus schwieg, aber der geheilte Knecht sagte: „Du lieber Gottesbote, wenn ich nur alles so behalten könnte, wie du es so schön berichtet hast. Ich bin und bleibe nun der Schuldner vor Dem Gott, den du uns als Den Wahren und Lebendigen geschildert hast. Ich muss es ja glauben, weil ich wieder sehen kann, aber lieben soll ich, ich selbst soll Liebe werden, so Freund, das ist bitter. Der übergroße und liebevollste Gott erdrückt mich ja, wenn ich nur an Ihn denke, was soll ich tun, um Ihn lieben zu können?“
Jakobus: „O Freund, so ist es nicht zu nehmen, das Leichteste ist es was es nur geben kann; denn Gott zu lieben, den du nicht siehst, ist schwer, aber deinen nächsten zu lieben, ist doch so leicht und in einem jeden Menschen lebt doch der göttliche Funke, also ein Teil aus Gott. Liebst du deinen Nächsten, dann liebst du auch Gott; denn Gott ist die Liebe und wer da seine Mitmenschen liebt, da ist Gott in dir und du bist in Gott.“
Der Grieche: „Freund, lass dir danken, was ich erlebt habe, genügt, zu wissen, es gibt ein Leben nach dem Tode. Da nun Jesus wirklich trotz Sterben am Kreuz dennoch lebt, genügt mir dies vollständig.
Aber ein großes „Aber“ steht vor mir. Wie kann ich als Mensch, der ich dies erkennen muss, alles in Ordnung bringen? Da steht ja die ganze Vergangenheit auf, kann ich denn so ohne weiteres hinnehmen dass Jesus starb und brachte mir ein Leben, das ewig währet? O Jakobus, mir fehlt noch etwas, was mich hindert, mich zu freuen über dies Gnade. Wie mache ich mich würdig dieser Gnade, wie lösche ich die Schuld; denn ein Leben leben, das mich mahnt an Vergangenes könnte mir zu einer Last werden!“
Jakobus, ihn fest in die Augen sehend, spricht: „Bruder, glaube fest und getreu, dass auch Jesus für dich gestorben ist und hat dein Schuldkonto gestrichen. Deine Schuld ist aber nicht so groß wie du immer annahmst, denn als du deinen Bruder schlugst, warst du in einem gerechten Zorn. Dass dein Bruder von dir ging, war auch nicht deine Schuld, sondern die Seine, denn du warst ja in deinem Recht. Dadurch aber wurdest du ein gerechter Mensch, der seinen Zorn besiegt hat, du hast es bewiesen in all der langen Zeit. Dein Bruder aber hat es längst bereut, dich so gereizt zu haben und wenn mich meine Ahnung nicht trügt, wirst du ihn bald in deine Arme schließen, denn auch er hat Jesus als seinen Herrn und Gott anerkannt. Darum freue dich! Der Herr ist auch ein Herr der Vergangenheit sowie der Zukunft! Erfasse Ihn ganz mit deinem Herzen und es wird dir offenbar werden wie du frei wirst von allen beengenden und hemmenden Gedanken!“
Der Grieche: „Jakobus, dies genügt mir vollkommen. Lichtvoll sind mir deine Worte, denn es können gar nicht deine Worte gewesen sein, wie könntest du mir Dinge sagen, die ich gern vergessen möchte und nicht kann. Nun will ich felsenfest glauben, damit auch ich ein Freier und allezeit Froher werden kann.“ Jakobus: „Du bist es ja schon geworden, mein lieber Freund und Bruder und so brauche ich dir nur noch zu sagen: Bleibe in dieser Fröhlichkeit und alles wird dir viel leichter werden mit Jesus, der dich auf allen Wegen im Geiste begleiten wird, so du die Wege der Liebe gehst, die dir dein innerer Geist offenbaren wird!“
Baltasar spricht: „Freunde, dieser Abend war wiederum ein wunderbares Geschenk Gottes, wie viel Male habe ich erlebt, wie Gott mich führte. Es beglückt mich und macht mich so überfröhlich, Jakobus überredet zu haben, mit mir zu reisen zu den Gemeinden, die ihn so nötig brauchen und so möchte ich öffentlich meinem Gott und Herrn, meinem Jesus danken, aber nicht mit Worten, sondern mit einer Fröhlichkeit, die Ihn, unseren Jesus, mit einschließt.
Bis jetzt wurde nur Belehrung als das Nötigste angesehen und wir sind so vertieft in die Probleme um Gott, dass wir vergessen haben, uns zu freuen. Darum lasset uns freuen. Den besten Wein wollen wir zu uns nehmen, wie es der Meister der Liebe immer tat.“
Bald war der Wein in Krügen auf den Tischen, da sagte Jakobus: „Brüder, lasst mich den Wein segnen, damit wir alle erleben, was der Liebe Jesus alles möglich ist! Du aber mein Jesus, sei unter uns und nehme mit teil an der Freude, die du allen schenkst!“
Da staunten sie alle, als sie den Wein kosteten, denn solch ein Wein war noch niemals auf diesen Tisch gekommen.
Da sagte der Grieche: „Jakobus, hast du etwas getan, weil dieser Wein nun ein Himmelswein geworden ist? Ich glaube, wer diesen Wein trinkt, hat auch etwas vom Himmel in sich aufgenommen. Ich wollte dass dieses Stückchen „Himmel“ mir immer bliebe!“
Jakobus: „Brüder, ich will diese Worte von unserem Bruder nicht abschwächen, sondern nur noch tiefer beleuchten. Es gibt ein Wort, das heißt: „An Gottes Segen ist Alles gelegen“ – hier habt ihr nun erlebt, was „ein“ Segen für eine Wirkung hat! Ich segnete aber den Wein, damit keine von uns einen Weinrausch bekommen sollte, denn ich weiß aus Erfahrung, dass alle Wirkungen göttlicher Liebe mit einem Rausch zunichte werden; aber da es ein Wein aus den Himmeln ist, so ist uns wirklich mit Wein ein Himmel zu uns gekommen, der uns auch bleiben wird. Ist es doch des heiligen Gottes und Vaters Bedürfnis, Seine Liebe zu uns immer aufs Neue zu offenbaren und der Wein entspricht immer Seinem Liebesgeist. Darum wird uns dieser Wein eine Stärkung werden für den Geist in uns, damit Sein Geist in uns das Wirkende und Treibende werde, denn die der Geist Gottes treibt, sind Seine Kinder!“
Baltasar spricht: „Freunde, immer wieder wird mir gezeigt, wie Gott der Wahre und Ewige als der Vater Seiner Kinder sich immer wieder mehr und mehr in die Herzen Seiner Kinder einlieben will, um in Seinen Kindern eine Wohnung zu haben, die mit Ihm in der ganzen Schöpfung mit regieren sollen nach Seinem Heilsplan. Ihr werdet es erleben, wenn ihr zu den Freunden kommt, die in diesem Geiste ihren Gott verherrlichen durch die Liebe, die uns heute offenbart wurde. Ich wünschte, dass es nicht bei der Offenbarung bliebe, sondern heiliges Liebesleben würde. Was macht uns von Freude so erfüllt – nicht, dass wir etwas erleben und genießen dürfen, sondern nur das, dass wir erleben –unser Vater Jesus ist in unserer Mitte.
Darum, liebe Freunde, will ich aus einem inneren Drang bitten: O Vater, Du ewige Liebe, wie oft hast Du mich erleben lassen Deine Liebe, Deine Gegenwart, ja sichtbar bist Du uns geworden. O schenke uns auch nur einen Augenblick diese herrliche Gnade, Dich zu schauen aus Deiner ach so lieben herrlichen Vaterliebe!“
Da wird Jesus sichtbar allen und Jakobus spricht: „Durch die Gnade Jesu darf ich an Seiner statt zu euch sprechen. Mit doppelter Liebe sage ich aus Ihm: `Seid gesegnet und erfüllt mit der Freude, von der ich erfüllt bin. So sollen euch Meine Worte aus Bruder’s Mund ein Denkmal Meiner Liebe bleiben. Vergesset diese Stunde nicht! Lasset in dieser Stunde euer Herz zu einem Feuerbrand der Liebe werden, der niemals erlöschen soll, der in euch zu einer aufgehenden Sonne werde und Strahlen der Liebe hinaussende, dorthin, wo noch kahles Gestein für Mein Wort und Meine Lehre ist. Für euch, die ihr Mich heute erkannt habt, sage ich, sage Ich: Bleibt Mir treu, in diesem Geist, von dem ihr heute nur ein kleines Ahnen überkommen habt –es wird euch eine Kraft werden, um überbrücken zu können das Falsche und Verkehrte zum wahren und ewigen Leben aus Mir!
Sehet meine Hände, Meine Füße und Meine Seite, die sichtbaren Zeichen Meiner Liebe zu allen Menschen und Wesen. Für ewig sollen es die Zeichen bleiben an die Stunde, wo Ich um euch und alle Menschen rang. Wohl war es für eure menschlichen Begriffe eine Niederlage für Mich, aber ohne Meinen Tod am Kreuze wäre für meine Menschenkinder niemals ein Weg geebnet worden, der zu Meinem Herzen führt. Wäre es nach den Wünschen so Vieler gegangen, könnte Ich euch allen das nicht sein, was Ich euch allen heute bis in alle Ewigkeit bin und bleiben werde. Seid versichert, dass Mein Tod keine Lücken in die Reihen Meiner Kinder riss, sondern in Meinem Erstehen zum Leben kann ich im Geiste alle Lücken ausfüllen. Als Mensch konnte ich wahrhaft sagen: Mir ist gegeben alle Macht und Gewalt im Himmel und auf Erden, dafür aber dürfet ihr erleben die Macht Meiner Liebe in euch, die das Tiefste zum Höchsten und das Höchste zum Tiefsten vollbringen kann.
So segne ich euch sichtbar und lasset in euch Meinen Geist so lebendig werden, dass ihr in aller Fülle an allen Orten, wo ihr weilen werdet, nicht nur bekennen, sondern ausleben könnet was euch zu Meinen Kindern, Meinen Nachfolgern wie auch zu Meinen Stellvertretern gemacht hat. Friede bei euch, Friede um euch und Friede durch euch soll euch bekunden, dass Ich bei und um euch bin und durch euch wirken kann nach der Liebe, die in euch lebendig geworden ist in Meinem Geiste. Amen.`“
Wie er sichtbar wurde, so wurde Er auch wieder unsichtbar. Alle waren erfüllt von einem inneren Frieden, aber Jakobus sagte: „Freunde, kommt wieder zu euch, so lebt Er aber immer in mir. Ich bespreche mich mit Ihm und ich bekomme auch Antwort in meinem Herzen, so wie ich euch sagen durfte, was ich von Ihm in mir vernahm. Alles aber kann und wird euch genau so werden, so ihr nach dem Grade reifer geworden seid!“
Da sagte der Römer: „Es ist mir wie ein Traum, ich frage mich, ist dieses Wahrheit, greifbare Wahrheit, so spricht mein Verstand, es kann auch ein Traum sein, aber mein Herz sagt mir, der Traum hat seine Wirkung gar bald verloren. Ich sehe nun mit anderen Augen, höre mit anderen Ohren, ich ahne, was wahre Liebe ist, ich ahne die Seligkeit meiner Mutter, ich ahne die Wahrheit, die eine Totale werden wird, wenn die Bestätigung kommt.
Darum Freunde, wir erlebten einen Jesus, von Dem wir niemals etwas angenommen hätten als Mensch, aber nun ist Er ein dem Tode Entronnener, zum wahren ewigen Leben erstandener Geistmensch, Dem keine irdische Macht mehr etwas anhaben kann. O Jesus, Dir allen Dank und auch alles Heil!“
Noch lange blieben alle zusammen, dann aber mahnte die Müdigkeit zur Trennung. –