477. – 17. Oktober 1885 Unreife – Von der Ordnung der geistigen Entwicklung
„Aber der Herr sprach: Wem soll Ich die Menschen dieses Geschlechts vergleichen, und wem sind sie gleich? „Sie sind gleich den Kindern, die auf dem Markte sitzen, und rufen gegeneinander, und sprechen: „Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt, wir haben euch geklagt, und ihr habt nicht geweint. ( Luk. 7, 31.)
Liebe Kinder!
Auch jetzt frage Ich euch: Mit wem soll Ich die Menschen dieses Geschlechtes vergleichen? denn die Meisten unter ihnen sind geistig blind, sie hören wohl viel von Mir und göttlichen Dingen; aber sie lassen es beim Hören, und sind zu sehr mit sich selbst oder vielmehr mit ihrem Leibe (d. h. mit den natürlichen Bedürfnissen) beschäftigt, darum finden sie nicht Zeit, über Mich und geistige Dinge nachzudenken, und weil sie deshalb Mich nicht erkennen, so ist ihnen auch ihr eigenes Wesen unklar, und sie wissen daher nicht, zu was sie bestimmt sind.
Gerne würden sie sich mit den materiellen Genüssen befriedigen, wenn die Gnade ganz von ihnen weichen würde; allein der Heilige Geist in ihnen tritt immer wieder hervor, um seine Ansprüche geltend zu machen, und lässt auch die größten Sünder nicht immer in behaglicher Ruhe, sondern rüttelt sie auf zum Nachdenken. Dies ist der inwendige Bußprediger, welcher das Herz für Mich zubereiten will, dass Ich einziehen kann. Diese inneren Mahnungen erkennen die Menschen nicht immer als einen Gnadenruf, sondern halten dieselben oft für einen Einfluss des Satans, welcher sie mit Vorwürfen anklage; darum muss Ich Mitleid mit denselben haben, weil sie gleich den Kindern nicht unterscheiden lernen, wer mit ihnen (innerlich) verkehrt.
Da will oft ein Blinder den Andern leiten, während sie doch Alle zu sehr ins Materielle verstrickt sind, was mit dem „auf dem Markte sitzen“ bezeichnet ist, und einander anklagen.
So ist es auch noch heutzutage. Jedes sucht die Konsequenzen der Erfahrungen, welche es auf geistigem Boden an sich macht, von sich abzuschütteln, und dieselben lieber dadurch zu verwerten, dass es sie auf Andere anwendet, und diese belehren und bekehren will; während doch solch eine Seele sich selbst noch nicht fest überzeugt hat, woher solch innere Sprache mit sich selbst kommt.
Wenn eine Seele geistig geweckt werden soll, da kommt zuerst der Bußprediger, welcher der Seele ihre Verirrungen vorhält; dieser Zustand entspricht dem Johannes, als Prediger in der Wüste, und hernach kommt die Belehrung, der Trost und die damit verbundene Freudigkeit, darüber, dass die Seele Mich nun gefunden hat, als einen liebenden Vater, Der mit ihr Sich vereinen will. Ist dieser Standpunkt erreicht, so ist die Seele fähig, ihre Liebe zu Mir im Tun und Handeln zu beweisen, erhaben über Zweifel. Darum muss Ich noch viele Langmut üben, und die Menschen als Kinder behandeln, welche meinen, dass es genug sei, wenn sie bei andern Kindern von ihrem lieben Vater reden, während sie doch selbst den Vater mehr beleidigen als Ihn lieben, bis sie reif zur wahren Erkenntnis sind;
Amen. Euer Vater Jesus.
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