verfolgen das Weib – Entsprechungslexikon

“Verfolgte er das Weib, welches das männliche Kind gebar” bedeutet, daß die, welche unter dem Drachen verstanden werden, die Kirche, die das neue Jerusalem ist, aus Haß und Feindschaft verwerfen und verleumden werden, weil sie die rechte Lebenslehre besitzt. Dies erhellt aus der Bedeutung von verfolgen, wenn von denen die Rede ist, die unter dem Drachen verstanden werden, insofern es soviel ist als verwerfen und verleumden. Aus der Bedeutung des Weibes, insofern es die Kirche bezeichnet, die das neue Jerusalem genannt wird; ferner aus der Bedeutung des männlichen Kindes, insofern es die Lehre dieser Kirche bezeichnet, welche eine Lehre des Lebens ist. Hieraus geht hervor, daß die Worte: der Drache verfolgte das Weib, welches das männliche Kind geboren hatte, bedeuten, daß die, welche unter dem Drachen verstanden werden, die Kirche, oder das neue Jerusalem verwerfen und verleumden werden, weil sie die rechte Lebenslehre hat. Daß verfolgen hier bedeutet, aus Haß und Feindschaft verwerfen und verleumden, folgt aus dem, was vorhergeht, nämlich, daß der Drache neben dem Weib stand, das gebären wollte, um die Frucht zu verschlingen; ferner, daß er mit Michael und seinen Engeln kämpfte, und daß er, als er auf die Erde herabgeworfen wurde, einen großen Zorn hatte, und wegen dieses Zorns, durch den sein Haß bezeichnet wird, das Weib verfolgte. Daß diejenigen, die unter dem Drachen verstanden werden, einen solchen Haß haben gegen die, welche unter dem Weib verstanden werden, hat seinen Grund darin, daß die, welche in dem von der Liebe getrennten Glauben sind, einen solchen Haß haben gegen die, welche in der Liebtätigkeit sind; und weil die, welche im getrennten Glauben sind, in Verbindung mit den Höllen stehen, daher haben sie

denselben Haß, den die Höllen gegen die Himmel haben. Woher dieser Haß kommt, soll mit wenigen Worten gesagt werden: Alle, die sich in den Höllen befinden, sind voll von Trieben der Selbstliebe und Weltliebe, alle dagegen, die in den Himmeln sind, werden von der Liebe zum Herrn und zum Nächsten erfüllt, und diese beiden Arten der Liebe sind einander ganz entgegengesetzt. Diejenigen, die von Selbstliebe und Weltliebe beherrscht sind, lieben nichts als ihr Eigenes, und das Eigene des Menschen ist nur Böses. Dagegen diejenigen, die von der Liebe zum Herrn und gegen den Nächsten erfüllt sind, lieben ihr Eigenes nicht, denn sie lieben den Herrn über sich und den Nächsten außer sich; auch werden sie von ihrem Eigenen abgehalten und in dem Eigenen des Herrn, das göttlich ist, festgehalten. Zudem sind auch alle Lustreize des Lebens Lustreize der Liebe; die Lustreize der Weltliebe und Selbstliebe bestehen in Lustreizen des Hasses von verschiedener Art, dagegen die Lustreize der Liebe zum Herrn und gegen den Nächsten bestehen in Lustreizen der Liebtätigkeit von verschiedener Art, und diese sind jenen direkt entgegengesetzt. Und weil die, welche in den Lustreizen der Liebe sind, alles, was sie tun, durch die Lustreize ihrer Liebe tun, die, wie gesagt, Lustreize des Hasses von verschiedener Art sind, so zeigt sich hierdurch deutlich, woher der Drache einen solchen Haß gegen das Weib hat; denn unter dem Drachen werden die verstanden, die in der Selbstliebe sind. Deshalb wird er der große, rote Drache genannt; durch groß und rot wird diese Liebe bezeichnet; und er wird auch Teufel und Satan genannt; unter Teufel wird alles Böse verstanden, das aus der Hölle stammt, und unter Satan alles Falsche, das von dorther kommt; und das Böse ist von Haß gegen das Gute erfüllt, und das Falsche von Haß gegen das Wahre. Er wird auch die alte Schlange genannt, unter der das Sinnliche verstanden wird, welches das Letzte des Lebens im Menschen ist, und in diesem Sinnlichen hat alles dieses Böse seinen Wohnsitz. Den gleichen Haß haben die, welche in dem von der Liebe getrennten Glauben sind, gegen die, welche in der Liebtätigkeit sind. Dieser Haß offenbart sich aber nicht in dieser Welt, sondern in der geistigen Welt, wenn sie Geister geworden sind. <EKO 758>