Stimme, große aus dem Himmel – Entsprechungslexikon

“Und sie hörten eine große Stimme aus dem Himmel zu ihnen sprechen” bedeutet die göttliche Vorsehung des Herrn. Dies erhellt aus der Bedeutung der großen Stimme aus dem Himmel, sofern sie die göttliche Vorsehung des Herrn bezeichnet. Durch die Stimme aus dem Himmel wird alles bezeichnet, was vom Herrn ausgeht und was im allgemeinen das göttlich Wahre genannt wird, aber bei uns in der Welt das Wort, somit im besonderen jedes Gebot und jeder Befehl im Wort. Sie heißt eine Stimme aus dem Himmel, weil sie vom Herrn durch den Himmel herabgekommen war und fortwährend herabkommt bei denen, die das Wort aus Neigung zum geistig Wahren lesen. <EKO 668>

“Und es erschollen große Stimmen im Himmel” bedeutet, in den oberen Himmeln Erleuchtung und Freude. Dies erhellt aus der Bedeutung der großen Stimmen in den Himmeln, sofern sie die Erleuchtung, Weisheit und Freude in den oberen Himmeln bezeichnen. Denn durch die Stimmen wird im Wort Verschiedenes bezeichnet, z.B. das göttlich Wahre, die Erleuchtung, das Wort selbst bei uns, sodann jedes Gebot und Befehl des Wortes; dies wird durch Stimmen aus dem Himmel bezeichnet. Hingegen

durch die Stimmen im Himmel wird die Erleuchtung bezeichnet, durch welche die Engel Weisheit und daher Freude bekommen; denn wenn die Engel in der Erleuchtung sind, so sind sie auch in der Weisheit, und dann haben sie große Stimmen, durch die sie Geheimnisse der Weisheit ausdrücken. Daß auch Freude daraus erfolgt, beruht darauf, daß die Engel Freude haben aus der Weisheit; daher werden die Stimmen große genannt, denn groß wird von der Neigung zum Guten und Wahren gesagt, aus der die Freude in den Himmeln kommt. Daß die oberen Himmel verstanden werden, kommt daher, weil durch sie und aus ihnen die Einflüsse in die unteren Regionen geschahen, durch welche die Bösen getrennt wurden, die in äußerer Beziehung mit denen, die in den unteren Himmeln sich befanden, verbunden waren, und in dem Maß als sie verbunden waren, hatten jene keine Erleuchtung und Freude, sondern in dem Maß als sie getrennt wurden. Dies ist der Grund, warum die oberen Himmel verstanden werden; denn es findet ein solcher Zusammenhang der oberen und der unteren Regionen in der geistigen Welt statt, daß in dem Maß, als das Untere in der Ordnung ist, auch das Obere sich in der Ordnung befindet; denn das Untere ist dort, wie das Untere eines Hauses und wie seine Fundamente: inwieweit diese in gehörigem Stande sind, insoweit ist auch das Obere in einem festen, sicheren und vollkommenen Zustand; denn es schwankt, wankt und klafft nicht. Oder auch vergleichsweise: inwieweit im Menschen sein Äußeres, nämlich die Organe des Gesichts, des Geschmacks, des Gehörs, des Tastsinnes unverletzt sind, insoweit sieht, schmeckt, hört, fühlt mit dem Tastsinn auch sein Inneres auf die rechte Weise, denn das Inwendige ist es, was im Äußeren empfindet, das Äußere aber empfindet nichts von sich selber. Ebenso in den Himmeln: die unteren Himmel sind es, in welche die oberen Himmel auslaufen und auf denen sie ruhen; darum ist unter ihnen ein so inniger Zusammenhang, wie er zwischen Früherem und Späterem besteht, oder wie zwischen Ursachen und Wirkungen. Wenn die Wirkung ihrer Ursache nicht völlig entspricht, d.h., wenn in ihr nicht alles ausgestaltet ist, was in der wirkenden Ursache ist und sich auf die Kräfte und die Triebe zu handeln bezieht, dann kommt die Ursache ins Schwanken und handelt unvollkommen, denn alles, was der Ursache angehört, ist der Wirkung eingeschrieben. Daher ist es die Ursache allein, die handelt, aber durchaus nicht die von der Ursache getrennte Wirkung. Ebenso verhält es sich mit den oberen und unteren Himmeln: in den oberen Himmeln sind die Ursachen, und die den Ursachen entsprechenden Wirkungen stellen sich in den unteren Himmeln dar. Dies wurde gesagt, auf daß man wisse, weshalb durch die großen Stimmen im Himmel die Erleuchtung bezeichnet wird, aus der Weisheit und Freude in den oberen Himmeln kommt, wenn die unteren Himmel gereinigt, d.h., die Bösen von den Guten getrennt und entfernt werden. <EKO 682>